Historia i mitologia
Mitologia poświęcona greckim bogom i boginiom, które opisujemy, jest odbiciem wydarzeń historycznych. To patriarchalna mitologia wychwalająca Zeusa i bohaterów. Opiera się na starciu ludzi wyznających wiarę w matczyną zasadę z najeźdźcami, którzy czcili wojowniczych bogów i tworzyli kult religijny oparty na męskiej zasadzie.
Maria Jimbutas, profesor Uniwersytetu Kalifornijskiego w Los Angeles i znawczyni mitologii europejskiej, pisze o tzw. „Starej Europie” - pierwszej cywilizacji europejskiej. Według naukowców kultura Starej Europy ukształtowała się co najmniej pięć (a być może dwadzieścia pięć) tysięcy lat przed pojawieniem się religii patriarchalnych. Ta matriarchalna, siedząca i pokojowa kultura była związana z lądem, morzem i kultem Wielkiej Bogini. Z informacji zbieranych krok po kroku podczas wykopalisk archeologicznych wynika, że społeczeństwo Starej Europy nie znało własności i rozwarstwienia społecznego, panowała w nim równość. Stara Europa została zniszczona przez inwazję pół-koczowniczych, hierarchicznie zorganizowanych plemion indoeuropejskich z północy i wschodu.
Najeźdźcy byli wojowniczymi ludźmi o patriarchalnej moralności, obojętnymi na sztukę. Z pogardą traktowali zniewoloną przez siebie bardziej rozwiniętą kulturowo ludność tubylczą, wyznając kult Wielkiej Bogini, znanej pod wieloma imionami, np. Astarta, Isztar, Inanna, Orzech, Izyda.
Była czczona jako życiodajna kobieca zasada, głęboko związana z naturą i płodnością, odpowiedzialna zarówno za twórcze, jak i destrukcyjne przejawy siły życia. Wąż, gołąb, drzewo i księżyc to święte symbole Wielkiej Bogini. Według mitologicznego historyka Roberta Gravesa przed nadejściem religii patriarchalnych wierzono, że Wielka Bogini jest nieśmiertelna, niezmienna i wszechmocna.
Wielka Bogini została obalona z tronu w trakcie kolejnych fal inwazji indoeuropejskich. Renomowani badacze datują początek tych fal między 4500 a 2400 rokiem. PNE. Boginie nie zniknęły całkowicie, ale weszły w kult najeźdźców w drugorzędnych rolach.
Najeźdźcy narzucili podbitej ludności swoją patriarchalną kulturę i bojowy kult religijny. Wielka Bogini w swoich różnych wcieleniach zaczęła odgrywać podrzędną rolę żony bogów czczonych przez zdobywców. Moce, które pierwotnie należały do bóstwa żeńskiego, zostały wyalienowane i przeniesione na bóstwo męskie. Po raz pierwszy w mitach pojawił się temat gwałtu; Powstały mity, w których bohaterowie płci męskiej zabijali węże - symbol Wielkiej Bogini. Atrybuty Wielkiej Bogini były wspólne dla wielu bogiń. Mitolog Jane Harrison zauważa, że Wielka Bogini, jak w rozbitym lustrze, odbijała się w wielu pomniejszych boginiach: Hera otrzymała rytuał świętego małżeństwa, Demeter - tajemnice, Atena - wąż, Afrodyta - gołąb, Artemida - funkcję kochanki dzikości.
Według Merlina Stone'a, autora When God Was a Woman, ostateczne obalenie Wielkiej Bogini nastąpiło później, wraz z nadejściem judaizmu, chrześcijaństwa i islamu. Bóstwo płci męskiej przejęło dominującą pozycję. Boginie płci żeńskiej stopniowo schodziły na dalszy plan; kobiety w społeczeństwie poszły w ich ślady. Stone zauważa: „Jesteśmy zaskoczeni odkryciem, w jakim stopniu tłumienie rytuałów kobiet było faktycznie łamaniem praw kobiet”.
