Należą do nich przede wszystkim indyjskie eposy „Wedy”, „Ramajana”, „Mahabharata”, źródła słowiańskie, dzieła Platona „Timaeusa” i „Critias”, pismo Indian Quiche z ludu Majów „Popol-Vuh”, a także rozległa mitologia narodów świata. …
Zanim ujawnimy mitologię narodów świata, musimy zrozumieć, czym jest prawdziwa mitologia i jakie są legendy i legendy narodów o ich odległej przeszłości? Tak więc wszystkie starożytne źródła, ustne i pisemne (odszyfrowane i nierozszyfrowane), są legendami i legendami o prawdziwej przeszłości narodów świata. Niektóre z nich zostały z czasem przypadkowo zniekształcone. Jednocześnie wszystko, co jest napisane na podstawie Biblii i czego broni współczesna oficjalna nauka historyczna, jest sztuczną mitologią, która celowo zniekształca i fałszuje przeszłość narodów świata, a przede wszystkim ludów naszego kraju.
Biblia nie jest głównym źródłem. Został napisany na podstawie żydowskich ksiąg „Tora” i „Tanach”, które składają się na Stary Testament, a także czterech Ewangelii napisanych przez żydowskich autorów Łukasza, Szawła (Pawła), Jana i Mateusza. Nic nie zostało napisane o mnie samym. Chrystusie.
Ponadto same księgi żydowskie powstały na podstawie źródeł babilońskich, egipskich, perskich, indyjskich i rosyjsko-aryjskich. Co więcej, źródła te zostały celowo zniekształcone i sfałszowane, aby zadowolić Żydów. W rezultacie ludzkość otrzymała zniekształcony i sfałszowany obraz swojej przeszłości. Rację mają ci, którzy uważają, że pojęcie „historii” pochodzi z połączenia przyimka „Od” i tytułu żydowskiej książki „Tora”. Dostajemy IzTorę, która z czasem przekształciła się w historię.
1. Legendy i tradycje Chin są mocno związane z niesamowitą legendą o Synu Niebios Huangdi i jego towarzyszach. Ta legenda opisuje fantastyczny obraz z dużą dozą tajemnic. Jednocześnie zawiera znaczną ilość prawdziwych informacji nieodłącznie związanych z obecną erą kosmosu. Ta legenda ze wszystkimi jej cudami i rzeczywistością została zawarta w chińskich kronikach. Legenda opowiada o Synach Niebios - mądrych i życzliwych istotach, które pojawiły się na terytorium „Niebiańskiego Cesarstwa” na długo przed powstaniem państw w dolinie Żółtej Rzeki.
Przed pojawieniem się pierwszego z Synów Niebios - Huangdi, „blask wielkiej błyskawicy otoczył gwiazdę Ji w konstelacji Wiadra” (czyli Wielkiego Wozu). Patrząc z Chin, konstelacja Wielkiej Niedźwiedzicy znajduje się na północy. Oznacza to, że Syn Niebios Huangdi przyleciał z północy. Imię Huangdi jest rozszyfrowane w następujący sposób.
Hu, jak Chińczycy nazywali Hunów, a raczej H'ari mieszkający na terytorium współczesnej Mongolii; An jest cząstką negacji. W rezultacie Huang to nie Hu, to znaczy nie Hun, ale biały Bóg, który przyleciał z bardziej północnego kraju. Z czego czytelnik dowie się poniżej. Di to skrócona nazwa rodziny Demiurków, która oznacza „nosicieli światła”. Przed pojawieniem się jego następcy, Shaohao, ponownie wystąpiło gwiezdne zjawisko: „gwiazda, jak tęcza, poleciała w dół”. Było wiele opisów tych zjawisk, więc zostały one zawarte w najstarszej kronice Chin „Zapisy pokoleń królów i królów”. Uzupełnieniem tych legend są źródła literackie. To naturalne, że znajdują odzwierciedlenie w tekstach historycznych Chin.
Nie tylko legendy i legendy Chin odnotowały pojawienie się Synów Niebios na naszej Ziemi. Najstarsza religia tybetańska Bon opisuje również fakt pojawienia się na naszej Ziemi „przyjaciela dobroci i cnoty”. Opisała to w ten sposób:
Film promocyjny:
„… Jajko stworzone przez magiczną moc bogów Sa i Bala, Wyszło pod wpływem własnej grawitacji Z boskiego łona pustego nieba.
Powłoka stała się powłoką ochronną
Muszla chroniona jak muszla, Biel stała się źródłem siły bohatera.
Wewnętrzna skorupa stała się Cytadelą dla tych, którzy w niej mieszkali …
Z samego środka jaja wyłonił się mężczyzna
Posiadacz magicznych mocy …"
Nic dziwnego, że pierwszy z ludzi posiadających „magiczną moc” Huang-di znalazł w legendach, legendach i starożytnych tekstach wiele zrozumiałych opisów, znających zdobycze techniki XX i XXI wieku. W opisach tych jest wiele nieumyślnie zniekształconych, ale wszystkie razem prowadzą do pomysłu, że osoba o „magicznej mocy” posiadała cechy znacznie przewyższające odległymi przodkami Chińczyków. Legendy, legendy i kroniki mówią, że Syn Niebios był otoczony przez potwory i potwory, które były mu poddane.
Działalność Huangdi wiązała się przede wszystkim z praktycznymi, technologicznymi działaniami mającymi na celu podtrzymanie życia gwiezdnej wyprawy.
Miał też na celu pomoc ludziom. Huangdi dał im pewną wiedzę. Nauczył ludzi kopać studnie, budować łodzie, wózki, robić instrumenty muzyczne, budować fortyfikacje i miasta oraz leczyć się nawzajem akupunkturą. Huangdi był zaangażowany w obserwację gwiazd, a jeden z jego asystentów, Xi-He, badał cienie rzucane przez Słońce na Ziemię i był zaangażowany w przepowiednie. Jego drugi asystent, Chan, kierowany przez Huangdiego, „określił wróżby księżycem, który wschodził i umierał, podążając za kwartami i pełnią księżyców”.
Huangdi był otoczony przez niejakiego Yu Ou, który „określił znaki na podstawie zmiany jasności gwiazd, ich ruchu i meteorytów”. W związku z tym nie powinno dziwić, że Chińczycy mają bardzo stary kalendarz, z którego nie bez powodu są dumni. Legendy i legendy o Huangdi mówią, że twórcą kalendarza był jeden z jego asystentów, Da Nao, który wraz z Rong Chengiem zgromadził wszystkie obserwacje, które przeprowadzili badacze tej niebiańskiej grupy.
Jeden z komentarzy do starożytnej książki „The Roots of Generations” stwierdza, że członkowie tej niebiańskiej grupy stworzyli ręcznie rysowane mapy - „Tu”. Wyznaczali równiny, rzeki i góry różne części przyszłego terytorium Chin. Starożytne legendy wskazują na zainteresowanie Huangdiego wynalazkami technicznymi. W szczególności jego grupa wykonała metalowe lustra, które miały magiczne właściwości.
W „Biografii Huangdi dla wtajemniczonych” podaje się, że do śledzenia Księżyca użyto 12 luster Huangdi, które zostały odlane na Jeziorze Luster i tam wypolerowane. Legendy i legendy mówią, że „… Kiedy promienie słońca padały na lustro, wszystkie obrazy i znaki tylnej strony wyraźnie wyróżniały się w cieniu rzucanym przez lustro”. Oznacza to, że metalowe lustra uzyskały przezroczystość od padającego na nie światła.
