Autoskopowe w psychiatrii nazywane są halucynacjami wzrokowymi, w których osoba widzi siebie. Najczęściej zdarza się to u pacjentów specjalistycznych poradni psychiatrycznych, ale w pewnych warunkach obserwuje się to również u osób zdrowych psychicznie.
Oto, jak fantomolodzy odpisują cechy postrzegania przez osobę jego sobowtóra:
„Najczęściej pojawia się sobowtór bez ostrzeżenia. Wygląda jak lustrzane odbicie oryginału, umieszczonego poza zasięgiem jego dłoni i zwróconego do niego. Rozmiar sobowtóra jest taki sam jak oryginał, ale bardzo często widoczna jest tylko twarz lub głowa i tułów.
Zwykle szczegóły są wyraźnie widoczne, ale kolory różnią się słabo: są matowe lub całkowicie nieobecne. Kształt jest zwykle przezroczysty. W innych przypadkach wygląda jak galaretka lub jakby odbity w szkle. Dość często sobowtór naśladuje ruchy oryginału, wyraz jego twarzy - tak jakby oryginał patrzył w lustro”.
W psychiatrii opisywane są również przypadki widzenia podwójnych, które powtarzają wszystkie ruchy pacjenta. Nawiasem mówiąc, wiersz G. Heine „The Double” to poetycki opis doświadczeń tego rodzaju zdrowych ludzi. W „Double” FM Dostojewski oddaje halucynacyjne przeżycia osób chorych psychicznie.
Książka „Psychopatologia ogólna”, podręcznik dla studentów medycyny, napisany przez zespół autorów pod kierownictwem słynnego psychiatry VM Banshchikova, zawiera jedną niezwykle ważną wskazówkę: halucynacje autoskopowe często towarzyszą ciężkim formom patologii mózgu!
Autorzy zauważają dalej - czy ma to związek z tą okolicznością, że wiara, że osoba, która widziała jego sobowtóra, umiera? Rzeczywiście, w wielu opowieściach z sobowtórami oryginały, zanim je zobaczyły, były poważnie chore.
Film promocyjny:
Klasycznym przykładem tego ostatniego jest historia Maupassanta. Jest to przypadek czysto kliniczny. W 1885 r. Pisarz pracował nad rękopisem opowiadania „Orlya”. Orlya to rodzaj niewidzialnej istoty, która osiedliła się z bohaterem opowieści i sprawiła wiele kłopotów, coś w rodzaju poltergeista. Dość nieoczekiwanie w drzwiach pojawiła się postać, przeszła przez pokój i usiadła naprzeciwko. A potem zaczęła dyktować kontynuację historii!
Pisarz był skrajnie zaskoczony. Jak ta osoba mogła się do niego dostać? Skąd zna te same słowa, które pisarz miał właśnie napisać? Kto to jest? Ale wkrótce Maupassant zdał sobie sprawę, że siedzący naprzeciwko nie był obcym, ale jego własnym sobowtórem. Postać szybko zniknęła, ale to, co się stało, głęboko wstrząsnęło pisarzem. Doppelganger był pierwszym ostrzeżeniem o chorobie, która go zaskoczyła, prowadząc do szaleństwa i śmierci.
Najwyraźniej w większości przypadków, gdy oryginał widzi swojego widmowego sobowtóra sam na sam z sobą, to znaczy pod nieobecność świadków (czasem świadkowie niczego nie zauważają), mamy do czynienia z najbardziej banalną halucynacją autoskopową. VA Żukowski zbliżył się do takiego wyjaśnienia w połowie XIX wieku w związku z analizą „sprawy Berkowicza”.
Ten incydent był niejednokrotnie cytowany jako przykład, jak pisał wielki poeta o sobowtórach, ale podane przez niego wyjaśnienie zostało pominięte jako sprzeczne z takim stwierdzeniem. Zapoznajmy się z „sprawą Berkowicza” bez cięć. Oto, co napisał o nim poeta iw związku z nim w artykule „Coś o duchach”:
„Gdyby sny nie były tak zwyczajne, gdyby niewielu mogło je mieć, a są one bardzo rzadkie, to sny wydawałyby się nam niewiarygodne, ponieważ jest w nich coś, co jest sprzeczne z naturalnym porządkiem. Istnieją sny na jawie, które są bardzo zbliżone do tego, co nazywamy duchem.
Czasami oczy jeszcze się nie zamknęły, wszystkie przedmioty wokół nas są nadal dla nas widoczne, a sen już nas zawładnął i już we śnie, w który bez wrażliwości weszliśmy, dzieje się przed nami coś zupełnie innego niż stan, w którym byliśmy za minutę. coś dziwnego, zawsze mniej lub bardziej przerażającego; a jeśli budzimy się, nie zauważając naszego szybkiego przejścia od czuwania do snu i odwrotnie, możemy łatwo pozostać z myślą, że stało się nam coś nienaturalnego.
