Tajemnicze Krasnoludy Z Arctida - Alternatywny Widok

Tajemnicze Krasnoludy Z Arctida - Alternatywny Widok
Tajemnicze Krasnoludy Z Arctida - Alternatywny Widok

Wideo: Tajemnicze Krasnoludy Z Arctida - Alternatywny Widok

Wideo: Tajemnicze Krasnoludy Z Arctida - Alternatywny Widok
Wideo: Jeśli zobaczysz to na niebie, masz kilka sekund na ukrycie 2024, Marzec
Anonim

Norweskie alfary, duńskie i szwedzkie elfy, anglosaskie krasnale i elfy, germańskie alby … Mędrcy, czarownicy, najwięksi metalowcy, wytwórcy magicznych przedmiotów … Legendy o tych tajemniczych stworzeniach są szeroko rozpowszechnione wśród ludów północnej Europy. W wielu częściach Ziemi krążą legendy o krasnoludach jako pierwotnych mieszkańcach tych terenów, którzy wraz z pojawieniem się ludzi zawsze ustępowali im drogi, znikając bez śladu, schodząc … pod ziemię. W Rosji legendy o „białookim chudzie”, które zeszły do podziemia, rozeszły się po całej północy.

Co kryje się za licznymi legendami o krasnoludach? I dlaczego w centrum tych legend jest północ kontynentu europejskiego, obmywana przez fale Oceanu Arktycznego?

Jeden z najstarszych ludów Europy, irlandzcy Celtowie, zachowali w swoich legendach legendy o tajemniczych wyspach północnych, których mieszkańcy nazywali się Tuatu de Dannan - Plemiona Bogini Danu. „Znali magię i magię, i druidyzm, czary i przebiegłość”, mówi starożytna saga, „i przewyższali pogańskich mędrców w magii i nauce, diabelskich sztukach, we wszelkiego rodzaju szlachetnych subtelnościach”. W czterech swoich miastach - Phalias, Gorias, Murias i Findias - zrozumieli „zaklęcia i inne tajemnice”, stworzyli magiczne przedmioty, z których część przywieźli ze sobą, kiedy przenieśli się do Irlandii.

Wyspy Północne - „kraj Iruatu” - znajdowały się na północy, niedaleko Skandynawii. Było poza zasięgiem śmiertelnika.

Średniowieczna „Księga podboju Irlandii” opowiada o pojawieniu się na irlandzkiej ziemi mieszkańców Tuatu de Danann. Ich przybyciu towarzyszył jakiś niejasny kataklizm: „Pył i dym spowijały wtedy pobliskie ziemie i niebo”. Późniejsze legendy głoszą, że obcy po prostu spalili swoje statki, lądując na irlandzkim wybrzeżu. Uważa się jednak, że Plemiona Bogini Danu wyłoniły się z zadymionych chmur.

Ci mędrcy, niscy, ale wiecznie młodzi i piękni, rządzeni przez magię i naukę, a ich rozkwit uważany jest za złoty wiek Irlandii. Tuatu de Dannan zostali wypędzeni przez innych ludzi, którzy przybyli z morza, a ostatni z nich udali się do podziemnego świata „pod szczęśliwe wzgórza, aby żyć wiecznie”. Żyją w jaskiniach i magicznych kopcach - „boczkach”. Irlandia nadal szanuje swoich „ludzi ze wzgórz”. To prawda, że z biegiem lat magiczni mieszkańcy Nasion, stając się postaciami folkloru, zamienili się w duże plemię „małych ludzi” zamieszkujących odległe zakątki Irlandii. Wiedząc, że w Sids mieszkają „mali ludzie”, Irlandczycy nie tylko nie niszczyli kopców, ale nawet unikali zbliżania się do nich.

Na Wyspach Brytyjskich, gdzie kultury celtyckie i niemiecko-skandynawskie mieszały się dziwacznie, istnieją również własne legendy o karłach.

Wiele osób zna balladę RL Stevensona „Heather Honey”, warzoną przez Piktów mieszkających na północy Szkocji - „małych piwowarów miodów pitnych w podziemnych jaskiniach”. Ale tu -

Film promocyjny:

Nadszedł król Szkotów

Bezlitosny dla wrogów

Jeździł biednymi obrazkami

Do skalistych brzegów.

Eksterminowani przez Szkotów Piktowie zniknęli z mapy Wielkiej Brytanii.