Huangdi używał również do badań statywów, które były wykonane z metalu wytopionego z rudy wydobywanej w kopalni Shoushan. Te adaptacje wywołały niewyobrażalne zaskoczenie wśród przodków Chińczyków swoimi możliwościami. Na trójnogu stał pojemnik przypominający kociołek, z którego dobiegały głosy i wszelkiego rodzaju odgłosy, które kronikarze nazywali „setką duchów i potworów”. Ponadto cała konstrukcja „bulgotała”, chociaż pod nią nie rozpalono ognia. Te statywy z kotłami były wycelowane w gwiazdę, z której przyleciała grupa niebieska.
Mechanizm miał mobilność i mógł stać lub poruszać się do woli. I co było dość zdumiewające, mógł być ciężki i lekki, czyli wolny od sił grawitacji.
W kanonicznej „Księdze Instytucji” konfucjańskiej, datowanej na VI wiek pne, znajduje się opis wozu, który znajdował się w górach w czasach „całkowicie mądrych” starożytnych władców: ceramika . Poniżej w książce podane są szczegóły budowy mechanizmu, który ma „haki zwisające zewsząd”. I porusza się samodzielnie, bez niczyjej pomocy”.
Z tekstów taoistycznych wynika, że Huang Ti miał wiele takich wozów. Wraz z jego asystentami przenieśli się przez terytorium północnych Chin, gdzie później powstało jedno państwo, które początkowo miało wysoki stopień cywilizacji.
Asymilacja południowych Chin została przeprowadzona przez asystenta Huandiego, Chi Yu z kilkudziesięcioma „braćmi”.
Jest całkiem możliwe, że ci „bracia” byli mechanizmami robotycznymi, ponieważ starożytne źródła podają, że zamiast uszu mieli sześć ramion, czworo oczu i trójzęby. Potrafili pokonywać przeszkody, na krótko wzbijając się w powietrze. W kilku miejscach źródła podają, że kamienie, piasek, a nawet żelazo służyły Chi Yu jako pożywienie. Opis oddzielenia głowy od ciała przez Chi Yu pozwala zorientować się w mechanizmie robotycznym tego zespołu. Pochowana głowa Chi Yu przez długi czas promieniowała ciepłem, zaskakując tych, którzy ją obserwowali. Od czasu do czasu z grobu wydobywała się chmura dymu lub pary, którą czcili przodkowie Chińczyków.
Legendy i legendy mówią, że Huangdi rządził przez sto lat, ale żył znacznie dłużej. Źródła taoistyczne podają, że po swoim panowaniu powrócił do swojej gwiazdy. Źródła milczą o tym, jak miało miejsce przybycie i odejście Huangdi. Jednak w legendach i opowieściach na jego temat znajdują się informacje wskazujące na zdolność Huangdiego do latania za pomocą smoka Chenhuanga.
JEST. Lisovich, który przetłumaczył rzadkie legendy i teksty, zauważa, że Chenhuang może rozwinąć ogromną prędkość, wznieść się na słońce i spowolnić starzenie się człowieka. Mówiono nawet, że „pokonuje tysiące mil w ciągu jednego dnia, a osoba, która na nim usiadła, osiąga wiek dwóch tysięcy lat…”. Nie jest to zaskakujące, ponieważ teoria lotów kosmicznych wyraźnie mówi, że poruszając się w przestrzeni z ogromnymi prędkość życia człowieka spada.
Legendy i legendy o Huangdi posłużyły jako podstawa do powstania kultu cesarzy Chin oraz kultu Nieba. O tym, że władcy starożytnych Chin posiadali nieograniczoną władzę nad swoimi poddanymi świadczy ich tytuł „Synów Niebios”, który został im nadany w legendach i tradycjach. Tytuł ten przekazali swoim następcom - cesarzom „Imperium Niebieskiego”, jak od dawna nazywano środkowe królestwo Chin.
Prawdziwym dowodem na istnienie kultu Nieba i Synów Nieba są świątynie, które swymi projektami i elementami przypominają obserwatoria. Istnieje legenda o budowie świątyń Nieba w pobliżu miasta Xian, które służyło jako stolica Chin od czasów dynastii Qin. Takie świątynie powstały później w cesarskim kompleksie pałacowym w Pekinie, gdzie za czasów dynastii Ming przeniesiono stolicę. Od czasów starożytnych wszyscy cesarze obchodzili uroczystości i składali ofiary na cześć Nieba i Synów Niebios w dniu przesilenia zimowego (23 grudnia), aw dniu przesilenia letniego w Świątyni Ziemi odprawiali uroczyste ceremonie.
Pałac Cesarski Gugong w Pekinie to jeden z największych średniowiecznych zespołów miejskich w Chinach. Został zbudowany w latach 1408-1420 i obejmował do 9 tysięcy pokoi, elegancko i wspaniale urządzonych. Główna brama Tiananmen była poświęcona „niebiańskiemu spokojowi”. Rozpoczęli serię struktur kulturowych, które obejmowały: Pałac Niebiańskiej Czystości (Qian Qigong) i Pałac Komunikacji Niebo-Ziemia.
Te niebiańskie pałace zostały organicznie połączone z Niebiańskimi Świątyniami - Tian Tan, gdzie w dniu przesilenia zimowego została wysłana uroczysta procesja na czele z cesarzem. Rytuał czczenia Nieba stał się częścią starożytnych traktatów i nauk filozoficznych i był ściśle przestrzegany przez wszystkich władców i cesarzy Chin, bez względu na to, do jakiej dynastii należeli, bez względu na przemiany dokonane w Cesarstwie Niebieskim.
Świątynia Nieba była czymś zupełnie niezwykłym w architekturze chińskiej. Wewnątrz znajdowały się: sala ofiar ofiarnych, sala firmamentu i Ołtarz Niebios. Szczególnie czczony był Ołtarz Niebios, znajdujący się na trawniku przed Świątynią Nieba. Była to piramida z półkami z olśniewającego białego marmuru. Schody i półki Ołtarza ozdobiono białymi kamiennymi balustradami, symbolicznymi latającymi smokami i ptakami. Całkowita liczba kolumn balustrad otaczających Ołtarz Niebios wynosiła 360, co odpowiadało 360 stopniom, na jakie starożytni chińscy astronomowie podzielili firmament.
Pośrodku Ołtarza znajdowała się kamienna płyta, wokół której ułożono mniejsze płyty, tworząc osobliwe pierścienie przypominające orbity rotacji planet. W Świątyni Nieba dominował kolor niebieski, w którym wykonano ceremonialne szaty, ścieżki, naczynia ofiarne, markizy nad nawami bocznymi do namiotu cesarskiego. Podczas ceremonii sam cesarz nosił szatę, na której wyhaftowano Słońce, Księżyc, Gwiazdy i Smoki.
