Historia Rosji jest zwykle zaczerpnięta z „powołania Varangian”. W podręcznikach rzadko mówi się o tym samym, co było zanim Rurik przyszedł do nas "volode". Niemniej jednak obecność państwowości w Rosji i „przed Rurykiem” potwierdza bogactwo faktów.
Kiedy Rosjanie uzyskali państwo
Oficjalna historiografia krajowa podaje, że państwowość w Rosji powstała w 862 roku po dojściu do władzy dynastii Ruryków. Ostatnio jednak wielu badaczy zakwestionowało ten punkt widzenia. W szczególności politolog Siergiej Czerniachowski twierdzi, że początek rosyjskiej państwowości należy odłożyć co najmniej 200 lat do historii. I nie bez powodu.
Wiele źródeł mówi o scentralizowanym państwie rosyjskim przed Rurykowiczami, np. „Kronika Joachima”, wydana w XVIII wieku przez Wasilija Tatiszczowa.
Jeśli przyjmiemy, że Varangianie zostali „wezwani do panowania” na ziemiach rosyjskich, to wniosek nasuwa się sam w sobie, że nie było tam rozproszonych plemion słowiańskich, ale naród, który miał ideę scentralizowanej władzy. Jeśli jednak przyjmiemy pogląd historyka Borysa Rybakowa, że Ruryk zaczął panować po podboju Nowogrodu, to również w tym przypadku mamy do czynienia z majątkiem podporządkowanym jednej stolicy.
W źródłach greckich i łacińskich nazywane są duże miasta, wokół których koncentrowała się starożytna ludność rosyjska. Oprócz Kijowa i Nowogrodu wspominają o zapomnianym już Izborsku, Połocku, Bełozersku, Lubeczu, Wyszgorodu. Na przykład bawarski geograf z IX wieku zaliczył do Słowian aż 4000 miast!
Jednym ze znaków państwowości jest pisanie. Teraz jest jasne, że było to w przedchrześcijańskiej Rosji. Na przykład pisarz z X wieku Ibn-Fodlan mówi o tym, jako naoczny świadek, który twierdził, że Rus zawsze wskazywał imię zmarłego na filarze grobowym, a także księcia, któremu był posłuszny. Bizantyjczycy i Skandynawowie nie tylko wspominali, że Słowianie mają swoje własne litery - pierwszą literę, ale nazywali ich też ludem wykształconym.
Film promocyjny:
Co więcej, w źródłach bizantyjskich, opisując życie Rusi, odbijały się również wyraźne oznaki ich struktury państwowej: hierarchia szlachty, podział administracyjny ziem. Wspomina się także o mniejszych książętach, nad którymi stali „królowie”.
Kto rządził Rosją przed Rurykiem
Według ogólnie przyjętej wersji pierwsza rządząca dynastia w Rosji została założona przez Ruryka. Jednak współcześni badacze sugerują, że Rurykowiczowie obalili lub przynajmniej zastąpili dynastię, która już tu istniała. Historyk Aleksander Samsonow mówi o ścisłej ciągłości w Rosji innych rozwiniętych kultur - scytyjskiej i sarmackiej, skąd mogli pochodzić pierwsi książęta ziem rosyjskich.
„Opowieść o Słowenii i Ruse” opowiada historię dwóch braci - synów Skifa, którzy wyruszyli znad Morza Czarnego w poszukiwaniu nowych terytoriów. Dotarli do brzegów Wołchowa, gdzie założyli miasto Slovensk, które później stało się znane jako Veliky Novgorod.
Ponadto, jak głosi kronika, „Słoweńcy i Rusi żyją między sobą w miłości, wielcy i księciu tamo, i zawładnęli wieloma krajami tego regionu. Podobnie dla nich ich synowie i wnuki książąt za kolana, a mieczem i łukiem zdobyli sobie wieczną chwałę i bogactwa. Źródło wspomina również o bliskich związkach państwa Słowenii i Rusi zarówno z ludami barbarzyńskimi, jak i rozwiniętymi krajami Zachodu i Wschodu.
Dowodem na autentyczność tej opowieści mogą być arabsko-perskie źródła z XII wieku, które pisały o Rusi i Słowianach, odwołując się do eponimów Rusi i Słoweńców. Bizantyjski Symeon Logofet w X wieku również wspomina o Rusi jako o przodku narodu rosyjskiego. A Grecy, nazywając te ziemie „Wielką Scytią”, w rzeczywistości potwierdzają, że rządzili tu potomkowie Scytów.
