Czarna otchłań diabelskiej podświadomości Hitlera
„Jeśli tyrania nazistów nie jest zła w czystej postaci, to co w ogóle można uznać za zło?”
Lewis Spence
Historia Trzeciej Rzeszy, księga tajemnic, której każda strona jest przesiąknięta krwią i mistycyzmem, nieludzkimi torturami i pogańskimi rytuałami, często te sekrety są zakorzenione w głębi stuleci i czarnej otchłani diabelskiej podświadomości przywódców III Rzeszy …
1940 - brytyjski historyk okultystyczny Lewis Spence, autor wielu bestsellerów, opublikował antynazistowską broszurę „Okultystyczne przyczyny wojny”, w której wyraził to, co wielu ludzi domyślało się na przestrzeni lat. Stwierdził, że nazistowskie Niemcy są wytworem sił satanistycznych, oznaczających nadejście Ciemnego Wieku. „W swojej pracy - pisał Spence - autor ujawnia naturę ciemnych sił stojących za nazistowskim reżimem, który stał się marionetką w rękach kultów czczących diabła, wykorzystując ją do osiągania własnych celów”. Spence nie była, jak można się było spodziewać, pracownikiem Departamentu Propagandy Aliantów. Był jednak przekonany, że czynniki społeczno-ekonomiczne, rozwój nacjonalizmu i siła osobowości Adolfa Hitlera nie mogą spowodować i dać szansy ukształtowania tego nowego imperium zła:
„… Hitler jest po prostu instrumentem, marionetką w mocy sił, które przez wiele stuleci wykorzystywały dyktatorów do osiągnięcia swoich celów - do ustanowienia globalnego chaosu i wreszcie do zniszczenia ludzkości”.
Spence powiedział, że praktycznie wszystkie rewolucje w Europie zapoczątkowali ci, którzy odważyli się odrzucić chrześcijaństwo. Ale jednocześnie bez wątpienia musiało istnieć coś, jakaś siła wyższa, która wywarła ogromny wpływ na Niemcy w okresie międzywojennym. Według Spence'a ta sama siła wpłynęła na rewolucyjną Rosję, Francję w czasach Robespierre'a i Hiszpanię w czasach Franco, mimo że "konserwatywna rewolucja" Franco była gorąco wspierana przez Kościół katolicki:
Film promocyjny:
„… Spójrz na nowy ruch pogański w Niemczech. Jego satanistyczne pochodzenie nie budzi najmniejszych wątpliwości Zastąpienie chrześcijańskiego krzyża swastyką, odrzucenie rytuałów kościelnych i zastąpienie ich rytuałami poświęconymi Demeter, prześladowania chrześcijańskich księży i niszczenie kościołów, pojawienie się pogaństwa, kult starożytnych bożków, nauczanie mitów młodzieżowych zamiast przykazań … Wszystko to sugeruje że Niemcy zwróciły się ku pogaństwu, które Szatan uważa za najwygodniejsze dla zniszczenia i zniszczenia wiary chrześcijańskiej”.
Z drugiej strony odrzucenie chrześcijaństwa lub jakiejkolwiek innej religii nie oznacza, że jesteś zarejestrowanym satanistą.
To był jeden z głównych argumentów nowego kościoła niemieckiego. A ci, którzy starali się osłabić wpływ Kościoła katolickiego, byli po prostu zachwyceni nowymi reformami.
Ale Spence i inni pisarze, którzy podzielali jego wiarę w Dobro i Zło, niestrudzenie wskazywali, że wiara w czary i magię zakorzeniła się w Niemczech, a ich praktyka była szeroko rozpowszechniona. I to, jak wierzyli, był niepodważalnym dowodem na to, że kraj przygotowywał grunt pod rozwój czarnej magii …
Natura zła
Możemy myśleć o złu jako o stanie świadomości, o braku współczucia, o zaprzeczeniu świętym, albo o tym, że Bóg wie, co jeszcze. Spence jednak jasno wyraził swoją opinię w tej sprawie:
„… Zło szuka swojego odbicia, skłonności do siebie. To jest właśnie jego główna zaleta - jako narzędzie wybiera tych, których umysły są zamglone. Z biegiem czasu tracą tę jasność myśli, która wciąż w nich była zachowana, i uwalniają swoje osobiste ukryte zło, które zawsze było ukryte w głębi ich dusz. Cała historia zła pokazuje, że może działać tylko wtedy, gdy okoliczności mu sprzyjają. Działa tu i teraz. Nie ma rezerw i ukrytych sił, które posiada Dobroć. I to jest właśnie jego słabość."
