Ona stała się wyjątkowa -
Możesz wierzyć tylko w Rosję.
F. I. Tyutchev
Słowo „rosyjski” w naszym rozumieniu oznacza szczególny światopogląd, ideały moralności i etyki, przynależność do wspólnoty cywilizacyjnej, a nie linię w paszporcie, a nie narodowość. Tak jest naprawdę, ponieważ nawet otwierając encyklopedię, przeczytacie: wielki rosyjski poeta A. S. Puszkin, wielki rosyjski artysta Izaak Lewitan, wielki rosyjski językoznawca V. I. Dal.
Podobnie jak wielu innych, nie byli „Rosjanami ze względu na narodowość”, ale nikt nie wątpi, że należeli do szczególnej kultury rosyjskiej, odmiennej od kultury innych regionalnych cywilizacji. I nie są jedynymi twórcami rosyjskiej kultury wielonarodowej, w której żyłach płynęła obca krew.
I właśnie to postrzeganie słowa „rosyjski” jest charakterystyczne dla naszego ludu na nieświadomym poziomie psychiki i przejawia się poprzez ustalone zwroty mowy. Posłuchaj uważnie: „Niemiec”, „Amerykanin”, „Gruzin” nie brzmi, nie można tak mówić.
Jednak „Rosjanin” brzmi zdecydowanie tak samo jak „Człowiek Zachodu” czy „Człowiek Wschodu”. Rosyjski to ponadnarodowa koncepcja obejmująca narodowość. Przecież rosyjski Niemiec, rosyjski Żyd nie stanie się ani Niemcem, ani Żydem Rosjaninem, nawet po przeprowadzce do Niemiec lub Izraela. Ale jeśli bezinteresownie służą Rosji, są Rosjanami.
Różnica między rosyjską cywilizacją regionalną a innymi cywilizacjami regionalnymi planety polega na tym, że dała początek kulturze i państwu wspólnemu dla wszystkich jej narodów, których granice w historii ostatnich kilku stuleci pokrywają się z granicami cywilizacji. Z tego powodu poza naszymi granicami wszyscy jesteśmy „Rosjanami” dla obcokrajowców, bez rozróżnienia na nasze narodowości: Wielkorosyjski („Rosjanin”), Tatarów, Baszkirów itd.
Film promocyjny:
W innych cywilizacjach regionalnych jest odwrotnie: w granicach cywilizacyjnych istnieje wiele państw narodowych, w wyniku czego to samo słowo „naród” oznacza zarówno państwo, jak i lud - naród, który stworzył państwo monoetniczne, w którym w taki czy inny sposób istnieje problemy obcych etnicznie „mniejszości narodowych”.
Z tego powodu, opierając się na obcej mentalności, słowo „Rus”, z powierzchownym spojrzeniem na życie, jest postrzegane jako nazwa stanu starożytności, co jest dziś niewłaściwe. Chociaż w rzeczywistości jest to nazwa jednej z regionalnych cywilizacji planety, która od kilku stuleci rozwija się w granicach państwa wspólnego dla wszystkich jego narodów i nadal ma globalne znaczenie i potencjał pierwotnego rozwoju.
Istotą oryginalności Rosji jest to, że Zachód jest cywilizacją regionalną, cywilizacją materii. Wschód - cywilizacja regionalna, cywilizacja ducha (w znaczeniu duch = informacja). Rosja jest także cywilizacją regionalną, cywilizacją środka. Łączy materię i informację w ich trójcy, w prawdziwej trójcy, którą Bóg kocha, jak głosi popularne powiedzenie.
Jeśli nie potraktujesz eposów jako bezpodstawnych opowieści, to możesz się przekonać, że najwyższa siła wewnątrzspołeczna - siła przemawiania życiem (w sensie „jak powiedziałeś - tak będzie”) - należała w starożytnym społeczeństwie rosyjskim do tej mało znanej współcześnie grupy społecznej, którą eposy nazywają „tranzytowymi kaliksami”. "," Mądrzy ludzie ".
