Specjalnie dla niej zmieniono system władzy państwowej w starożytnym Egipcie, gdzie pierwsze miejsce do tej pory należało tylko do mężczyzn. Ale z jakiegoś powodu pochowali ją w trumnie królewskiej pielęgniarki. Analiza komputerowa pomoże zidentyfikować słynną kobietę-faraona - i złamany ząb …
Imię królowej Hatszepsut jest jednym z najbardziej znanych w historii Egiptu. Nie, nie była „jedyną” kobietą-faraonem, o czym piszą czasem w gazetach. Były też Hentkaus, Neytikeret, Nefrusebek - przed Hatszepsut i jeszcze jeden - Tausert - po. A jednak Hatszepsut, który rządził w XV wieku. BC, przewyższyła ich wszystkich zarówno pod względem skali ich osobowości, jak i oryginalności ich historii.
Dla królowej, która usunęła swojego młodego pasierba, przyszłego słynnego wojownika faraona Totmesa III, po przedwczesnej śmierci męża z tronu zaadaptowano państwowy system władzy królewskiej, w którym zgodnie z wielowiekową tradycją pierwsze miejsce mógł należeć wyłącznie do mężczyzny. Znane są obrazy Hatszepsut w przebraniu męskiego władcy z zawiązaną rytualną brodą, w królewskich fartuchach i męskich nakryciach głowy.
Na ścianach jej słynnej świątyni pogrzebowej, położonej na zachodnim brzegu Nilu w Tebach, w naturalnym skalistym amfiteatrze Deir el-Bahri, została uchwycona legenda o boskich narodzinach królowej od boga Amona, twórcy wszechświata.
Bóg przyjął postać jej ziemskiego ojca, faraona Totmesa I, i zajrzał do sypialni królowej Ahmes, która od tej nocy, rozpoznając bóstwo po odurzającym zapachu kadzidła i mirry, które emanowały z niego, nosiła boskie dziecko w swoim łonie.
Panowanie Hatszepsut zakończyło się sukcesem, Egipt jej czasów prosperował. Na ścianach tej samej śnieżnobiałej świątyni w Deir el-Bahri uwieczniono wyprawę do tajemniczego kraju Punt, współczesnej Somalii, skąd flota królowej przyniosła dary z egzotycznych krajów afrykańskich, w tym cenne kadzidła, a nawet kadzidła w koszach ziemi, które później zasadzono. przed świątynią królowej i poświęcony jej niebiańskiemu ojcu - Amonowi. W Karnaku, głównej ówczesnej świątyni Egiptu, ku czci Amona i kobiety-faraona, wzniesiono okazałe granitowe obeliski, przywożone na barkach z kamieniołomów odległego Asuanu.
Tajemnica mumii królowej
Film promocyjny:
Wśród wielu tajemnic otaczających historię Hatszepsut jest tajemnica jej mumii. Pięć wieków po śmierci królowej, w dobie wojen domowych i kryzysu państwowości, kapłani Amona przenieśli wiele królewskich szczątków z grobowców ich przodków do skrytek ukrytych w skałach. Tymczasem ani w słynnej „królewskiej skrytce” w Deir el-Bahri, ani w grobowcu faraona Amenhotepa II w Dolinie Królów, gdzie ciała innych władców również zostały wyrzucone w nieładzie, nie pojawiła się mumia Hatszepsut.
W niedokończonym grobowcu kobiety-faraona w Dolinie Królów w 1920 r. Archeolog Howard Carter, pokonawszy zaledwie 213 metrów korytarzy i komór, znalazł dwa puste, bardzo piękne kwarcytowe sarkofagi. Jeden był przeznaczony dla samej Hatszepsut, drugi, sądząc po inskrypcjach, dla jej ojca, Totmesa I.
Wcześniej, w 1903 roku, Carter zmierzył się z inną tajemnicą związaną z Hatszepsut: w jednym z opuszczonych grobowców w Dolinie Królów znalazł dwa sarkofagi. Jeden należał do pielęgniarki Hatszepsut, szlachetnej damy Satry In, i nadal było w nim ciało kobiety. W drugiej, bezimiennej, leżała inna kobieta. Znalezisko nie wzbudziło szczególnego zainteresowania Cartera. Trzy lata później inny archeolog Edward Ayrton ponownie otworzył grobowiec i wysłał sarkofag Satra In wraz z ciałem do Muzeum Egipskiego w Kairze. Zapomniano o grobie.
Dopiero w 1989 roku archeolog David Ryan, po uzyskaniu zgody Najwyższej Rady Starożytności Egiptu, otworzył spustoszony grobowiec. Druga mumia leżała na podłodze wśród prześcieradeł. Dobrze zachowane ciało pulchnej kobiety z długimi włosami odchodzącymi od pomarszczonej skóry czaszki było owinięte w doskonały len.
