Chrześcijanie prawosławni obchodzą dziś Tydzień Apostoła Tomasza, czyli Antypaskę, zwany w Rosji także Czerwonym Wzgórzem. Być może w to święto najdziwniejsze jest połączenie fundacji kościelnych i tradycji ludowych. Jak oddzielić Christiana od folkloru.
Niezwykły dzień
Tego dnia w rosyjskich wioskach było zwyczajowo wychodzić na pole i robić pierwszą bruzdę. Chrystus zmartwychwstał, co oznacza, że życie zostaje odnowione. Tak rozumowali chłopi. A po jasnym tygodniu (tydzień po Wielkanocy) zaczęli siać.
Ponieważ wszystko zależało od ziemi, od żniw, siew rozpoczął się od specjalnych rytuałów. Na przykład w pierwszą bruzdę wrzucili skorupkę jaj poświęconych na Wielkanoc. Albo zorganizowali zaimprowizowaną procesję religijną przez okoliczne pola - z ikonami, modlitwami i narzędziami rolniczymi. Taka jest synteza myślenia ludowego i kościelnego.
A w kalendarzu prawosławnym ten dzień nazywa się niezwykły - Antypascha. Stąd stereotyp, który jest dobrze ugruntowany wśród niezbożnych ludzi, że jest to święto niemal zaprzeczenia samemu faktowi zmartwychwstania Chrystusa.
Część tego uprzedzenia jest paradoksalnie oparta na historii ewangelii. Jej głównym bohaterem jest apostoł Tomasz, potocznie nazywany niewierzącym.
Pierwszego dnia zmartwychwstania Zbawiciel ukazał się uczniom, którzy byli „w wielkim strachu” w wieczerniku Syjonu, przygnębiony Jego egzekucją. Początkowo myśleli, że to duch, ale Chrystus „pokazał im swoje ręce, nogi i żebra” - a uczniowie „radowali się, że ujrzeli Pana”.
Film promocyjny:
Jednak z jakiegoś powodu Tomasz nie znalazł się wśród apostołów. Kiedy inni uczniowie powiedzieli mu, że Zbawiciel powstał z martwych, uważał to za fikcję. I postawił im ultimatum: „Jeśli nie zobaczę Jego ran po paznokciach na moich rękach i nie wbiję palca w rany po paznokciach i nie wbiję dłoni w Jego żebra, nie uwierzę”.
„Po ośmiu dniach Jego uczniowie znów byli w domu, a Tomasz był z nimi. Jezus przyszedł, gdy drzwi były zamknięte, stanął pośród nich i powiedział: Pokój wam! Następnie mówi do Tomasza: Przynieś tu swój palec i zobacz moje ręce; podaj rękę i włóż ją w moje żebra; i nie bądź niewierzący, ale wierzący. Tomasz odpowiedział i rzekł do niego: Pan mój i Bóg mój! - zeznaje ewangelista Jan.
Apostoł Tomasz.
W rzeczywistości Antypascha, podobnie jak samo wydarzenie ewangeliczne, zapamiętane w tym dniu, wcale nie jest sprzeczne z Wielkanocą. Wiele osób po prostu źle zrozumiało nazwę.
„Grecki przedrostek„ anty-”niekoniecznie oznacza coś przeciwnego. W tym przypadku nazwa sugeruje, że święto to łączy się z Wielkanocą - czyli jest dla niej „sympatyczne””- wyjaśnia znany publicysta kościelny Hieromonk Macarius (Markish).
Według niego sam Tomasz, choć może się to wydawać zaskakujące, nie jest wyrzucany przez Chrystusa za wątpliwości. Chociaż w Ewangelii były epizody, kiedy podczas swego ziemskiego życia nazywał uczniów małą wiarą.
„W ten sposób zmartwychwstały Zbawiciel pojawił się po raz drugi - aby przekonać Tomasza. A ten apostoł nie jest gorszy od innych. Wręcz przeciwnie, epizod ewangeliczny, wspominany w pierwszą niedzielę po Wielkanocy, pokazuje, że Go umiłował - podkreśla kapłan.
Trzy tytuły
Dlaczego to święto nazywa się nie tylko Tydzień Antypaski i św. Tomasza (słowo „tydzień” w kalendarzu kościelnym oznacza niedzielę poświęconą Bogu, a nie czynom), ale także Czerwonym Wzgórzem?
Według jednej z wersji - ze względu na ludową tradycję, tego dnia toczy się ze wzgórza kolorowe jajka. Położyli drewnianą platformę, położyli jajko na wierzchu - i potoczyło się. Symbolizowało to kamień odtoczony przez Anioła z grobu Zbawiciela podczas jego zmartwychwstania.
