Ostatnio telewizja jest pełna seriali o wampirach, w szczególności o najstraszniejszym z nich, lepiej znanym jako Dracula. Ale historie o tych potworach pojawiły się znacznie wcześniej niż słynna powieść o nich autorstwa Brama Stokera. Jakie jest pochodzenie terminu „wampir”?
Nowoczesny wygląd wampira
Niedawno na ekranach pojawił się amerykański serial telewizyjny The Strain. Pierwszy sezon zakończył się na scenie, na której Mistrz - główny krwiopijca Nowego Jorku i jeden z najstarszych wampirów w całej ich historii - ukrywa się przed prześladowaniami ludzi. I robi to w dzień, w słońcu.
Z definicji wampiry giną w świetle dziennym. Tak więc widzowie byli zagubieni: jeśli to możliwe, jakie mutacje zobaczą w następnym sezonie?
Trochę o „Strainie”
Serial science fiction The Strain, wyreżyserowany przez uznanego reżysera Guillermo del Toro, jest scenariuszem, który odnowił i nieco zmodyfikował Lorda Draculę Brama Stokera.
Film promocyjny:
Tak więc głowa wampirów nie mieszka już w Londynie, ale zbudował dla siebie „gniazdo” pod nowojorską Statuą Wolności. Zamiast van Helsinga, głównym łowcą ghuli staje się zupełnie nowa postać - Abraham Sedrakyan. W książce Bractwo Chrześcijańskie walczyło ze złymi duchami, aw „The Strain” - z garstką nowojorskich imigrantów, wśród których byli Ukraińcy, Żydzi i Latynosi.
Seria jest tylko najnowszą interpretacją obrazu wampira, który po raz pierwszy pojawił się w powieści Brama Stokera z 1897 roku. Ale była daleka od pierwszej.
Dracula nie jest jedyną postacią w legendach o wampirach. Historie zawarte w The Strain są zakorzenione w bardziej starożytnych legendach sprzed ponad 150 lat.
Pierwsza wzmianka
Termin „wampir” został po raz pierwszy odnotowany w języku angielskim na stronach jednego z londyńskich magazynów w marcu 1732 roku. To nowe słowo zostało zapożyczone z niejasnych doniesień o dziwnych wydarzeniach na obrzeżach imperium Habsburgów.
W małej węgierskiej wiosce Medreiga chłopi zażądali ekshumacji ich zmarłego sąsiada Arnolda Pavla na miesiąc. Przekonali lokalne władze, że jego ciało jest „niespokojne”. Jakby chodziła nocą, przerażając wieśniaków i wysyłając choroby inwentarzowi. Tego człowieka, uwięzionego między życiem a śmiercią, nazwali „wampirem”.
Jak podają lokalne źródła, ekshumacja wykazała, że ciało Arnolda było całkowicie świeże i nie wykazywało żadnych oznak rozkładu. Ponadto zmarły był spuchnięty od świeżej krwi zgromadzonej w ustach. Chłopi wbili kołek w serce wampira prosto do grobu, a następnie dla całkowitego bezpieczeństwa spalili jego szczątki.
Kilka lat później mnich Augustine Calmette zebrał wiele podobnych historii. Te historie zostały zawarte w jednym tomie zatytułowanym „O wampirach Węgier, Czech, Moraw i Śląska”. Przecież to właśnie tutaj, na skraju cywilizowanych ziem europejskich, zdarzały się najczęściej.
Wampir jako mistrz
Historie wampirów w XVIII wieku zaczęto postrzegać wyłącznie jako głupie przesądy niewykształconych chłopów. Z taką postawą społeczeństwo wielkomiejskie narzuciło sobie przekonanie, że w Londynie, Wiedniu czy Paryżu nie ma już miejsca na wierzenia średniowieczne.
Słynny francuski myśliciel i pisarz Voltaire rozpoczął swój wpis o upiorach w swoim Słowniku filozoficznym w następujący sposób: „Co? Czy w XVIII wieku mogły nadal istnieć wampiry?” Gwałtownie argumentował, że ta wiara w straszne stworzenia, które istniały w Europie Zachodniej, teraz całkowicie zniknęła. Jak stwierdził filozof, moda na głupie opowieści o wampirach się skończyła. Ale się mylił.
W folklorze wschodnioeuropejskim chłop był zwykle przedstawiany jako wampir, którego masywne i niezgrabne ciało po śmierci zakłócało spokojne życie wioski. Te historie kończyły się w ten sam sposób: ghul zawsze umierał dość łatwo z rąk ludzi.
