Sztuka ludowa jest integralną częścią dziedzictwa historycznego i kulturowego każdego państwa. Legendy lub ballady reprezentują pewne wydarzenie historyczne, które zostało przetworzone przez nieznanego autora, a następnie zaczęło być przekazywane z pokolenia na pokolenie. Zadaniem każdego historyka jest maksymalne sprecyzowanie istoty takiego dzieła, co z kolei pozwoli lepiej zrozumieć okres historyczny w rozwoju danego ludu.
Historia starożytnej Rosji ma wiele otwartych pytań, na które nie ma jednoznacznej naukowej odpowiedzi. Dlatego tak ważne jest uporządkowanie i uporządkowanie różnych źródeł, w tym dzieł ustnej sztuki ludowej. Kluczowym rodzajem twórczości naszych przodków jest epos, który wychwala wyczyny konkretnej postaci. Z reguły głównym bohaterem eposu jest wojownik lub bohater, który wykonuje specjalne czyny, ratując ludzi i państwo przed zagraniczną interwencją. Jednym z najbardziej znanych bohaterów eposów jest Ilya Muromets. We współczesnej nauce nie ma jednoznacznej opinii co do realności istnienia tego wojownika jako osoby historycznej. Aby zrozumieć tę kwestię, należy od samego końca zacząć rozważać istniejące dowody historyczne.
Co wiemy o Ilya Muromets? Że od urodzenia otrzymał imię Nikita, w chwili chrztu otrzymał imię Ilya. Wiadomo, że od urodzenia był unieruchomiony z powodu jakiejś poważnej i nieznanej choroby i został z niej wyleczony w wieku 33 lat, kiedy wędrowni żebracy odwiedzili jego dom. Potem były różne wyczyny zbrojne, służba księciu pod koniec jego życia, Ilya zamienił się w kamień. To wszystko jest znane z eposów o tym bohaterze. Ciekawostką jest to, że bohaterowie, którzy byli w Rosji, tacy jak Nikita Dobrynya i Alyosha Popovich, są wymieniani oprócz eposów w niektórych kronikach, ponieważ w przypadku Ilyi z miasta Murov takich odniesień nie ma. Fakt ten prowadzi niektórych badaczy do wniosku, że w historii Rosji nie było takiej osoby, a jego wizerunek jest zbiorowy i jest analogiem Robin Hooda.
Z drugiej strony w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej znajdują się relikwie człowieka, który nosił imię Ilya i pochodził z miasta Murom. Grób tego mężczyzny ma co najmniej 400 lat. Pierwsza pisemna wzmianka pochodzi z 1592 roku, w którym wysłannik austriacki Eric Lesotho donosi, że podczas swojej misji dyplomatycznej odwiedził Kijów i był w Ławrze, gdzie zobaczył grób bohatera Ilji, lokalnego punktu orientacyjnego. Pod koniec życia przyjął monastycyzm i zmarł w Ławrze, więc jego szczątki zostały pochowane w jaskiniach Antonyeva.
Oczywiście szczątki tego człowieka świadczą o tym, że pewien mnich o imieniu Ilya pochodził z Murom i przebywał w klasztorze kijowskim, ale gdzie jest dowód, że on i legendarny wojownik to jedna i ta sama osoba? Ale są dowody, że osoba pochowana w Kijowie nie była zwykłym mnichem.
Pierwszą okolicznością jest fakt, że mnich Ilya miał imponujące cechy fizyczne za swojego życia. Naprawdę miał skośny sąż w ramionach, szeroką kość, ogromne ramiona, najprawdopodobniej był bardzo silnym mężczyzną za życia. Relikwie mnicha Ilyi są tak wielkie, że w XII wieku można go było łatwo uznać za olbrzyma, ponieważ był o jedną lub dwie głowy wyższy niż wszyscy jego ludzie wokół niego. Jego wzrost za życia wynosił 177 centymetrów.