Naukowcy wciąż nie wiedzą dokładnie, kim są Piktowie (łac. Picti - „namalowani, wytatuowani”). Sama koncepcja jest używana od III wieku. n. mi. ma ogólne zastosowanie do wszystkich plemion zamieszkujących północ Wielkiej Brytanii, Hebrydy i Orkady. Ich język jest reprezentowany przez wciąż nieprzetłumaczony pismo Ogamic (starożytne pismo używane tylko przez Celtów i Piktów z Wysp Brytyjskich. - Autor). Pochodzenie Piktów jest kontrowersyjne, większość badaczy uważa ich za ludy pochodzenia nieindoeuropejskiego.

Wśród plemion piktyjskich legendy wyróżniają tajemniczych małych ludzi zamieszkujących północ Szkocji. Te krasnoludy żyły w jaskiniach, były znane jako uzdrowiciele i warzone tajemnicze mikstury. Nosili zielone szaty i wiedzieli, jak rzucać i usuwać zaklęcia.

Oprócz legend piktyjskich, legendy krasnoludów są rozpowszechnione w całej Wielkiej Brytanii. W Walii mówi się, że krasnolud Aidense spowodował zalanie jeziora, którego fale zalały całą ziemię. Szczególnie popularne są legendy o krasnali i elfach - czasami nazywane są „czarnymi” i „białymi” karłami. Elfy mogą zmieniać swój wzrost i wygląd według własnego uznania; o zachodzie słońca uwielbiają tańczyć i śpiewać na ustronnych leśnych polanach. Posiadają niezrozumiałą mądrość, nawet ziarno wiedzy elfów czyni z człowieka potężnego mędrca. Niektóre drzewa są objęte patronatem elfów, głównie dębów i lip.

Krasnoludy wychodzą na powierzchnię tylko w nocy. Ich podziemne pałace rozświetlone są ciepłym światłem bursztynu i blaskiem niezliczonych skarbów. Ich świat jest wspomnieniem tej Pierwotnej Nocy, która kiedyś panowała na Ziemi, bezgwiezdnego podziemnego świata, w którym pierwotnie żyli wszyscy bogowie …

Jeśli karły pojawiły się w Irlandii jako osadnicy, to najwyraźniej ludy Skandynawii były z nimi zaznajomione w czasach starożytnych. Epos skandynawski mówi, że na długo przed pojawieniem się ludzi na Ziemi świat był zamieszkany przez gigantów i krasnoludki. Krasnoludy (staronordycki dvergar; czasami nazywane są alves, gnomami) zostały stworzone przez bogów „z Brimira krwi i kości Blaina”. Istnieje wiele interpretacji tego, kim są Brimir i Blaine, ale nie jest to jasne. Według jednej z wersji Starszej Eddy, krasnoludy „wyłoniły się z kamienia ziemi, przeszły przez bagna na piaszczyste pole”.

Krasnoludy żyły pod ziemią, byli znani jako niezrównani mistrzowie w sztuce posługiwania się ogniem i metalem, tworząc magiczne rzeczy. Wykuwali broń dla bogów. Wykuli magiczną włócznię Gungnir i złoty pierścień Draupnir dla Wielkiego Odyna, a Thor - młot Mjollnira. Krasnoludy Brokk i Eitri stworzyli dzika o złotym włosiu. Wspaniały statek Skidblandir został zbudowany przez zręczne ręce krasnoludów, a złote włosy bogini Siv zostały wykute. Walka o opanowanie tych magicznych przedmiotów jest istotną częścią skandynawskiej epopei.

Nikomu nie udało się przeniknąć tajemnic krasnoludów. Nie żyją wiecznie, ale bardzo długo, przez wieki. Na ziemię mogą zejść tylko w nocy - światło słoneczne zamienia je w kamień. Krasnoludy są obdarzone nadprzyrodzoną siłą, noszą długie brody. Niektóre z ich plemion są przyjazne ludziom, inne - „czarne gnomy” - wręcz przeciwnie, wrogie. Górnicy twierdzą, że spotkanie z krasnoludem to dobry znak.

Krasnoludy zachowały reputację czarowników, ekspertów w dziedzinie magii. Były też koboldy - krasnale, duchy rodziny. Według legendy mieszkają w szopach, stajniach i na strychach, ale tylko z gorliwymi i życzliwymi właścicielami, którzy starają się nie rzucać się w oczy: „każdy powinien żyć we własnym świecie”.

