Wielkie czyny i cuda dokonane przez Zeusa - ojca bogów i ludzi - są naprawdę niewyczerpane i niezmierzone, co znajduje odzwierciedlenie w starożytnych mitach. Trudno powiedzieć o wszystkich tych cudach. Dlatego ograniczymy się tylko do kilku epizodów z tak zwanego osobistego, intymnego życia potężnego władcy Olimpu, ściskającego potężną ręką wiązkę śmiercionośnej błyskawicy.
Grecki mit, który opowiada o bitwach bogów, wieje pierwotną grozą. Wielki Kronos, uosabiający czas, wykastrował swojego ojca Urana i zaczął pożerać własne dzieci, zdając sobie sprawę, że pewnego dnia wkroczą w jego moc.
Los połknięcia przez bezlitosnego ojca czekał nowonarodzonego Zeusa, ale jego matka Rhea zamiast dziecka położyła kamień owinięty w pieluchy. W ten sposób po raz pierwszy oszukano Pana wszechogarniającego czasu.
A przyszły władca świata został potajemnie przetransportowany na wyspę Kretę, gdzie w górskiej jaskini był karmiony mlekiem przez kozę Amaltheę, zamienił się w jasną gwiazdę za jej wyczyn.
Najwyraźniej życiodajny napój wlał w lędźwie przyszłego króla olimpijskich bogów nieugaszoną zwierzęcą pasję. Stąd jego niekończące się romanse. Jeśli prowadził jak
Casanova, jego „lista Don Juana”, obejmowałaby trzy „prawowite” żony, wiele kochanek, bogiń, ogromną liczbę nimf i śmiertelnych kobiet.
Za radą pierwszej żony Metisa Zeus dał ojcu pigułkę nasenną, zmuszając go do zwymiotowania bogów i bogiń, które połknął. W ten sposób rozpoczęła się niebiańska wojna, która trwała dziesięć lat.
Zeus wysłał pokonanego Kronosa prosto do Tartaru, ale potem zlitował się nad ojcem i dał mu władzę nad Wyspą Błogosławionych - niebem na ziemi.
Film promocyjny:
Otrzymawszy najwyższą władzę, podzielił się nią ze swoimi braćmi: Posejdon zdobył ocean, Hades dostał Tartar ze wszystkimi jego podziemnymi mieszkańcami, a Zeus wziął niebo dla siebie, budując magiczny pałac na szczycie Olimpu.
Ale krew Kronosa dała o sobie znać. Połknął Metis, swoją pierwszą żonę, idąc za przykładem swojego ojca, ponieważ otrzymał przepowiednię, że narodzony z niej syn obali go z tronu. Wkrótce jednak stało się jasne, że istnieje rozbieżność z przewidywaniem, delikatnie mówiąc: Metis nosi córkę pod sercem. Od tego momentu Zeus zaczął cierpieć na straszne bóle głowy. Towarzyszyły im drżenie i hałas w uszach, jakby ktoś chciał wyjść.
Nie mogąc wytrzymać męki, Zeus wezwał do siebie syna Hefajstosa i kazał nieproszonemu gościowi przeciąć wyjście. Hefajstos, zręczny bóg, patron kowalstwa, posłusznie zamachnął się toporem i uwolnił noworodka z niewoli.
Urodziła się w pełnym uzbrojeniu bojowym: w pierzastym hełmie i egidą na lewym udzie, skąd towarzyszący jej wąż wystawił mądrą głowę. Jednak była sobą
Z mądrością świata - błękitnooką dziewicą wężową Ateną, lśniącą odwagą i pięknem.
Przejdźmy jednak do drugiego małżeństwa wszechmocnego boga, bo po skandalicznym incydencie z połykaniem biedna Metis nienawidziła swojego byłego męża.
Tak więc Themis, bogini sprawiedliwości, została drugą kochanką olimpijskich pałaców. Jej nazwisko stało się powszechnie znane, a status kobiety z zasłoniętymi oczami uosabia teraz bezstronność postępowania sądowego.