Ci najlepsi menedżerowie żyli w oparciu o poczucie proporcji i nigdy nie wyróżniali się bogactwem od reszty społeczeństwa. Ich działania zostały uznane za społecznie użyteczne, a na ich utrzymanie przeznaczono 5% produktu krajowego brutto. Awans do systemu władzy najwyższej następował nie w oparciu o procedury wyborcze i nie na podstawie jej uzurpacji, ale poprzez najlepsze przyswojenie wiedzy o systemie zarządzania społecznego i rozwój odpowiednich umiejętności, potwierdzony praktyką ich stosowania i publicznym uznaniem ich przydatności.
Setki lat przed powstaniem konglomeratu euroamerykańskiego, bez fanfar i hałasu, rozwiązywali takie zadania cywilizacyjne na rozległym obszarze osadnictwa wielu plemion, jak jeden język, jeden pieniądz, jeden system środków i inne makroprojekty o ogólnym znaczeniu cywilizacyjnym.
Jednym z takich makroprojektów jest Zmievy Vali. To pomnik tamtej epoki, system strategicznych fortyfikacji, które chroniły Rosję od południa przed najazdami mieszkańców stepu, których elementy rozciągają się na dziesiątki i setki kilometrów przez terytorium współczesnej Ukrainy. Takiej rzeczy nie można zbudować i eksploatować w warunkach podziału plemiennego lub specyficzno-książęcego.
Oznacza to, że te problemy, do których podchodzi tylko zachodnia cywilizacja regionalna, twierdząc, że uczy wszystkich innych, jak żyć, zostały pomyślnie rozwiązane w Rosji nawet w starożytności.
Tak więc Rosja - i to jest oczywiste, przynajmniej od czasu zdobycia Kazania pod władzą Iwana Groźnego - jest rzeczywiście cywilizacją regionalną w granicach jednego wielonarodowego państwa, w którym wojny wewnętrzne są epizodami, a nie normami egzystencji. „Wojna 100-letnia”, „Wojna 30-letnia” pochodzą z historii Zachodu, a nie Rosji. Nasza cywilizacja rozwijała się wewnętrznie pokojowo, bez eksterminacji nikogo, tak jak cywilizacja zachodnia (pamiętajmy przynajmniej Indianie), od dawna miała w pełni funkcjonalny hierarchicznie szczebelkowy system kontroli, odporny na wszelkie inwazje, zarówno siłowe, jak i informacyjno-algorytmiczne.
Ta okoliczność kryje się za słowami F. I. Tyutcheva: „stała się kimś szczególnym”, ale w momencie, gdy pisał te słowa, fakt ten był poza zrozumieniem zarówno cudzoziemców, jak i samych mieszkańców Rosji, a zwłaszcza jej klas kulturowych, wykształcony w oparciu o naukę zachodnią. W tym miejscu idą dobrze znane wersety poprzedzające te, które umieściliśmy w epigrafie: „Nie możesz zrozumieć Rosji swoim umysłem, nie możesz zmierzyć pospolitą miarką…”, które pominęliśmy w tym rozdziale.
Władza państwowa w Rosji jest tylko jednym ze szczebli władzy i nie jest najwyższą w hierarchii rządzenia pod względem pełnej funkcji. W Rosji państwowość zmieniała się wielokrotnie, ale jej cywilizacyjna istota pozostała niezmieniona i znajdowała coraz pełniejszy i bardziej żywy wyraz w wielonarodowej kulturze rosyjskiej.
Śledź historię - po każdym „ściśnięciu” Rosji pod naciskiem militarnej lub informacyjnej agresji zewnętrznej, „akordeon cywilizacyjny” Rosji został wyprostowany, w tym narody uprzednio z nią sąsiadujące, kiedy przeżywały swoje kryzysy rozwojowe. W przeszłości ludzie przybywali z Zachodu, Wschodu i Południa, aby „ucywilizować” Rosję na swój własny sposób, ale wszyscy, którzy nie zginęli w bitwach, z czasem stali się Rosjanami. Tak też będzie i tym razem, kiedy Zachód nadużywając kryzysu rozwoju drogą pseudosocjalistyczną, podjął kolejną próbę „ucywilizowania” Rosji na swój własny sposób.
