Istnieje ogromna liczba historii, w których głównymi bohaterami są zmarli. Każda kultura ma swój własny sposób grzebania zmarłych, pozornie niezawodnie wyznaczając granicę między światem realnym a innym światem.
Istnieje niezliczona liczba wierzeń na temat tego, jak nasza dusza zmienia się po nieuchronnej śmierci, a ludzie ukształtowali długą tradycję pogrzebów, specjalnych ceremonii i rytuałów.
Niezależnie od kultury, przyjętej praktyki pochówku i wierzeń, w większości przypadków zwłoki zmarłego pozostają martwe przez cały czas.
Indonezja, The Walking Dead
W naszej opowieści będziemy musieli pamiętać stosunek do wszystkich mistycznych, bo w Indonezji zmarli mogą z łatwością przyjeżdżać. Nie mówię teraz o tych strasznych zombie czy wampirach, które wyczołgały się z grobu i zacisnęły zęby w poszukiwaniu ofiary. Wielu ludzi może nie wierzyć, ale w kulturze Toradży istnieje termin „Walking Dead” (Walking Dead). Co więcej, nie jest to termin metaforyczny, ale najprawdopodobniej realna rzeczywistość, bez mistycyzmu z ożywionymi zwłokami.
Toraja, grupa etniczna reprezentująca rdzenną ludność gór Południowego Sulawesi w Indonezji. Miejscowi budują domy z ogromnymi dachami dwuspadowymi, takimi jak łodzie (tongokonan). Również miejscowi od dawna słyną z wykwintnej rzeźby w drewnie i unikalnych tradycji. Toradża są dobrze znani ze swoich skomplikowanych i niezwykle dziwacznych obrzędów pogrzebowych, a także z wyboru miejsca dla reszty zmarłych.
Ta niesamowita fascynacja śmiercią jest widoczna we wszystkich wioskach plemienia. Wrażenie potęgują zawiłe miejsca pochówku wykute w skalistych klifach w tradycyjnym stylu miejscowych. Wyjątkowe domy, tongokonan - nieskazitelnie udekorowane rogami bawołów, symbolem bogactwa, w którym nie tylko mieszkają, ale są również miejscem spoczynku zwłok niedawno zmarłych krewnych.
Film promocyjny:
Klasyczne domy Tongokonan.
W obrzędach pogrzebowych Toradży można zobaczyć cały ich długotrwały związek ze śmiercią, a raczej silną wiarę w życie pozagrobowe, a proces przejścia od śmierci do pochówku jest długi. Kiedy człowiek umiera, jego zwłoki nie zawsze są z reguły pochowane, myte i przechowywane w domu. Aby uniknąć skutków rozkładu, ciało zmarłego przykrywa się tradycyjnymi składnikami, liśćmi betelu z sokiem bananowym. W niektórych przypadkach taki pobyt może zająć dużo czasu.
W biedniejszych rodzinach zmarłego można przetrzymywać w sąsiednim pokoju własnego domu. Ponieważ ceremonia pogrzebowa w Torajo jest zwykle ekstrawagancka i wymaga obecności wszystkich krewnych, bez względu na to, jak daleko się znajdują. Całkiem naturalnie czekanie na przybycie wszystkich krewnych zmarłego zajmuje bardzo dużo czasu, a ponadto konieczne jest zebranie pieniędzy na kosztowny pogrzeb i sam pochówek.
Dla nas będzie to coś dziwnego, niezwykłego, nie każdy może spać obok zmarłego, choć nie jest to szczególnie nieprzyjemne dla mieszkańców wioski Torajo. W lokalnej społeczności uważa się, że proces śmierci jest długi, dusza powoli i stopniowo przedostaje się do zaświatów w „Puya”.
W tym okresie czekania zwłoki nadal traktuje się tak, jakby wciąż żyły. Uważa się, że dusza trzyma się blisko, czekając na drogę do Puyi. Ciało jest regularnie ubierane i pielęgnowane, aż do ofiarowania obiadu, tak jakby nadal było żywym członkiem rodziny. Dopiero gdy wszystkie ustalenia zostaną dotrzymane, krewni zbiorą się i rozpocznie się ceremonia pogrzebowa.
W zależności od poziomu zamożności zmarłego pogrzeby mogą być niezwykle wystawne i ekstrawaganckie, w tym wielodniowe uroczystości. Podczas ceremonii setki członków rodziny gromadzą się w ceremonialnym miejscu Rante, gdzie wyrażają swój smutek muzyką i śpiewem.
Jaskinie grobowe.
