Wkrótce po śmierci Lenina jego ukochany uczeń Nikołaj Bucharin napisał do jednego z jego towarzyszy: „My… zamiast ikon powiesiliśmy przywódców i spróbujemy otworzyć relikwie Iljicza dla Pakhom i„ niższych klas”pod komunistycznym sosem.” To niegrzeczne stwierdzenie wyjaśnia, dlaczego wybrano Mauzoleum i balsamowanie.
Bucharin nazwał wieśniaka „Pakhom”, a wzmianka o relikwiach nie przedostała się przez list przez przypadek. W lutym 1919 r. Decyzją rządu leninowskiego rozpoczęto kampanię „demaskowania” relikwii prawosławnych świętych. Raki ze szczątkami świętych Bożych miały zostać rozcięte i wystawione na pokaz. W taki barbarzyński sposób miał zademonstrować „sztuczki, którymi duchowni oszukiwali ciemną, niepiśmienną ludność”.
„Niewłaściwe” uprawnienia
Zagorzali ateiści byli pewni, że zamiast niezniszczalnych relikwii wierzący zobaczą stosy kości lub woskowe lalki zmieszane ze skrawkami odzieży. Czasami tak się działo, a wyjaśnienia duchowieństwa, że pojęcie „świętych relikwii” nie sugeruje, że powinny one być niezniszczalne, czy też zostały uciszone lub zignorowane.
Jednak już pierwsze doświadczenie „odsłonięcia” doprowadziło do dokładnie odwrotnego wyniku. Wbrew wszelkim prawom nauki szczątki zmarłego w 1533 r. Św. Aleksandra ze Svir okazały się naprawdę nienaruszone. Po wywiezieniu z Łodeinoje Pole do Piotrogrodu, zostali przebadani przez luminarzy medycyny, po czym zostali schowani, aby nie zawstydzić komunistów, którzy nie wierzą w cuda.
Podobne rzeczy wydarzyły się w innych regionach. Gazeta Kurskaya Pravda musiała przyznać, że podczas sekcji zwłok Joasafa Biełgorodskiego „publiczność była zdumiona wysokim stopniem zachowania ciała, które znajdowało się w trumnie przez 166 lat. Ludziom wydawało się, że jest to wynikiem sztucznej mumifikacji i poprosili lekarza, aby otworzył żołądek, aby upewnić się, że jest zadowolony. Chirurg wykonał nacięcie i wyjął część jelita, całkowicie wyschniętego, co świadczy o naturalnym procesie mumifikacji. Jak wytłumaczyć to zjawisko?
„Ciepła temperatura otoczenia, cyrkulacja suchego powietrza i zdolność zasysania gleby to istota warunków do naturalnej mumifikacji zwłok” - napisał profesor Semenovsky. Aby to potwierdzić, szczątki Joasafa zostały wystawione w muzeum obok ciała fałszerza zabitego przez jego wspólników w suchej piwnicy i martwego szczura. Zapewniali nawet taki sam mikroklimat w gablocie, jak w piwnicy. Jednak przestępca i szczur zaczęli się rozkładać, a ciało Joasaph pozostało niezmienione. W rezultacie wielu odwiedzających przybyło do muzeum tylko po to, aby oddać cześć świętemu.
Film promocyjny:
Rezultaty akcji „likwidacyjnej” okazały się na tyle zniechęcające, że sukcesywnie ograniczano ją, a wszystkie „odsłonięte zabytki” były ukrywane w muzeach i placówkach medycznych.
Z drugiej strony, w umysłach przywódców bolszewików idea ustabilizowała się - pokonać śmierć metodami naukowymi. Najpierw trzeba było znaleźć sposób na zachowanie materialnej skorupy zmarłego.
