W 1812 r. W Rosji pojawiło się szczególne fałszerstwo - tzw. „Testament Piotra Wielkiego”. Dokładne źródło pochodzenia tego dokumentu nie zostało ustalone. „Testament” został opublikowany w języku francuskim, co oznaczało zaznajomienie się z wykształconą częścią populacji. Celem stworzenia tego dokumentu mogło być wywarcie pewnego wpływu na międzynarodową sytuację polityczną.
Treść „Testamentu” była następująca: rzekomo Piotr I przekazuje swoim przyszłym następcom dyrektywę, strategiczny plan stopniowego i nieustannego podboju coraz większej liczby terytoriów. Car przekazał swoim potomkom, aby zbliżyli się jak najbliżej do „Indii” i Konstantynopola. W ten sposób widzi celowość przeniesienia się na wschód, południe, po czym - dalsze zajęcie całego świata.
Historia pochodzenia
Zdaniem historyków „Testament Piotra Wielkiego” jest prawdopodobnie owocem zbiorowej pracy polityków francuskich. Słynny kanadyjski doktor historii i filozofii Orest Subtelny próbował zrekonstruować sposób tworzenia „Testamentu”. Jego badania doprowadziły do interesujących wyników. Okazuje się, że kwestie podobne do tych w tym dokumencie znajdują się jeszcze w pismach ambasadorów księcia Ferenca II Rakoczego (Siedmiogród) z początku XVIII wieku.
Później ciekawy pomysł podjął hetman zaporoski Philip Orlik, pełniący funkcję ambasadora Rosji na dworze francuskim. Tam zapoznał się z myślami o ekspansji rosyjskiej. Od niego te idee przeszły do zbiorów polskich książąt Czertoryskich. Ostateczna wersja Testamentu powstała dzięki staraniom generała Michaiła Sokołnickiego (Polska) i polityka-publicysty Charlesa-Louisa Lesure'a (Francja).
Po klęsce armii napoleońskiej, w grudniu 1812 roku, Lesure opublikował książkę, w której opisuje stale rosnącą potęgę państwa rosyjskiego. Autor odwołuje się do pewnego „Testamentu Piotra Wielkiego”. Ale ta książka nie wzbudziła wtedy wielkiego emocji. Późniejsze odniesienia do mitycznego testamentu Piotra pojawiają się w latach trzydziestych XIX wieku. Dokument ten został w pełni opublikowany dopiero w 1836 roku. Jednocześnie zawierał istotne zmiany w stosunku do wersji z 1812 roku.
Wydawcy Will i Testament stworzyli intrygującą legendę o tym, jak odkryto ten dokument. Według ich wersji, słynny poszukiwacz przygód i tajny agent Chevalier d'Eon znalazł przesłanie Piotra Wielkiego do jego potomków w tajnych skarbcach cesarzowej Elżbiety I. Stało się to podobno w 1757 roku. Od tego czasu podróbka stała się szalenie popularna. Był wielokrotnie używany do różnych celów propagandowych, m.in. podczas wojny krymskiej połowy XIX wieku i pierwszej wojny światowej.
Film promocyjny:
Treść „testamentu”
Dokument rozpoczął się oficjalnym apelem Wszechrosyjskiego autokraty w szczególności do jego następców i ogólnie do całego rządu Rosji. „Testament” zawierał 14 głównych tez, zgodnie z którymi Piotr I z jakiegoś powodu radził stale utrzymywać naród rosyjski w stanie wojny. Zdaniem autorów dokumentu tylko w tym car rosyjski mógł dopatrzyć się ciągłego podtrzymywania ducha walki i umiejętności żołnierzy.
Co więcej, Piotr I rzekomo zapisał w spadku użycie wszelkich metod poszerzania granic państwa. Należało też nieustannie uczyć się spraw wojskowych od najlepszych zagranicznych dowódców wojskowych, za co musieli zostać „zwolnieni z zagranicy”. Piotr zapisał swoim następcom tronu, aby zawsze aktywnie interweniowali we wszelkich międzypaństwowych konfliktach politycznych w celu uzyskania korzyści terytorialnych dla Rosji.
Kolejna skuteczna technika polityczna, która mogłaby przynieść znaczne korzyści krajowi, Piotr Wielki rozważał zderzanie ze sobą najpotężniejszych mocarstw europejskich. To osłabia potężnych przeciwników i gra na korzyść Rosji. Po tym nastąpiły szczegółowe instrukcje, z którymi trzeba było zachować pozór pokoju, a kogo - stłumić swoją siłą bojową. Ze względu na pokłady złota należało zająć region wschodni. Podniosłoby to poziom rozwoju gospodarczego Rosji.
W wyniku „Testamentu” okazało się, że Piotr wpadł na idealny plan ustanowienia dominacji nad światem poprzez ciągłe prowadzenie wojen i podstępne posunięcia dyplomatyczne. Jasne wytyczne, jak to zrobić i jakie kraje zastosować, nadały dokumentowi jeszcze większą wiarygodność i znaczenie.
Dalsze losy dokumentu
Pierwsze naukowo udowodnione obalenie autentyczności Testamentu zostało opublikowane w 1877 roku. Badania przeprowadził historyk Siergiej Szubinski. Po nim było znacznie więcej naukowców zainteresowanych dokumentem. Wszyscy jednogłośnie twierdzili, że „Testament Piotra Wielkiego” był fałszywy. Ponadto przez długi czas był używany do propagandy antyrosyjskiej.