V. Ya. Sadikhmenov wyraziście opisał rytuał odprawiony przez cesarza Chin podczas przesilenia zimowego: „Procesja do Ołtarza Nieba była niezwykle uroczysta. Nosiciele chorągwi szli naprzód, za nimi muzycy, a za nimi cesarz i towarzyszący mu. Po drodze tancerze wykonali powolny rytualny taniec do muzyki. W migotaniu niezliczonych pochodni kapłani w długich niebieskich jedwabnych szatach umieścili na ołtarzu tablice z imionami najwyższego władcy nieba - Shandi, a także zmarłych cesarzy panującej dynastii. Tam, nieco niżej, zainstalowano tablice duchów Słońca, Wielkiej Niedźwiedzicy, 5 planet, 28 konstelacji, tablice Księżyca, wiatru, deszczu, chmur i grzmotów."
Uroczystości tej towarzyszyła modlitwa, w której cesarz zwracając się do nieba nazwał siebie „panującym Synem Niebios”. Tak było w czasach ostatnich chińskich cesarzy. Tak było podczas budowy Ołtarza Niebios w Pekinie, tak było wtedy, gdy znajdował się on w stolicy pierwszego cesarza zjednoczonych Chin, Qin Shi Huang-di. Przypuszczalnie ta ceremonia odbywała się przed nim regularnie, ale już stopniowo została zapomniana. W dodatku ludy przez nich ujarzmione nie znały w ogóle kultu Nieba. Shi Huang-di zbudował ten kompleks, aby kult Nieba rozprzestrzenił się w całych zjednoczonych Chinach i nie został zapomniany.
2. Źródła sumeryjskie i babilońskie dostarczają nam nie mniej interesujących informacji. Jednak oficjalna nauka historyczna nie spieszy się z poleganiem na nich. Jednocześnie wielu niezależnych badaczy, głównie amerykańskich, próbuje łączyć informacje pochodzące ze źródeł sumeryjskich i egipskich z tekstami biblijnymi. Rezultatem są fantastyczne okresy w życiu żydowskich proroków, a ogólny obraz rozwoju ludzkości staje się całkowicie niewiarygodny. Dlatego ponownie będziemy musieli uciekać się do analizy, aby zrozumieć wydarzenia, które miały miejsce w odległej przeszłości.
Sumeryjskie źródła nazywają bogów „An, Unna, Ki”, co dosłownie oznacza: „Ci, którzy zstąpili z nieba na ziemię”. Ojciec wszystkich bogów nazywał się „An”, po akadyjsku „Anna”, co tłumaczy się jako „Niebo”. Jednak tłumaczenie to raczej wskazuje na lokalizację Boga Ojca w niebie, skąd wraz ze swoją żoną Antu odwiedził Ziemię i interweniował w sporach i konfliktach Bogów, którzy byli na Ziemi. Listy Sumeru i Babilonu jednogłośnie odnotowują te fakty.
Ale ponieważ pobyt Boga Ojca Anu na Ziemi był epizodyczny, zamiast niego rządzili nim inni Bogowie, których źródła nazywają synami Anu. Pierwszy z nich - Enki przez długi czas był głównym Bogiem-Władcą na Ziemi. Enki tłumaczy się jako „Pan Ziemi”. Czasami w kronikach i legendach nazywany jest „EA”, co w tłumaczeniu oznacza: „Ten, którego dom jest w wodzie”. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że znaczące obszary Egiptu zostały zalane wodą 20 tysięcy lat temu, to tłumaczenie stanie się jasne. Drugi z tych bogów, Enlil, z rozkazu Boga-Anu zmienił swego „brata”. Enlil tłumaczy się jako „Władca Wiatrów”.
Niewielka liczba członków niebiańskiej ekspedycji i ciężka praca nad zagospodarowaniem złóż rudy, wytopem metali, budowaniem platform gwiezdnych (kosmodromów) i struktur komunikacyjnych (piramid) z ich gwiezdną ojczyzną wymagały dodatkowych asystentów. A konflikty o kobiety - członkinie wyprawy, których było znacznie mniej niż mężczyźni, ujawniły potrzebę ziemskich kobiet. Powody te doprowadziły do nieposłuszeństwa członków niebiańskich wypraw wobec ich przywódców Enki i Enlila. Publikacja National Geographical Society of England „Shiny Pages of the Past”, oparta na porównaniu starożytnych tekstów, doprowadziła do wniosku: „Sumeryjscy bogowie zbuntowali się przeciwko czarnej pracy i wymyślili człowieka do kopania ziemi i opieki nad bydłem”.
W legendzie o śpiącym Enki mówi się, że młodsi bogowie postanowili powierzyć mu stworzenie takiego stworzenia jak oni. Kiedy Enki się o tym dowiedział, powiedział im: „Stworzenie, którego imię nazwaliście - już istnieje!” i sugerował, że już istniejące „dają” „podobieństwo bogów”. Legenda ta dość jednoznacznie wskazuje, że „ci, którzy odlecieli z nieba” nie stworzyli człowieka z niczego. Pobrali próbkę, która już istniała na naszej Ziemi i przetworzyli ją na swój własny obraz. W tłumaczeniu z sumeryjskiego „adama” oznacza „ziemię”. W tekstach Atrahasis, które opowiadają o bogach, którzy pracowali jako ludzie, przytaczane są słowa Boga Enki, który zaproponował następujące rozwiązanie tej kwestii:
„Dopóki jest obecna Bogini Narodzin, Pozwól jej stworzyć prostego pracownika
Niech orze ziemię
Niech zdejmie ciężar pracy z Bogów!"
Wtedy bogini Ninhursag i jej 14 asystentów zabrali się do rzeczy. Jednak pierwsze eksperymenty z humanoidami i czarnymi zakończyły się niepowodzeniem, ponieważ uzyskano straszne stworzenia: „Pojawili się ludzie z dwoma skrzydłami, niektórzy z czterema twarzami. Mieli jedno ciało, ale dwie głowy: jedna należała do mężczyzny, a druga do kobiety. Poza tym niektóre inne organy były płci żeńskiej i męskiej”. Sumeryjskie teksty opisujące doświadczenia Boga-Enki i Bogini-Ninhursag donoszą, że Bogini Narodzin stworzyła mężczyznę, który nie mógł trzymać moczu, kobietę, która nie mogła urodzić dzieci i stworzenie bez żadnych cech płciowych.
Stało się jasne, że problemu nie da się rozwiązać bez genetycznego przywiązania Czarnych do Bogów. Wtedy zdecydowali się użyć genów męskich bogów i jaja czarnej kobiety stały się „ziemią”. To znaczy „ziemia” - „Adama” była czarną kobietą. Całemu zabiegowi towarzyszyła jedna ważna operacja, o czym świadczą wersety z eposu: „Kiedy Bogowie są jak ludzie…”. Był to transfer od wybranego Boga - dawcy własnych cech do ludu stworzonego, co po sumeryjsku oznacza Te. E. Ma. Niektórzy lingwiści tłumaczą to jako „osobowość” lub „pamięć”, to znaczy pamięć jako przekaz, a osobowość jako cechy osobowości.
Następnie rozpoczął się proces ulepszania rasy. Świadczy o tym poświadczony w listach fakt, że „bogowie weszli w córki ludzkie i urodziły”. W rezultacie powstał człowiek, któremu, zgodnie z tekstem kronik Sumeru, Bogini Ninhursag dała „białą skórę, podobną do skóry Bogów”, co odróżniało go od czarnych. Tak więc człowiek został stworzony „na obraz i podobieństwo” i była to mieszanina czarnej kobiety z boską „krwią”. Skrypty sumeryjskie i babilońskie informują, że miejsce (dom), w którym dana osoba się urodziła, nazywane było „Domem Shimti”, co odpowiada sumeryjskiej koncepcji Shi. Im. Ti. i tłumaczy się jako „Oddech-Wiatr-Życie”.