Jeśli Zachód nie zmieni na czas zdania, Rosja może stać się cywilizacją od Pacyfiku po Ocean Atlantycki. Wynika to z całkowitej zależności surowcowej i energetycznej Europy od Rosji. Ponadto Europa od dawna systematycznie demonstruje swoją niezdolność do rozwiązywania problemów integracji przedstawicieli różnych etnicznie odmiennych kultur, od Napoleona i Hitlera po Jugosławię i Grecję. Polityczna poprawność, ukrywanie wzajemnej wrogości i nienawiści oraz prawdziwa jedność ludzi to zasadniczo różne zjawiska.
Istotą naszej osobliwości jest to, że Rosja-Rosja w wyznaczaniu celów, w ogólnym rozwoju cywilizacyjnym jest doskonalsza niż Zachód. Jest to niezrozumiałe tylko dla tych, którzy noszą w sobie konsumencko-pasożytniczy stosunek do planety Ziemia na zasadzie „po nas, nawet powódź” i dlatego uważają Rosję za pozostającą w tyle za Zachodem. Chociaż wielu z nich jest przekonanych, że to oni są naprawdę Rosjanami i że to oni mają prawo do wszystkiego, podczas gdy wszyscy inni mają obowiązek ich czcić i być im posłuszni.
Wbrew opinii tych pseudo-Rosjan, ludzie w Rosji zawsze byli oceniani przez ich cechy osobiste, a nie krew, i postrzegali ludzkość jako część biosfery planety i starali się, jak zauważył F. I. Tyutchev, lutować z miłością, a nie żelazem i krew.
Niestety, w ostatnich stuleciach ludzkość, znajdująca się pod „przywództwem” Zachodu, wykonuje głęboko błędny cywilizacyjny zygzak.
Nie rozumiejąc celów ludzkiej cywilizacji, jej roli i miejsca w biosferze Ziemi i Kosmosu, utożsamiał postęp nie z rozwojem potencjału rozwojowego samego człowieka, ale z rozwojem czysto technokratycznym. Dotyczy to również naszego kraju, ale na szczęście nie jesteśmy liderami we wdrażaniu tych trendów. Po wyeliminowaniu JV Stalina, w przeciwieństwie do Zachodu i Wschodu, przynajmniej czasami myślimy o sensie życia i nie zawsze bezskutecznie.
Dlatego wielu z nas rozumie, że długoterminowa perspektywa tych „sukcesów” w cudzysłowach będzie taka, jak podano w Biblii: „Wielu z pierwszych będzie ostatnimi, a ostatnimi - pierwszymi” (Ewangelia Marka 10:31) - oto jest pytanie o „przywództwie” na technokratycznej ścieżce rozwoju.
Tak jak Jonasz, gdyby dalej trwał w odstępstwie od Boga, mógłby zginąć „w brzuchu wieloryba”, a wieloryb mógłby wypluć swoje szczątki bez szkody dla siebie, tak ludzkość trwająca w złu i niewiary w Boga ma szansę zginąć w globalnej biosferze -kryzys ekologiczny, po którym biosfera Ziemi po prostu odrzuci swoje pozostałości, jak to miało miejsce nie raz w przeszłości.
Nie jesteśmy pierwszą ludzką cywilizacją na Ziemi, o czym świadczy wiele artefaktów znalezionych na całym świecie, które wprawiają w zakłopotanie ich interpretatorów, którzy są oddani tradycyjnemu kultowemu mitowi historycznemu, że nie było cywilizacji na Ziemi przed pracą wykonaną z czegoś pewnego. " małpy "mężczyzna.
W Koranie o tym samym globalnym kryzysie biosfery i ekologii mówi się ludziom bezpośrednio w ostrzeżeniu: „Bóg jest Prawdą” (Sura 31:29); „A gdyby prawda podążała za ich (w kontekście: niewierzących) namiętnościami, wtedy niebo i ziemia oraz ci, którzy w nich są, byliby w nieładzie” (Sura 23:73). A Bóg, podążając za wszystkimi namiętnościami i kneblami ludzi, zapewnia, że „ziemia i niebo i wszyscy, którzy na nich są” są w nieładzie z powodu błędnych celów rozwoju ludzkiego.