Leśne krasnale - niezdarne, kudłate, w zwierzęcych skórach, zbierały zioła lecznicze i były znane jako uzdolnieni uzdrowiciele.

Epos Niemców powstał stosunkowo późno, dlatego nabrał cech raczej powieści rycerskiej. Niemniej jednak obrazy starożytnych legend wyraźnie pojawiają się w nim poprzez najnowsze warstwy. Tak więc od głębokiej starożytności dotarła do nas legenda o Nibelungach.

Początkowo, we wczesnych legendach germańskich, północne krasnale (Alb) nazywano Nibelungami - mieszkańcami górskich jaskiń, strażnikami górskich skarbów, które posiadał Sigurd. Następnie nazwę tę rozszerzono na osoby, które objęły skarby po śmierci Sigurda. Stopniowo starożytne znaczenie nazwy Nibelungów - stworzeń żyjących w podziemiach, krasnoludów (niemiecki Zwerg - krasnolud) - zostało utracone i nie było już jasne dla późniejszych przeróbek „Pieśni o Nibelungach”. Nibelungowie zaczęli przedstawiać się w eposie jako potężni wojownicy.

Według starożytnych legend Nibelungowie noszą peleryny-niewidki o cudownych właściwościach, aby je chronić: ten, kto zakłada taki płaszcz, staje się niewidzialny i niedostępny dla ciosów i ukłuć. Jednocześnie jego siła znacznie się zwiększa. Zygfryd z wielkim trudem wziął jeden taki płaszcz od krasnoluda Albricha. Siwobrody Albrich mieszkał pod górą, był zaciekły i bardzo silny. Siegfried wyznaczył krasnoluda, którego pokonał, do ochrony skarbów w tajnej jaskini.

Pomimo zatartego w czasie obrazu Nibelungów, zachował on główne cechy charakterystyczne dla tajemniczego plemienia krasnoludów - są to czarodzieje żyjący pod ziemią.

Wniosek sam w sobie sugeruje, że starożytni mieszkańcy północnej Europy, oczywiście, stawili czoła tajemniczym małym ludziom, zbyt słabym, aby zostawić swój ślad w historii i zbyt silnych, aby pozostać niezauważonym.

Folklor to między innymi także pamięć historyczna ludzi. Narody północy naszego kraju mają podobne świadectwa.

NM Karamzin zauważył, że „nie tylko w Skandynawii, ale także w Rosji Finowie i Chud słynęli z magii”. Karamzin oparł się na świadectwach starożytnych rosyjskich źródeł dotyczących czarowników, wróżbitów i czarowników z ludów ugrofińskich zamieszkujących północną Rosję. Możemy przywołać „proroczego Finna” z wiersza Aleksandra Puszkina „Rusłan i Ludmiła”, który pojął nauki czarowników „na wybrzeżu fińskim”.

W międzyczasie narody fińskie zawsze wierzyły, że miejscowi czarownicy pod wieloma względami zawdzięczają swoją magiczną wiedzę jakimś podziemnym duchom krasnoludów. Legendy o krasnoludach żyjących w jaskiniach lub pod ziemią istniały pośród wszystkich ludów fińskich, z których Lapończycy (Sami, Lop, Lapończycy) są najstarszymi mieszkańcami północy. W języku fińskim podziemne krasnoludy nazywano „ognistymi oczami haltia”, w Loparze - „saivok”. Sami opowiadają też o krasnoludkach z Uldr - mieszkańcach Laponii. Uldrowie spędzają zimę w swoich podziemnych schronach. Lapończycy to koczowniczy lud. Czasami w swoich mieszkaniach wykonanych ze skór reniferów słyszą, jak Uldrowie martwią się pod ziemią - co oznacza, że mieszkanie musi zostać przeniesione z tego miejsca, zamknęło to wejście do podziemnych siedzib tych małych stworzeń. Jeśli tak się nie stanie, Uldr może wyrządzić wiele szkód - rozdzierając skóry jelenia,ukradnij dziecko z kołyski i umieść swojego dziwaka na jego miejscu. W takim przypadku zaleca się delikatne traktowanie małego uldra - wtedy matka uldr zlituje się i zwróci dziecko na swoje miejsce. W ciągu dnia Uldr są oślepieni światłem i dlatego wychodzą na powierzchnię w nocy. Podczas spotkania z Uldrem należy zachować jak największą ostrożność i nie robić nic, co mogłoby mu się nie podobać, ponieważ Uldr to potężni czarodzieje.