Z czasem terytoria będące pod kontrolą Bogów zostały podzielone na trzy obszary. Bogini Ninhursag zaczęła rządzić regionem pośrednim - Półwyspem Synaj. Enki wraz z synami i członkami wyprawy (młodsi bogowie) zaczął panować nad terytorium Ta-Kem (Afryka Północno-Wschodnia - przyszły Egipt). Wyprawa Enlila zaczęła dominować na terytoriach Mezopotamii i Lewantu. Po podziale terytoriów swobodny przepływ ludzi od posiadania do posiadania zaczął prowadzić do konfliktów między Bogami i między plemionami.
Drugim powodem starcia między Bogami-Władcami były stosunki między rodzinami a związkami. Zgodnie z legendami i pismami wyższość w prawie do władzy otrzymali synowie urodzeni przez kobiety-Boginie, które sumeryjskie i babilońskie źródła nazywają siostrami bogów. Były to kobiety - uczestniczki niebiańskich wypraw. Ale ponieważ było ich niewielu, powstały konflikty między męskimi bogami, które czasami prowadziły do tragedii.
Te problemy wymagały rozwiązania, podobnie jak problem długowieczności. Bo ludzie stworzeni przez bogów również chcieli żyć tak długo, jak bogowie, i zaczęli szukać eliksiru długowieczności, który znajdował się w miejscu ukrytym przed ludźmi. Oto historia legendy o Gilgameszu. Król i niezwyciężony bohater starożytnego stanu Uruk Gilgamesz dokonuje wspaniałych wyczynów i przeżywa wiele przygód podczas swoich podróży po Półwyspie Synaj.
To tam Bogowie zbudowali werandę Baalbek - święte miejsce odpoczynku i uzdrowienia Bogów.
Gilgamesz był w połowie Bogiem z krwi, więc jego przygody i spotkania, choć z wielkim trudem, prowadziły do sukcesu. Jednak takich ludzi jest coraz więcej, a Bogów jest coraz mniej. Ostatecznie ostatni bogowie-władcy zamknęli święte miejsce i zabronili odwiedzać go, a także przenosić się z jednej posiadłości do drugiej.
Ale to nie wystarczyło, aby zapobiec łamaniu zakazów. Potrzebny był system religijny, aby powstrzymać ludzi przed łamaniem zakazów. I ten system religijny został nadany przez egipskiego boga Thota. Starożytne zapisy magów i astrologów Sumeru i Babilonu przypisują znak „Waga” Bogu Totowi, czyli Hermesowi-Trismegistusowi. Znak nazywa się „Zi. Bah. Anna”, co oznacza„ Niebiańskie przeznaczenie”. Ten przedstawiony między dwiema skalami był uważany za uczciwy i sprawiedliwy, zorientowany w nauce. On, jak nikt inny, mógł ustanowić „czas niebiański”. Starożytne pisma są pełne cech Thota, a kronikarze starożytności nieustannie zwracali się ku jego osobowości, reinkarnowanej później w Hermesie „Three times Greatest”.
To on miał do czynienia z mądrością, tworzeniem pism, języków i kronik. Ucząc skrybów, architektów, kapłanów i magów, rozdawał im magiczne księgi: „Księgę oddechu” i „Księgę umarłych”, a także uczestniczył we wszystkich ceremoniach kultu zmarłych, pełniąc rolę przewodnika zmarłych do Królestwa Niższego. Nauki Thota stanowiły podstawę tajemnych kapłańskich tajemnic, które zachowały ukrytą starożytną wiedzę. To nie przypadek, że to skrawki tej starożytnej wiedzy stanowiły podstawę judaizmu, chrześcijaństwa, pitagoreanizmu i wielu innych nauk, które twierdziły i nadal twierdzą, że są ostateczną prawdą.
Chociaż Thot-Hermes starał się przekazać ludziom wiedzę, przyzwyczaić ich do jedności z gwiezdnym światem i ziemską naturą, z elementami i energiami, które tworzą i niszczą przestrzeń wokół człowieka i społeczeństwa, ludzie nie chcieli żyć w symbiozie z Naturą i naszą Ziemią. Chcieli ją zdominować. Imię Thota w Egipcie kojarzy się z gwiazdami, z Księżycem, którego Bóg Nauczyciel użył w swoich obliczeniach astronomicznych. Te obliczenia określiły sekwencję naprzemiennych cykli galaktycznych.
Thot-Hermes, uznany przez starożytnych autorów za Boga-Nauczyciela władców, astronomów, astrologów, magów, kapłanów, w niektórych z zachowanych fragmentów łączył ludzkie losy z gwiazdami w ten sposób: „Wszystko zostało stworzone przez naturę i przeznaczenie i nie ma miejsca, w którym moc Opatrzności by się nie rozciągnęła … Los jest narzędziem Opatrzności i Konieczności; jej bronią są gwiazdy. Nic nie może uciec Przeznaczeniu, ani nie możemy uchronić się przed nieubłaganym wpływem gwiazd. Gwiazdy są instrumentami Przeznaczenia i zgodnie z jego rozkazami prowadzą do celu wszystko w Naturze i człowieku”.
Istnieje przypuszczenie, że jego obliczenia określiły kolejność zmian potęgi dynastycznej w Egipcie, ponieważ nasza Ziemia w pewnych odstępach czasu przechodzi od wpływu promieniowania z jednej z Hal i spada pod wpływem promieniowania z innej Sali. Nie jest do końca jasne, jak podzielił krąg Svaroga w ciągu 25 920 lat.
Nieoficjalni badacze twierdzą, że podzielił 25 920 lat na 12 części zgodnie z 12 konstelacjami czczonymi w Egipcie i otrzymał okres 2160 lat. Jednak zmiana władzy dynastycznej w Egipcie nie nastąpiła zgodnie z tymi okresami. Lista faraonów Egiptu i czasu ich panowania, sporządzona przez kapłana Manethona, nie odpowiada tym stwierdzeniom. Oznacza to, że albo te okresy były inne, albo zmiana władzy dynastycznej nie była zgodna z naukami Thota, albo rozliczenie zostało przeprowadzone według nieznanych obecnie parametrów.
Najprawdopodobniej władcy egipscy po prostu nie chcieli dobrowolnie rozstać się z władzą.
On, który uczył egipskie społeczeństwo po potopie, przekazał ludziom wiedzę z zakresu astronomii, astrologii, architektury, naturalnych związków i współzależności promieniowania kosmicznego i wpływów. Uczył kastę kapłanów, którzy między innymi po raz pierwszy poznali życie poza progiem śmierci, w pewnym „Niebiańskim Egipcie”. Niebiański Egipt, niebiańskie nauki Duat, stany przejściowe - wszystko to było niezwykle ważne dla bogów i ludzi, których stworzyli, zwłaszcza że bogowie musieli ich kiedyś opuścić.