Źli ludzie są w stanie zaszczepić chaos i zadać cierpienie wielu, ale w rzeczywistości skupiają się tylko na sobie, a ponadto na własnej deprecjonowaniu, co z góry skazuje ich na porażkę. Zło może rozkwitać tylko przez krótki czas i tylko wtedy, gdy w pobliżu nie ma siły, która może je ograniczyć i zatrzymać. Sojusznikom wyraźnie brakowało takiej siły, gdy Adolf Hitler w latach trzydziestych XX wieku zaczął szerzyć wśród ludności ideę „poszerzania przestrzeni życia”.
Francja została pozbawiona krwi podczas poprzedniej wojny, a Wielka Brytania w tym czasie próbowała przywrócić spokój ludności. Nie jest tajemnicą, że wielu władców amerykańskiego i europejskiego społeczeństwa politycznego otwarcie podziwiało Hitlera za cud gospodarczy, którego dokonał (udzielając ogromnych pożyczek, których nie zamierzał spłacać) i jego zdecydowane stanowisko wobec Żydów.
W tej atmosferze powszechnego szacunku naziści byli w stanie prawie niezauważalnie złamać traktat wersalski, uzbrojeni po zęby pod sam nos aliantów i zaatakowali Nadrenię (Nadrenia) w 1936 roku, zajmując terytorium bez oddania strzału. Drugiej wojny światowej można by było zapobiec, gdyby Francja sprzeciwiła się niemieckiej inwazji na Nadrenię. Niemieccy oficerowie otrzymali rozkaz wycofania się, jeśli armia francuska zemści się. Ale żołnierze francuscy pozostali w swoich barakach.
Po przetestowaniu cierpliwości aliantów i pozytywnym wyniku, Hitler zabrał się do pracy w Austrii, a następnie dotarł do Gdańska i Czechosłowacji, zanim alianci mogli zrozumieć, jak naiwni byli. Zapowiedzieli, że nie oddadzą Polski, jeśli Niemcy będą kontynuować inwazję. Ale było już bardzo późno.
Zła natura nazistowskiego reżimu nie została w pełni zdana, stało się to jasne dopiero po wyzwoleniu obozów koncentracyjnych w 1945 roku. Ale tylko najbardziej ignorant mógł powiedzieć, że nawet nie wyobrażał sobie, jakie straszne konsekwencje może mieć dyktatura nazizmu i do czego będzie zdolna. „Dobrzy ludzie po prostu nie muszą nic robić, a wtedy zło będzie istnieć”. Ale cała ta rozmowa o naturze zła - czy to nie tylko wymówka, wymówka dla twojej własnej bezczynności? Nie mogliśmy nic na to poradzić, ponieważ było to coś nadprzyrodzonego?
A może istnieją dowody na to, że Zło to jakaś materia, energia, która używa przestępców i tyranów jako narzędzi? Wierząc, że przywódcy III Rzeszy byli sługami Szatana, Spence napisał:
Uczestnicy konferencji monachijskiej w 1938 r., Którzy przekazali ziemie południowe Adolfowi Hitlerowi. To oczywiście nie zaspokoiło drapieżnych apetytów Hitlera, traktat tylko ich pobudził:
„Gdyby nie było długiej tradycji Zła, gdyby nie ciągły wzrost jego potęgi i pewnego oficjalnego reżimu, poprzez który można by je stosować. Zło nigdy nie osiągnęłoby tak gigantycznych rozmiarów i nie otrzymałoby takich możliwości dla tak pomyślnego istnienia i rozwoju”.
Nazizm, pisał Spence, nie został założony przez satanistów, ale przeniknęli do niego i uczynili z niego narzędzie zniszczenia i chaosu.
