„Impulsywny, samobójczy, mający obsesję na punkcie seksu, poszukiwacz wrażeń”. Kto to jest? Uczestnik telewizyjnego projektu „Dom-2”? Basejumper? Kult wodza? Pomyśl jeszcze raz. Dlatego niektórzy psychiatrzy z Sił Powietrznych Stanów Zjednoczonych, nawet na początku wyścigu kosmicznego, przedstawili psychologiczny profil potencjalnych astronautów. Lekarze założyli, że jeśli nie zostaną przeniesieni, lekkomyślni hedoniści, nikt nie zmusi ich do zapięcia się zmodyfikowanej międzykontynentalnej rakiety balistycznej i wejścia na orbitę.
Kiedy rozpoczął się wyścig kosmiczny, niektórzy naukowcy obawiali się, że życie w kosmosie byłoby zbyt trudne dla ludzi. Czy poradzimy sobie z misjami, które mogą trwać lata?
Oczywiście ludzie w białych fartuchach się mylili i kierowali się raczej brakiem wiedzy o kosmosie i fantastycznymi historiami niż zdrowym rozsądkiem. Zamiast tego cechy osobowości astronautów - opanowanie pod presją, głęboka znajomość know-how oraz wysokie cechy fizyczne i psychiczne - doprowadziły NASA do sześciu udanych lądowań na Księżycu i do absolutnie genialnego uratowania załogi Apollo 13, misji, która prawie pochłonęła życie trzech członków.
Ale przekonanie, że potrzebna jest odrobina ekstrawagancji, aby nie zgubić się w kosmosie, nigdy nie zniknęło całkowicie. A ponieważ planujemy misje na Marsa pod koniec lat dwudziestych XX wieku - a nawet masową kolonizację Marsa - które mają w pewnym sensie nutkę szaleństwa, na krytykę tę należy spojrzeć w świetle nieuzasadnionych oczekiwań z lat pięćdziesiątych. Ponieważ bez poważnych ambicji, jest mało prawdopodobne, aby loty kosmiczne się rozwijały.
Obawy dotyczące zdrowia psychicznego pierwszych astronautów zostały ujawnione w 2011 roku w artykule badawczym opublikowanym przez historyka kosmosu Matthew Hersha, obecnie na Harvardzie, w magazynie Endeavour. Przegląd literatury Hersha wykazał, że George Ruff i Ed Levy, para psychiatrów Sił Powietrznych Stanów Zjednoczonych pracujących z NASA, obawiali się, że kandydaci na pilotów astronautów „mogą być poszukiwaczami wrażeń, którzy kochają szybkie samoloty, aby zrekompensować niedobory seksualne”.
Ale piloci testowi od dawna uważani są za kandydatów na astronautów. NASA nie myślała długo o zatrudnieniu renomowanych bojowników - wspinaczy i weteranów bojowych - do swoich statków kosmicznych. Ale żadna grupa ludzi nie spełniała swoich ogólnych wymagań lepiej niż milcząca grupa zimnokrwistych, obeznanych z technologią i inżynierią lotników z Sił Powietrznych, Marynarki Wojennej i Korpusu Piechoty Morskiej. Po zbadaniu 500 potencjalnych kandydatów lista została zmniejszona do 32, z których zwerbowano Mercury Seven - w tym Johna Glenna, który zmarł w grudniu ubiegłego roku w wieku 95 lat.
Film promocyjny:
Dzięki opiece lekarzy rozszerzony program ekspertów psychiatrycznych został włączony do oceny 32 kandydatów, która miałaby pokazać stan zdrowia psychicznego pilotów. W klinice Lovelace w Albuquerque w Nowym Meksyku Raff i Levy wraz z dwoma psychologami wyłapali osobiste historie pilotów, zmusili ich do przystąpienia do testów, egzaminów i sprawdzenia ich funkcji poznawczych w warunkach izolacji, hałasu i innych „niewygodnych warunków” czymkolwiek oni są.
„NASA badała kandydatów na programy kosmiczne przez kilka dni podczas pierwszej selekcji w 1959 roku, ale nie bardzo wiedziała, czego szuka” - mówi Hersh. Jednak ich teorie poszukiwania impulsywnych, samobójczych, seksualnych zboczeńców legły w gruzach: rekrutom „całkowicie oszczędzono” takich psychoz, nerwic czy zaburzeń osobowości.
„To nie byli śmiałkowie, ludzie pragnący umrzeć czy coś w tym stylu” - mówi Roger Lonius, były historyk kosmosu w Smithsonian Institution w Waszyngtonie. „Ci piloci testowi oceniali ryzyko i podejmowali na ich podstawie decyzje. W niektórych przypadkach nalegali na wprowadzenie pewnych zmian w technologii kosmicznej, aby złagodzić ryzyko”.
Obawy przerwał brak informacji o próżni kosmosu - w końcu w lutym 1959 roku, kiedy lekarze i psychologowie z NASA testowali astronautów, nikogo tam nie było. Jurij Gagarin powiedział: „Chodźmy!” dopiero w 1961 roku. Science fiction, filmy i prognozy w czasopismach były jedynymi punktami odniesienia dla ludzi. Pomysł, że ludzie mogliby wyruszyć w kosmos i pozostać człowiekiem, wydawał się dziwny, mówi Hersh, i dlatego powszechnie uważano, że loty kosmiczne powodują dziwne zmiany w ludzkiej psychice.