Niemniej jednak z satysfakcją możemy odnotować, że Rosja zachowała 40% dziewiczego terytorium odziedziczonego po Bogu, Chiny - 20%, USA - 10%, Europa - praktycznie nic. Oczywiście nowoczesne i obiecujące techniki i technologie pozwalają na „toczenie ziemi w asfalt” i ustawianie betonowych skrzyń, ale nie pozwalają na odtworzenie głównego bogactwa ludzkości - otrzymanej od Boga biosfery, której częścią jest sam „Homo sapiens”. To nie przypadek, że Bogactwo i Bóg to pokrewne etymologicznie słowa w języku rosyjskim, a na Zachodzie pojawił się nowy wskaźnik rozwoju - „współczynnik detonacji terytorium”.
Wielu dziś zdołało docenić niegdyś atrakcyjne wartości zachodnie: z zamorskich kiełbas i „udek”
Bush”, owoce i warzywa, żeby tak rzec, sztukę, muzykę, kino. Wszystkie zachodnie odmiany owoców i warzyw hodowano nie po to, aby były smaczne i zdrowe, ale aby dłużej „nadawały się do sprzedaży” podczas długotrwałego transportu i przechowywania. Społeczeństwo otrzymuje, choć bolesną, lecz leczniczą szczepionkę od całego tego ateizmu i zła, które są esencją kultury zachodniej cywilizacji.
Ci, którzy rozumieją historię i wariacje perspektyw przebiegu globalnego procesu historycznego, po prostu uważają, że jest to poniżej ich godności, aby wdawać się w polemikę z obecnymi wyroczniami „cywilizacji na sposób zachodni”. Wszystkie one, w żadnej ze znaczących cywilizacyjnie kwestii, po prostu nie wyszły z epoki, w której pielucha jest nieuniknionym atrybutem życia. „Trzymaj się przebaczenia, zachęcaj do dobroci i oddal się od ignorantów!” - powiedział w Koranie (7: 199).
Z zapałem wartym lepszego wykorzystania, Zachód kultywuje rozwiązłość seksualną, zarzucając Rosji zacofanie się w tych sprawach. Czy zastanawiałeś się kiedyś, dlaczego w historii cywilizacji rosyjskiej zawsze czczono czystość obu płci? Faktem jest, że przez wieki czystość rozwinęła i wzmocniła genetykę potomstwa, chociaż nie zawsze było to osiągane w oparciu o procesy postrzegane przez ludzi. Rodowe linie, które nie zachowywały czystości, zniknęły w wyniku doboru naturalnego z powodu destrukcyjnego wpływu telegonii. Te fakty zostały zauważone, a rodowe linie, które nadal żyły, uważały czystość za normę życia i uczyły dzieci przestrzegania tej normy.
To z tego powodu Rosjanie potępili uwodzenie przyszłych matek, a nawet koncepcja była trafna - „zepsuć dziewczynę”, a zawarcie małżeństwa „zepsute” było bardzo problematyczne, gdyż tylko Miłość jest w stanie zneutralizować skutki telegonii, ale żarliwa namiętność nie jest w stanie tego zrobić, lub, prościej, pożądanie.
Podobnie tradycja muzułmańska charakteryzuje się kategorycznym zakazem małżeństwa z kobietą, która uprawiała seks przed ślubem. Nauka, a nawet wtedy nie wszyscy jej przedstawiciele, po wielu stuleciach uznali istnienie zjawiska telegonii. Niemniej jednak, wbrew opinii sceptyków, silny wpływ cech terenowych każdego z partnerów seksualnych na noworodka jest od dawna ustalonym faktem.
Tak więc ideał czystości zachowany w duszy narodu rosyjskiego nie jest oznaką ciemności i zacofania pseudocywilizowanego świata, w którym rozwiązłość utożsamia się z wolnością przez złośliwość, ale jest znakiem prawdziwej kultury duchowej, która pochodzi z głębi wieków. Dlatego na jednym ze światowych forów fizyków okazało się, że 80% tych „obcokrajowców” urodziło się, wychowało i trenowało w Rosji. Oznacza to, że wraz z rzucającym się w oczy powszechnym pijaństwem i mnóstwem wad, naród rosyjski ma niezrównany intelekt i genetykę przechowywaną przez jego stabilny genetycznie rdzeń.