„System jest stary jak świat. Nie można jednak zapamiętać, że był w historii bardziej odpowiedni okres, w którym warunki były tak obiecujące dla osiągnięcia wielkiego celu Szatana, niż te, które rozwinęły się w Niemczech od 1920 do 1940 roku."
Z punktu widzenia Spence'a Niemcy były ucieleśnieniem Fausta, który zaprzedał swoją duszę diabłu. On napisał:
„Duma, która jest jednym z głównych narzędzi szatana, przejawiała się w nazistowskiej chciwości, żałosnym i tchórzliwym wypaczaniu prawdy, morderstwach - jawnych i tajnych, niszczeniu i prześladowaniu bezradnych … Jakby naziści otrzymali odpust od samego diabła”.
Walka z dobrem i złem
Spence i jego koledzy okultyści nie byli jedynymi, którzy wierzyli, że Niemcy sprzedają swoją duszę diabłu. Najgłośniejsi przeciwnicy nazistowskiego reżimu nieustannie używali w swoich przemówieniach apokaliptycznych terminów. Królowa Holandii Wilhelmina określiła II wojnę światową jako „wojnę między Bogiem a świadomością przeciwko siłom ciemności”. Kardynał Hicksley, arcybiskup Westminsteru, powiedział do swojej trzody: „Jesteśmy po stronie jasnych aniołów walczących z dumą zbuntowanego Lucyfera”.
Biskup Kościoła Anglii dr W. J. Whittingham był przekonany o słuszności sojuszników i prawdziwej naturze zagrożenia ze strony nazistów: „Nie walczymy z żywymi ludźmi z krwi i kości, ale z diabłem w postaci Hitlera i jego popleczników”.
Wszystko to nie było tylko biblijną retoryką. Ci, którzy doświadczyli inwazji niemieckich wojsk faszystowskich, mieszkający na terenach okupowanych lub ucierpieli w wyniku bombardowania, byli głęboko przekonani, że w osobie nazistów mieli do czynienia z żywym ucieleśnieniem zła na ziemi. Dopiero później, po kronikach wojennych, po zeznaniach świadków na procesach norymberskich, wszyscy uświadomili sobie straszną prawdę - istoty ludzkie są zdolne do niewyobrażalnych okrucieństw nawet bez przymusu ze strony nadnaturalnych sił zła. Tak więc wielu komendantów i biurokratów, którzy wysyłali ludzi do Dachau, Auschwitz, Treblinki, szczerze wierzyło, że działają w interesie dobra. Ta świadoma obojętność na cierpienie innych dała początek określeniu „banalność zła”, która wyjaśnia działania seryjnych morderców i zwykłych przestępców nawet w naszych czasach.
Samotny głos studenckiej antynazistowskiej organizacji Biała Róża nie został usłyszany na czas, ale to nie powstrzymało jej młodych członków przed oddaniem życia, próbując obudzić współobywateli i zwrócić ich uwagę na zbliżające się zagrożenie. Jedna z ulotek tej organizacji otwarcie mówiła o tym, o czym większość boi się nawet pomyśleć:
Niewielu przeciwstawiało się nazistom. Szczerze mówiąc, nazizm w Niemczech został zasadzony na wszystkich poziomach życia społecznego. Już w szkole podstawowej dzieci zmuszane były do „nazistowskiego pozdrowienia”.
„Każde słowo, które opuszcza usta Hitlera, jest kłamstwem. Kiedy mówi o pokoju, ma na myśli wojnę. Kiedy wymienia imię Pana, myśli o siłach zła, upadłym anioła, szatanie. Jego usta są śmierdzącymi bramami piekła. Jego dusza jest zepsuta na wskroś, a jego serce jest przeklęte. Musimy racjonalnie zwalczać narodowo-socjalistyczne państwo terrorystyczne. Ale ci, którzy nadal wątpią w przyszłą rzeczywistość, którzy nie wierzą dziś w siły demoniczne, nie rozumieją metafizycznego tła tej wojny. Element irracjonalny kryje się za konkretnymi na pierwszy rzut oka oczywistymi zdarzeniami, za obiektywnymi i logicznymi argumentami: walka z demonami, walka ze sługami Antychrysta. Zawsze i wszędzie demony chowają się w ciemności, czekając, aż ktoś okaże słabość, gdy odwróci się od Boga z własnej woli. W tym momencie złapali go i zmusili do odwrócenia się od światła. A gdy dobrowolnie zrobi pierwszy krok w ciemność, nie będzie już mógł się zatrzymać."