Na prośbę pracowników …
Kiedy Lenin zmarł 21 stycznia 1924 r., Pojawiły się propozycje zamrożenia ciała przywódcy, aby później, gdy nauka wystąpi do przodu, wskrzesić go z martwych. Dzierżyński, który w tamtym czasie był aktywnie zaangażowany w sprawy gospodarcze, oszacowawszy, ile energii potrzeba, aby utrzymać ciało w stanie zamrożenia, żartobliwie lub z oburzeniem wykrzyknął na jednym ze spotkań: „Czy to podczas naszych przerw w dostawie prądu?”.
To Dzierżyński został mianowany przewodniczącym Komisji ds. Organizacji pogrzebu Lenina, tak więc w historii balsamowania i Mauzoleum był jednym z inicjatorów.
Propozycje wystawienia ciała Iljicza do publicznego wglądu były słyszane na posiedzeniach Komitetu Centralnego, nawet gdy sam Iljicz umierał w Gorkach. Ale wtedy nie pomyśleli o niczym konkretnym.
22 stycznia akademik Aleksiej Abrikosow wykonał standardową procedurę balsamowania ciała Lenina za pomocą roztworu zaprojektowanego na sześć dni. Zakładano, że w tych dniach każdy będzie miał czas pożegnać się z liderem. Komisja Dzierżyńskiego postanowiła pochować przywódcę w cynkowej trumnie, w grobie wykopanym pod ścianą Kremla, obok grobu Swierdłowa.
Trumna ze zwłokami została przewieziona do Moskwy i 23 stycznia została umieszczona w Sali Kolumnowej Domu Związków. Tego samego dnia na zebraniu kierownictwa partii padły propozycje uratowania ciała przywódcy w specjalnej krypcie. Podobną myśl w Izbie Związków podał do publicznej wiadomości wielki szef Ludowego Komisariatu Zdrowia Vladimir Obukh. Z różnych części kraju wysyłano na Kreml telegramy o treści w przybliżeniu o następującej treści: „Nie chowaj się w ziemi, jak zwykły śmiertelnik, nie chowaj się przed naszymi oczami, zostawiaj zabalsamowane”.
Ten konkretny telegram został wysłany przez chłopów z prowincji Orenburg. Ale pomysł balsamowania i umieszczenia zwłok w specjalnie wyposażonej krypcie poparł również Stalin, dodając: „Są w tym względzie najnowsze metody, dzięki czemu Lenin zatrzymuje się na długie lata. Nie jest to również sprzeczne ze starymi rosyjskimi zwyczajami”. Poza nim głos zabrali członkowie Komisji Pogrzebowej Dzierżyński, Mołotow, Krasin, Murałow. Przeciw - wdowa i dwie siostry Lenina, Bonch-Bruevich i Woroszyłow (który wkrótce zmienił zdanie).
Jednak dwa techniczne pytania pozostały nierozwiązane: czy ciało bluźniercy Lenina zostanie zachowane w taki sam sposób, jak relikwie świętych i jak będzie wyglądało miejsce jego spoczynku?
Tymczasem w ciągu trzech dni obok trumny zmarłego przeszło około miliona osób. Na warcie honorowej stanęło po kolei około 9 tysięcy kolejnych. Przyjrzawszy się tłumom ludzi, Krupska zgodziła się przedłużyć ceremonię pożegnalną o miesiąc, po czym wróciła do omawiania formy pochówku.
Czerwony ziggurat
Architekt Aleksiej Szczusiew miał trzy dni na zaprojektowanie i zbudowanie tymczasowego drewnianego mauzoleum. Ze wspomnień Szczusiewa: „Wyraziłem swoje poglądy, że sylwetka Mauzoleum nie powinna być wieżowcem, ale schodkową. Zaproponowałem prosty napis na Mauzoleum: jedno słowo - LENIN."
W oparciu o życzenia klienta Shchusev mógł pracować w dowolnym stylu. Jego dorobek obejmuje cerkwie, dworzec kolejowy i pawilony wystawowe. Ale jako zawodowiec rozumiał, że budynek powinien pasować do otoczenia architektonicznego, a nie go tłumić, zwłaszcza że nie dałoby się stłumić formującego się od wieków w ciągu trzech dni zespołu Placu Czerwonego. Ponieważ zamarznięta, półtorometrowa warstwa ziemi nie uległa nawet łomom i była powoli podgrzewana przez pożary, musieli uciekać się do dynamitu.
