Co oznaczałoby dla chrześcijaństwa odkrycie inteligentnych obcych istot? To pytanie, postawione w niedawno opublikowanym artykule, wywołało spore poruszenie. Być może można inaczej zadać pytanie: jakie znaczenie miałoby odkrycie inteligentnych kosmitów dla nauk ewolucyjnych?
Clara Moskowitz napisała nieoczekiwany nagłówek dla Space.com: „Czy obcy są częścią planu Boga? Odkrycie pozaziemskiej inteligencji może na zawsze zmienić religię”. Artykuł został również umieszczony na łamach portalu internetowego „Live Science”. MSNBC News skopiował artykuł z dużym nagłówkiem: „Jeśli istnieją inteligentni kosmici, to co z Bogiem? Zdaniem ekspertów, odkrycie istot pozaziemskich stwarza dylemat dla religii, zwłaszcza dla chrześcijaństwa”. Tzw. „Eksperci” to nazwiska uczestników ostatniego sympozjum zorganizowanego przez Agencję Zaawansowanych Projektów Badawczych Obrony (USA) pod hasłem „Za 100 lat - statek kosmiczny”. Celem sympozjum było „omówienie zagadnień związanych z podróżami do innych gwiazd”.
Szczególny nacisk położono na chrześcijaństwo, ponieważ śmierć Chrystusa miała jednorazowo zbawić całe stworzenie. „Czy Jezus też umarł za Klinogonów?” - pyta Moskowitz kpiąco. Czy Chrystus wciela się teraz na wielu planetach? Christian Weidmann, niemiecki protestancki profesor filozofii, uważa, że Chrystus musiał być wcielony w 250 miejscach w tym samym czasie, „na podstawie szacunków naukowców dotyczących szacowanej liczby cywilizacji we wszechświecie oraz tego, jak długo mają istnieć planety i cywilizacje” - pisze Moskowitz.
W przypadku Moskowitza chrześcijanie mogą podać dwa wyjaśnienia. Weidmann zasugerował, że obcy mogą nie być grzesznikami, chociaż ten pomysł wydaje się kwestionować „zasadę zwyczajności”, która wyklucza wyjątkowość Ziemi. Drugie wyjaśnienie jest takie, że chrześcijaństwo, jak pokazuje historia, z łatwością toleruje odkrycia naukowe. „Religia jest bardzo konserwatywna” - mówi pastor Robert Hoffman z Tulsa w Oklahomie. „Możesz jej pokazać, co tylko zechcesz: trochę się potrząśnie, a potem znowu zacznie skakać. Widzieliśmy to wiele razy”.
Wreszcie klip wideo zamieszczony w artykule pokazuje, że ewolucjoniści również mają swoje własne paradoksy, takie jak paradoks Fermiego. Główne pytanie tego paradoksu: jeśli Ziemia nie jest wyjątkowa, to gdzie są obce istoty? Jill Tarter zasugerowała bez żadnych dowodów, że kosmici lub ich artefakty mogą faktycznie znajdować się w Układzie Słonecznym, a nawet na Ziemi, ale na razie wymykają się one uwadze naukowców.
Ten artykuł dotyczy gatunku „religia ma problemy, a nauka nie”. MSNBC i inni świeccy reporterzy są szczególnie wybredni w kwestii chrześcijaństwa. Autorzy poprawnego politycznie artykułu dołożyli wszelkich starań, aby pokazać, że muzułmanie i hinduiści nie mają problemów z życiem pozaziemskim. (Zasady poprawności politycznej pozwolą na ataki na chrześcijaństwo, ale nie na żadną inną religię).
Kwestie soteriologiczne (czyli zbawienie) są ważne i warte omówienia, ale spójrzmy na kontekst. Po pierwsze, nie znaleziono obcych (przynajmniej na dziś). Na podstawie empirycznych dowodów naukowych możemy powiedzieć, że Ziemia jest jedynym znanym miejscem, w którym żyje życie. Dlatego wszelkie pytania typu „a co, jeśli?” są czysto hipotetyczne. Po drugie, to wcale nie jest nowość. Chrześcijanie i niechrześcijanie od wieków (przynajmniej od średniowiecza) rozmawiają o filozoficznych i teologicznych konsekwencjach życia pozaziemskiego. Zaproponowano wiele opinii, które były i pozostają czysto akademickie, ponieważ nie przedstawiono żadnych dowodów na życie pozaziemskie. Pismo Święte również nic nam o tym nie mówi.
Po trzecie i najważniejsze, ta kwestia przysparza trudności wszystkim, nie tylko chrześcijanom. Paradoks Fermiego słusznie spada na ewolucjonistów. No cóż, jeśli ewolucja jest tak prosta i wszechobecna, to gdzie one są? Jeśli istoty pozaziemskie ewoluowały przez miliony lat, nie tak jak my, nieistotni ludzie, ale w zaledwie kilku etapach, powinni już dawno pokonać kosmos i być tutaj. Jeśli ewolucjoniści chcą narzekać na teologów, zobaczmy, jak sami zareagują: „Może podróżowanie w przestrzeni kosmicznej jest zbyt trudne. Może cywilizacje rozwinęły się i doszły do punktu, w którym same się zniszczyły. Mogą tu być, ale po prostu ich nie widzimy”.
