Na obrzeżach ziemi Shilovskaya, wśród gęstych lasów, ukryty jest niezwykły las, w którym każda sosna zakrzywia swój pień na północ. Badacze anomalnych zjawisk nie są niczego winni.
Dla pni skręconych jak w pętle, odwiedzający je turyści nadali lasowi dominującą nazwę. Nawet na Mierzei Kurońskiej w obwodzie kaliningradzkim podobną anomalię nazwano tańczącym lasem, a sosny riazańskie nazywano pijanymi. Najwyraźniej nie tylko dlatego, że zamożny mieszkaniec miasta raczej nie znajdzie Pijanego Lasu bez przewodnika.
Riazański etnograf Andrei Gavrilov zna właściwą drogę do tego miejsca: wyjeżdżamy ze Szilowa w kierunku Kasimowa, przejeżdżamy przez Borok, Inyakino, Seltso-Sergievka i skręcamy w lewo przy znaku na Dubrowkę, na obrzeżach której skręcamy na południe. Droga przecina las, po prawej stronie pojawia się niesamowity obraz. Sosny, jakby ścięte pniami, rozciągają się po ziemi, wyginają się po łuku i, jakby na rozkaz, półtora metra od powierzchni pędzą w górę.
Gavrilov powiedział, że to sadzenie pojawiło się tutaj nie tak dawno - sosny i brzozy posadzono 50 lat temu. Las upił się na trzech obszarach, a według lokalnego historyka miejscowi wymyślili proste i najpopularniejsze wyjaśnienie tego zjawiska - niesamowitą siłę wichru z 1971 roku. Tylko dlatego, że huragan zgiął się i nie złamał nieszczęsnych drzew, wieśniacy milczą. Wielkomiejscy poszukiwacze zjawisk paranormalnych dowiedzieli się również o wspaniałym lesie.
Gavrilov pamięta, jak moskiewscy goście odkryli sprzęt i pracowicie wyciągnęli elektroniczny kompas. Wyczerpanie, jak przystało na ekipę telewizyjną, było kolejną sensacją - jakby trzeźwo oceniając tajemnice Pijanego Lasu, odwiedzając jasnowidzów kazali oczyścić energię tego martwego miejsca, bo tutaj zarówno sprzęt odmawia pracy, jak i głowa. Zebrawszy śmietankę historii w szumie fabularnym, dziennikarze stolicy nigdy nie zbliżyli się o krok do rozwiązania tajemnicy.
Tymczasem las nadal się rozrasta, jakby nie zauważył przybycia posłańców dla wrażeń. Ale wyhodowanie takiego lasu dwa tysiące lat temu nie pozostałoby bez uwagi. W tamtych czasach ziemia Riazańska była zamieszkana przez pogańskie plemiona ludów ugrofińskich. Zostawili nam dziedzictwo wytrwałych nazw rzek i jezior, a dziś, jak zaklęcie, wymawiamy Oka, Pra, Yermish, Moksha, Unzha, nie rozumiejąc ani jednego słowa.
Ludy te prowadziły rozmowę z lasem, zawieszając wstążki-węzły na gałęziach wiekowych brzóz. Lokalny historyk Gavrilov przemawia dziś w imieniu starożytnych Finno-Ugrians.
Film promocyjny:
„Pnie drzew w Pijanym Lesie uginają się pod wpływem dobrze znanych powodów - oboje wiemy, że jechała nim Bura-Jaga” - uśmiecha się chytrze specjalista od leśnych alkoholi, szef centrum etnokulturowego „Zaryana” w Szyłow.
W riazańskiej epopei Bura-Jaga (nie mylić z Babą-Jagą) została zachowana jako zła i niezwykle niebezpieczna stara kobieta, która siała śmierć, bezlitośnie pożerając żywcem nieszczęśników. Pojawiła się na ziejącym ogniem koniu, którego skoki generowały ognisty wicher. Plotka głosi, że istnieje bezpośredni związek między słowami „Bura” i „burza”.
