W 2017 roku mija 100. rocznica zniknięcia trzech szczebli wartości, które według międzynarodowego klubu skarbów „Treasures around us” (Francja, miasto Paryż) szacuje się obecnie na 10-12 miliardów euro.
Jako dziecko prawie każdy z nas po przeczytaniu książek przygodowych chciał znaleźć skarb. Niektórzy nawet gdzieś coś wykopali. Jednak z wiekiem marzenia o ukrytych gdzieś niezliczonych skarbach stopniowo odchodzą na dalszy plan, zastępując je bardziej palącymi i bardziej przyziemnymi celami. Dlatego wielu uważa zawodowych poszukiwaczy skarbów (zwanych także „czarnymi archeologami”) za ludzi, którzy nie ukończyli gry w Treasure Island w dzieciństwie. Ale na próżno!
W Rosji niestety nie ma dokładnych danych na temat liczby poszukiwaczy skarbów. Istnieje jednak oficjalna organizacja poszukiwaczy skarbów - regionalny krasnodarski fundusz publiczny „Rosyjski poszukiwacz skarbów Jurij Charczuk”, na którego czele stoi oczywiście Jurij Charczuk - człowiek znany zarówno w Rosji, jak i za granicą.
Dziś organizacja obejmuje 57 oddziałów nie tylko w Rosji, ale także w Mołdawii, na Ukrainie, na Białorusi … I pomimo faktu, że wieś Leningradskaya Krasnodar Territory, gdzie znajduje się siedziba Krasnodarskiego Regionalnego Funduszu Publicznego „Rosyjski poszukiwacz skarbów Jurij Charczuk” jest oznaczona na mapie jako maleńka kropka, w tej chwili można go słusznie nazwać stolicą współczesnego rosyjskiego poszukiwania skarbów.
Lokalny oddział Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego (RGO) w Armawir od dawna przyjaźni się i ściśle komunikuje z Jurkiem Iwanowiczem Charczukiem. Odwiedzając go we wsi Leningradskaya, Jurij Iwanowicz opowiedział nam bardzo ciekawą historię, którą z radością podzielimy się z czytelnikami strony „https://salik.biz/”. A więc słowo do Yu. I. Charczuka:
Skarby na Kubanie
„W archiwach Sankt Petersburga znaleźliśmy dokumenty, z których wynika, że w 1917 r. Z Piotrogrodu do starego miasta kupieckiego Yeisk na wybrzeżu Azowskim wysłano z Piotrogrodu pociąg składający się z 22 wagonów ze złotem, srebrem i innymi różnymi wartościami, a także częściami wyposażenia i miedzią. srebrne i złote tabliczki do bicia monet na południu Rosji.
Film promocyjny:
Słynny rubel Armawir i inne monety w Armawirze zostały wykonane przy użyciu tego sprzętu. Złoża Piotrogrodu są po prostu lombardem na skalę państwową, w którym pod rządami Rządu Tymczasowego pod kierownictwem A. F. Kiereńskiego przechowywane były prywatne depozyty złotych i srebrnych monet, biżuterii oraz kolekcje różnych antyków najbogatszych mieszkańców Piotrogrodu i rodziny Romanowów, a także ambasady zagraniczne.
W październiku 1917 r. Postanowiono ewakuować skarby z Piotrogrodu do Moskwy (90-95 proc.) I Yeisk. Wysłano trzy rzuty. W jednym z nich, zgodnie z dokumentami, znajdowało się 710 skrzyń ze srebrem i 580 pudeł z rzeczami za łącznie ponad cztery miliony rubli.
W tamtych czasach wartości były wielokrotnie niedoceniane (jak teraz, aby nie płacić składek ubezpieczeniowych) - rosyjska mentalność.
Krążyły plotki o wartościach Jusupowa. Byli naprawdę trzymani w tym skarbcu oszczędności i pożyczek i zniknęli. Tutaj - i to jest udokumentowany fakt - i najstarsza (XII w.) Szata z Tichwińskiej Ikony Matki Bożej. To jedna z świątyń Rosji tego okresu.