Wiedza była tak trudna dla Egipcjan, że od dzieciństwa zaczęli uczyć tylko tych chłopców, którzy mieli w genach boską krew i byli przeznaczeni do życia „strażników wiedzy”. Zdobycie kompleksu tej wiedzy nazywano „inicjacją”, a posiadaczy tej wiedzy, którzy przeszli wszystkie testy, nazywano „wtajemniczonymi”. Stopniowo szkolenie i edukacja zamieniły się w rytuały. Systemy rytuałów były ułożone w tajemnice, które jako część starożytnej wiedzy zaginęły, stały się bardziej złożone i zagmatwane. Tylko „Teksty Piramid” i egipska „Księga Umarłych” zachowały pewien porządek Tajemnic, a także imię ich założyciela, Boga-Nauczyciela Thota, który wskazał swoim uczniom „to, co jest na górze, jest podobne do tego, co jest poniżej”.
Aksjomat ten był przekazywany z pokolenia na pokolenie przez ludzi ślepo wierzących w „Niebiański Egipt”, „nieskończoność życia duszy - osoby duchowej”. Co więcej, wszystkiego tego nauczono w taki sposób, że nieskończoność życia ludzkiej duszy może mieć miejsce tylko wtedy, gdy człowiek na naszej Ziemi ściśle przestrzega instrukcji Bogów. Dotykając losu człowieka i jego duszy, Thot nauczał: „Dusza jest córką Nieba, a jej wędrówki są próbą. Jeśli w swej niepohamowanej miłości do materii traci pamięć o swoim pochodzeniu … dusza rozpływa się w wichrze żywiołów wulgarnych.
Zatem nauki Thota są pewnymi boskimi zasadami, według których Egipcjanie musieli żyć. Dlatego Żydzi, Grecy, Rzymianie, Persowie i inne ludy studiowali z Egipcjanami, którzy tłumaczyli z koptyjskiego i komentowali nie zawsze dokładnie i poprawnie fragmenty zdobytej wiedzy. Niektórzy zrobili to lepiej, inni gorzej. Wspólnym tłem dla wszystkich było to, że przez większość przetłumaczonych fragmentów przechodzą dwie myśli: o związku między dwoma światami - „gwiazdowym” i „ziemskim” oraz o podróży duszy ludzkiej po wyzwoleniu z ciała śmiertelnego.
Platon, który rozumiał boskość znacznie lepiej niż inni, można znaleźć w „Timajosie” rozumującym, że dusze zmarłych są cząstkami gwiazd i po śmierci wracają do swoich gwiazd. Ze wszystkiego, co zostało powiedziane na temat Thota, wynika, że judaizm, a zwłaszcza chrześcijaństwo, przyjęły całkowicie zdeklasowane rytuały Egipcjan i ludów Azji Mniejszej, zamieniając je w skamieniałe dogmaty. Prawie nic nie zostało w nich ze starożytnej boskiej nauki.
Kończąc opowieść o informacjach zawartych w pismach i legendach Sumerów i Egipcjan, całkiem rozsądnie jest poruszyć kwestię czasu powstania ich kultur. Gwiazdą przewodnią dla nas w tej sprawie będą listy królów chaldejskich babilońskiego kapłana Beruza oraz listy egipskich faraonów egipskiego kapłana Manethona. Babiloński ksiądz Beruz w III wieku pne, aby oszołomić Greków sensacją i wprowadzić ich w błąd, sporządził listę królów babilońskich. Oryginał tej listy nie zachował się, ale możemy go poznać z pism greckich historyków.
W szczególności grecki Polyhistor pisze: „… Druga księga (Beruz) zawiera historię dziesięciu królów chaldejskich i wskazuje czas panowania każdego z nich. Czas ich panowania to 120 kul, czyli 432 tysiące lat - do potopu”. Oczywiście 432 tysiące lat to fantastyczny czas, który zapisuje grecki Polyhistor. Beruz, który usiłował wprowadzić w błąd Greków, bez wątpienia poszedł w błąd, ponieważ zrównał jedną kulkę do 3600 lat. W rzeczywistości taka miara czasu wtedy nie istniała. W kręgu Svarozh można wyróżnić 12 okresów po 2160 lat każdy lub 16 okresów po 1620 lat każdy. Ale te wartości nie były również używane do obliczania czasu, ponieważ oznaczały okresy, a nie kule czy sar.
Sar, czyli piłka, jest również tłumaczone jako okrąg, czyli Russo-Aryjski Krąg Życia, równy 144 latom. Jeśli pomnożymy 144 lata przez 120 okręgów, otrzymamy 17 280 lat panowania dziesięciu chaldejskich (sumeryjskich) królów przed potopem. To już bardzo realny okres, który informuje nas o początkach cywilizacji sumeryjskiej. W każdym razie lista egipskich władców i faraonów Manethona jest całkiem zgodna z nim, który uważał, że w ciągu 12 300 lat Egipt był rządzony przez siedmiu wielkich bogów, którzy również rządzili przed potopem. Jeśli porównamy średnie panowanie sumeryjskich i egipskich bogów-władców, to otrzymamy czasy bliskie - 1728 i 1757 lat.
Teraz pozostaje tylko dowiedzieć się, kiedy nastąpiła powódź? Aby ostatecznie określić, kiedy powstały cywilizacje sumeryjskie i egipskie, amerykańscy badacze w swoich obliczeniach biorą listę Manethona i sumują czasy wszystkich innych władców i faraonów Egiptu. Drugi okres to 1570 lat, trzeci okres 3650 lat, potem był okres chaosu, który trwał 350 lat, a wreszcie czwarty okres, który rozpoczął się od faraona Menesa, to 3100 lat. Po dodaniu okazuje się, że ma 8670 lat. Do tego dodaje się czas po zestawieniu listy Manethona na 2313 lat. Wynik to 10983 lata. Jednak ten okres nie do końca zgadza się z obliczeniami Platona.
Ta ostatnia oparta jest na rozmowach greckiego mędrca Solona, który żył w latach 638-559. do SL, z egipskimi kapłanami w Heliopolis z Psenophis iz Sonchis w Sais, daje inny czas. Rozmowa o śmierci Atlantydy miała miejsce nie później niż 560 pne. Według zeznań Sonkhisa z Saissky'ego śmierć Atlantydy nastąpiła 9000 lat przed rozmową, czyli około 9560 lat przed S. i około 11 560 lat przed 2000 NL, co prawie zbiega się z ostatnim dużym ruchem skorupy ziemskiej. Według zachodnich badaczy katastrofa wydarzyła się 11564 lat temu. Oznacza to, że rozbieżność między obliczeniami amerykańskich badaczy a czasem zarejestrowanym przez Platona wynosi 581 lat.
W tym przypadku Amerykanie nie mają nic do zarzucenia. Błąd w obliczeniach został popełniony przez egipskiego kapłana Manethona. Jaki jest powód jego błędów, trudno powiedzieć. Niemniej jednak czas śmierci Atlantydy i potopu, odnotowany przez Platona, należy uznać za bliższy prawdzie. W tym przypadku od 2000 roku SL cywilizacja sumeryjska powstała 28 844 lat temu, a egipska 23 864 lata temu, ponieważ pojawiła się po podziale terytorium między bogami. Daje to powód, by wierzyć sumeryjskim pismom, które mówią, że 10 tysięcy lat temu piramidy już stały. Co więcej, piramidy w Egipcie zaczęły być budowane przez bogów jeszcze przed pojawieniem się cywilizacji sumeryjskiej.