Legendy Morza Białego, Ładoga, Uralu opowiadają o „białookim Chudi”, który przybył na ląd - legendy o Chudzie są szeroko rozpowszechnione na całej północy. Wskazane są twierdze Chud, starożytne osady, groby. Czasami Chud nazywany jest fińskimi plemionami, które żyły tu przed przybyciem ludności rosyjskiej, ale badacze od dawna ustalili, że Chud to ogólna koncepcja dla wszystkich rdzennych kosmitów, uogólniona nazwa dla różnych grup etnicznych. Jednocześnie Chud Chuds są inni - niektóre ludowe legendy malują Chud jako silne, potężne, bohaterskie plemię, inne - słabe, ospałe, nieaktywne, nie próbujące walczyć o swoje istnienie. W opowieściach lokalnych mieszkańców Rosji o sile, sile i magii starożytnych mieszkańców północy słychać echa najstarszych wierzeń i legend Chud (fińskich).

Niektóre legendy o Chud są bardziej niż szczegółowe, wskazują na osady, traktaty, które przetrwały do dziś, a także nazwiska chłopów i rody wywodzące się z klanów Chud. Inne legendy o chudach są z natury mityczne, całkowicie tracąc wszelkie prawdziwe cechy. Oczywiście rosyjskie legendy o Chudach mają kilka „warstw”, z których jedną jest legenda o tym, że lud Chudów „poszedł na ziemię”. G. Kulikovsky w „Słowniku dialektu regionalnego Onega” pisze o „prawdziwym chud” i „tajemniczym chud”. Ten ostatni jest dla nas najbardziej interesujący …

Ten „tajemniczy chud”, jak mówią legendy, przybył skądś z północy. Kiedy rozpoczęła się rosyjska kolonizacja, wtedy „chud poszedł pod ziemię, zniknął pod ziemią”. Według opowieści było tak: wykopali dół, umieścili słupki w rogach, zrobili dach nad dołem, przykryli go ziemią i kamieniami z góry, a następnie weszli do dołów z majątkiem i po porąbaniu podpór zginęli.

Trudno powiedzieć, jak skuteczna jest ta metoda masowego samobójstwa. A dlaczego musiałeś zabrać ze sobą własność? I tak nie będzie potrzebny w następnym świecie. Istnieje wiele doniesień, że po śmierci Chudiego nie znaleziono żadnych skarbów „w dołach”. Gdzie oni poszli? Ale wszystko się ułoży, jeśli przyjmiemy, że budując baldachim nad jamą, chud po prostu zamknął wejście do budowanego lochu przed pogodą i wzrokiem ciekawskich. I we wskazany sposób - ścinając kolumny - bardzo wygodnie jest wypełnić gotowe wejście do podziemnych labiryntów, do których udał się legendarny potwór, zdobywając jego własność …

A potem - „wszedłszy w ziemię”, chud wszędzie zostawił nie doły, ale wzgórza, kopce. W różnych miejscach pokazano miejsca „wiecznego spoczynku” Chudu - malownicze wzgórza, bardzo podobne do „miejsc świętych”. Jak możesz nie pamiętać sidów - magicznych wzgórz Irlandczyków, na których żyją karłowate leprakony! Według legendy z kopcami Chud związanych jest wiele tajemniczych zjawisk. W nocy kopce te często jarzą się niebieskim płomieniem i słychać z nich dźwięki - krzyki, wycie, stukanie i buczenie.

Niektóre legendy mówią, że Chudowie zeszli do ziemi podziemnymi korytarzami: „Kiedy pogłoska o świętych Pachomiuszu z Kenii i Antonim z Syjska dotarła do Chudu, przestraszyli się i uciekli w nieprzeniknione lasy. W lasach robili sobie, zwłaszcza w piaszczystym gruncie, podziemne przejścia”.

Jak wyglądał ten sam „tajemniczy potwór”? Oprócz jej niskiego wzrostu (wzmianki o niskim wzroście Chudów są rzadkie w północnych legendach), była też „białooka”. Czasami Chudowie są nazywani po prostu „białookimi”, „białookimi ludźmi”. Co to jest? Duże białka oczu czy białka solidnych oczu czy coś innego? W każdym razie jest to bardzo charakterystyczny i ważny szczegół.