Nie bez znaczenia są również tradycje rosyjskiego śpiewu. Nie mamy możliwości rozwijania tego tematu, zauważamy jedynie, że ci, którzy rozumieją to działanie, nazywani są terapią wokalną, która jest w stanie wyleczyć organizm człowieka. Każdy z naszych organów rezonuje z jednym lub drugim dźwiękiem samogłosek języka rosyjskiego. Narzucony rytm „muzyki pop” we wszystkich jej odmianach jest obcy naszej genetyce i ma destrukcyjny wpływ na organizm. Nie zapominajmy, że w przeciwieństwie do innych rodzajów sztuk, muzyka wbrew Twojej woli jest zawsze nie tylko ładowana bezpośrednio na nieświadome poziomy psychiki, ale także bezpośrednio oddziałuje na ciało jako fizyczny obiekt wibroakustyczny.
Często przy okazji omawiania szczególnego znaczenia cywilizacji rosyjskiej pojawia się kontrargument o nieobecności w jej historii własnych proroków, czyli osób, do których zaliczają się twórcy tzw. „Religii światowych”.
Przede wszystkim należy zauważyć, że Bóg posyła na świat proroków, aby eliminowali błędy w rozwoju społecznym. To znaczy, jeśli społeczeństwo w swoim rozwoju osiągnęło ślepą uliczkę, z której nie jest w stanie się z niego wydostać, to prorok jest zewnętrznym bodźcem dla społeczeństwa, aby spojrzało na siebie z zewnątrz poprzez jego słowa. Jak wyjaśnił Chrystus, chorzy potrzebują lekarza, a nie zdrowi (Mt 9:12). A zatem, jeśli proces samorozwoju nie ustał, społeczeństwo nie potrzebuje proroka; a ci, w których historii byli prorokami, nie ma dziś z czego być szczególnie dumnego, ponieważ Jedyne Przymierze, które przynieśli ludziom, nie stało się jeszcze normą życia.
Ponadto należy zauważyć, że publiczne uznanie i ogłoszenie przez proroków oraz ich faktyczna obecność w życiu to dwie różne rzeczy. Jeśli przez Proroków mamy na myśli tych ludzi, którzy otrzymali wiedzę systemową, Objawienia z Wyższego Rozumu, od Boga, to byli w Rosji. Ale w grubych książkach i dużych nakładach publikują prace i tworzą kult tylko tych Proroków, których ideologiczne dziedzictwo zostało wypaczone przez ziemskie hierarchie i włączone do opracowanych przez nich scenariuszy politycznych. Właściwie o tym już cytowane wersety A. Puszkina z jego młodzieńczego wiersza „Gabrieliad”.
A. S. Puszkin bez wątpienia odziedziczył klucze dostępu do kapłańskich egregorów starożytności. Ponadto jego niania, Arina Rodionovna, nie była ignorantką wśród zwykłych ludzi. Głębokość penetracji A. Puszkina w tajemnice życia mogą ocenić nawet niektórzy rzadcy tematy, w których przekazuje informacje w bezpośredniej, niekodowanej formie, ale jest to specjalny temat, który wymaga więcej niż jednej książki do prezentacji.
Podajmy jeszcze jeden przykład prorockiej misji cywilizacji rosyjskiej. Jeśli przyjrzeć się bliżej głównym postaciom w dziełach N. V. Gogola, przekonacie się, że główni bohaterowie naszych czasów nie zmienili swojego wyglądu od czasów postaci opisanych przez niego w „Dead Souls”. Warto pamiętać, że niektóre tematy zostały polecone N. V. Gogolowi przez innego proroka rosyjskiej cywilizacji - A. S. Puszkina.