Oto przykład: nieżyjący już A. M. Druzhinin, który był, jak sądzę, naczelnym dyrektorem szkół w Moskwie, opowiedział mi następujący niezwykły incydent.
Jak powiedział, krótko zapoznałem się z doktorem Berkovichem. Pewnego dnia, zimą, zaprosił mnie do siebie z panią Peretz na wieczór; mieliśmy bardzo wesoły wieczór, a sam gospodarz był wyjątkowo wesoły.
Wybiła dziesiąta; Żona Berkowicza powiedziała mu: „Idź i zobacz, czy stół jest nakryty? Czas na obiad". Drzwi z salonu prowadziły bezpośrednio do jadalni. Berkovich wyszedł i wrócił minutę później. "Jak szybko?" - zapytała żona. W milczeniu skinął głową.
Spojrzałem na niego i zobaczyłem, że był blady jak prześcieradło; jego wesołość zniknęła i przez resztę wieczoru prawie nie powiedział ani słowa. Usiedliśmy przy stole i zjedliśmy kolację. Pani Perec przygotowała się do pójścia do siebie, a Berkowicz wyszedł odprowadzić gościa z ganku. Umieszczając ją w powozie, został kopnięty w śnieg, który leżał w zaspach wokół wejścia (przez cały dzień panowała okrutna zamieć); jest bardzo prawdopodobne, że w tym momencie przeziębił się.
Następnego dnia przyszli mi powiedzieć, że Berkowicz leży w łóżku i woła mnie do siebie; Sam chciałem go odwiedzić, gdyż zaniepokoił mnie smutny mrok, który zauważyłem w nim poprzedniego dnia.
I tak mi odpowiedział, gdy zapytałem go o jej powód: „Wkrótce umrę, widziałem swoją śmierć na własne oczy. Kiedy wczoraj wyszedłem z salonu i wszedłem do jadalni, aby zobaczyć, czy kolacja już się zbliża, zobaczyłem, że stół jest nakryty, że na stole jest trumna otoczona świecami, a ja sam leżę w trumnie. Upewnij się, że wkrótce mnie pochowasz."
Rzeczywiście, Berkovich zmarł wkrótce później.
A oto wyjaśnienie sprawy podane przez samego Żukowskiego:
„Jest bardzo prawdopodobne, że w jego ciele był już zarodek choroby, przeziębienie rozwinęło chorobę, a choroba przy pomocy wyobraźni, wystraszonej przez ducha, przyniosła śmierć. Ale co to był za duch? Sen na jawie, wizja nieistotnego obrazu, to to samo, co dzieje się, gdy sen wyraża niepokój naszej duszy lub bolesne zaburzenie naszego ciała.
Nie było nic więcej niż sen w stanie przebudzenia, powstały z tej samej przyczyny, która w większości powoduje każdy inny sen; tutaj wizja nie jest oddzielona od widzącego, wizja bez przedmiotu; nadal nie ma ducha w takim sensie, w jakim go zdefiniowaliśmy, chociaż w samym zdarzeniu jest coś niezwykłego, nienależącego do porządku naturalnego”.
Nieco później V. A. Żukowski, pisarz i dziennikarz V. V. Bitner, w swojej książce „W tajemniczy region” (St. Petersburg, 1907), sformułował jeszcze bardziej zdecydowany wniosek dotyczący fenomenu bliźniąt:
„Po zacytowaniu opisanych trzech przypadków (zjawisko bliźniąt), musimy ponownie powtórzyć, że można je przypisać dziedzinie proroczych wizji jedynie przez nieporozumienie, ponieważ podobne zjawiska, choć rzadko, występują u ludzi, którzy żyli szczęśliwie przez dziesięciolecia później, i czasami takie bifurkacje naszego obrazu ciała są powtarzane kilka razy z tą samą twarzą.
Oczywiście to zjawisko, którego tutaj nie będziemy rozważać, jest nienormalne i wskazuje na poważną chorobę całego organizmu, wskazującą na głębokie zaburzenie układu nerwowego; dlatego też, jeśli zdarza się to komuś, w większości przypadków dzieje się to na krótko przed jego śmiercią lub nawet w momencie przejścia do innego świata.
Tak więc pojawienie się sobowtóra może służyć tylko, by tak rzec, złowieszemu znakowi diagnostycznemu, ale oczywiście nie ma w nim nic proroczego, tak jak pojawienia się białej płytki na języku nie można uznać za prorocze w większości chorób, różnych wysypkach skórnych, wzroście temperatury ciała itp..”.
A jednak, i nadal … Nie na darmo W. A. Żukowski zauważył: „… jest w samym wydarzeniu coś niezwykłego, co nie należy do porządku naturalnego”.