Jedna z legend Pomorskich mówi, że Chudowie „byli ludem o czerwonej skórze”. Ludzie ci przenieśli się do Nowej Ziemi, „za Oddychającym Morzem”, gdzie nadal mieszkają, chowając się w niedostępnych miejscach lub, spotykając ludzi, stają się niewidzialni. O tym, że rybacy widzieli potwory na Nowej Ziemi „pięćdziesiąt lat temu” świadczy legenda spisana na Północy w 1969 roku.

Ta historia Pomora o czerwonej skórze niewidzialnego chudi mieszkającego na Nowej Ziemi otwiera cykl innych legend o chudi - tajemniczych małych ludziach żyjących pod ziemią w jaskiniach granitowych skał. Spotkanie ich jest niezwykle rzadkie - Chudyni unikają ludzi i mogą stać się dla nich niewidzialni, „podskoczyć” lub zamienić się w zwierzę (mysz, wiewiórkę). Ale czasami ekscentryk może przyjść z pomocą osobie z mądrą radą lub magią. Dalekim echem tych legend jest mądry i dobroduszny „starzec leśny” z rosyjskich baśni, który magiczną kulą pomaga Iwanowi Carewiczowi odnaleźć drogę do skradzionego przez Kaszcheia piękna, wręcza mu niewidzialną czapkę, po czym nagle znika pod ziemią.

W całej północnej Rosji, od Finlandii po Syberię, ludzie długo pamiętali o „panszchinie” - czasach Kłopotów, czasach bandy rabusiów, które bezlitośnie pustoszyły wioski i cmentarze. Gangi, które walczyły z oddziałami Sapiehy i Lisowskiego oraz oddziałami wojsk szwedzkich i rabusiów nazywano „shisha” „Panami”.

Mimo całej swojej fantastyczności i zawiłości, legendy o Panakhs zawierają ziarno prawdy historycznej. Za tymi legendami kryją się głuche, fragmentaryczne wskazówki oraz wspomnienia i legendy dotyczące czasów bardziej starożytnych niż Czas Kłopotów. Korzenie tych legend sięgają odległej przeszłości, czasów, kiedy pierwsi słowiańscy koloniści spotykali tu ludzi „nie wyznających wiary” i utrwalali pamięć o tym czasie w legendach o osadnictwie w regionie.

Chudya w rosyjskich legendach zwykle oznacza przedsłowiańską ludność regionu. Ale dla kultur Vepsian-Karelian i Meryan istnieje inna nazwa - „patelnie”. W legendach rozpowszechnionych na północy Chud i Pans często okazują się całkowicie identyczne i oznaczają w sumie starożytnych tubylców regionu, obcokrajowców, których uogólniony obraz jest równie archaiczny i przesadzony. Niewątpliwie legendy historyczne o polskich „mistrzach” z czasów kłopotów zmieszały się i przeplatały ze wspomnieniami Chudów. Czasami zarówno chud, jak i lordowie są przedstawiani jako zwykli rabusie.

Według legendy legendarni Chud pamy - „patelnie” zeszli do podziemia razem z Chudyu. A wśród narodów fińskich - Zavolochskaya Chudi, Komi-Zyryans, Vepsians - kapłani, mędrcy, mędrcy od tego czasu zaczęli nazywać się Pamami …

Lud Komi ma również legendy o krasnoludach. Mali ludzie nazywani są tu cudami, „chud-des”. Cuda to potężni czarownicy, którzy tworzą magię i przepowiadają przyszłość.

Jedna z legend zyryjskich mówi o Żelaznym teściu - Court-Hayku. Mówią, że pochodził z ziemi nowogrodzkiej, ale generalnie nikt nie wie, skąd pochodził. Na pewno nie był Rosjaninem. Na początku „nie rozumiał naszego języka, ale potem się nauczył” - mówią starzy ludzie. Wtedy Komi nie wiedział, jak wykuwać żelazo, ale to zrobił. Jego czary były najstraszniejsze: słońce i księżyc wyblakły, dzień zamienił się w noc, a noc w dzień.

