W folklorze wielu narodów są przerażające historie o ludziach zamurowanych żywcem. Dlaczego spotkała ich tak straszna śmierć? Uważano, że niektórzy zostali ukarani za przestępstwa, jawne lub fikcyjne. Inni mieli pozostać na zawsze strażnikami i strażnikami miejsca, w którym znaleźli śmierć. A wszystko można by uznać za bajki ludowe, gdyby budowniczowie i archeolodzy w trakcie prac czasami nie natrafili na tak straszne znaleziska.
Z historii ofiar
Ale zacznijmy w porządku, od samego początku.
Odżywianie perfumami.
Ludy starożytności (a niektórzy praktycznie do dziś) wierzyli, że bogowie i duchy muszą być odpowiednio zaspokojone, jeśli chce się coś od nich otrzymać.
Kain i Abel składają ofiary.
Wszystko jest logiczne: ludzie też wolą nie pracować za darmo. Podobnie w przypadku perfum, jeśli chcesz dostać coś znaczącego i wartościowego, musisz odpowiednio zapłacić. A co wolą duchy i bogowie? A to zależy od „specjalizacji” i natury niewidzialnej istoty.
Film promocyjny:
Nepalski Festiwal Gadimai.
Dobre duchy i bogowie przyjmą kwiaty, oliwę, kadzidło, wino jako ofiarę, a poważniejsi chcą poważnych prezentów, często w postaci krwawych ofiar. Tacy poważni niewidzialni pomocnicy zawsze byli uważani za potężniejszych. Dlatego, aby ich uspokoić, składali w ofierze żywych: zwierzęta, aw najpoważniejszych przypadkach - ludzi.
Życie ludzkie w starożytności nie było uważane za szczególnie cenne i to nie tylko wśród niektórych tam dzikich plemion, ale także wśród samych cywilizowanych ludów Europy. Bajki i legendy odzwierciedlają surowe realia dawno minione. Pamiętasz historię o Thumb Boy? W głodnym roku rodzina po prostu zostawiła dzieci w lesie, nie ma co nakarmić.
Chłopiec kciuk.
Istnieje białoruska legenda, że słabi starzy ludzie mieli zabrać do lasu na śmierć. Pisał o tym w swojej opowieści literackiej klasyk białoruskiej literatury W. Korotkiewicz. Jack London ma historię na ten sam temat, jak Indianie udawali się w bardziej sprzyjające miejsca, pozostawiając starszych.
Słabi starzy ludzie zostali pozostawieni na śmierć w lesie.
Czas był taki, że bez żalu pozbyli się dodatkowych ust. Dlatego, aby poprosić plemię / ludzi o żniwa, dobrobyt lub uwolnienie od niebezpieczeństwa, składano ofiary. Wiele napisano o Aztekach, którzy masakrowali więźniów, aby zadowolić swojego boga słońca.
Ofiara Abbrama.
Ale nie tylko Indianie byli inni. I nie tylko wtedy. Jedno z plemion Indii, zagubione w dżungli, praktykowało podobny zwyczaj już w XX wieku. Zabrali dziecko, kogoś innego, ukradli lub kupili - to nie ma znaczenia. Dziecko wychowywało się przez kilka lat, niczego nie zaprzeczając. A potem, we właściwym dniu, złożyli ofiary na polach i to w najbardziej brutalny sposób.
Zabity baranek.
Uważano, że im bardziej ofiara jest dręczona, tym lepsze zbiory i tym korzystniejsze będą duchy. Jak więc widzimy, zwyczaj składania ofiar był wszędzie i nawet całkiem niedawno. Z biegiem czasu jednak moralność złagodniała, a ludzi zaczęły zastępować zwierzęta. Szczególnie cenne. Nawiasem mówiąc, wszyscy pamiętają bajkę o siostrze Alyonushce i bracie Iwanuszce.
Ale prawie nie myśleli o pochodzeniu opowieści. Według jednej wersji brat Iwanuszka jest ofiarą zastępczą. Często w koniecznych przypadkach ofiary ludzkie zastępowano koniem lub krową. Były to bardzo cenne zwierzęta w starożytności, było ich niewiele, opierano się nimi.
Grób mężczyzny i krowy.
I składali ofiary tylko w ostateczności, na przykład na pogrzebie książąt. Lub przy budowie krytycznych budynków. Nawiasem mówiąc, w Europie można znaleźć szkielety koni…. pod starymi kościołami! Amulety z kości końskich były ogólnie cenne.
Grób mężczyzny i konia.
Nad słowiańskimi mieszkaniami wisiały końskie czaszki. Jest mało prawdopodobne, aby konie zostały specjalnie zabite w tym celu, a raczej wzięły już „gotowe”. Ale zabijali też w najważniejszych momentach. Jako ofiara przy budowie budynków, mostów itp. używane świnie, koguty.
Zwierzę ofiarne u podstawy świątyni.
Czasami byli cięci, a czasami grzebani żywcem. Podobno sądzono, że w ten sposób lepiej będą strzec powierzonego im budynku. A lokalne duchy będą szczęśliwe i nie zaszkodzą. Najwyraźniej logika starożytnych budowniczych była następująca.
Zamek Golshany na Białorusi
I tak w końcu dotarliśmy do ofiar budowy kapitału.
Ruiny zamku Golshany.
Sądząc po legendach, często składano ofiary z ludzi nie „na wszelki wypadek”, chociaż tak się mogło zdarzyć, ale gdy budowa nie przebiegała pomyślnie. Ponieważ budowa nie trwa, oznacza to, że duchy są wściekłe, argumentowali ludzie. I trzeba ich uspokoić odpowiednią ofiarą.
Akwarela "Zamek Golshansky".
Podobna legenda istnieje o starożytnym zamku w Golszanie na Białorusi. Kiedyś właściciel zamku nakazał zbudować wieżę. Ale bez względu na to, jak bardzo pracownicy się starali, ściany ciągle się kruszyły. Książę pospieszył z budową i zaczął się denerwować, a gniew księcia w tamtych czasach, wiesz, nie jest żartem.
Wtedy zdecydowali się na poświęcenie, zdecydowali, że to będzie pierwszy, który rano przyjdzie na plac budowy. Młoda żona jednego z pracowników przybiegła pierwsza. Chciałam szybko przynieść śniadanie mojemu ukochanemu mężowi … Wieża została ukończona i stała do naszych czasów. W ciągu ostatnich stuleci zamek uległ poważnym zniszczeniom, wiele jego części pozostało nienaruszonych.
Pochowany żywcem.
W latach 90-tych do Golszany odwiedził słynny badacz zjawisk paranormalnych W. Czernobrow, o którym pisał w swojej książce. Dowiedziałem się, że na krótko przed jego przybyciem konserwatorzy znaleźli ludzkie kości w murze wieży. Zostali uroczyście pochowani na miejscowym cmentarzu. A ściana wieży zaczęła się kruszyć …
Lochy zamku Golshany.