Temida wprowadziła w świat regularność i porządek, ale nie potrafiła poradzić sobie z gwałtownymi i nieprzewidywalnymi przejawami namiętności, na punkcie której jej mąż miał obsesję.
Trzecia, ale pierwsza pod względem znaczenia i mocy na Olimpie, miała zostać boginią Herą. Była przyrodnią siostrą Zeusa, ale w starożytności takie małżeństwo nie było uważane za kazirodztwo przestępcze i było w zwyczaju wielu królów, w szczególności faraonów Egiptu.
Było to w pełnym znaczeniu słowa „boskie małżeństwo”, uosabiające związek wielkich elementów: ziemi i nieba. Ale uparty temperament i wężowa zaradność króla bogów nieustannie popychały go w poszukiwaniu przygód. Żadne piękno na ziemi nie umknęło jego przenikliwemu spojrzeniu. Niewyczerpany na przemiany, chętnie zabrałby ich wszystkich do swojego haremu, gdyby nie czujność Hery. Bogini ogniska domowego miała na ziemi wielu szpiegów, w tym bogów, bestie i wiele zamężnych kobiet.
Jednak miłosne eskapady Władyki są tylko pobieżnym posunięciem w jego wieloaspektowej działalności. W rzeczywistości w legendach jest on straszny i straszny, tak jak straszna i straszna jest władza absolutna. Ale niezależna i kobieca mściwa Hera, ciągła zdrada przyniosła smutek i złość. Zazdrość i gniew kipiały w jej sercu. I to nie przypadek, że w olimpijskich pałacach panowały kłótnie i sprzeczki.
Hera była nawet gotowa wziąć udział w spisku przeciwko mężowi, za co została ukarana. Jednak nie służyła zbyt długo swoim złośliwym intrygom. Według jednej z legend jej małżeństwo z Gromowładcą pozostawało tajemnicą przez trzysta lat. Mniej więcej tyle samo wisiała w otchłani między ziemią a niebem.
Karmiąc się niezłomną nienawiścią do nieślubnego syna Zeusa, Herkulesa, Hera nie tylko ustawiła dla niego śmiertelne pułapki, ale także miała czelność współdziałać z przeciwnikami najwyższej władzy. Nie bez powodu Zeus powiesił ją na łańcuchach do tronu olimpijskiego, a nawet z miedzianymi kowadłami na nogach.
Tak więc radości miłosne najwyższego władcy przynoszą wiele różnorodności i wszelkiego rodzaju smutnych, czasem absurdalnych kłopotów w życiu bogów i ludzi. W rzeczywistości, pod postacią byka, Zeus porywa córkę fenickiego króla Europy i przepływa ją na Kretę, jakby przekazując na nasz kontynent imię urzekającej Azjatki. Piękność Io, która zakochała się w nim, kapłanka w świątyni Hery, zamieniła się w krowę i ponownie połączyła się z nią w postaci byka. Ale dla księżniczki Danae niewyczerpany dowcipniś przeniknął w postaci złotego deszczu, ponieważ nie znalazł innego sposobu, aby wczołgać się do niedostępnych komnat księżniczki. Matka Aleksandra Wielkiego „wyznała”, że swojego boskiego syna poczęła właśnie od Zeusa, który pełzał do niej jak wąż, gdy nocowała w świątyni. Sam wielki dowódca oficjalnie uważał się za syna Zeusa, a ten bezpośredni związek z królem bogów zainspirował zdobywcę,aspirując do zostania królem wszystkich ludzi.
Jednak najbardziej pikantne przedsięwzięcie Zeusa, zachowane w legendach, wiązało się z przemianą pożądliwego grzmotu w śnieżnobiałego łabędzia, co pociągało za sobą również głębokie konsekwencje historyczne. W tym przebraniu spotkał Ledę, żonę spartańskiego króla Tyndareusa; i tej samej nocy odwiedził ją sam Tyndareus. Od Zeusa Leda miał syna i córkę Elenę z
Tyndarea to kolejny syn. To prawda, niektóre legendy twierdzą, że Elena (w przyszłości zwana Piękną) była córką bogini Nemezis i Zeusa.