Oprócz obliczenia czasu pojawienia się cywilizacji sumeryjskiej i egipskiej, istnieje potrzeba porównania ich z cywilizacją chińską. Legendy, legendy i kroniki Chin nie wskazują na czas pojawienia się Syna Niebios Huangdi. Jednak wyraźnie odnotowują, że Synowie Niebios mieli wiele różnych urządzeń technicznych i robotów, które wykonywały całą żmudną pracę. Synowie Niebios zajmowali się tylko zarządzaniem i badaniami.
Wyraźnie odnotowano również fakt przybycia i odlotu Huangdi na międzygwiezdnym statku kosmicznym Chenhuang. Jednocześnie w chińskich źródłach nie ma wzmianki, że Synowie Niebios stworzyli sobie pomocników z żółtoskórych ludzi na obecnym terytorium Chin. Sugeruje to, że przodkami Chińczyków w czasie przybycia Synów Nieba byli ludzie, którzy zdegradowali się do stanu pierwotnego. Aby wyprowadzić ich z tego stanu, Synowie Niebios nauczyli ich działalności gospodarczej, uzdrawiającej i społecznej.
Inaczej sytuacja wygląda w przypadku cywilizacji sumeryjskiej i egipskiej. Tutaj „zstąpieni z Nieba” nie mieli żadnych robotów i musieli sami pracować, tworząc różnego rodzaju konstrukcje. Co więcej, w przeciwieństwie do Synów Niebios, którzy przebywali na naszej Ziemi przez stosunkowo krótki czas, „zstąpieni z Nieba” pozostawali na długo. Istnieją poważne powody, by sądzić, że byli to przedstawiciele mrówek, a także Rusi i Aryjczyków, którzy w różnym czasie latali do Mezopotamii i Egiptu. Stworzyli cywilizacje sumeryjską, synajską, egipską i rządzili nimi przez długi czas. Mieli latające maszyny.
Sumeryjski wiersz o Gilgameszu opowiada o bohaterze Ethanie, którego „Bogowie wznieśli się tak wysoko, że morze wydawało mu się kałużą, a ziemia - jak kleik”. Podobne wrażenie mogło powstać na osobie w samolocie, takim jak samolot, ale nie na statku kosmicznym. Intensywny rozwój złóż rud i tworzenie różnorodnych konstrukcji wymagało wielu pracowników, których było wyraźnie za mało. Musieli tworzyć pomocników z czarnych ludzi, zdegradowanych znacznie bardziej niż przodkowie Chińczyków.
Kto i jak ożywił i stworzył cywilizacje przodków Chińczyków i Sumerów, pokażemy poniżej. A teraz będziemy kontynuować nasze badania legend, tradycji i eposów narodów świata.
3. Indyjskie eposy „Weda”, „Ramajana”, „Mahabharata” itp. Wydają się bajeczne współczesnym ludziom i dlatego nie są uznawane przez oficjalną naukę akademicką za źródła opowiadające o prawdziwych wydarzeniach z przeszłości, nie uznają też legend, tradycji i pism innych ludów. Tymczasem opowiadają nie tylko o wydarzeniach z minionych dni, ale także o środkach technicznych stosowanych przez starożytnych.
Te eposy mówią, że ponad 11 tysięcy lat temu na terytorium Azji, Australii i części Afryki istniało największe imperium Riszów, którego centrum znajdowało się za wielkimi górami (Himalajami), które znajdowało się w północnej części współczesnych Indii. To imperium było rządzone przez kapłanów-wychowawców. Słynął z dużych zamożnych miast, ruiny niektórych z nich znajdują się obecnie na pustyniach zachodnich Indii i wschodniego Pakistanu.
Imperium miało siedem głównych miast, które w starożytnych tekstach nazywane są siedmioma stolicami Riszich. Rishi (Rasha) w sanskrycie oznacza rasę. Nietrudno zgadnąć, gdzie znajdowały się te stolice. Jeden, oczywiście, był w dzisiejszych Indiach. Sześć innych było zlokalizowanych w Mongolii, Indonezji, Australii, Babilonie, Afryce Północno-Wschodniej (Egipt) i Azji Środkowej.
W dzisiejszej Europie nie było wtedy stolicy, ponieważ przez długi czas znajdowała się pod rządami Atlantydów. To właśnie wtedy, gdy istniało imperium Rishi (Rasa), powstało wiele z obecnie wykopywanych struktur, w tym piramidy egipskie. Zostały zbudowane przez białych ludzi z Rusi i Aryjczyków. Atlantydzi również budowali piramidy, ale w innym miejscu. Nie jest przypadkiem, że ich szczątki znajdują się w dzisiejszej Ameryce Łacińskiej.
Indyjskie eposy mówią również, że mieszkańcy tych miast mogli szybować w powietrzu na latających maszynach Vimana. Były to sterowce kuliste z otworami i kopułą. Rozwinęli „prędkość wiatru” i stworzyli „melodyjne dźwięki”. Były cztery odmiany Vimana. Niektóre miały kształt płyty, inne przypominały cylindry, inne przypominały współczesne samoloty, a inne przypominały wspomniane powyżej konstrukcje kuliste. Mówi się również, że statki te odbywały podróże międzyplanetarne.
Doniesienia źródeł indyjskich są dość spójne z treścią „Słowiańsko-aryjskich Wed” o powietrznych statkach międzyplanetarnych i międzygwiezdnych. Statki te nazywano „Whiteman” i „Whitemara”. Ten ostatni mógł przewozić 144 "Whitemana".
W czasach przedpotopowych statki te były używane do celów wojskowych. Walczyli z Aswin, atlantydzkimi statkami powietrznymi. Aswinowie nie byli jak Vimana. Niektóre z nich miały kształt cygara. Mogły latać w powietrzu i unosić się na wodzie. Najpopularniejszą formą tych statków jest łódź płaskodenna. Wspomina się również o ściętej piramidzie z trzema półkulistymi silnikami na dole.
Oprócz opisywania samolotów istnieją również opisy bogów w starożytnych źródłach indyjskich. Byli istotami cielesnymi, a nawet śmiertelnymi, chociaż ich oczekiwana długość życia była znacznie dłuższa niż ludzi prymitywnych. Na Ziemi Bogowie pojawili się z nieba, a po chwili wrócili tam. Starożytne teksty odnotowują, że Bogowie przypominali ludzi, byli wysocy i niesamowicie piękni i mówili w sanskrycie.
Bliskość sanskrytu i języka rosyjskiego jest znana wielu badaczom, co tylko sugeruje, że sanskryt jest pierwszym językiem, który oddzielił się około 4 tysiące lat temu od języka staroruskiego. W konsekwencji Hindusi nazywali bogów ludem białym (Rusi i Aryjczycy), którzy latali do swoich przodków, gdy biali tego potrzebowali.
Podobieństwo w opisie bogów wśród Chińczyków, Hindusów, Sumerów, Egipcjan i wielu innych ludów wskazuje, że to biali ludzie wynieśli ich ze stanu pierwotnego do w pełni rozwiniętego.
Archiwa Lhasy w Tybecie zawierają wiele cennych i starożytnych źródeł, które nie zostały jeszcze ocenzurowane przez naukę akademicką. Znaleziono tam dokument w sanskrycie, informujący o lotach do Vimanów. Zapoznali się z nim indyjscy specjaliści z Chandrigar University i byli przekonani, że dokument ten jest przewodnikiem do budowy samolotu typu Vimana z silnikiem „antygrawitacyjnym”.