Tego wszystkiego pilnował uzbrojony korpus straży granicznej. Straż graniczna była pod dowództwem Kiereńskiego A. F. do Ministerstwa Finansów Rządu Tymczasowego. Kasa oszczędnościowo-pożyczkowa w Yeisk była nie tylko ukryta. Ona pracowała. Ponad 110 osób zostało przeniesionych do Yeisk, który zapewnił pracę skarbowi. Mieszkała w miejskim banku publicznym. Teraz jest to administracja Yeisk.
Ale lokal banku nie pomieścił wszystkich kosztowności. A potem została zawarta umowa z miejscowym kupcem, który był właścicielem budynku naprzeciw. Skarb pożyczkowy zajmował całą piwnicę i pierwsze piętro ogromnej rezydencji. Teraz tego budynku już nie ma. W tym miejscu powstał hotel i kompleks handlowy.
Niezliczone skarby były w Yeisk przez około osiem miesięcy. Wiosną 1918 roku wartości miały zostać podzielone rewolucyjną metodą. Musiałem je szybko przetransportować.
Z naszych informacji wynika, że w nocy najdroższe rzeczy ładowano do pociągu, który był stale pod parą, i przewożono na stację Tikhoretskaya, a następnie do Jekaterynodaru. Po drodze część kosztowności została splądrowana w pobliżu wsi Shcherbinovskaya. Część została ukryta 12 kilometrów od wioski Novoshcherbinovskaya.
Od 1995 do 2006 roku, aż do śmierci, zajmował się tym były dyrektor stacji młodych techników wsi Leningradzka Aleksander Grigoriewicz Filobok. Przeszukał piwnice i skrytki w wiosce Novoshcherbinovskaya. W 2001 roku jeden z rolników z rejonu Shcherbinovsky przywiózł dziesięć zdjęć z rodzinnego albumu z lat 1940-1980, w którym jego dziadek i ojciec zostali schwytani w kuźni pod różnymi kątami, w tym w pobliżu prasy. Przywiózł i pokazał prasę w dobrym stanie, na boku był skrót SMD (mennica petersburska).
Za prasę i zdjęcia rolnik zażądał najpierw 20 000 $, a następnie 10 $ (co było wówczas bardzo drogie). To jest A. G. Philobok przemówił przed śmiercią. Powiedział, że w rejonie Shcherbinovsky leży dużo tego sprzętu. W czasie wojny domowej (1918 r.) Został wyrzucony z wagonów jako bezwartościowy. Teraz, w 2017 roku, żałujemy, że go nie kupiliśmy. Rolnik powiedział też: jego dziadek i ojciec powiedzieli, że dużo sprzętu przyszło do kowali z pobliskich powiatów - staromińskiego, kanewskiego, tichoretskiego, a także Leningradzkiego (dużo - na farmie Bely). I tak dalej na całym terytorium Krasnodaru (do miast Soczi, Tuapse, Labinsk, Apsheronsk, wieś Mostovsky).
W latach sześćdziesiątych i osiemdziesiątych kupili coś i zabrali do Primorsko-Akhtarsk do stoczni. Wysokiej jakości sprzęt przydał się do produkcji małych łodzi w stoczni Primorsko-Akhtarskaya.
„Gołąb Anioł”
Kto nie wie - to posąg ważący ponad trzy funty (48 kg) czystego złota, ozdobiony diamentami, szmaragdami, rubinami, czarnymi perłami i innymi kamieniami szlachetnymi. Został wykonany w XVII wieku w Nepalu przez jeden z kultów religijnych. W XIX wieku posąg przybył do Afganistanu, a następnie do Iranu. W 1915 roku Turcy schwytali pociąg bagażowy z kosztownościami Persów, gdzie jako trofeum odkryto posąg przypominający bóstwo. To był posąg Dove Angel.
W tym samym roku jeden z oficerów kozackich przywiózł ten posąg wraz z innymi kosztownościami na Kuban, gdzie ukrył wszystko w bezpiecznym miejscu. To miejsce to gospodarstwo Bely, które jest oddalone o dziewięć kilometrów od wsi Umanskaya (po 1934 roku przemianowano ją na wieś Leningradskaya). Po zranieniu przebywał tu z rodziną przez dwa miesiące i na początku 1916 r. Wraz z jednostką wojskową został przeniesiony z Kaukazu na front zachodni. Dokładnie rok później, w 1917 roku, przyszedł do niego pogrzeb, na którym wskazano, że zginął w bitwie z Niemcami na terenie zachodniej Białorusi.