Próbując uniknąć uścisku Zeusa, Nemesis zamienił się w gęś, ale Zeus również zamienił się w łabędzia i połączył się z nią. Po nocy miłości Nemezis złożył jajko, a pewien pasterz, znajdując to jajko w gaju, przyniósł je Ledie. Ten ostatni włożył go do skrzyni. Kiedy Elena urodziła się z jaja w odpowiednim czasie, Leda wychowała ją jako własną córkę.
Kłótnie i pojednanie, zwycięstwa i porażki ludzi jawi się jako ziemskie odbicie zgiełku na Olimpie, odwrotnej stronie miłosnych gier niebiańskich. W ludzkiej hipostazie, choć obdarzona nieśmiertelnością, ale ziemska grzeszna i małostkowa, bogowie prawie zbliżyli się do ludzi. Jakby od razu stracili dar boskiej przewidywania.
Kiedy Hera znalazła Zeusa z dziewicą Io, zamienił swoją kochankę w białą krowę, przysięgając, że nigdy się z nią nie dogaduje. Rzeczywiście, zgodnie ze starożytnymi ideami przysięgi wygłaszane przez kochanków nie wywołują gniewu bogów. Hera wysłała muchy do krowy. Kierując się ukąszeniami, Io dotarł do cieśniny, którą po imieniu nazywa Bosfor, tj. „Krowy bród”. Wędrując po rozległych obszarach kontynentu i przemierzając liczne morza Europy i Azji, w końcu dotarła do Egiptu, gdzie odzyskała dawny wygląd i urodziła syna nad brzegiem Nilu.
Powstała więc dynastia żywych bogów - faraonów.
Tymczasem Zeus, straciwszy swoją „piękną jałówkę”, nie zwlekał z nawiązaniem nowego połączenia. Tym razem jego wybranką zostaje piękna Semele, córka króla tebańskiego Cadmusa. Rozpalony grzmot pochopnie obiecuje Semele, że spełni każde jej pragnienie: przysiągł to nawet na wody piekielnej rzeki Styks.
Olimpijczycy nie mają prawa złamać takiej przysięgi. Zazdrosna Hera, działając według zwykłego schematu, przyłapuje niewiernego męża na miejscu zbrodni. Chcąc zniszczyć Semele, podstępnie mówi jej, czego najlepiej wymagać od najwyższego boga. Na pierwszy rzut oka prośba jest całkowicie niewinna: Zeus musi pojawić się we własnym przebraniu ze wszystkimi atrybutami władzy. Żaden śmiertelnik nigdy go takiego nie widział.
Związany straszną przysięgą, pojawia się w pałacu Kadmusa w całym jego majestacie i przepychu, z piórem w dłoni. Grzmoty i błyskawice powodują pożar. Semele w płonącej sukience toczy się po podłodze. Rozpoczyna się przedwczesny poród. W ten sposób widoczne są elementy kosmicznej katastrofy, choć jej skalę ograniczają pałace. Dziecko o imieniu Dionizos urodziło się słabe i słabe. Zeus musiał nawet wszyć go w udo. Tutaj, podobnie jak w łonie matki, „złote dziecko” - przyszły bóg wina i szalonych orgii, dojrzewało przed terminem. Wraz z nim nadejdą wielkie Dionizjasze - uroczystości, które położy podwaliny pod teatr.
Jeśli chodzi o Zeusa, który nagle stał się bezinteresownym rodzicem, naprawdę przewidział najnowsze odkrycia naukowe, które mogą zmienić kobiety w mężczyzn, a mężczyzn w kobiety-rodziców.
Jako syn śmiertelnej kobiety, Dionizos mógł jedynie pretendować do statusu półboga. Wcielając się w brutalną bachanalię, sprowadził na ziemię wesołe spektakle, dał człowiekowi możliwość wyboru między życiem codziennym a bezgraniczną wolnością pragnień. Podobnie jak Herkules, jego brat ze strony ojca, Dionizos odważnie rzuca wyzwanie archaicznym zwyczajom i przestarzałej moralności.
