Odrodzenie praktyk szamańskich rozpoczęło się w Europie i Ameryce w latach 60. ubiegłego wieku.
Antropolog Michael Harner był jednym z pierwszych, którzy zainteresowali się szamańskimi technikami uzdrawiania. Brał udział w wyprawach do Ameryki Południowej, studiował kulturę plemion indiańskich zamieszkujących te miejsca.
Naukowca szczególnie interesowały praktyki szamańskie dwóch plemion - Conibo (Peru) i Hivaro (Ekwador). Po dokładnym przestudiowaniu starożytnych wierzeń Michael Harner stał się twórcami nowego kierunku - neoshamanizmu. Badacz zarysował swój światopogląd w książce Droga szamana, która została wydana w wielu językach, w tym rosyjskim.
Antropolog Michael Harner (1929-2018).
Jednym z wyznawców Harnera była włoska historyk Anna Soden. Badając szamanizm, poznała słynnego syberyjskiego szamana Ai-ChurekOyun i zaprosiła ją do Włoch. Biorąc pod uwagę, że nie ma wypadków, Anna Soden poprosiła szamankę z Tuvan o wyjaśnienie, dlaczego tragedia wydarzyła się 24 marca 1999 r. W tunelu Mont Blanc: wybuchł pożar i zginęli ludzie.
Jak mogło się wydarzyć coś, co według wszystkich obliczeń inżynieryjnych nie powinno się wydarzyć? Jakie siły stworzyły łańcuch zbiegów okoliczności, które spowodowały śmierć prawie czterech tuzinów osób?
Po rozmowie z lokalnymi duchami szaman wyjaśnił, że ludzie są winni tej tragedii. Po wykonaniu tunelu zakłóciły świętą górę Mont Blanc i jej głównego ducha. Aby poprawić sytuację, musisz stworzyć święte miejsce i negocjować z duchami. Co więcej, Mont Blanc to nie tylko święta góra, jego duchy strzegą całej Europy.
Mont Blanc w Alpach.
Film promocyjny:
Tak powstała ovaa - Świątynia Natury. Takie sanktuaria przypominają kamienne kopce, pośrodku których znajduje się kilka słupów lub suche drzewo, do którego przywiązane są wstążki lub paski materiału. To starożytny rytuał - po złożeniu ofiar ludzie okazują szacunek siłom i prawom Wszechświata.
Tak więc w północno-zachodnich Włoszech, w ich najmniejszym regionie Valle d'Aosta, pojawiło się sanktuarium, które można znaleźć na Syberii i Ałtaju.
Ay-Churek przyjeżdżał do Aosty (głównego miasta regionu autonomicznego Valle d'Aosta we Włoszech) co roku i nie sam. Przywiozła ze sobą szamanów i krewnych, którzy odprawiali z nią rytuały na komórkach jajowych.
Anna Soden była tak przepojona duchem szamanizmu, że otrzymała nawet od Ai-Churka prawo do prowadzenia szamańskich rytuałów.
Anna przyjeżdża tu ze swoją Tuvan eeren - haftowaną lalką, składnicą duchów patronów rodziny. Często zabiera ze sobą wszystko, czego potrzebuje, aby złożyć ofiarę na perfumy: mleko, które posypuje rytualną łyżeczką o dziewięciu oczkach, ryż, który rozsypuje wokół jajeczek i zawiązuje paski materiału.
Rytuały szamanów tuwańskich i ich głębokie przekonanie, że mogą uspokoić tak potężnego ducha, jak „Duch Mont Blanc”, wywarły niezatarte wrażenie na miejscowych. I chociaż Ai-Churek już nie żyje, komórki jajowe są nadal utrzymywane w idealnym stanie. Ludzie wciąż przychodzą do tego świętego miejsca.
Nie wiedzą, jak się zachować, jak prawidłowo zawiązać wstążki. Ale czują, że to miejsce nie jest łatwe i nieświadomie niosą wstążki, monety, lalki, koraliki do sanktuarium szamana. A to jest symbol przynależności.
Szamanizm nadal pozostaje tajemniczym zjawiskiem, ale prawdopodobnie jego metody mogą naprawdę pomóc, jeśli psychologowie zaczęli już stosować niektóre z jego metod.
Tak mówi o tym rosyjska psycholog Alina Leonidovna Slobodova, którą trenował Michael Harner.
„W społeczeństwie pozycjonuję się jako psycholog-komunikator. Słowo „szaman” ma bardzo różne konotacje i należy to wziąć pod uwagę. Wiele osób jest bombardowanych hasłem „kto nie jest z nami, jest przeciwko nam” - staram się nie komunikować z takimi ludźmi. A psychologowie zwrócili się teraz ku badaniu praktyk szamańskich. To nie przypadek - często mamy do czynienia z tym, że standardowy arsenał nie działa.
Wszystkie powody, a środowisko pozostaje - problem powraca. Dlatego uczymy tych praktyk, które następnie pozwalają samemu zwiększyć siłę osobistą, uzupełnić zasoby.
A dusza każdego przedmiotu, podobnie jak dusza człowieka - dla szamana zjawisko bliskie materialnemu odczuwana jest jako coś naprawdę istniejącego. Nawet rynki towarowe mają duszę. Istnieje taka hipoteza o istnieniu siedmiu ciał, tylko jedno z nich jest ciałem fizycznym człowieka. Cała reszta jest bardziej subtelna, a szczęście, sukces i zdrowie zależą od tego, jak i jak ciało fizyczne jest połączone z innymi powłokami.
Musisz dążyć do swojej duchowej Jaźni, musisz zanurzyć się w niej i nie pozostawać cały czas w materialnym świecie, „musisz myśleć o duszy”. Z jakiegoś powodu wiele osób zaczyna myśleć o duszy, kiedy jest za późno”.
Niektórzy czytelnicy zgodzą się ze słowami Aliny Leonidovny, inni nie. Trudno jednak polemizować z faktem, że w naszym życiu jest wiele nieznanych i nieznanych. Studiując takie starożytne praktyki jak szamanizm, możesz dowiedzieć się wielu interesujących rzeczy o otaczającym Cię świecie.
Autor: Viktorya Nekrasova