Według historyka Darkevicha, starożytny mieszkaniec Pryazanshchina bał się lasów i, jeśli to możliwe, ścinał je, oczyszczając jasne polany w miejscu matowych zarośli. Mówili, że w brzozowym lesie dobrze się bawić, w sosnowym - modlić, aw świerkowym - powiesić się. Las dawał ludziom drewno na opał i materiały budowlane, ale jednocześnie krył w sobie wiele niebezpieczeństw. Słowianie liczyli siły czarów w lesie: mówią, słowik, zbójca, schronił się w nim, wilki grasowały, rządziła stopa końsko-szpotawa.
Słowianie wierzyli, że w gęstych lasach kryją się wrogie siły. W zaroślach, wśród poskręcanych korzeni, spodobały im się dość niemiłe rzeczy. Historyk Wasilij Klyuchevsky przekonywał, że Rosjanin „nigdy nie kochał swojego lasu”: „Nieodpowiedzialna bojaźliwość zawładnęła nim, gdy wszedł w jego ponury cień.
Przerażała go senna, głęboka cisza lasu; było coś złowrogiego w głuchym, bezdźwięcznym hałasie jej odwiecznych szczytów; oczekiwanie na nieoczekiwane, nieprzewidziane niebezpieczeństwo z każdą minutą nadwyrężało nerwy, pobudzało wyobraźnię. A starożytny Rosjanin zamieszkiwał las z wszelkiego rodzaju lękami. Las to mroczne królestwo jednookiego Leshy'ego, złego ducha złośliwego ducha, który uwielbia oszukiwać podróżnika, który zawędrował do jego królestwa."
I tylko wprawni myśliwi, drwale i palacze węgla znali podejście do lasu. Mieszkali w lesie, spacerowali po lesie: wroga dzicz zamieniła się dla znających się na rzeczy ludzi w żywy, złożony organizm. Wielowiekowa wojna zakończyła się zwycięstwem ludzi dla wyraźnej korzyści. Udowodniono, że w czasach Rusi Kijowskiej zalane łąki Oki pokrywała nieprzenikniona dąbrowa, na miejscu której dziś znajduje się bezkresne pole. Możesz to zobaczyć od Ryazan do Polyany.
Las wycięto bezlitośnie: sosna na chałupę, brzoza na opał, lipa na łyk i łyżki, dąb na meble, drewno spalono na popiół - potas, a smołę wypędzano z kolby, która w epoce przed odkryciem oleju służyła jako przodek oleju maszynowego. Posmarowali smołą piasty kół wozu, przetarli skórzane buty i posmarowali rany.
W dzisiejszych czasach doskonałej chemii i medycyny syntetycznej medycyna tradycyjna wciąż przenika do oficjalnej - cuchnąca smoła nadaje maści Wiszniewskiego szczególny aromat. Tak czy inaczej, ale smoła i potaż zakończyły proces całkowitego wylesiania.
W XX wieku pojawił się wspaniały projekt wyprostowania rzeki Pra: zaproponowano wykopanie pojedynczego kanału w celu ułatwienia spływu drewna. A gdyby ten plan został zrealizowany, niesamowita rzeka z wodą koloru mocnej herbaty zostałaby zniszczona na zawsze.
Po wielu wiekach ataków i prześladowań las riazański wyraźnie przerzedził się i odmłodził. W 1388 roku Metropolitan Pimen opisał obszar na zachodzie regionu Riazań jako opuszczony las, w którym „żyje wiele zwierząt - łosie, wilki, niedźwiedzie, łabędzie, bobry”. Na ich miejscu są dziś całkowicie zaorane pola.
Współczesna nauka nie zignorowała pijanego lasu. Naukowcy-geografowie z Uniwersytetu Stanowego Jesienina Ryazana podjęli się refleksji i zbliżyli się do rozwiązania tajemnicy krzywego lasu Szyłowskiego. Aby zrozumieć istotę tego zjawiska, trzeba lepiej poznać sosnę. Sosna nie ukrywa swojego wieku i nie ma potrzeby jej widzieć. Wystarczy policzyć liczbę okółków, czyli miejsc na pniu, skąd gałęzie rosną we wszystkich kierunkach. Każdego roku sosna wyrasta z prostego odcinka pnia z okółkami gałęzi na szczycie.