Od razu stało się jasne, że opis podróży na Księżyc, który znajduje się w indyjskim eposie „Ramajana”, nie jest jakimś wynalazkiem ludzi o bogatej wyobraźni, ale rzeczywistością istniejącą w odległej starożytności, o której współcześni ludzie po prostu zapomnieli. Kosmiczną technologię antygrawitacyjną w starożytności posiadali Słowianie i Aryjczycy, których przodkowie Chińczyków, Hindusów, Sumerów, Egipcjan i innych ludów brali za bogów.
To godne ubolewania, ale fakt, że teraz biali ludzie, zwłaszcza Rosjanie, najwyraźniej nie dochodzą do tego, by być postrzegani jako bogowie. Przyczyną wszystkiego jest zapomnienie o ich starożytnej przeszłości i fascynacja prymitywnymi systemami religijnymi - przede wszystkim chrześcijaństwem, które wysuszyło ducha Rusi, ich siłę i potęgę. Doszło do tego, że teraz Rosjanie są gotowi zejść na dno współczesnego społeczeństwa.
4. W 1950 r. Francuscy etnolodzy Marcel Griaule i Germain Dieterlain w „Journal of the Society of Africanists” opublikowali artykuł zatytułowany „The Journey of the Pale Fox”, który opowiada o niezwykłych pomysłach afrykańskiego ludu Dagona na temat systemu gwiezdnego Syriusza.
Gwiazda ta jest uważana przez Dagona za potrójną. Głównym obiektem jest Sigitolo, którego satelity to Potolo i Emeiatolo. Kapłani tego plemienia wiedzą również, że dwa kolejne satelity Aratolo i Yutolo krążą wokół Emme-ya-tolo. Takie szczegółowe zrozumienie systemu gwiezdnego Syriusza jest całkowicie niezgodne ze stanem rozwoju plemienia Dagon. Ale ta wiedza może być całkiem wiarygodna, biorąc pod uwagę degradację, jaką przeszli przodkowie Dagona po przybyciu na naszą Ziemię.
Traktat Griaule „Sudański system Syriusza” zwrócił uwagę astronomów i okazało się, że kosmogonia plemienia, które nie ma języka pisanego, zbiega się z najnowszymi hipotezami naukowców z połowy XX wieku. Legenda o Dagonie zaczyna się od tego, że na początku istniał Bóg Amma w postaci okrągłego jajka. Samo tłumaczenie imienia Boga oznacza „trzymać ściśnięte”, „ściskać mocno”, „trzymać w miejscu” i jest związane z procesami fizycznymi zachodzącymi w tym Świecie.
Ponadto legenda głosi, że Bóg-Amma ścisnął główne składniki wszechświata: „di” (woda), „oto” (powietrze), „yau” (ogień), „linne” (ziemia) i wszystko, co zostało ściśnięte razem, miało postać ziarna prosa "po" - podstawowa budowa Wszechświata atomu. Stworzenie życia, do którego przystąpił Bóg-Amma, było niczym innym jak „wirującym wichem”, który rozwija się w formie swastyki. Oficjalni astronomowie wiedzą, że większość znanych galaktyk rozwija się gwałtownie, jak mówią o tym kapłani Dagona.
Wszystko, co dzieje się później, bardziej przypomina mitologię, mało zrozumiałą dla współczesnego człowieka, ponieważ Bóg-Amma stworzył znaki, które naznaczyły kolor, kształt i materię we Wszechświecie. Znaki te powstały z wnętrza rzeczy, to znaczy jako ich cechy pierwotne, czyli jako pierwiastki chemiczne. Trudno jest z czymś porównać kolejny etap tworzenia. Jednak kapłani plemienia są absolutnie pewni, że znaki zostały podzielone na 22 rodziny „królewskich rzeczy”. Co to oznacza, wciąż nie jest znane. Wszystko, co następuje, jest całkiem zrozumiałe, a nawet zaskakujące, ponieważ potwierdza to wiele współczesnych nauk. Co więcej, dokonywane są odkrycia potwierdzające kosmogonię afrykańskiego plemienia Dagona.
Afrykański Dagon ma na niebie gwiazdę hieny, odpowiadającą Procjonowi. Druga gwiazda Leo odpowiada becie Barana. Nazywają Gwiazdę Polarną i Krzyż Południa „Oczami Świata”, co potwierdza, że w głębi starożytnej wiedzy zachowana jest nie tylko koncepcja astronomiczna, ale także pewien porządek, który umieszcza gwiazdy w kolejności ich ważności. Wiedza plemiennych kapłanów jest tak dokładna, że jako symbol Saturna wybrali dwa koncentryczne okręgi, tak jakby obserwowali je przez okulary nieznanego im teleskopu. Wszystko to są niejasne, ale nie tajemnicze idee, a wiedza kapłanów Dagona związanych z systemem gwiezdnym Syriusza do dziś zadziwia astronomów.
Oficjalni astronomowie ustalili, że system gwiezdny Syriusza składa się z samego słońca, białego karła Syriusza B, zwanego Potolo Dagons, oraz niewidzialnej gwiazdy zwanej Syriusz C, którą Dagony nazywają Emmayatolo, na której znajduje się satelita Nyantolo. Dagon twierdzi, że ostatnie dwa obiekty są tak blisko Słońca, że nie zawsze są widoczne. Legenda o Dagonach istnieje od wielu setek lat, w międzyczasie astronomowie odkryli Syriusza B w 1862 roku, aw świecie nauki wciąż trwają spory o Syriuszu C. Kapłani Dagona twierdzą, że „Gwiazda Potolo krąży wokół Sigitolo od 50 lat … Potolo reguluje ruch Sigitolo, który porusza się po nieregularnej krzywej”.
Kapłani Dagona uważają, że Po-tolo jest najcięższą gwiazdą. Jego waga jest tak duża, że wszyscy razem wzięci nie byli w stanie unieść nawet małego kawałka. Oficjalni astronomowie obliczyli masę Syriusza B, która jest 0,98 razy większa od masy naszego Słońca, a jego średnica jest tylko dwa i pół razy większa od naszej Ziemi. Oznacza to, że jeden centymetr sześcienny substancji odpowiada w przybliżeniu masie 50 ton. Kapłani tłumaczą tę ciężkość faktem, że gwiazda składa się nie tylko z powietrza, wody i ognia, ale także z jakiegoś pierwiastka „Sagala”, „który świeci jaśniej niż żelazo”. Wszystko to stawia oficjalnych naukowców w kompletnym ślepym zaułku w obliczu wiedzy kapłanów Dagona.
Istnieją również legendy o tym, jak Dagony znalazły się na naszej Ziemi. Temu właśnie poświęcona jest historia filmu The Pale Fox's Journey. W tej odyseji moc zła jest reprezentowana przez Ogo, przybliżonego Boga-Ammę. Zbuntował się przeciwko swojemu patronowi i próbował zostać niezależnym władcą w jednej z krain. Jednak Bóg-Amma odgadł plan Ogo i chciał zamienić go w firmament tej ziemi, z którego Ogo z trudem udało się zniknąć. Uciekł na małym statku i podróżował w przestrzeni kosmicznej, korzystając z wiatru z ziaren Po. To zdecydowanie odsyła czytelnika z powrotem do atomów i energii atomowej! Ogo poleciał w kierunku naszej Ziemi, aby na niej pozostać. Udało mu się wylądować na swoim statku. Więc Zło osiedliło się i czaiło się na naszej Ziemi.