Film promocyjny:
Historyczne boginie i archetypy
Wielka Bogini była czczona jako Stwórca i Niszczyciel odpowiedzialny za płodność i kataklizmy. Wielka Bogini nadal istnieje jako archetyp w zbiorowej nieświadomości.
Archetyp Wielkiej Bogini jest nieodłącznie związany z mocą, którą sama Wielka Bogini posiadała w czasie, gdy była faktycznie czczona. I dlatego ze wszystkich archetypów to właśnie ten jest w stanie wywrzeć najsilniejszy efekt. Ten archetyp może wywoływać irracjonalne lęki i zniekształcać wyobrażenia o rzeczywistości. Greckie boginie nie były tak potężne jak Wielka Bogini. Są bardziej wyspecjalizowani. Każdy z nich miał własną strefę wpływów, a ich moce mają pewne ograniczenia. W duszach kobiet greckie boginie również nie są tak potężne jak Wielka Bogini; ich zdolność do emocjonalnego tłumienia i zniekształcania percepcji otaczającej rzeczywistości jest znacznie słabsza.
Spośród siedmiu greckich bogiń reprezentujących główne, najpowszechniejsze archetypowe wzorce kobiecego zachowania, najbardziej wpływowe są Afrodyta, Demeter i Hera. Są one znacznie ściślej związane z Wielką Boginią niż pozostałe cztery boginie. Afrodyta jest osłabioną wersją Wielkiej Bogini w jej hipostazie bogini płodności. Demeter to mała kopia Wielkiej Bogini jako Matki. Hera to tylko echo Wielkiej Bogini jako Władczyni Nieba. Jednakże, jak zobaczymy w następnych rozdziałach, chociaż każdy z nich jest „mniejszy” od Wielkiej Bogini, razem reprezentują te siły w duszy kobiety, którym nie można się oprzeć, gdy zostaną poproszeni o oddanie im sprawiedliwości.
Kobiety, na które działa którakolwiek z tych trzech bogiń, muszą nauczyć się stawiać opór, ponieważ ślepe wypełnianie poleceń Afrodyty, Demeter lub Hery może niekorzystnie wpłynąć na ich życie. Podobnie jak boginie starożytnej Grecji, ich archetypy nie służą interesom i związkom śmiertelnych kobiet. Archetypy istnieją poza czasem, nie dbają o życie kobiety, jej potrzeby.
Trzy z pozostałych czterech archetypów - Artemida, Atena i Persefona - to boginie-córki. Są usuwane z Wielkiej Bogini na następne pokolenie. W związku z tym, jako archetypy, nie mają takiej samej absorbującej mocy jak Afrodyta, Demeter i Hera i wpływają głównie na cechy charakteru.
Hestia, najstarsza, najmądrzejsza i najbardziej szanowana ze wszystkich bogini, całkowicie stroniła od władzy. Reprezentuje duchowy aspekt życia, który powinna szanować każda kobieta.
Greckie boginie i współczesne kobiety
Greckie boginie to kobiece wizerunki, które żyły w ludzkiej wyobraźni od wielu tysiącleci. Uosabiają aspiracje kobiet, ucieleśniają wzorce zachowań, które historycznie nie były dozwolone dla kobiet.
Greckie boginie, podobnie jak my, żyły w społeczeństwie patriarchalnym. Bogowie-mężczyźni rządzili ziemią, niebem, oceanem i światem podziemnym. Każda bogini dostosowała się do tego stanu na swój sposób - niektórzy oddzielając się od mężczyzn, inni łącząc się z mężczyznami, inni zamykając się w sobie. Boginie, które ceniły relacje patriarchalne, były wrażliwe i stosunkowo słabe w porównaniu z bogami płci męskiej, którzy dominowali w społeczności i mogli odmówić im swoich pragnień. W ten sposób greckie boginie ucieleśniają modele życia kobiet w kulturze patriarchalnej.
Na podstawie materiałów z książki: Jin Shinoda Bolen. „Boginie w każdej kobiecie. Główne archetypy życia”.