Wspólną cechą takich wydarzeń, zwłaszcza wśród bogatych ludzi z plemienia, jest ofiarowanie bawołów i świń. Uważa się, że bawoły i świnie są niezbędne, aby dusza zmarłego ruszyła w zaświaty, a im więcej zwierząt zostało poświęconych, tym szybciej podróż minie. Do tego, w zależności od zamożności rodziny, mogę zabić nawet kilkanaście bawołów i setki świń, towarzysząc imprezie fanfarą biesiadników, którzy tańczą i próbują złapać latającą krew bambusowymi słomkami.
Przelewanie krwi na ziemię jest uważane za ważne dla przejścia duszy do Puyi, aw niektórych przypadkach organizowane są specjalne walki kogutów znane jako „bulangan londong”, jakby krew wszystkich tych bawołów i świń nie wystarczyła.
Kiedy uroczystości dobiegają końca, a ciało jest gotowe do pochówku, zwłoki umieszcza się w drewnianej skrzyni, a następnie kładzie w specjalnie wyciętej do pochówku jaskini (myśleli, że zakopią je w ziemi?). Oczywiście jest to specjalnie przygotowana jaskinia spełniająca wymagania rytuału.
W przypadku pochówku niemowląt lub małych dzieci skrzynia jest zawieszana na skale grubymi linami, aż zgniją, a trumna spadnie na ziemię, po czym zostanie ponownie zawieszona. Rytuał takiego pochówku, z wieszaniem trumien, nawiązuje do tradycji Indian mieszkających w anomalnym miejscu zwanym „Isle of the Dead”.
Starają się umieścić swojego martwego Toradżę wyżej, ponieważ są umieszczeni między Niebem a Ziemią, więc duszy będzie łatwiej znaleźć drogę do zaświatów. W grocie grobowej znajduje się wiele narzędzi i wyposażenia, których dusza potrzebuje w życiu pozagrobowym, w tym pieniądze i, co dziwne, stosy papierosów.
Spaceruj ze zmumifikowanymi zwłokami
Jaskinie grobowe mogą mieć tylko jedną trumnę i stanowić złożone mauzolea dla bogatych, mogą być bogate dekoracje, a samo miejsce może czekać na śmierć bliskich. Mówiąc prościej, są rodzajem rodzinnych krypt.
Niektóre grobowce mają ponad 1000 lat, a trumny zawierają zgniłe kości i czaszki. Jednak po faktycznym pochówku w plemieniu Toraja nie oznacza to, że nikt więcej nie zobaczy zmarłego.
Zdjęcie rzekomego spaceru zwłok.
Tutaj odbywa się najbardziej niezwykły rytuał dla zmarłych, rodzący opowieści o żywych trupach lub zombie. Raz do roku, w sierpniu, mieszkańcy przyjeżdżają do jaskiń, aby odwiedzić zmarłych, nie tylko naprawiają zepsutą trumnę w razie potrzeby, ale także opiekują się zmarłym: myją i kąpią zmarłego!
Rytuał znany jest jako „Ma'nene”, ceremonia opieki nad zwłokami. Ponadto zabieg pielęgnacyjny jest przeprowadzany niezależnie od tego, jak długo nie żyją lub ile mieli lat. Niektóre zwłoki spędziły tak długo w jaskiniach, że całkiem dobrze je zmumifikowano.
Pod koniec procedury odświeżania zmarłych mieszkańcy trzymają ich w pozycji wyprostowanej i „idą” z nimi przez wieś do miejsca ich śmierci iz powrotem. Po tym dziwnym spacerze mieszkaniec zaświatów zostaje odesłany z powrotem do trumny i pozostawiony do następnego roku, kiedy cały proces się powtarza.
Niektórym wszystko to może wydawać się dość przerażające i dziwne, jednak, jak stwierdzono, w niektórych odległych rejonach Indonezji odbywają się bardziej dziwne ceremonie: zmarli tutaj mogą chodzić samodzielnie!
Prawdą jest również, że obrzędy i rytuały pogrzebowe w Toradży są niezwykle wymagające, ponieważ aby duch zmarłego miał możliwość przejścia w zaświaty, należy dokładnie przestrzegać określonych warunków.
Po pierwsze, absolutnie wszyscy krewni rodziny zmarłego muszą być obecni na pogrzebie. Po drugie, zmarłego należy pochować w wiosce, w której się urodził. Jeśli te warunki nie zostaną spełnione, dusza na zawsze pozostanie w pobliżu ciała w stanie zawieszenia i nie będzie mogła podróżować do zaświatów. Takie zapewnienie doprowadziło do tego, że ludzie nie chcieli opuszczać swoich rodzinnych wiosek, bojąc się śmierci z dala od miejsca urodzenia, tym samym pozbawiając duszę możliwości przedostania się w zaświaty.
Chodzące trupy wracają do domu
Wszystko to stwarzało problemy w przeszłości, kiedy Holendrzy pojawili się tutaj z kolonizacją. Toradża mieszkali w odległych wioskach, autonomicznych, całkowicie odizolowanych od siebie i od świata zewnętrznego, bez łączących je dróg.