W tym czasie uwagę wszystkich egiptologów zwrócił jeden ważny szczegół: jedna ręka mumii, prawa ręka leżała na piersi, lewa była rozciągnięta wzdłuż ciała; w tej właśnie pozycji starożytni Egipcjanie chowali swoje królowe. Jedyną dziwną rzeczą było to, że lewa ręka musiała być na piersi; tutaj wszystko było na odwrót.
Czy Hatszepsut nie został ponownie pochowany w grobie swojej mamki? Omawiano to więcej niż raz. Wiele czynników, na których opierała się egiptolog Elizabeth Thomas w swoich badaniach, wykazało, że mumia ta została pochowana za XVIII dynastii, do której należała Hatszepsut, postawa ciała jest królewska, część drewnianej maski sarkofagu Hatszepsut została znaleziona w tym samym grobie …
Czy mumia jest oszustem?
Jednak kiedy Egipska Najwyższa Rada Starożytności (APA) rozpoczęła pięcioletni projekt badania mumii przechowywanych w Muzeum Egipskim w Kairze, istniała nadzieja, że tożsamość obu kobiet zostanie zidentyfikowana. „W Dolinie Królów odwiedziłem sześćdziesiąty grobowiec z egiptologiem Salimą Ikramem” - wspomina dr Zahi Hawass, szef BSA - „w celu zbadania pozostawionej tam mumii i przygotowania filmu dokumentalnego.
W poszukiwaniu mumii Hatszepsut
Badacze zeszli po na wpół wytartych, szorstkich schodach, przeszli korytarzem z grubsza wykutym w skale iz trudem weszli do komory grobowej, która wydawała się być zaprojektowana tak, aby ukryć królewskie ciało przed oczami złodziei."
„Chociaż Elizabeth Thomas uważa, że Hatszepsut jest właścicielem mumii pozostawionej w grobowcu Ayrtona, który jest wspierany przez Davida Ryana” - kontynuuje dr Hawass - „Nie wierzę, że to mumia królowej”. Według niego ciało jest zbyt masywne, nie koresponduje z wizerunkami Hatszepsut, ogromne piersi są bardziej odpowiednie dla królewskiej pielęgniarki niż dla znanej z wdzięku królowej i wreszcie królewska postawa może być tylko wyrazem szacunku, któremu w ostatniej podróży towarzyszyła dama, która niegdyś karmiła wielką królową. …
Zamieszanie się rozwiało
Dopiero potem kuratorzy Muzeum Egipskiego w Kairze przyjrzeli się bliżej ciału, które zostało przeniesione do Kairu z Doliny Królów w sarkofagu Satra In. Przechowywany był na trzecim piętrze muzeum, zamknięty dla zwiedzających. W masywnym sarkofagu, na którym wyryto tytuły królewskiej pielęgniarki, o długości 2,13 metra, leżała miniaturowa mumia o wysokości zaledwie 1,5 metra.
Sarkofag był dla niej zupełnie nieodpowiedni, ale ciało tęgiej kobiety z Doliny Królów pasowałoby idealnie. Prawa ręka delikatnej kobiety została wyciągnięta wzdłuż ciała, a lewa spoczywała na brzuchu, jakby początkowo trzymała „hetes” - ceremonialne berło królowej.
Długie włosy są doskonale zachowane na głowie kobiety. Ciało było owinięte tkaniną najwyższej jakości, palce były owinięte osobno, jak to często bywa w Egipcie przy ciałach królewskich. Ale na dnie sarkofagu leżały skrawki zupełnie innego całunu, znacznie gorszej jakości.
Oba ciała są obecnie badane za pomocą tomografu i wielu nowoczesnych technologii. Po raz pierwszy, aby ustalić, które ciało należy do słynnej królowej, Egipt zezwolił na analizę DNA obu mumii. Prace wykonywane są wyłącznie przez egipskich specjalistów.
I jeszcze jeden interesujący fakt, o którym nie wszyscy wiedzą. Mumia kruchej kobiety w doskonałej pieluszce ma złamany ząb. Najwyraźniej to ten ząb został znaleziony w pudełku z zabalsamowaną ludzką wątrobą, znalezionym w 1881 roku w królewskiej skrytce w wąwozie Deir el-Bahri. Na powierzchni pudełka nazwiska wielkiej królowej Hatszepsut, pierwszej wśród czcigodnych, są doskonale zachowane. Historia starożytności jest niesamowita: czasami los królewskich szczątków zależy od jednego zęba.
Autor: A. Rybalchenko. „Ciekawa gazeta. Tajemnice cywilizacji”№22