Chociaż legendy albo przedstawiają Court-Hayka jako potężnego olbrzyma, albo nic nie mówią o jego wzroście, jego główne cechy - tajemniczy człowiek, który przybył z północy, który wie, jak wykuwać żelazo, i potężny czarodziej - w pełni odpowiadają cechom północnych krasnoludów. A potężny czarownik z legend może łatwo stać się gigantem …

Rosyjskie legendy o Uralu i Syberii mówią, że na długo przed przybyciem Rosjan mieszkał tu białooki chud. Zajmowała się wydobyciem złota i srebra w górach, a długo później starożytne kopalnie na Syberii, w których wydobywano złoto, srebro i miedź, były popularnie nazywane „kopalniami Chud”. Za radą swoich „proroczych szamanów”, przed przybyciem Rosjan, ekscentycy wraz ze swoimi skarbami zakopali się w ziemi, weszli do kopców - „grobów Chud”. Według innych opowieści książęta i wodzowie Chudi, którzy mieszkali na zachodnim zboczu Uralu, wykopali podziemne przejścia, w których ukrywali się ze swoimi rodzinami i skarbami. Nadal tam mieszkają i czasami można je zobaczyć.

Podróżował pod koniec XVIII wieku. Na europejskiej północy Rosji akademik I. Lepekhin napisał: „Samoyedowie i inne ludy północy mają legendy o ludziach żyjących pod ziemią. Samoyedowie nazywają ich Syrtier i mówią, że są to ludzie, którzy przed nimi okupowali ich kraj i którzy po przybyciu wyjechali do kraju i nadal tam mieszkają."

„Dawno temu, kiedy nie było tu naszych ludzi, żyli sirtya - mali ludzie. Kiedy było dużo ludzi, szli prosto na ziemię”. W ten sposób Nieńcy opowiadają o Siirta - dziwnym pół-mitycznym narodzie, który niegdyś zamieszkiwał obszary północy od Kanin Nos po Jenisej.

Przodkowie Nieńców, ludzie z grupy języków samojedzkich, rozpoczęli rozwój zachodniej Syberii 8 tysięcy lat temu. W swoim ruchu na północ Nieńcy stawili czoła Enets („Mantu”), Tungus („Tungos”), Chanty i Mansi („Khabi”), Selkups („Tasym-Khapi”), Nganasans („Tavy”) i dziwnym małym ludziom. sirtya (sirtya, sikhirta). Jeśli z pierwszymi narodowościami wszystko jest proste - istnieją nawet teraz, to naukowcy wciąż zastanawiają się nad zagadką Siirt.

„Siirta to biały człowiek jak wapno” - mówią Nieńcy. - Jak idzie cień. Nie może patrzeć na słońce, tylko w ciemność. Kto to zobaczy, będzie szczęśliwy."

Nieńcy spotkali Siirt na północnym wybrzeżu Jamału. Jeśli w folklorze Nieńców jest całkiem sporo epizodów zmagań z innymi plemionami, to prawie nie ma wątków o wojnie Nieńców z Siirta - tajemnicze krasnoludy-Siirta, mówią Nieńcy, potrafią zniknąć, stając się niewidzialnymi. Wreszcie Siirtas zeszli pod ziemię, „wchodząc w wzgórza”. Przez pewien czas mieszkali pod ziemią, gdzie posiadali stada mamutów - „ziemnych jeleni”. Siirtha wyszła na powierzchnię tylko w nocy, unikając spotkań z ludźmi, ale niektórzy Nieńcy mieli szczęście komunikować się z Siirta i uczyć się od nich ziaren swojej wiedzy. Potem siirta całkowicie zniknęła.

Ślady Siirta przetrwały w całej tundrze: w nazwach wielu rzek („Siirta-yakha” - rzeka Siirta), wzgórz, traktów („Siirtanada” - „Yar Siirta”). Wiadomo, że Siirta to bogaci ludzie: mają pod dostatkiem srebra, miedzi, żelaza, ołowiu i cyny. Żyją na ziemi i wydobywają je z ziemi. W swoich lochach siirta wygrzewają się przed małym niebieskim ogniskiem. Na powierzchni sadu widać tylko z daleka, a jeśli podejdziesz bliżej, ukryją się i nikt nie wie gdzie. „Najwyraźniej wbijają się w ziemię” - myślą Nieńcy.