Właśnie dlatego krótka opowieść Williama Polidoriego „Wampir” o uwodzicielskim krwiopijcy, który zepsuł arystokrację, wywołała sensację w londyńskiej prasie po jej opublikowaniu w 1819 roku.
Główny bohater, Lord Ruthven, to pożądliwy, podobny do bestii potwór polujący na młode dziewczyny. Ta historia była szczególnie straszna ze względu na fakt, że wampir popełnił okrucieństwa wobec najbardziej wyrafinowanych grup ludności. Historia łączy folklor chłopski, dodając do niego melodramatyczny obraz libertyńskiego arystokraty.
Publikacje urozmaicił fakt, że Polidori służył jako osobisty lekarz jednego z najsłynniejszych angielskich arystokratów tamtych czasów - Lorda Byrona.
Jak wiadomo, legendarny poeta został wydalony z kraju z powodu swojego skandalicznego życia seksualnego. Podczas tego wygnania Polidori wziął udział w słynnej kolacji w Willi Diodati w 1816 roku. Tego wieczoru Byron wraz ze swoimi gośćmi Percym i Mary Shelley opowiedzieli sobie nawzajem straszne historie o duchach. Wtedy narodził się literacki wampir, a wraz z nim wizerunek barona Frankensteina. Ale wkrótce potem Byron zwolnił swojego lekarza.
Obraz Lorda Ruthvena to nie tylko indywidualne cechy Byrona. Niektórzy plotkarze twierdzili, że „Wampir”, którego autor był początkowo nieznany, całkowicie kopiuje styl życia osławionego libertyńskiego poety.
Ale jeśli Polidori chciał zemścić się na swoim byłym właścicielu za strzelanie, wszystko potoczyło się odwrotnie. Byron stał się jeszcze bardziej popularny, a sprzedaż jego książek wzrosła dramatycznie.
Wampir był wielokrotnie przedrukowywany w różnych językach europejskich. Często był wystawiany w teatrach, ale bez wzmianki o autorze. Sam Polidori wkrótce zmarł.
Uwodziciel potworów
Wizerunek wampira, który korumpuje społeczeństwo zarówno ukąszeniem, jak i przy pomocy pieniędzy i seksu, nigdzie nie zniknął. W tym kontekście wizerunek potwora został przedstawiony w popularnym periodyku Święto Krwi, wydawanym w latach czterdziestych XIX wieku.
Najbardziej znaną wersją literacką tego gatunku było opowiadanie Sheridana Le Fanu „Carmilla” (1872). Na uwagę zasługuje jeszcze jeden fakt. To Le Fanu był redaktorem gazety, która opublikowała pierwsze historie mało znanego wówczas Brama Stokera.
Podejrzane siedliska wampirów
Jak pokazano w The Strain, wampiry lubią mieszkać w miejscach, w których koncentruje się władza i autorytet. Jeśli sto lat temu było to centrum Imperium Brytyjskiego Londyn, teraz jest finansową i polityczną stolicą świata - Nowym Jorkiem. Tutaj inwazja krwiopijców odbywa się z pomocą Stoneheart Corporation z Wall Street, która również chce życia wiecznego.
I nie jest to zaskakujące: niemal natychmiast po pierwszym użyciu w druku termin „wampir” zaczął być stosowany do angielskich bankierów i lichwiarzy.
Nie bez chodzących trupów
Historia związana jest również z gatunkiem „apokalipsy zombie”. Pierwszy sezon pokazuje, jak powoli rozprzestrzenia się nadprzyrodzona infekcja, zmieniając ludzi w żądne krwi potwory.
Nowy Jork stale pogrąża się w chaosie, a nieumarli zgromadzeni w lochach miasta popełniają masowe morderstwa na ulicach.
Wygodny obraz
Taki kierunek rozwoju fabuły nie bez powodu wybrali scenarzyści. W kraju, w którym stale narastają napięcia międzyrasowe, gdzie rośnie strach przed nierównościami ekonomicznymi, trudno nie uwierzyć w apokaliptyczny wynik.
W takich przypadkach czasami zwykli imigranci są przedstawiani w roli wampirów, które pojawiły się znikąd, przeciwko którym warto zjednoczyć się dla wszystkich, bez względu na wyznanie czy rasę.
Być może z tego powodu wciąż pojawiają się nowe historie o wampirach. Wszakże tam, gdzie panuje ciemność i strach, nadzieja też powinna żyć.