Film promocyjny:
Ponieważ Moskowitz nie jest w stanie zdefiniować jednolitych zasad gry, jest jednostronnym sędzią pytań i dylematów w tej spekulatywnej grze. W ramach korekty musimy się zemścić i przepisać artykuł. Tak to może wyglądać:
Obcy - część planu ewolucyjnego? Brak odkrycia pozaziemskich inteligentnych istot może na zawsze zmienić teorię ewolucji
Zdaniem ekspertów niemożność wykrycia życia pozaziemskiego jest dylematem naukowym, zwłaszcza dla darwinistów.
Brak inteligentnych kosmitów byłby pod wieloma względami szokujący, ale może stanowić szczególny dylemat dla świeckich naukowców i filozofów rozważających koncepcje podróży międzyplanetarnych.
W szczególności dla neodarwinistów ta wiadomość byłaby szczególnym ciosem, ponieważ ewolucyjny system wierzeń z pewnością nie pozwala mieszkańcom Ziemi być wyjątkowymi stworzeniami. Naukowcy i teolodzy rozmawiali o tym na spotkaniu poświęconym podróżom do innych gwiazd.
Innymi słowy, „Czy ewolucja miała miejsce również na innych światach?” Tymi słowami profesor filozofii Christian Weissman zatytułował swoje wystąpienie na spotkaniu refleksji filozoficzno-religijnych na temat odwiedzania innych światów.
Według neodarwinistów powstanie życia na Ziemi około 3 miliardy lat temu było procesem czysto naturalistycznym. „Czy rozumiesz, na czym polega konflikt?” - pyta Weissman.
Istota debaty jest następująca: jeśli cały wszechświat obejmuje 125 miliardów galaktyk, z których każda składa się z miliardów gwiazd, jak sądzą astronomowie, to co się stanie, jeśli na jednej z nich nie ma tak zaawansowanych cywilizacji jak na Ziemi? Dlaczego ewolucja miała miejsce tylko tutaj, a nie gdzie indziej?
Obcy i ewolucja wciąż mogą się dogadać
Weissman, chrześcijański student nauk ścisłych i teorii ewolucji, zaproponował możliwe rozwiązania ewolucyjnego dylematu zwanego paradoksem Fermiego. Być może istoty pozaziemskie nie są w stanie podróżować w przestrzeni kosmicznej. Może po prostu nie chcą tego robić. Być może niszczą się, zanim będą mogły ewoluować w podróżników między gwiazdami. Jednak zasada doboru naturalnego (tj. Warunki środowiskowe są siłą napędową innowacji) jest sprzeczna z poglądem, że inteligentne istoty przestają szukać rozwiązań takich problemów, jak umierające gwiazdy. Wręcz przeciwnie, takie problemy powinny stymulować kosmitów do poszukiwania sposobów przenoszenia się do nowych światów.
„Jeśli istnieją pozaziemskie inteligentne istoty, to według ewolucjonistów również one będą ewoluować” - mówi Weissman. „A jeśli tak, to czy ograniczyliby się do biosfery swojej planety? Myśle że nie. Gdyby ewolucja miała granice, byłby to bardzo niezwykły punkt widzenia neodarwinistów”.
Innym możliwym wyjaśnieniem jest to, że ewolucja inteligentnych istot miała miejsce tylko na Ziemi. Jednak biorąc pod uwagę samą liczbę odkrywanych planet i tempo, w jakim życie ludzkie pojawiało się na Ziemi, ewolucjoniści powinni spodziewać się inteligentnego życia we wszechświecie.
Naukowy materiał do przemyśleń
Jeśli pojawienie się życia wymaga tylko czasu i procesów chemicznych, to jedynym wnioskiem, do jakiego mogą dojść ewolucjoniści, jest to, że w kosmosie oczywiście musi istnieć obce życie.
Astrobiolog dr Dave Police uważa, że Weissman stawia bardzo trafne pytania.
„Jeśli życie pozaziemskie nadal będzie dla nas zamknięte, musimy niestety pomyśleć o tym więcej” - powiedział Polais. "Myślę, że nadszedł czas, aby to wyjaśnić."
Podczas gdy niepowodzenie w wykryciu pozaziemskiej inteligencji prawdopodobnie zmusiłoby naukowców różnych wyznań do zagłębienia się w siebie, wiele światowych religii przyjmuje tę wiadomość znacznie łatwiej niż ateizm”- powiedział filozof Michael Aftermat. „Wydaje się, że ten problem dotyczył tylko ateistów”.
W chrześcijaństwie i innych religiach monoteistycznych teologowie nie ograniczają Boga w tym, co może, a czego nie może, ale ich pisma święte nie mówią nic o obcych istotach (chociaż mówią szczegółowo o aniołach i demonach). Jednak Hindusi mogą zapytać, dlaczego miliony ich bogów istnieją tylko po to, by otrzymywać ofiary od ziemian.
„Na koniec warto zauważyć, że dla ewolucyjnych ateistów brak dowodów na istnienie inteligentnych obcych również nie jest głównym problemem” - mówi Polais. W końcu nauki ewolucyjne doświadczyły mniej naukowych odkryć.
„Ewolucjonizm to w istocie dogmat” - powiedziała Policja w rozmowie ze Spaced-Out.com. „Możesz jej pokazać, co tylko zechcesz: lekko się potrząśnie, a potem znowu zacznie skakać. Widzieliśmy to wiele razy”.
