Na przyczółku Wielkiego Muru Chińskiego, na zewnętrznych granicach ChRL, na stromych klifach zbudowano „Wiszący Klasztor” Xuankun-si. Znajduje się 65 kilometrów od Datong, jednego z najstarszych miast w Chinach.
Z daleka świątynia przypomina jasny kartonik przyklejony do góry. Poniżej, wzdłuż wąskiego i krótkiego wąwozu Jinlong („Złoty Smok”), obecnie zablokowanego tamą, płynie rzeka Hun. Od klasztoru w górę wzdłuż stromego klifu położono promenadę wiszącą nad przepaścią.
Teraz została usunięta, a wcześniej pielgrzymi mogli przekraczać wzdłuż niej niegdyś burzliwą rzekę. Według starożytnych wierzeń uważa się, że w tej rzece mieszka smok i aby go uspokoić, zbudowano „wiszącą świątynię”. Jak wielcy fani, strome klify chronią Xuankong-si przed palącym słońcem, wiatrem, deszczem i powodziami.
Widok na wejście do klasztoru.
Ze względu na swoje kamieniste położenie klasztor zachował się w prawie niezmienionym kształcie po 1500 latach. Xuankong-si zostało założone w 491 roku za czasów dynastii Północnej Wei na ścieżce pielgrzymów z Datong, stolicy imperium, do Hengshan, świętej góry taoizmu. Xuankong-si składa się z 40 sal i pawilonów. Trzy sekcje, wznoszące się szeregowo jedna nad drugą, są połączone drewnianymi pomostami. Całkowita długość kompleksu wynosi 150 metrów, najniższy znak notowany jest na wysokości 26 metrów, a najwyższy około 50 metrów.
Główną cechą klasztorów Xuankong-si jest to, że wszystkie budynki są wyryte w grubości skały i zamocowane za pomocą systemu drewnianych belek i podpór. Belki pokryte są olejem tungowym, który zapobiega wysychaniu drewna i chroni je przed termitami. Dwie górne sekcje są „wiszące”, dolna część spoczywa na ceglanym fundamencie.
Przed nią znajduje się brama wjazdowa z dwiema tradycyjnymi wieżami bębnowymi. Sama skała służy jako tylna ściana posesji, a głębokie nisze skalne przeznaczone są na obrazy i posągi Buddy. Na klifie wyryto hieroglificzny napis: „Gong Shu Tian Qiao”, wychwalający umiejętności architekta Gong Shunbanga, który stworzył „wiszącą świątynię”.
Film promocyjny:
Na terenie klasztoru.
Klasztor Xuankong-si - panteon w całych Chinach
Xuankong-si jest żywym przykładem mieszania się kultur, łączy w sobie trzy główne religie Chin - buddyzm, taoizm i konfucjanizm. Początkowo klasztor nazywano Świątynią Wewnętrznej Pustki: w taoizmie hieroglif „xuan” oznacza „ukryty”, „ukryty”, „ukryty”, czyli to, co przeciwstawia się zewnętrznej, widzialnej naturze rzeczy. A hieroglif „kun” (druga część nazwy XuanKong) w buddyzmie symbolizuje pustkę, rozumianą jako źródło, początek każdego zjawiska. W późniejszym okresie świątynia została przemianowana na „Wiszący Klasztor”, co odpowiada jej lokalizacji.
Każda z trzech części Xuankong Son ma święte znaczenie. Dolna część poświęcona jest triadzie bogów taoistycznego panteonu („san guan”) - władcom Nieba, Ziemi i Wody, którzy kontrolują trzy żywioły i wpływają na losy ludzi. Niebiański dostojnik obdarza szczęściem, władca Ziemi odpuszcza grzechy, a urzędnik ds. Wody zapobiega kłopotom. Środkowa, buddyjska sekcja nazywa się San Sheng, co oznacza trzy razy. W rzeźbie chińskiej bardzo popularna jest kompozycja przedstawiająca trzech Buddów: Siakjamuniego, legendarnego założyciela buddyzmu, Prabhutaratnu, jednego z buddów starożytności oraz Maitreję, nadchodzącego Nauczyciela ludzkości.
Trzecia, najwyższa sekcja, tak zwana „San Jiao” („Trzy nauki”), zawiera rzeźbiarskie obrazy duchowych przywódców trzech religii - taoistycznego mędrca Lao Tzu, założyciela konfucjanizmu Konfucjusza i Gautamy, który głosił buddyzm. Numerologia świątyni jest prosta: trzy sekcje dają liczbę 9, którą tworzy suma cyfr świętej liczby wielu religii „108”. Wycieczka po klasztorze jest ściśle regulowana: ruch okrężny odbywa się zgodnie ze znakami, ponieważ schody są tak wąskie, że czasami trudno jest ominąć osobę idącą w kierunku.
Spacerując po korytarzach i zatrzymując się przy balustradzie jednego z pawilonów można podziwiać panoramiczne widoki na otaczające świątynię góry.