Więcej informacji na temat Monka Ilyi można uzyskać po dokładnym zbadaniu jego szczątków. W latach sześćdziesiątych XX wieku grupa radzieckich badaczy przeprowadziła skrupulatne badanie szczątków w Ławrze Kijowsko-Pieczerskiej. Okazało się, że Ilya cierpiał na pewną chorobę, która deformuje jego kręgosłup. Jeśli przejdziemy do eposów, możemy przypomnieć sobie chorobę legendarnego bohatera, który przez ponad 30 lat nie mógł samodzielnie poruszać się.
Przyczyną śmierci mnicha Ilyi była rana kłuta w okolicy serca, zadana z taką siłą, że po prostu przebiła tego człowieka na wskroś. Ponadto prawy obojczyk jest po prostu strzaskany, jakby został uderzony ciężkim, tępym przedmiotem. Na szczątkach naukowcy policzyli ponad 10 wyleczonych złamań, które zgodnie z charakterystycznymi cechami człowiek zaczął otrzymywać w 30 roku swojego życia.
Film promocyjny:
Wydawałoby się, że wszystko świadczy o tym, że to właśnie ten człowiek jest legendarnym bohaterem, który służył księciu Władimirowi Krasnojem Solnyszce. Jednak przeprowadzona analiza radiowęglowa wykazała, że szczątki należały do osoby, która żyła na przełomie XII i XIII wieku. W ten sposób okazuje się, że Ilya w żaden sposób nie mogła służyć księciu Włodzimierzowi.
Takie odkrycie sprawiło, że naukowcy inaczej spojrzeli na przedmiot swoich badań naukowych. Po długich sporach stwierdzono, że w tej chwili nauka nie jest w stanie udzielić jednoznacznej odpowiedzi, której szczątki znajdują się w jaskiniach Ławry.
W 1982 roku profesor Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego S. N. zebrał prawie wszystkie eposy, w których wspomniany jest bohater Ilya. Po analizie doszedł do wniosku, że w zależności od regionu istnieje kilka różnych interpretacji, zarówno biografii bohatera, jak i jego wyczynów.
Na Syberii iw regionie Archangielska epicki bohater o tym imieniu jest niezwykle rzadki w lokalnym folklorze. W środkowej i południowej Rosji imię Ilya często pojawia się w różnych opowieściach, ale ta historyczna postać nie jest często kojarzona z księciem Włodzimierem. Na tym obszarze często występuje jako wędrowny wojownik, który walczy z różnymi przejawami niesprawiedliwości, a czasem wznieca ludowe powstania przeciwko nazbyt okrutnemu księciu. W regionie Twer istnieje legenda o tym, że Ilya odrzucił miłość córki księcia kijowskiego, za co został wyrzucony z miasta. Długo błąkał się po różnych księstwach. W końcu znalazł schronienie u Gleba Twerskoja, brata księcia Borysa, a nawet poślubił młodszą siostrę księcia.
Ukraińskie legendy praktycznie nie pokrywają się z rosyjskimi odpowiednikami. Na terenie współczesnej Ukrainy krążą legendy, które opowiadają o Ilyi i jego synu, a także o tym, że wojownik był w stanie zbudować latający statek. W niektórych miejscach na Ukrainie bohater eposów jest utożsamiany z prorokiem Ilją. Oprócz tego w folklorze plemion germańskich z XIII wieku znajduje się wzmianka o okrutnym i strasznym rosyjskim wojowniku o imieniu Ilya. Stał na czele oddziałów jakiegoś rosyjskiego księcia, który wielokrotnie atakował i pustoszył ziemie niemieckie.
Na podstawie zebranych materiałów profesor S. N. Azbelen doszedł do wniosku, że historyczny paradoks miał miejsce, gdy historie i wyczyny innych ludzi zostały nałożone na jedną osobę. Dlatego istnieje tak ogromna liczba różnych wersji historii o wyczynach tej osoby.
Niestety na obecnym etapie nauki historycznej nie można określić, kto dokładnie był pierwowzorem powstania ogromnej liczby heroicznych eposów, które następnie wchłonęły wyczyny innych bohaterów o podobnym imieniu. Miejmy nadzieję, że w niedalekiej przyszłości pojawią się artefakty, które rzucą światło na tę tajemnicę.