Kontynuujemy zapoznawanie czytelników Salik.biz ze źródłami historycznymi. Tym razem skupimy się na twórczości Andrieja Iwanowicza Lyzłowa i Diodora Sycylii.
"Historia Scytyjska" Lisłowa ukazała się drukiem tylko trzy razy: w 1776 r. W Petersburgu ukazało się pierwsze wydanie, w 1787 r. W Moskwie - drugie. Trzeci ukazał się dopiero w 1990 roku z marnym nakładem pięciu tysięcy egzemplarzy. Dzieło to jest praktycznie nieznane współczesnym historykom, chociaż niektóre fragmenty „Historii” pojawiają się cały czas na stronach internetowych i portalach społecznościowych, ponieważ prezentowane tam informacje są naprawdę niezwykłe i interesujące.
Dzieło Łyzłowa powstało w oparciu o nie dotarły do nas zarówno rosyjskie kroniki, jak "Kronikarz Zatop Zasekin", jak i dzieła polskich i włoskich historyków XVI-XVII wieku: Stryikovsky, Belsky, Gvagnini, Baronii, którzy ponownie wykorzystali ogromną ilość utraconych obecnie z rosyjskiego materiału materiałów., Archiwa polskie, litewskie.
Wiadomo, że Lyzłow korzystał z bibliotek klasztornych, repozytorium moskiewskiej zakrystii patriarchalnej, możliwe, że także dokumenty z archiwów kazańskiego i astrachańskiego, co, jak pamiętamy, sto lat później skłoniło Tatiszczowa do „heretyckich” wniosków, w pewnym sensie zaprzeczających „oficjalnej” historii. …
Scytowie
Lyzlov pisze o Scytach:
Film promocyjny:
Nawiasem mówiąc, spotkałeś tę Mezyulinę nie raz. Przypomnę logo kawiarni Starbucks z Melusine, które później zostało poprawione ze względu na zbyt częste niezadowolenie. To wszystko jest dość dobrze znaną historią o Starbucks Melusines, nie widzę sensu jej tutaj powtarzać.
Tak więc Andriej Iwanowicz cytuje dzieło „Biblioteki historycznej” Diodora Siculusa. Cóż, mamy możliwość porównania.
Diodor z Siculus.
Biblioteka Historyczna to bardzo obszerne dzieło, składające się z czterdziestu tomów. Sześć pierwszych opisuje wydarzenia poprzedzające wojnę trojańską i inne legendy, następnych jedenaście opisuje wydarzenia na świecie od schwytania Troi do śmierci Aleksandra Wielkiego, pozostałe dwadzieścia trzy - wydarzenia do czasu wybuchu wojny między Celtami a Rzymianami pod wodzą Juliusza Cezara.
Oto jak Diodorus mówi o kompozycji:
Diodorus pisze o Scytach:
Silny. Muszę przyznać. Silny. W tych kilku akapitach wszystko jest splecione.
Diodorus Siculus prowadzi Scytów od samego Zeusa, a Lyzova od niejakiego Eovi. Może „Eovi” to Zeus? Wydaje się, że tak, chociaż „Diy” to rosyjska wersja imienia „Zeus”, wywodząca się od rdzenia „Diw”. Ta podstawa wskazuje, że grecki Zeus był hipostazą wspólnego indoeuropejskiego boga nieba. Ta sama indoeuropejska podstawa „Diw-” jest obecna w słowiańskim „dniu”. Niedoświadczony czytelnik będzie wątpił - gdzie, jak mówią „Diy”, a gdzie „Zeus”? Chodzi o pisanie. W języku greckim zapisuje się go jako „Δῖος”.
A matka Scytów w Diodor - tak, kobieta z gadzim ogonem - Meluzyna.
Lyzov cytuje również inną wersję, w której znowu nie obyło się bez greckiego eposu.