Po sierpniu 1991 roku stało się jasne, że przy całej różnorodności kandydatów na prezydenta kraju, tylko dwaj z nich mieli realną szansę na wybranie: Jelcyn i Ziuganow. W 1996 roku pojawił się trzeci „pionek”, który również miał pewną szansę „dostać się do królowych” - Łabędź. Jednak pomimo wszystkich różnic w hasłach, nasza i zagraniczna prasa z jakiegoś powodu zignorowały zewnętrzne podobieństwo: wszyscy trzej byli „bardzo podobni do przeciętnego niedźwiedzia”, chociaż „ryczeli” na różne sposoby.
A teraz zacytujemy Gogola: „Cziczikow spojrzał z ukosa na Sobakewicza, tym razem wydawał mu się bardzo podobny do przeciętnego niedźwiedzia. Wiadomo, że takich osób na świecie jest wiele, nad których wystrojem natura dawno nie była mądra, nie korzystały z żadnych drobnych narzędzi, takich jak: pilniki, gimbale itp. druga - wysunęła usta, wielkim wiertłem wetknęła oczy i bez skrobania wpuściła ją do światła, mówiąc: „On żyje!”.
Ten literacki portret Sobakewicza można równie dobrze przypisać Jelcynowi, Ziuganowowi i Łebedowi.
Ale to nie wszystko: w zewnętrznym i wewnętrznym opisie Nozdriowa można łatwo rozpoznać zbiorowy portret Niemcowa i Żyrinowskiego, niezależnie od ich różnic osobistych, które przyciągając uwagę, chętnie demonstrują publiczności: „Nozdriow był pod pewnymi względami osobą historyczną. Żadne spotkanie, na którym był obecny, nie było kompletne bez historii.
Pewna historia na pewno się wydarzyła: albo żandarmi wyprowadziliby go z sali pod bronią, albo zostali zmuszeni do wypchnięcia go przez własnych przyjaciół. Jeśli tak się nie stanie, to i tak stanie się coś, co się drugiemu nie przydarzy: albo zostanie pokrojony w bufet w taki sposób, że tylko się śmieje, albo zostanie pocięty w najbardziej okrutny sposób, aby wreszcie się wstydził. I będzie kłamał zupełnie niepotrzebnie”.
A oto krótki i barwny portret Jabłoko Yavlinsky'ego: „Tylko Bóg mógł powiedzieć, jaka była postać Maniłowa. Jest taki rodzaj ludzi znanych pod imieniem: ludzie są tacy, ani tacy, ani tamci, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Se-Lifan, zgodnie z przysłowiem. Być może Manilova również powinna do nich dołączyć. Na pierwszy rzut oka był wybitnym człowiekiem; rysy jego twarzy nie były pozbawione przyjemności, ale wydawało się, że w tej przyjemności również przeszła na cukier! W następnej minucie nic nie powiesz, ale w trzeciej powiesz: „Diabeł wie, co to jest!” - i odejdziesz; jeśli nie odejdziesz, poczujesz śmiertelną nudę”.
V. V. Putin jest przedstawiany na obrazie księcia-audytora, przy czym wyraźnie widać ogólną atmosferę naszego społeczeństwa, sytuację w zakresie szacunku do rangi i korupcji. Nowoczesność brzmienia tekstów jest taka, że wydaje się, że tusz nie zdążył jeszcze wyschnąć. Zacytujmy fragmenty szóstego niedokończonego rozdziału Dead Souls.
