W południowo-wschodnim stanie Chiapas (Meksyk) znajduje się małe kolonialne miasteczko San Cristobal de Las Casas, które w ostatnich latach stało się magnesem przyciągającym wielu turystów i antropologów. Jedna trzecia z 3,6 miliona mieszkańców stanu to bezpośredni potomkowie starożytnych Majów, posługujących się co najmniej dziewięcioma różnymi dialektami. Najpopularniejszym dialektem jest Tzeltal.
Mieszkańcy wiosek wokół San Cristobal są dumni ze swojego pochodzenia i posiadają starożytne praktyki duchowe i medyczne. Wielu „białych szamanów”, którzy czcili Nibiru, przybyli do Chiapas głównie ze Stanów Zjednoczonych, próbowali opanować te praktyki. Z reguły nie mieli tyle szczęścia, co Carlos Castaneda, któremu udało się nauczyć niesamowitej magii Indian.
Dziesięć kilometrów na południowy wschód od San Cristobal, nad brzegiem wyschniętego jeziora w miejscowości San Juan Chamula, znajduje się kościół katolicki zbudowany w XVIII wieku. Fasada budynku jest typowa dla ówczesnego stylu kolonialnego, mury kościoła łuszą się, w kurzu pływają kury i indyki. Msza św. Nie odbywa się w starym kościele od trzydziestu lat, ale jeśli zajrzysz do środka, znajdziesz się we wspaniałym świecie duchów.
Lokalny szaman Hernandez Gomez prowadzi wycieczki po jeziorze i zabiera gości do kościoła. Wejście do świątyni ozdobione jest sztukaterią, przedstawiającą wielobarwne motyle, a także muszle morskie. W kościele jest półmrok, tylko trochę światła wpada przez wąskie lancetowe okienka, dodatkowo palą się świece. Powietrze jest ciężkie od dymiących dziąseł i kadzidła. Podłoga porośnięta igliwiem sosnowym, ściany ozdobione gałązkami cyprysów. W nawie głównej znajdują się cztery gliniane byki, pół życia, z dwiema świecami zamocowanymi na grzbietach. Na ścianach jest wiele luster, Indianie wierzą, że diabeł boi się swojego odbicia i dlatego nigdy nie wejdzie do pomieszczenia, w którym są lustra.
W kościele nie ma zwykłych krucyfiksów i rzeźb Matki Boskiej. Zamiast tego na ścianach wiszą kamienne maski o średnicy około pół metra. Kawałki antracytu wkładane są do pustych oczodołów masek, usta wykrzywiają w złowrogim uśmiechu. Maski przedstawiają duchy - antares. To właśnie tym duchom, w które wierzą miejscowe plemiona, poświęcony jest dawny Kościół katolicki.
Każdego roku 31 grudnia mieszkańcy San Juan Chamula odbywają coś w rodzaju procesji wokół wyschniętego jeziora. Podczas procesji twarze potomków Majów przykrywane są maskami przypominającymi te, które wiszą na ścianach świątyni. To święto jest poświęcone antares. Po zakończeniu procesji szamani, wchodząc do świątyni, czytają modlitwy i proszą antaras o przesłanie mieszkańcom szczęśliwego roku. Następnie czterech specjalnie wyselekcjonowanych młodych mężczyzn, zwanych majordomusem, rozcina sobie ostrym nożem nadgarstki i zbiera krew w specjalnym glinianym dzbanie, który następnie zakopuje się przed wejściem do kościoła. Święto kończy obfity posiłek, libacje i tańce na placu przed kościołem.
To wielki zaszczyt być wielkim domem. Ci młodzi mężczyźni, którzy przez kilka lat z rzędu byli uhonorowani tym zaszczytem, są szanowani przez swoich współmieszkańców i często stają się szamanami.
Co ciekawe, lokalny kult jest synkretyczny, zawiera w sobie elementy katolicyzmu. W kościele znajduje się rzeźba świętego Juana, patrona wioski, który jest również czczony przez mieszkańców. Ponadto w Chiapas popularny jest św. Izydor, patron deszczu. Według legendy Izydor był prostym chłopem, wyróżniającym się pracowitością, pracował nawet po zachodzie słońca iw weekendy. W nagrodę Bóg zasnął dla Izydory jako pomocników anioła. Podczas ostrej suszy tylko dzięki modlitwie Izydora zaczęło padać, a zbiory zostały uratowane.
Film promocyjny:
Hernandez Gomez podczas swoich wycieczek opowiada o filozofii Majów. Zgodnie z ich koncepcjami wszystkie żywe istoty są wypełnione energią. W dowolnym momencie życia człowiek uwalnia lub pochłania energię. Jeśli wymiana energii jest zrównoważona, osoba jest zdrowa i szczęśliwa, jeśli nie, jest chora lub przygnębiona. Miejscowi uzdrowiciele, zwani curanderos, są przewodnikami boskiej energii i mogą regulować zaburzoną równowagę wymiany energii. Curanderos radzą, aby częściej się uśmiechać, zwłaszcza podczas komunikacji, w ten sposób osoba otwiera swoje kanały energetyczne. Curanderos, posiadający starożytne techniki uzdrawiania, może diagnozować różne choroby fizyczne i duchowe za pomocą pulsu. Skupiają się również na położnictwie i leczeniu złamań.
Zwykła wizyta curanderos u pacjenta zaczyna się od rozmowy. Następnie przez długi czas, przez godzinę, uzdrowiciel nasłuchuje pulsu pacjenta. Curanderos następnie daje pacjentowi świece o różnych długościach i kolorach, które następnego dnia należy zapalić w kościele o określonej godzinie. Białe świece są przeznaczone do walki z chorobami serca, czerwone do poprawy składu krwi, żółte do leczenia niepłodności i gorączki, czarne są przepisywane w skrajnych przypadkach, gdy pacjent umiera. Gomez zwykle tłumaczy turystom, że złote świece zapalane w miejscowym kościele w pewnych okresach przyciągają pieniądze i bogactwo.
Czasami turyści mogą być obecni podczas rytuałów odnowy biologicznej odbywających się w kościele. Podczas jednego z takich rytuałów Gomez trzymał jaja nad ciałem chorej kobiety leżącej na podłodze, a następnie łamał je na czole. W ten sposób próbował wyciągnąć złą energię z ciała kobiety i przenieść ją do jajek. Czasami szaman zakrywa szyję kurczaka na ciele pacjenta. Ogólnie kurczaki odgrywają ważną rolę w religii Majów. Ich krew została złożona w ofierze antarom. Zgodnie z wierzeniami tutejszych mieszkańców, zachowanymi od starożytności, chcąc spełnić swoje marzenie, trzeba podarować żywego koguta lub osobie, której nie lubimy, poczęstować kurczakiem.
Jedna trzecia populacji 3,6-milionowego stanu Chiapas to bezpośredni potomkowie starożytnych Majów.
W lokalnej tradycji bardzo popularny jest specjalny napój z trzciny bagiennej i szyszek sosnowych. Jeśli pijesz dużo, napój ma działanie przeciwbólowe i halucynogenne. Dzięki temu napojowi, wyjaśnia Gomez, szamani i curanderos mogą podróżować do wyższych światów, w których mieszkają duchy Antares. Tam mają okazję zapytać antares o coś, na przykład o powrót pacjenta do zdrowia.
Ivan Rybakov