Gotowość narodu niemieckiego do „zrobienia pierwszego kroku w ciemność” z własnej woli nie była wynikiem, jak powiedzielibyśmy teraz, „wad” kościoła. Niemieccy filozofowie i pisarze epoki zarówno romantyzmu, jak i racjonalizmu uznali, że zło jest integralną częścią osobowości każdego człowieka. Goethe podał najgłębszy opis pojęcia zła właśnie w aspekcie, w jakim objawiło się ono u Hitlera:
„Ten demoniczny element przejawia się we wszystkim, co cielesne i bezcielesne. Jego manifestacja jest najbardziej zauważalna u zwierząt. Ale rozważamy jego mistyczny wpływ na człowieka … Najstraszniejszym przejawem demoniczności jest jego dominacja w charakterze osoby … Tacy ludzie często nie są wybitni, nie błyszczą specjalnymi talentami i rzadko wyróżniają się ciepłem serca …
Ale jednocześnie można poczuć w nich ogromną energię, zdolną do ujarzmienia wszystkich żywych istot. Być może ich moc jest znacznie większa, kto wie? Wszystkie zasady moralne nic dla nich nie znaczą. I nawet jeśli najbardziej wykształceni i dalekowzroczni członkowie społeczeństwa próbują się im przeciwstawić, to nie działa, ponieważ masy się im kłaniają. Takie osoby bardzo rzadko spotykają równych sobie wśród swoich przeciwników. I wtedy nikt, poza samym Wszechświatem, nie może powiedzieć, kto wyjdzie zwycięsko z bitwy. I to właśnie z obserwacji takich sytuacji wyrosło starożytne wyrażenie, przerażające w swej dokładności: „Nemo comra Deum nisi Deus ipse” - „Nikt nie może się sprzeciwić Bogu oprócz samego Boga”.
Innymi słowy, zło jest tylko nieustannym impulsem, który popycha człowieka na jego drodze do rozwoju i stanowi integralną część jego osobowości. W języku współczesnej psychologii zło jest wynikiem niestabilnej psychiki i stłumionego ego, które zniekształca postrzeganie świata. Ale w momentach historycznych kryzysów, jak np. W pierwszych latach II wojny światowej, walczące strony muszą tworzyć archetypy wrogów, czynić z nich wcielenie, aby usprawiedliwić morderstwo, które w czasie pokoju jest zbrodnią dla zwykłego człowieka i znajduje odzwierciedlenie w traumie psychicznej.
Jednak wielu nadal wierzy w demony, odrzucając racjonalne wyjaśnienia pewnych zjawisk, ponieważ wiara w zjawiska nadprzyrodzone jest znacznie łatwiejsza niż analiza ego, super-ego, samooceny itp. Okultysta Lewis Spence pisze:
„Jak zauważył sam Adolf Hitler, w jego wnętrzu dorastała inna osoba. To był demon, który pożerał go coraz bardziej. I czemu nie mógł się oprzeć. Innymi słowy, zła strona jest widoczna we wszystkich działaniach tego okrutnego i bezlitosnego stworzenia, rządzonego jedynie poczuciem zemsty …
To, że rządzą nim siły, których prawdziwa natura jest przed nim ukryta, jest absolutnie oczywiste z rozmowy Hitlera z sir Neville'em Hendersenem, która miała miejsce tuż przed wybuchem wojny. Z tego jasno wynika, że Hitler jest tylko narzędziem dominującego wpływu, którego nie może kontrolować”.
Spence twierdzi, że przedłużająca się cisza, w której pogrążył się Führer przed podjęciem ważnej decyzji, wskazuje, że Adolf Hitler słuchał wewnętrznych głosów …