„W wielkiej sali domu gubernatora generalnego zgromadzili się cały oficjalny majątek miasta, od gubernatora do doradcy tytularnego: władcy kancelarii i spraw, doradcy, asesorzy, Kisloedov, Rudonosy, Samosvistov, którzy nie wzięli, wzięli, którzy zginali swoje dusze, na wpół krzywy i wcale nie krzywy, - wszystko czekało z jakimś niezbyt spokojnym oczekiwaniem na wyjście generała. Książę wyszedł ani posępny, ani czysty: jego spojrzenie było mocne jak jego krok. Całe zgromadzenie biurokratyczne skłoniło się, wielu skłoniło się do pasa. Z lekkim ukłonem książę zaczął:
- Wyjeżdżając do Petersburga uważałem, że dobrze was wszystkich zobaczyć, a nawet częściowo wyjaśnić wam powód. Mieliśmy bardzo kuszący interes. Przypuszczam, że wielu z nadchodzących wie, o jakim biznesie mówię. Sprawa ta doprowadziła do odkrycia innych, nie mniej haniebnych czynów, w które w końcu wmieszali się nawet tacy ludzie, których uważałem za uczciwych. Znam też najskrytszy cel, jakim jest pomieszanie wszystkiego w taki sposób, że okazuje się, że jest to całkowita niemożność rozwiązania tego w sposób formalny. Wiem nawet, kto jest głównym źródłem, chociaż bardzo umiejętnie ukrywał swój udział. Muszę teraz zwrócić się tylko do jednego niewrażliwego narzędzia sprawiedliwości, siekiery, która musi spaść nam na głowy."
Jednak, jak widać z dalszych występów księcia, scenariusz, który można nazwać „Inkwizytorem”, nie zostanie zrealizowany.
„Dreszcz mimowolnie przebiegł po wszystkich twarzach. Książę był spokojny. Ani gniew, ani duchowe oburzenie nie wyrażały jego twarzy.
- Wszystko zostanie zapomniane, wymazane, wybaczone; Będę moim własnym orędownikiem dla każdego, jeśli spełnisz moją prośbę. Odłóżmy teraz na bok, kto jest za kogo winny. Chodzi o to, że przyszedł, aby uratować naszą ziemię; że nasza ziemia ginie już nie od najazdu dwudziestu języków obcych, ale od nas samych; że już za legalnym rządem powstał inny rząd, znacznie silniejszy niż jakikolwiek legalny.
Warunki zostały ustalone; wszystko jest wycenione, a ceny są nawet publikowane. I żaden władca, nawet jeśli był mądrzejszy od wszystkich ustawodawców i władców, nie jest w stanie naprawić zła, bez względu na to, jak ogranicza działania złych urzędników, stawiając innych urzędników jako nadzorców.
Wszystko się nie powiedzie, dopóki każdy z nas nie poczuje, że tak jak w epoce powstania lud zbroił się na wrogów, tak on musi przeciwstawić się nieprawdzie. Jako Rosjanin, związany więzią pokrewieństwa, tą samą krwią, zwracam się teraz do Ciebie. Apeluję do tych z Was, którzy mają pojęcie o tym, czym jest szlachetność myśli. Zapraszam do przypomnienia sobie obowiązku, jaki człowiek ma w każdym miejscu. Zapraszam was do bliższego rozważenia waszego obowiązku i obowiązku waszego ziemskiego urzędu”.
O jakiej ziemskiej pozycji człowieka mówi N. V. Gogol? Oczywiście o pozycji bycia Człowiekiem, Człowieka z wielką literą - o pozycji namiestnika Boga na Ziemi. W jednym z pierwszych przemówień W. W. Putina, po tym, jak został prezydentem, padło oświadczenie, że naród rosyjski od ponad pół wieku nie słyszał od ani jednej osoby starszej w państwie: „Wszystkie nasze dzisiejsze problemy opierają się na moralności”. Ale moralność jest własnością i sprawą każdego i nikt nie może prowadzić innych do prawości żadnymi środkami administracyjnymi lub terrorystycznymi.
I do linii, do której wzrósł geniusz Gogola w swoim moralnym wyczynie, zawartym w wierszu „Martwe dusze”, my, jej potomkowie, będziemy musieli pójść dalej. Nie zrobią tego menedżerowie, ale wszyscy ludzie - bez względu na zawód i status społeczny narzucony im przez tłum - „elitaryzm”, który rozumie, że słowa „prawda”, „prawość”, „sprawiedliwość” i „zarządzanie” są jednostronnymi słowami. i że przeznaczeniem człowieka jest bycie władcą Boga na Ziemi, a nie niewolnikiem czy właścicielem niewolników, bez względu na to, jak cywilizacyjnie wyrafinowany jest system niewolnictwa.
Z książki V. A. Efimova „Kurs ery Wodnika”