Idea grobu dla zabalsamowanego przywódcy budziła bezpośrednie skojarzenia z egipskimi piramidami, a na tle Kremla taka konstrukcja wyglądałaby śmiesznie. Samo określenie „mauzoleum” pojawiło się w grobowcu króla Karii Mausola (Mavsol), ale sześcienny kształt Szczusiewa również nie inspirował. Wielu badaczy twierdzi, że koncepcję piramidy schodkowej zapożyczył od asyryjskich i babilońskich struktur kultowych - zigguratów, w których składano również ofiary z ludzi. Tutaj podobieństwo wydaje się bardziej oczywiste, ale po skorzystaniu z tego zapożyczenia architekt po prostu nie miał innej alternatywy. W jak najkrótszym czasie trzeba było zbudować coś imponującego, zdolnego przyjąć znaczną liczbę zwiedzających i nie wyglądającego śmiesznie na tle starej moskiewskiej architektury.
Pogrzeb odbył się 27 stycznia. Przy budynku Mauzoleum powstał posterunek nr 1 z dwoma wartownikami zmieniającymi się co godzinę. Następnie wznowiono dostęp ludzi, a następnie zatrzymano.
Po raz pierwszy Mauzoleum zostało zamknięte do rewizji 30 stycznia, w celu zbudowania szklanego sarkofagu ze stałą cyrkulacją powietrza nad otwartą trumną z ciałem Lenina. Następnie Boris Zbarsky i Vladimir Vorobyov przeprowadzili ponowne balsamowanie, już bardziej przemyślane, przy użyciu technologii i materiałów zakupionych w Niemczech. W rzeczywistości ich praca nie miała nic wspólnego z mumifikacją, kiedy ciało wydaje się wysychać i skostnieć. Ciało Lenina nadal zachowywało elastyczność i było okresowo pompowane różnymi lekami, rozłożone kawałki mięsa zastępowano innym „materiałem biologicznym”. Na ogół lekarze świadomie nazywali to, co się dzieje, „eksperymentem” i rozpoczynając pracę nie wiedzieli, dokąd ich to doprowadzi.
W czerwcu 1924 Zbarsky zademonstrował wyniki delegatom Kongresu Kominternu, a także krewnym Lenina, którzy nadal nalegali na jego pogrzeb. Krupska, widząc ciało męża, rozpłakała się, a brat Lenina, Dmitrij, przyznał: „Kłamie tak, jak ja go widziałem zaraz po śmierci, a nawet lepiej”.
W rzeczywistości bolszewicy byli zwolennikami kremacji iw latach dwudziestych - trzydziestych XX wieku ten sposób pochówku był aktywnie promowany w mediach. Ale w przypadku Lenina praca nad ocaleniem jego ciała osiągnęła już poziom projektu państwowego i było już za późno, aby je ograniczyć.
Dotknij Lenina
Budowa nowego, ale też drewnianego mauzoleum rozpoczęła się dwa miesiące po pogrzebie Lenina, jednocześnie z początkiem wtórnego balsamowania. W rzeczywistości Shchusev tylko zwiększył rozmiar dawnego mauzoleum, a także dodał portyk i trybuny.
Ale tę opcję uznano za tymczasową, aw styczniu 1925 r. Ogłoszono międzynarodowy konkurs na projekt kamiennego grobowca.
Spośród 117 proponowanych opcji najbardziej zapadły w pamięć projekty mauzoleum w postaci kuli ziemskiej, a także w postaci statku z Iljiczem na mostku kapitańskim. Były też projekty w kształcie piramidy i pięcioramiennej gwiazdy.