W legendach o Siircie łatwo widoczne są dwie warstwy - pierwsza, o populacji przed Samodiańskiej tundry (istnieje hipoteza, że były to Jukaghiry), a druga, bardziej starożytna, która ma wspólne korzenie z północnymi legendami o Chudi. Rzeczywistość Siirta jest tak jasna, że niektórzy badacze próbują nawet znaleźć archeologiczne ślady tego ludu. Ze wszystkich narodowości, z którymi Neneci zetknęli się w swojej historii, tylko Siirta pozostaje tajemnicą …

Starożytni geografowie byli przekonani o istnieniu dużych wysp lub nawet kontynentu na Oceanie Arktycznym. Na mapach geograficznych z XVI wieku środkowa część Oceanu Arktycznego została przedstawiona jako ląd, podzielony na trzy lub cztery części. Od czasu do czasu w środkowej Arktyce pokazywano kilka archipelagów. A w 1646 r. Rosyjski podróżnik Michaił Stadukhin podarował jakuckiemu wojewodzie Wasilijowi Puszkinowi „skask”, że na północ od ujścia Ob, Jeniseju, Jany i Kołymy w oceanie leży „duża kraina”: „Kamień, pas w morzu”, ze śniegiem góry, doliny, strome i szlachetne rzeki."

Jeśli chodzi o mieszkańców tych tajemniczych archipelagów, to zgodnie z wierzeniem rozpowszechnionym w starożytności okołobiegunową północ Eurazji zamieszkiwali Pigmeje. Sama możliwość istnienia małych ludzi nie powinna nikogo dziwić - zjawisko to jest dobrze znane i wielokrotnie opisywane. Krótkość, karłowatość, nazywana w biologii naukowym terminem „nanizm” - zjawisko, które nie zostało jeszcze dostatecznie zbadane. Według współczesnych koncepcji nanizm to adaptacja do różnych czynników środowiskowych, w tym niskich temperatur i braku pożywienia. Ciekawe, że w tych samych warunkach zarówno nanizm, jak i jego antypoda - gigantyzm może się przejawiać. Obecnie plemiona „małych ludzi” - pigmejów żyją w Afryce równikowej i na Wyspach Andamańskich (Ocean Indyjski).

W Europie początkowo Lapończycy i Nieńcy uważani byli za karły. Kupcy hanzeatyccy przywieźli z Nowogrodu historie rosyjskich przemysłowców, że pigmeje mieszkali po drugiej stronie gór Hyperborean (Ural), „nie więcej niż 3-letni chłopiec”. Finowie nazywali Lapończyków „Pigmejami Północy”, aw Europie w XVI wieku. Samoyed Nenets byli przedstawiani jako krasnale. Później przekonani, że tak nie jest, „pigmejów” zaczęto umieszczać na dalekiej północy. Na mapie norweskiego nawigatora Olai Wielkiego, wykonanej w 1567 roku na północ od Norwegii, powyżej Laponii, pokazano Scriclinia - kraj drapieżników karłowatych z napisem: "Hie Habitant Pygmei vulgo Scriclinger dicti").

Na dziwnych ludzi, „przykutych w skale” i mówiących niezrozumiałym językiem, spotkali się nowogrodzcy Gjuraty Rogowicz, którzy zostali wysłani, aby odebrać futro „za Kamień”.

Hipoteza o istnieniu starożytnej cywilizacji w regionie północnym, która zniknęła około ośmiu tysięcy lat temu, została wysunięta w 1922 roku, w wyniku wyprawy na Półwysep Kolski pod przewodnictwem naukowca Aleksandra Varchenko.

A więc mityczne archipelagi na Oceanie Arktycznym, zamieszkane przez nie mniej mityczne krasnale - „pigmeje”, którzy stworzyli własną cywilizację … Przepraszam, gdzie to wszystko jest? Powiedzmy, że krasnoludy „weszły w ziemię”, ale wylądowały? Skąd pochodziłby rozległy ląd na Oceanie Arktycznym i co się z nim stało?..

„W wyniku najnowszych sowieckich badań nad środkową Arktyką, które naświetliły jej naturę w zupełnie nowy sposób, pojawia się pytanie o dawne istnienie starożytnej ziemi - Arctidy - na Oceanie Arktycznym”.

Słowa te zostały napisane w 1965 roku przez słynnego radzieckiego naukowca polarnego J. Ya. Gakkela. Do problemu Arctidy zwrócił się nieprzypadkowo: z góry zdeterminował go krąg jego naukowych zainteresowań. Niestety, te badania naukowca pozostały tylko w szkicach i notatkach.

Gakkel przez wiele lat badał geomorfologię dna Oceanu Arktycznego i doszedł do wniosku o prawdopodobieństwie stosunkowo niedawnego istnienia znacznych obszarów lądowych nie tylko w strefie szelfu, ale także w obszarze wodnym obecnego basenu Arktyki, głównie w rejonach podwodnych grzbietów Łomonosowa i Mendelejewa. Jednocześnie, zdaniem naukowca, Arctida nie była integralnym kontynentem, ale zbiorem mas lądowych (w tym półszlachetnych), które istniały na Oceanie Arktycznym.