Mieszkańcy wsi Leningradskaya (Umanskaya) opowiadali o jednym ze skarbów wilkołaka - „chłopie z farmy Galka”. Wśród starszego pokolenia panuje opinia i krążą plotki, że niespokojna dusza chłopki wiejskiej Galka okresowo infiltruje innych ludzi, zwłaszcza niedbałych urzędników dowolnego statusu, zarówno w XX wieku, jak iw XXI wieku.
Wszystko zaczęło się w 1934 roku. W tamtych latach, od 1929 do 1934 roku, pracując partyjnie, kobieta w wieku Balzaca w latach represji - wywłaszczenia we wsi Umanskaya - wymieniła wartości na żywność i zdołała zamienić dużą stodołę z żywnością na biżuterię. Obrączki ślubne, złote i srebrne zegarki, ramki do ikon, pierścionki, monety, a także część słynnego skarbu „Złoto Kubańskiej Rady”, którego wartość szacuje się dziś na 150-200 mln USD, w tym posąg „Gołębia Anioła”.
W 1918 roku ten urzędnik pochował w jednym z gajów bardzo dużą fortunę. A pod koniec 1934 r. W jednej z piwnic swojej rodzinnej wioski została pochowana żywcem ze skarbami. Do 1934 roku wszystkie budynki Leningradskaya były połączone podziemnymi przejściami z różnymi dziurami i skrytkami w ziemi. Do dziś zachowały się zabudowania i częściowo pasaże w centrum osady wiejskiej (budynki obecnego urzędu stanu cywilnego, gimnazjum, skansen, kancelaria paszportowa, prokuratura, szkoły muzyczne, sportowe i artystyczne, kino, stary budynek szkoły pedagogicznej i dawny filii Uniwersytetu Kubańskiego). Pod tymi budynkami słychać jęki niespokojnej „chłoparyny wiejskiej Gałki”, którą żywcem pochowano w piwnicach tych budynków. Według legendy na terenie gaju, trzy kilometry od wioski, leży skarb,który strzeże pomnika „Anioła Gołębia”.
Poszukiwacze skarbów przez cały czas zauważyli, że w miejscu pochówku skarbów stale pojawiały się niezwykłe wizje, zapalał się ogień lub pojawiały się ogniste ptaki lub, jak na terytorium regionu Leningradu, miła wilkołak Anastasia Umanskaya-Ozarennaya. Czasami w piwnicach, skrytkach, lochach, podziemnych korytarzach widać nocą światła. Od czasów starożytnych poszukiwacze skarbów na całym świecie twierdzili, że rzekomo ten skarb wychodzi z ziemi, aby wyschnąć. Każdy współczesny poszukiwacz skarbów wie, czym są pożary bagien, ale w tych legendach jest też część prawdy. Rabusie wszechczasów i ludów, ukrywając skradzione towary, często opuszczali je do dołów, gdzie chowali zabite konie. Również w takich grobach natrafiono na ludzkie szkielety. W czasie wojny, zwłaszcza w latach kolektywizacji i wywłaszczania, skarby ukrywano także w grobach.
Zanim wynaleziono wykrywacz metalu, za główne narzędzie poszukiwania skarbów uważano woskową świecę. W słynnym traktacie Papusa o praktycznym użyciu magii podano następujące zalecenie: „W rzekomym miejscu pochówku skarbu zapal świecę umieszczoną w świeczniku z orzecha włoskiego. Im bliżej skarbu, tym silniejszy będzie migotać płomień. A gdzie to wychodzi, tam musisz kopać. Ale jeśli nie ma mocnego zamiaru oddania dziesiątej części biednym, skarb ukryje się w ziemi tak głęboko, że nie wystarczy siły, by go otworzyć”…
Część pożyczonego skarbu Piotrogrodu w głodnych latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku wpadła w ręce takich wilkołaków jak farmer Boyaryn Gałka. A było ich dużo w tym trudnym czasie”.
Siergiej Frołow, członek Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego (RGO) miasta Armawir