Griaule spisał także inną część tej legendy, w której Amma nakazuje pewnemu Nommo zaludnić naszą Ziemię. Przydzielono mu ogromny dwupokładowy „statek” z okrągłym dnem. Ten „statek” miał 60 przedziałów przeznaczonych dla ziemskich stworzeń, a ponadto do organizowania „sposobów bycia”, które obejmowały: świat, niebo, ziemię, wioskę, dom kobiet, dom spotkań, bydło, drzewa, ptaki, muszle kauri, ogień, słowo, taniec, praca, podróż, śmierć, pogrzeb. Wszystko to, zgodnie z obecnym Dagonem, zostało umieszczone w pierwszych 20 przedziałach. Podczas gdy „reszta przyjdzie później do umysłów ludzi i zmieni świat”.
Statek Nommo również wylądował. Jednak Ogo, bojąc się pościgu, obserwował lądowanie tego statku. A kiedy znaczna część ludzi i innych stworzeń wyładowała i osiedliła się w pobliżu, uderzył w statek, który przyleciał, który eksplodował, a na jego miejscu utworzyło się jezioro Debo. Ogo ujarzmił tych, którzy przylecieli i zmusił ich do zainstalowania ogromnego kamienia na brzegu tego jeziora, symbolizującego przybyły i zaginiony statek kosmiczny. Zatem zło zatriumfowało nad Dobrem i nadal dominuje na naszej Ziemi.
5. Następnymi niesamowitymi ludźmi pochodzenia pozaziemskiego są Tybetańczycy z Dzopy. Oksfordzka Caryl Robin-Evans podróżowała do Tybetu, a nawet przez ponad połowę mieszkała tam wśród niezwykłego plemienia. Zebrał wiele legend i opowieści, przywracając wielowiekową legendę o pochodzeniu ludzi Dzopa od kosmitów, którzy przylecieli z systemu Syriusza. Ich statek kosmiczny został zmuszony do lądowania w Tybecie w 1017 roku n.e., a ci, którzy przybyli, stopniowo mieszali się z miejscową ludnością.
Dzopowie, żyjący jeszcze w rejonie górzystym raczej oddzielnie, przechowywali i przekazywali z pokolenia na pokolenie dyski, które na cześć polskiego badacza nazwano „Lolladoff”. W swojej książce „The Sun Gods in Exile” Robin-Evans powiedział, że dyski, przechowujące niektóre starożytne informacje, okresowo stawały się cięższe i lżejsze. Niektórzy oddani lamowie byli nawet w stanie odczytać i powtórzyć znaki zapisane na ich powierzchni w formie spirali.
Aż do 1937 roku legendy i tradycje nie miały prawie żadnego potwierdzenia, ale odkrycia dokonane w trudno dostępnym obszarze Bayan-Kara-Ula przez chińskiego archeologa Chi Pu Tzem zmusiły do przemyślenia legend tybetańskich. Wyprawa odkryła masową mogiłę małych ludzi (do 1,5 metra) z nieproporcjonalnie dużymi głowami. Udało im się znaleźć 716 grobów, w których oprócz szczątków ludzi znajdowały się kamienne dyski o średnicy 30 centymetrów i grubości około centymetra.
Na tych dyskach informacje zostały zapisane spiralnie w postaci hieroglifów. Sam dysk zawierał wysoki procent kobaltu i nieznanego metalu, a oscyloskop rejestrował promieniowanie z niego emitowane. Profesor Akademii Pekińskiej Tsum Ume Noi odszyfrował część zapisów, w których obcy nazywano „dzopą”. Naukowcom udało się opublikować część rozszyfrowanych informacji jako „historię statków kosmicznych”.
Jednak oficjalna chińska nauka zaatakowała go krytyką i prześladowaniami. Profesor musiał wyemigrować do Japonii. Przez pewien czas krążki były przechowywane w muzeach. Po „rewolucji kulturalnej” znaleźć
w Chinach zaczął się ukrywać. Robin-Evans zobaczył dysk w Masori w Indiach. Australijski inżynier Ernest Wegerer również widział te dyski w Muzeum Banpo. Dyrektor muzeum poinformował go, że spiralny napis na powierzchni dysków był mocno pokruszony, ale pozwolił mu zrobić z nich zdjęcia.
Robin-Evans nie tylko mieszkał z ludźmi z niesamowitego plemienia i widział starożytny cmentarz, ale wielokrotnie słyszał legendę od głowy społeczności, że przodkowie Dzopa już kilka razy odwiedzali naszą Ziemię. Przerwy między wizytami trwały tysiące lat.
Historie te przestały być uważane za niewiarygodne po tym, jak Associated Press oficjalnie potwierdziło istnienie plemienia krasnoludów w górach Bayan-Kara-Ula w listopadzie 1995 roku. Naukowcy odkryli jaskinie, w których chowano skarłowaciałe osoby. Gwiazdy, Słońce, Ziemia, Księżyc zostały wyryte na ścianach tych jaskiń.
Na schematycznej mapie kropki wielkości grochu oznaczają trasę łączącą jedną z gwiazd z obiektem zidentyfikowanym jako Ziemia.
Tak więc system gwiezdny Syriusza regularnie wysyła do nas różnych inteligentnych przedstawicieli, zarówno ludzi o zwykłym wzroście (Dagon), jak i ludzi karłowatych (Dzopa). Analiza listów, legend i legend narodów świata prowadzi nas do następujących wniosków.
Po pierwsze, żaden z nich nie mówi, że ludzie pojawili się na naszej Ziemi w procesie ewolucji świata zwierząt.
Po drugie, wszystkie te źródła jednogłośnie podają, że ludzie albo przylecieli z innych systemów gwiezdnych, albo zostali stworzeni przez bogów, którzy przylecieli z nieba.
Po trzecie, przedstawiciele, którzy przybyli z innych systemów gwiezdnych z różnych powodów, często tracili kontakt ze swoją dawną ojczyzną, co było przyczyną
ich degradacja do prymitywnego poziomu (wyraźnym przykładem są Dagon i Dzopa).
Po czwarte, ci, którzy przybyli z innych systemów gwiezdnych, byli różnej wysokości: giganci, zwykli ludzie, karły, karły i gnomy.
Po piąte, biali ludzie (Słowianie i Aryjczycy) przez dłuższy czas utrzymywali więzi z Wyższymi Światami, które ich zrodziły, co do niedawna determinowało ich starszeństwo wśród ludów naszej Ziemi.
Po szóste, z powyższego powodu Słowianie i Aryjczycy byli w przeszłości postrzegani przez ludzi innych gatunków jako bogowie, od których się uczyli i których czcili.
Po siódme, legendy i tradycje Dagona potwierdzają fakt transformacji starożytnych form życia w naszej Galaktyce.
Po ósme, legendy i tradycje Dagona potwierdzają fakt wojny toczonej w naszej Galaktyce między Siłami Światów Światła a Siłami Światów Ciemności.
Po dziewiąte, wszystkie starożytne pisma, legendy i legendy, w takiej czy innej formie, potwierdzają słowiańskie źródła i obalają oficjalny punkt widzenia na przeszłość ludzkości.