Same jajka były pomalowane na czerwono dopiero 150 lat temu. Z tym wiąże się starożytna tradycja. Jedna z najbliższych uczennic Chrystusa, Maria Magdalena, głosząca w Rzymie, otrzymała audiencję u cesarza Tyberiusza. Kiedy się spotkali, wręczyła cesarzowi proste białe jajo kurze i ogłosiła zmartwychwstanie Zbawiciela. W odpowiedzi władca wykrzyknął, że nie może być zmartwychwstania, tak jak nie może być, że to jajko nagle stało się czerwone. Jajko zrobiło się czerwone.
A „zjeżdżalnia” w Rosji była faktyczną platformą, z której toczyły się jajka. I symbolizował górę Golgotę, gdzie Chrystus został ukrzyżowany.
* Dzieci toczą pisanki *. Artysta Nikolay Koshelev.
Istnieje jednak wersja, w której popularna nazwa święta wywodzi się nie z tradycji chrześcijańskiej, ale z tradycji pogańskiej. Przed chrztem Rusi Słowianie obchodzili Yarila Veshny mniej więcej w połowie kwietnia - dzień, w którym cały śnieg i lód pozostały po zimie zaczęły szybko topnieć.
Obchodzono na wzgórzu, którego szczyt jako pierwszy pozbył się śniegu. Taki slajd nazwano „czerwonym”. Według jednej interpretacji oznaczało to „piękne”, w innym - „rozgrzane słońcem”.
Dzień „szczęścia rodzinnego”
Tak czy inaczej, ten dzień od niepamiętnych czasów był jednym z najszczęśliwszych w roku w Rosji. Oprócz toczenia jajek, wiąże się z tym mnóstwo zabawy i rytuałów - od inwokacji wiosny po „wiosenne smotriny”, w których uczestniczyły tylko dziewczyny. Wybrali faceta, którego lubili, a następnie „wzywali” siebie do małżeńskiego szczęścia z nim. Wypowiedziane przez nich słowa dziwnie łączyły popularne spiski z prawosławnymi modlitwami:
„Zamykam go tym złotym kluczem, dobrym człowiekiem przez wiele lat, na długie wiosny, wiecznie wiecznym tajemnym, niezniszczalnym zaklęciem. Amen!"
A ci, którzy już znaleźli swoją drugą połówkę, pobrali się na Krasnej Górze. Teraz ta tradycja jest uważana za tradycję czysto ludową, ale powstała ze względu na specyfikę statutu kościoła.
„Sakramentu ślubu nie udziela się w nieprzerwanych tygodniach (bez postu) iw dniach postu. Tak więc w kościołach przestają się żenić, począwszy od Tygodnia Mięsa, i nie zawierają małżeństwa przez cały Wielki Post i Jasny Tydzień. Niedziela Fomino to pierwszy dzień od dziewięciu tygodni, kiedy zezwala się na odprawienie tego sakramentu”- wyjaśnia ks. Macarius.
Po Krasnej Górze koronowane są w każdy dzień oprócz środy, piątku i święta Wniebowstąpienia Pańskiego aż do dnia Trójcy Świętej (w 2020 r. - 7 czerwca). A potem - znowu przerwa, na solidny tydzień i post Petrov, który trwa do 12 lipca.
W tym roku jednak wszystko jest inne. Z powodu epidemii koronawirusa i masowej samoizolacji kościoły w ponad połowie regionów Rosji są zamknięte dla parafian. Dlatego Rosyjski Kościół Prawosławny zalecił odroczenie ślubu.
„Bez skrajności”
To właśnie na Krasnej Górze w Rosji próbowali się pobrać z innego powodu. Po wakacjach zaczyna się siew - nie przed świętami. I tam, a maj jest niedaleko, ale popularne jest przekonanie: „Kto się ożeni w maju, będzie cierpiał przez całe życie”.
Jednak Kościół wzywa do wyraźnego rozróżnienia między zaleceniami karty a popularnymi przesądami. Zgodnie z kanonami, nic nie stoi na przeszkodzie, abyś w maju odprawił sakrament małżeństwa.
„Jeśli mówimy ogólnie o tym święcie i jego tradycjach, to jest skala - począwszy od ustawowych wymogów kościelnych, a skończywszy na wszelkiego rodzaju przesądach i nonsensach. I w tej skali trzeba zobaczyć, czego się trzymać: Chrystusa, Kościoła i jego dogmatów - podkreśla ks. Macarius.
Dodaje, że same zwyczaje są tylko dodatkiem. Można je obserwować, Kościół nie zabrania takiego samego zwijania jaj. Ale jeśli coś przyćmiewa wiarę - na przykład kiedy ludzie zwracają się do różnych spisków, zaklęć i „inwokacji” - to lepiej temu odmówić.
„Zwyczaje mogą łatwo przekształcić się w różnego rodzaju głupie przesądy. Należy unikać skrajności”- radzi hieromonk.