Ale tak przyzwyczaili się do drewnianej wersji Szczusiewa, że ponownie dali pierwszeństwo jego własnemu projektowi, tylko z kolejnymi kosmetycznymi poprawkami i granitem jako materiałem budowlanym.
Całkowita wysokość mauzoleum wraz z piwnicami wynosiła 36 metrów (wysokość współczesnego dziesięciopiętrowego budynku), ale tylko jedna trzecia tej objętości wznosi się nad ziemią. „Podeszwa” mauzoleum to kwadrat o boku długości 72 metrów i długości przekątnej 104 metrów, a kąt nachylenia jest równy klasycznemu 45 °.
Zwolennicy teorii okultystycznych twierdzą, że Shchusev celowo, na żądanie klientów, wybrał formę zigguratu. W ten sposób rzekomo w centrum Moskwy zbudowano pogańską świątynię z ołtarzem, na której składano ofiary z prawosławnego państwa. Inna teoria sugeruje, że szczyt mauzoleum jest czymś w rodzaju „anteny energetycznej”, która umożliwiła zombifikację ludności Związku Radzieckiego.
Można albo wierzyć w takie teorie, albo nie. Ale w formie mauzoleum można dostrzec zarówno ślady klasycznej antycznej zabudowy, jak i konstruktywistyczne trendy architektoniczne, charakterystyczne właśnie dla początku XX wieku. Ponadto bolszewicy mogli skupić się nie tyle na starożytnych zabytkach, ile na ideologicznie i chronologicznie bliskich strukturach epoki Wielkiej Rewolucji Francuskiej: wtedy piramidy i zigguraty ponownie stały się modne, w związku z próbami ustanowienia kultu Rozumu.
Budowę nowego kamiennego mauzoleum zakończono w 1930 roku. Cztery lata później komisja specjalistów doszła do wniosku, że zadanie zabezpieczenia ciała Iljicza zakończyło się sukcesem. Oddzielną wycieczkę zorganizowano dla zachodnich dziennikarzy, którzy napisali, że zamiast prawdziwego Lenina w Mauzoleum była lalka woskowa. Otwierając szklaną pokrywę sarkofagu, Zbarsky obrócił głowę wodza w prawo i lewo.
A jeśli wstanie?
Z początkiem II wojny światowej, 3 lipca 1941 r., Zwłoki Lenina ewakuowano do Tiumenu, gdzie przechowywano je w budynku miejscowego technikum rolniczego. Samo Mauzoleum było przebrane za budynek mieszkalny, chociaż 7 listopada 1941 r. Stojący na nim przywódcy partii pozdrowili żołnierzy wysłanych do obrony stolicy.
Ciało przywódcy zostało zwrócone 26 marca 1945 roku. 24 czerwca radzieckie kierownictwo było gospodarzem parady zwycięstwa, podczas której faszystowskie sztandary rzucono u stóp Mauzoleum.
O Mauzoleum i jego mieszkańcach zawsze krążyło mnóstwo plotek. Na przykład, że podczas ewakuacji ciało Lenina ucierpiało i zostało zastąpione czymś w rodzaju sobowtóra. Albo że czasami ciało się porusza. Trudno to w jakikolwiek sposób skomentować: znowu pozostaje „wierzyć - nie wierzyć”. Ale było wiele prób popełnienia aktu wandalizmu wobec ciała Iljicza przez obywateli, którzy nie kochali sowieckiego systemu.
Balsam dla liderów
W laboratorium poświęconym konserwacji ciała Lenina w różnych latach balsamowano innych przywódców komunistycznych - „mongolski Stalin” Horlogyin Choibalsan (1952), szef czechosłowackiej partii komunistycznej Klement Gottwald (1953), przywódca rewolucji wietnamskiej Ho Chi Minh (1969), prezydent Angoli Agostinho Neto (1979), północnokoreańscy wodzowie Kim Il Sung (1995) i Kim Dzong Il (2011).
Dmitry MITYURIN