Jeśli masz w domu sztuczną „choinkę”, możesz teoretycznie obliczyć również jej wiek - jest równy całkowitej liczbie poziomów gałęzi. Z reguły jest ich od czterech do siedmiu. To prawda, że sztuczne drzewo ma wszystkie rozpiętości na pniu tej samej długości, co oczywiście nie ma miejsca w naturze. W środowisku naturalnym długość każdego odcinka pnia między gałęziami jest różna i ściśle zależy od jakości warunków w danym roku.
Tak więc, przyjrzawszy się uważnie sosnom krzywego lasu, specjaliści z Wydziału Geografii Fizycznej Rosyjskiego Uniwersytetu Państwowego zauważyli, że z wysokości dwóch i pół metra wygięte pnie sosen prostują się razem, wydając serię trzydziestu pięciu okółków.
Na tej podstawie naukowcy wyciągają wniosek, że od około 1980 r. W życiu Pijanego Lasu rozpoczął się okres trzeźwości. Dolna zakrzywiona część pnia zawiera zapis pięciu lub sześciu niezwykłych lat z życia lasu, kiedy niesamowita siła sprawiła, że młode drzewa wyrosły z końcami na zachód.
Inny fakt wydawał się podejrzany: najstarsze drzewa w krzywym lesie mają zdrowe, regularne, proste pnie. Czy to oznacza, że klęska dotknęła tylko młode drzewa poniżej pięciu lat? To jest właśnie podejrzenie, które głoszą naukowcy. Geografowie zebrali dane dotyczące klimatu późnych lat 70. XX wieku oraz wyników wierceń geologicznych w rejonie Dubrowki. A potem wątpliwości zniknęły. Kilka lat przed moskiewskimi igrzyskami olimpijskimi pogoda stworzyła kilka nienormalnie wilgotnych lat, przeplatając się śnieżnymi zimami z deszczowymi latami.
Pijany las był wówczas młodym nasadzeniem sosen o krótkich korzeniach, które nie były w stanie wytrzymać żywiołów. Pod nóżkami sosen leży gruba warstwa piasku, a pod nią nieprzepuszczalna dla wody glina. Seria mokrych lat nasączała piasek wodą, aż w pewnym momencie zaczęło się zsuwanie.
Skrawek lasu o powierzchni wielkości boiska piłkarskiego zaczął się przesuwać i powoli zsuwać, robiąc przerwy w porze suchej. Pnie młodych sosen odchyliły się ku zachodowi. Proces powtarzano kilkakrotnie. Podczas krótkich okresów odpoczynku wierzchołki sosen zdołały skierować pień w górę. Tak więc, według naukowców, powstał Pijany Las.
Pijany las jest dziś uważany za kandydata do wpisania na listę zabytków przyrodniczych regionu Riazań o statusie pomnika przyrody. Drwale tak naprawdę nie chowają się na krętych pniach, z których nie można wyciąć ani chat, ani płyt. To prawda, że las ten można po prostu wyciąć, a nowy posadzić na polanie, tak prosto, jak to tylko możliwe.
Dlatego naukowcy zajęli się kwestią ochrony wygiętego sosnowego lasu, który na krzywych pniach uchwycił informacje o zmianach klimatu w XX wieku. Jeśli tajemniczy las uzyska status pomnika przyrody, to z pewnością nie będzie trzeba się martwić, że Pijany Las na ziemi szyłowskiej pewnego dnia skończy się w drewnie opałowym.
Wersja naukowców jest oczywiście przekonująca, ale nie do końca wyjaśnia, dlaczego niektórzy w pijanym lesie szarżują na beznadziejnie martwe telefony, mija ból głowy, ginie poczucie czasu, a najlepsze ujęcia z aparatu znikają. Może dlatego, że gdy po raz pierwszy znajdziesz się wśród sosen wygiętych w szklankę, stajesz się trochę roztargniony, a może naprawdę coś jest. Goblin go zna.