Jak wynika z kronik, ziemie Słowenii i Rusi były wielokrotnie opuszczane, ale rządząca dynastia przetrwała. Gostomyśl stał się potomkiem pierwszych książąt, którzy po śmierci czterech synów okazali się ostatnim w rodzinie. Mędrcy, interpretując jeden ze snów Gostomysla, przepowiedzieli, że nowy władca w Nowogrodzie będzie synem jego córki Umili i księcia Warangów Godosława. Syn ten to legendarny Rurik, który został powołany, aby zastąpić (lub kontynuować, biorąc pod uwagę jego pokrewieństwo) dynastię Nowogrodu.
Jednak historycy są niejednoznaczni co do tej wersji sukcesji dynastycznej. W szczególności N. M. Karamzin i S. M. Solovyov zakwestionowali rzeczywistość Gostomysla. Co więcej, niektórzy archeolodzy nie są pewni samego istnienia Nowogrodu aż do IX wieku. Wykopaliska „osady Ryurik” potwierdziły jedynie ślady późnej obecności skandynawskiej i zachodniosłowiańskiej na tych ziemiach.
Wszystkie drogi prowadzą do Kijowa
Jeśli można zakwestionować wiarygodność „Legendy Słowenii i Ruse”, to fakt istnienia „Archonów Północy” jest uznawany przez historyków. Bizantyńczycy nazwali więc oporne państwa lądowe położone w północnym regionie Morza Czarnego, które w VI i VII wieku stanowiły poważne zagrożenie dla Konstantynopola.
Wykopaliska w środkowej Ukrainie potwierdziły istnienie tu wcześniej rozwiniętych i gęsto zaludnionych terenów. Te formacje protopaństwowe łączyła koncepcja „kultury czerniachowskiej”. Ustalono, że na tych ziemiach rozwinęło się hutnictwo, odlewanie brązu, kowalstwo, produkcja kamieni, a także biżuteria i bicie monet.
Historycy zwracają uwagę na wysoki poziom zarządzania i aktywnej wymiany handlowej przedstawicieli „kultury czerniachowskiej” z dużymi starożytnymi ośrodkami. Według akademika V. V. Sedova główną populacją tych miejsc byli Słowianie-Antowie i Scytyjsko-Sarmaci.
Później, gdzieś w V wieku, to właśnie w centrum „kultury czerniachowskiej” rozpoczął swój rozwój Kijów - przyszła stolica państwa staroruskiego, którego założycielem, zgodnie z „Opowieścią minionych lat”, był Kyi.
To prawda, że historyk N. M. Tichomirow cofa założenie Kijowa do VIII wieku. Inni badacze sprzeciwiają się i znajdują nową datę w IV wieku, podając jako przykład jedno ze źródeł średniowiecznej kroniki: „Zostało założone w roku od Chrystusa 334”.
Zwolennik wcześniejszej wersji powstania Kijowa, historyk M. Yu. Braichevsky, powołując się na dzieła bizantyjskiego pisarza Nikifora Grigory, twierdzi, że Kiy, podobnie jak wielu władców sąsiednich krajów, otrzymał z rąk Konstantyna Wielkiego symbol władzy. W tekście Grigory pojawia się wzmianka o „władcy Rosji”, któremu cesarz wręczył tytuł „carskiego krawcza”.
Tak więc, otrzymawszy zgodę na panowanie, Kiy stał się początkiem rządzącej dynastii młodego państwa ze stolicą w Kijowie.
W „Księdze Velesa” (której oczywiście nie można uznać za wiarygodne źródło) Kiy jest opisywany jako wybitny wódz i administrator, który jednocząc dużą liczbę plemion słowiańskich pod swoim dowództwem, stworzył potężne państwo.
Polski historyk Jan Długosz, zwracając uwagę na rolę Kyi w kształtowaniu się państwowości staroruskiej, stawia tezę, że książę kijowski ustanowił linię sukcesji dynastycznej: „Po śmierci Kyi, Scheka i Khoryva spadkobiercy w linii prostej ich synowie i siostrzeńcy rządzili Rusinami przez wiele lat, dopóki sukcesja nie przeszła na dwóch braci Askolda i Dir."
Jak wiemy z Opowieści o minionych latach, w 882 r. Następca Rurika, Oleg, zabił Askolda i Dira i objął Kijów. To prawda, że w „Tale” Askold i Dir są nazywani Varangians.
Jeśli opieramy się na wersji polskiego historyka, to Oleg przerwał legalną dynastię pochodzącą z Kyi i położył podwaliny pod panowanie nowej gałęzi dynastii - Rurykowiczów.
Tak więc w niesamowity sposób zbiegają się losy dwóch na wpół legendarnych dynastii: nowogrodzkiej, która wywodzi się ze Słowenii i Rusi oraz kijowskiej, która wywodzi się z Kyi. Obie wersje słusznie sugerują, że starożytne ziemie rosyjskie mogły być pełnoprawnymi państwami na długo przed „powołaniem Wikingów”.
Evgeny Smirnov