Pisze dalej:
Warto tu zwrócić uwagę: Moskwa i Rosjanie - oddzielone przecinkami. Podobnie jak dziś Moskale są w sposób szczególny oddzieleni od reszty kraju w percepcji mieszkańców innych regionów. Po drugie, okazuje się, że słowo „Rosjanie” nie jest wymysłem Jelcyna z czasów Rosji lat 90., jak twierdzą niektórzy, od dawna było znane i używane. I oczywiście „tatarsko-europejski”. A słowo „Azja” było kiedyś wymawiane jako „Azja”, na co ja i inni wielokrotnie zwracaliśmy uwagę, ale zwolennicy teorii starożytnych Asów będą się radować.
A jeśli spojrzysz tylko na znalezioną scytyjską biżuterię i ozdoby, wszystko jest od razu zrozumiałe i jasne. Kim są Scytowie, a kim tatarzy, i kim jesteśmy.
Tatarzy
W artykule o carem Iwanie Wasiliewiczu zasugerowałem, że to Tatarzy ukrywają się pod "Tatarem Krymskim". I tutaj znajduję nieoczekiwane potwierdzenie tego. Uważaj, pisze Lyzov, że dla niego Tatarzy są dla Sarmatów obcymi, obcymi. Tutaj być może ślady jakiejś korekty. Lyzov napisał:
Tatarzy to Scytowie. A nawet wstyd się jąkać o współczesnej Mongolii. A to kolejne potwierdzenie tego, o czym nieustannie piszą autorzy tart-aria.info: Scytowie, Tatarzy, Mogulowie - wszyscy są jednym. A jak długo można gorliwie powtarzać historię, jak przez pomyłkę europejscy podróżnicy napisali „P” w słowie „Tartaria”, a poprawnie napisali „Tatar” i „Tatarzy” ?! Ile dowodów już cytowano!
A oto kolejny link od Lyzova do Botera, a zamieszanie jest tylko większe:
Ciekawe jest to, że niemieccy historycy próbują przedstawiać Żydów jako tatar. Przypomnijmy te liczne wersje różnych badaczy na temat sztucznego pochodzenia takiego ludu i zapożyczenia historii, legend, religii od innych ludów. A potem nie ma już absolutnie nad czym „przemyśleć”.
To terytorium Tatarii Wielkiego, od Himalajów po południe Turcji.
Kim byli tatarzy, jak o nich mówił Łyzow? W końcu, zgodnie z historią akademicką, Rosja przez wiele stuleci znajdowała się pod „jarzmem” Tartaru.
Czy możesz sobie wyobrazić przynajmniej jednego „pokonanego” ludzi, którzy tak mówiliby o swoim zniewalaczu? Po pierwsze, okazuje się, że nie znają zła, podczas gdy nigdy nie zostali pokonani przez nikogo, a oni sami wygrali wszędzie, a także Dariusz, Cyrus i Aleksander Wielki.
Nie znali pieniędzy, ani srebra, ani złota, nie dlatego, że były takie dzikie, ale z zasady ich nie używali i mówili, że tam, gdzie złoto jest na cześć, są pragnienia, a gdzie pragnienia, jest bezbożność i grzech, a tacy ludzie zawsze mogą być pieniędzmi i przezwyciężyć.
Ze względu na stwierdzenie Justina, że Tatarzy (a są to Scytowie) byli „niegrzeczni bez nauk”, wystarczy przypomnieć przynajmniej jedno:
Jak wiecie, nikt nie był w stanie powtórzyć próbek znalezionej biżuterii scytyjskiej.
W areszcie
Nie będę już nudził czytelnika fragmentami Lyzłowa i Diodora z Sycylii, chociaż można bezpiecznie zabrać i rozebrać każdy akapit, najważniejsze jest to, że ci, którzy nie słyszeli o takich historykach, rozpoznają je, być może zainteresują się. Załączam linki do książek:
Andrey Ivanovich Lyzlov Scythian history pobierz: fb2
Diodorus Sicilian Historical Library pobierz: fb2
Autor: Sil2