Generalnie pokolenie nieślubnych dzieci Zeusa narodziło się niejako w celu radykalnej przebudowy świata. to
bohaterowie bogów i patronów ludzkich bohaterów. Jeśli się nad tym zastanowić, to za miłosnymi przygodami Zeusa, choć złośliwymi, ale po ludzku wesołymi, kryją się wzniosłe idee powszechnej odnowy.
Nie byk ani łabędź, nie wąż ani orzeł, ale w swej pierwotnej postaci ukazał się ziemskiej kobiecie, aby zostawić na świecie dziedzica, którego będą wspominać, choć na próżno, do końca czasu. Kto nie wychwalał Bachusa, Bachusa, jak również nazywano Dionizosa, nad pełnym kielichem, nie wiedząc o tym? A siła i odwaga Herkulesa?
Nie bądźmy surowi wobec pana gromu i błyskawicy, który dał światu takich nieślubnych synów. Jednak zdarzyło się, że on sam zniżył się do próżnych czynów „niższego świata”, idąc incognito, by wędrować po miastach i wioskach Hellady.
Pewnego razu, przybierając postać zwykłego człowieka, Zeus udał się z Hermesem na swego rodzaju wyprawę inspekcyjną, aby po raz kolejny przekonać się o sile przesłanych mu praw i norm moralnych. Trudno było wyobrazić sobie lepszego towarzysza niż posłańca bogów Hermesa, patrona łotrów i kupców. Był już wszędzie i dobrze wiedział, co się dzieje w najdalszych zakątkach. Unikając stolic i słynnych ośrodków kultu, Hermes postanowił pokazać suwerenowi najbardziej zwyczajne miasto.
Już o zachodzie słońca Olimpijczycy wędrowali do jakiejś doliny porośniętej drzewami oliwnymi. Zadbane winnice na zboczach gór świadczyły o tym, że mieszkańcy tego miejsca byli ludźmi zamożnymi. Jednak nikt nie chciał dać schronienia zmęczonym podróżnikom. Zrobiło się zupełnie ciemno, gdy bogowie zapukali do drzwi raczej nędznego mieszkania na samym przedmieściu. Serdecznie witali pielgrzymów tylko pokorni starcy, Filemon i Baucis. Radosny ogień natychmiast zapłonął w ich palenisku, Baucis szybko przygotował skromny posiłek i pościelił na noc. Goście jedli i pili z godnym pozazdroszczenia apetytem, ale z jakiegoś powodu jedzenie w garnkach i wino w misach nie słabły. I dopiero wtedy właściciele ze zgrozą i zdumieniem zauważyli, że ich żałosne gliniane naczynia zamieniają się w złoto. Zgadując, kogo godni byli przyjąć, upadli na twarz. Filemon rzucił się, by złapać swoją jedyną gęś,aby złożyć odpowiednią ofiarę, ale Zeus go powstrzymał.
- Czego byście chcieli, mili ludzie? - twarz wielkiego boga rozjaśniła się uśmiechem. - Wszystko się spełni.
„Umrzyjcie razem” - odpowiedzieli jednym głosem.
Zeus dał im długie życie. Ich zrujnowana chata zamieniła się w marmurową świątynię, a oni sami zostali kapłanami. Kiedy terminy zostały dotrzymane, Filemon i Baucis zasnęli spokojnie, aby rano wstać w postaci drzew, których gałęzie splecione były jak dłonie zamarznięte w ostatnim uścisku.
Czy to nie jest największa łaska nieśmiertelnych?
Co do niegodziwego miasta, zamieniło się w bagno, a jego mieszkańcy w żaby. Prawdziwie olimpijska sprawiedliwość … Bo Zeus był bezlitosny i miłosierny, sprawiedliwy i surowy, jak przystało na mądrego władcę.
Eremey PARNOV