Łączna powierzchnia wysp arktycznych to około 200 tysięcy kilometrów. Jednak w stosunkowo niedawnej przeszłości geologicznej, jeszcze pięć tysięcy lat temu, stosunek powierzchni lądowej i morskiej oraz ich rozmieszczenie w Oceanie Arktycznym było inne. Niewykluczone, że wierzchołki podwodnych grzbietów rozciągały się grzbietem wysp, tworzących łącznie Arctidę, pozostałością po dawnej ziemi są Nowe Wyspy Syberyjskie i Wyspa Wrangla. Na dnie mórz Oceanu Arktycznego wyraźnie widoczne są zarysy starożytnych linii brzegowych, rozciągających się na północ od dolin dużych rzek syberyjskich, w tym Ob, Jenisej, Lena, Indigirka, Jana, Kołyma.

Spitsbergen, Ziemia Franciszka Józefa i inne wyspy Oceanu Arktycznego to pozostałości kontynentu polarnego. Proces redukcji terenów wciąż trwa: legendarna Ziemia Sannikowska i Ziemia Andriejewa to prawdopodobnie również obszary lądowe, które niedawno znalazły się pod wodą. W latach trzydziestych XX wieku. Wyspa Wasiliewska zniknęła; w latach 50. - Semenovsky, mniej niż sto ostatnich lat - Wyspa Figurina. Do tego można dodać zaginione wyspy Merkurego i Diomede.

Arctida, która w niektórych okresach była ciągłym lub prawie ciągłym „pomostem” między Eurazją a Ameryką Północną, odegrała ważną rolę w kształtowaniu się przyrody regionów polarnych na północy. Analiza porównawcza flory Tajmyr, Czukotki i Kanadyjskiego Archipelagu Arktycznego wykazała, że kiedyś istniało bezpośrednie połączenie biologiczne między roślinami Taimyr i polarnej Kanady, a takiego połączenia nie można było przeprowadzić przez Czukotkę. W tym celu konieczne było posiadanie jakiejś transarktycznej ziemi. Zdaniem biologów takie połączenie mogło mieć miejsce do czasów polodowcowych (17-18 tys. Lat temu).

Powszechnie wiadomo o złożach węgla na Svalbardzie. Oznacza to, że miliony lat temu na wyspie polarnej panowała tropikalna roślinność, a tam, gdzie rozciąga się lodowata pustynia, życie toczyło się pełną parą.

Naukowcy i przemysłowcy od dawna zauważyli, że im dalej na północ, tym częściej znajdują się szczątki mamuta.

Znany jest również fakt wiosennych wędrówek ptaków. Z kontynentu ogromne stada lecą gdzieś na północ. Gdzie? Dzwoniąc udało się ustalić, że na początku lata czarne gęsi lecą do Ameryki Północnej na linienie, a jesienią wracają, ale dlaczego mają latać tak daleko, jest trudne do zrozumienia. Obserwatorzy ptaków wiedzą, że ptaki wędrowne, nawet w ciepłych regionach, próbują zbliżyć się do lądu. Co sprawia, że przekraczają lodowatą pustynię oceanu, gdzie wielu z nich umiera?

Wiele innych faktów mówi o przeszłym istnieniu Arctidy. Przykładowo, znaczące różnice w faunie na wybrzeżach Kara-Skandynawii i Czukocko-Ameryce Oceanu Arktycznego wskazują na niedawną całkowitą izolację tych obszarów położonych po przeciwnych stronach grzbietu Łomonosowa.

Czy zatem Arctida nie była tym samym „krajem Iruatu” z irlandzkich sag, „krajem Saraj” ludów fińskich, krajem Hiperborejczyków? A czyż karły nie są pozostałością po ludziach „północnych pigmejów”, którzy niegdyś zamieszkiwali zaginiony kontynent, który podobno znajdował się w zachodniej części dzisiejszego Oceanu Arktycznego?

Kiedy umarł Arctida? Czy była to katastrofa podobna do tej, która nawiedziła Atlantydę, czy też nastąpiło długie, stopniowe zatapianie kontynentu pod wodą? Na te pytania wciąż trudno odpowiedzieć jednoznacznie.