Na przykład w filmie „The Quatermass Experiment” (1953) rakieta wraca z orbity z dwoma martwymi członkami załogi i trzecim, który zamienił się w szalonego zabójcę z powodu kontaktu z obcym na orbicie. W filmie „Eksploracja kosmosu” (1955) wyprawie na Marsa grozi niepowodzenie ze względu na dowódcę, który wariuje i demonstruje swego rodzaju religijną paranoję, grożącą zniszczeniem całej załogi. Obawy o skutki uboczne spacerów kosmicznych były tak intensywne, że nawet Wernher von Braun, architekt rakiety księżycowej Saturn V, obawiał się, że rakiety mogą zderzyć się z aniołami lub gniewem Boga, mówi Hersh.
Chociaż podejrzenia o dewiacje seksualne i poszukiwania śmierci mogą wydawać się dziś śmieszne, lekarze po prostu wykonywali swoją pracę, mówi Lonius. W tamtych czasach loty kosmiczne były absolutną nowością, a ci, którzy mieli w nich uczestniczyć, musieli po prostu przejść wszelkiego rodzaju testy, które wyeliminowałyby ryzyko niepowodzenia operacji.
„Rozumiem psychologa, który na przykład myślał o impulsywności astronautów. Ale myślę, że takie szacunki były błędne i wielokrotnie widzieliśmy od czasu pierwszego lotu w 1961 roku, że astronauci zachowywali chłód pod presją i pracowali efektywnie”.
Stres psychiczny związany z eksploracją kosmosu może jednak wejść w nową fazę w XXI wieku. To właśnie ze względu na przewidywany czas trwania możliwych lotów na Marsa i proces kolonizacji wielu komentatorów kwestionuje ich racjonalność.
Na przykład we wrześniu 2016 roku SpaceX ogłosił, że może przywieźć do Czerwonej Planety naraz w gigantycznej rakiecie do 100 osób - i tym samym zapoczątkować istnienie cywilizacji marsjańskiej. Ale ryzyko śmierci, zwłaszcza na początkowych etapach, będzie duże.
Tymczasem holenderski Mars One idzie jeszcze dalej pod względem ryzyka, generalnie odrzucając możliwość powrotu kolonistów na Ziemię: ich podróże będą jednokierunkowe. Ci byli Ziemianie będą żyć na Marsie pod stałym nadzorem widzów telewizyjnych, którzy będą płacić rachunki Mars One.
Jednak wiele osób chce uczestniczyć w tych misjach - a Mars One wykonuje dobrą robotę, wybierając pierwszych członków załogi, mówi jej główny doradca medyczny Norbert Kraft, psycholog kosmiczny z San Jose w Kalifornii, który współpracował z NASA, JAXA i Roscosmos przy wyborze załogi. …
Ale co, jeśli ci przyszli koloniści oszaleli? Może te ambicje kolonialne są w jakiś sposób związane z szaleństwem, szaleństwem, a przynajmniej odchyleniami w rozwoju osobowości? Dlaczego mieliby to robić? Pierwsi członkowie załogi będą musieli przetrwać sześciomiesięczny lot, ekscytujące zejście w atmosferę i wylądowanie rakiety na ogonie. A potem będziesz musiał przetrwać na absolutnie pustej, zamarzniętej, przesyconej promieniowaniem, kurzem i bezwietrzną pustynią z niewielką siłą grawitacji - gdzie plony nie będą rosły, a będą ciągłe problemy z wodą. Kto poszedłby do czegoś takiego, mając trzeźwy umysł?
Ponownie, podobnie jak w 1959 r., Dobór właściwych typów osobowości będzie miał kluczowe znaczenie dla takich kolonii. „Długoterminowe misje na Marsa wydają się bezprecedensowe, ale mamy duże doświadczenie w rekrutacji załóg długodystansowych w metalowych rurach - dobrym przykładem są łodzie podwodne” - mówi Hersh.
W Mars One Craft wybiera załogę spośród ogółu społeczeństwa, a nie tylko astronautów z całego świata. Jego wybór jest częściowo poparty obserwacjami symulowanych misji kosmicznych w komorze izolacyjnej w Japonii - osiem osób żyło w izolacji przez 110 dni, naśladując przyszłych astronautów lecących na Marsa. Podobne projekty zrealizowano w Moskwie, w Star City.
W Japonii Kraft był zaskoczony, widząc, że japoński astronauta z ISS nie zdał egzaminu. „Przed rozpoczęciem testu był faworytem w naszych wywiadach i testach, ale kiedy już był w środku, oddzielił się od grupy i stał się problematyczny - i skończył jako ostatni w grupie. W warunkach izolacji osobowość zmienia się niezwykle szybko”.
W symulatorze moskiewskim sprzeczności kulturowe objawiły się w całym ich pięknie. Niektórzy kandydaci denerwują innych, otwarcie oglądając filmy porno na swoich komputerach, podczas gdy inni walczyli do pierwszej krwi na pięści, traumatyzując bardziej cywilizowanych kolegów. „Znalezienie odpowiedniego połączenia płci i upraw jest bardzo ważne. Problem stanowią ludzie, a nie środowisko”- mówi Kraft.
Dlatego w przypadku misji jednokierunkowych, takich jak te, które oferuje Mars One, zdecydowanie nie powinieneś wybierać impulsywnych zboczeńców w poszukiwaniu emocji. Musisz znaleźć ludzi bez osobistych ambicji. Im głupszy, tym lepiej, mówi Hersh. Czas pokaże, czy oglądanie takiego programu w telewizji będzie interesujące.
ILYA KHEL