Kiedy ktoś umierał daleko od miejsca urodzenia, rodzinie trudno było przenieść ciało we właściwe miejsce.
Trudny i górzysty teren, duże odległości, stanowiły dość poważny problem. Rozwiązanie problemu było wyjątkowe i sprowadzało się do tego, że zwłoki same musiały iść do domu!
Aby zmarły mógł samodzielnie dotrzeć do wioski, w której się urodził, i tym samym usunąć wiele problemów z bliskich, szamani zaczęli szukać osoby, która ma moc tymczasowego przywracania zmarłych do życia. Być może pochodzi to z pola czarnej magii używanej przez szamanów do przywracania zmarłych do tymczasowego życia.
Mówi się, że The Walking Dead są w dużej mierze nieświadomi swojego stanu i często nie reagują na to, co się dzieje. Brakuje im zdolności wyrażania myśli czy emocji, a zmartwychwstałe zwłoki są w stanie wykonywać tylko najbardziej podstawowe zadania, takie jak chodzenie.
Kiedy zmarły powraca do życia, jest to tylko jeden cel, aby przeciągnąć nogi na miejsce swojego urodzenia, kierując się instrukcjami szamana lub członków rodziny. Chociaż legendy mówią, w niektórych przypadkach chodzące trupy chodzą samodzielnie.
Krewni opiekują się dawno zmarłym.
Czy wyobrażałeś sobie teraz, jak spotkałeś chodzącego trupa na drodze? Nie przejmuj się bowiem, przed grupą wędrujących zmarłych, specjalnych ludzi koniecznie szli, wskazywali drogę i ostrzegali, że zmarły idzie do grobu.
Nawiasem mówiąc, czarna magia to z pewnością potężna rzecz, ale podróż do miejsca urodzenia musiała odbywać się w ciszy, nie wolno było zwracać się do żywej. Wystarczyło zawołać go po imieniu, ponieważ cała moc magii została zniszczona, a zmarli w końcu umarli.
Chodzący trup, niebezpieczeństwo inwazji zombie?
Nie wiadomo nawet, czy kula może osiągnąć tak uderzający efekt i powalić żywego zmarłego, ale gnijące zaklęcie powala go zamachem. Niemniej jednak, jeśli ktoś wpadł w panikę i zacznie przygotowywać się na nieuchronny wybuch zombie, to zauważę, że ten proces jest tylko chwilowym efektem. Konieczne jest przetransportowanie zwłok do miejsca urodzenia, choć w zależności od odległości może to zająć kilka dni, a nawet tygodni.
Jednocześnie nie ma ani słowa o tym, co się stanie, jeśli mieszkaniec umrze za granicą. Chociaż wiadomo, będąc w stanie „zombie”, zmarli nie warczeli, nie atakowali osoby w celu ugryzienia, jest to całkowicie bierne wobec otaczającej istoty. Po tym, jak chodzący trup dotrze do rodzinnego miejsca, ponownie staje się zwykłym trupem, oczekującym w zwykły sposób na pogrzeb. Co ciekawe, jak mówią, ciało można ożywić ponownie do życia, aby zmarły mógł dotrzeć do trumny.
Obecnie, wraz ze wzrostem liczby dróg i dostępności środków transportu, rytuał chodzących zmarłych uważany jest za niepotrzebną praktykę, w naszych czasach powrót zmarłych do życia jest niezwykle rzadki w kulturze Toraj.
Nie trzeba dodawać, że współczesne pokolenie nie wierzy w historie babć, uważając chodzące trupy za stary wynalazek.
Jednak niektóre odległe wioski rzekomo nadal praktykują starożytne rytuały ożywiania zmarłych. W tych miejscach znajduje się odosobniona wioska zwana „Mamasa”, szczególnie znana z praktykowania tego strasznego rytuału.
Tutaj nadal wykorzystują możliwości czarnej magii, aby rozmawiać ze zmarłymi i opowiadać im o osiągnięciach ich potomków. Często takie chwile są rejestrowane przez kamery i udostępniane publicznie.
Pomimo tego, że ciała na załączonych zdjęciach wyglądają bardzo realistycznie, uważa się je za nic więcej niż mistyfikację. Podejrzewa się również, że zdjęcia przedstawiają ludzi cierpiących na jakąś chorobę oszpecającą, która daje ciału iluzję śmierci.
Trudno powiedzieć, co jest tu bardziej obecne, folklor czy oszustwo. A może w plemieniu Toraja szamani naprawdę mają ogromną moc, tymczasowo wskrzeszając zmarłych i pozwalając im chodzić? W każdym razie dziwne i koszmarne tradycje istnieją w Południowym Sulawesi, gdzie niektórzy mieszkańcy wierzą, że to, co dzieje się ze zmarłymi, jest prawdziwe.