Mojżesz jest nazywany prorokiem. Rzeczywiście, on, podobnie jak inne autorytety religijne, jest założycielem nowej religii - judaizmu, aw dalszej przyszłości nawet dwóch światowych religii - chrześcijaństwa i islamu. Jednak Mojżesz był także autorem świętej księgi Tory, czyli Pięcioksięgu Mojżesza, przywódcą-wyzwolicielem niewolników i dowódcą armii najeźdźców.
Pomimo tak bogatego i zróżnicowanego „dorobku” niewiele wiadomo o prawdziwym mężczyźnie imieniem Mojżesz. Począwszy od jego imienia, daty urodzenia, a nawet narodowości. Według jednej z rozpowszechnionych wersji, przyszły prorok urodził się 7 Adar (luty-marzec) 2368 r. Ze stworzenia świata (1393 pne) w rodzinie Amrama i Jocheveda z plemienia Lewiego, którzy mieszkali w ziemi Goszen. Rodzice nazwali chłopca Ered-Avigdor. Urodził się bez napletka, co było postrzegane jako znak. Tymczasem nad Żydami mieszkającymi w Egipcie zbierały się chmury.
Faraon, zgodnie z Midraszem, nakazał wrzucenie wszystkich nowo narodzonych chłopców do wód Nilu, niezależnie od tego, czy urodzili się w rodzinie egipskiej, czy żydowskiej. Aby nikt nie mógł uniknąć takiego losu, przeprowadzono spis wszystkich ciężarnych kobiet w kraju i ustalono okres ich ciąży. Yocheved również był na liście, ale urodził się w siódmym miesiącu ciąży. Rodzina przez prawie trzy miesiące ukrywała noworodka, dopóki nie nauczyła się go ratować.
Córka faraona codziennie kąpała się w Nilu, mając nadzieję, że w wodach rzeki świętej dla wszystkich Egipcjan zostanie wyleczona z trądu. Matka włożyła dziecko do kosza z trzcin, posmarowała je czerwoną gliną i po zbudowaniu nad nim baldachimu położyła je w zaroślach trzcin rosnących na brzegu niedaleko kąpieliska księżniczki. Starożytny historyk z plemienia żydowskich kapłanów - Cohen Josephus w „Starożytnościach Żydów” nazywa ją Fermufis. Źródła żydowskie - Batya, co oznacza „córka Boga”. To ona wyciągnęła płaczące z głodu dziecko z koszyka i nazwała je Mojżeszem lub Mosze.
Badacze, którzy trzymają się wersji, według której przyszły ustawodawca narodu żydowskiego był Żydem, a nie Egipcjaninem, uważają, że jego imię pochodzi od hebrajskiego czasownika „ljamszoch” - „wyciągnąć, wyciągnąć”. Istnieje podwójna logika: sam Mosze został wyciągnięty z wody i wyciągnął naród żydowski z niewoli. Ale Józef Flawiusz wywodzi imię przywódcy narodu żydowskiego od imienia egipskiego, które oznacza „ocalony od wody”: „mo” - w egipskiej „wodzie” używa - „ocalony”. Z kolei biblijni badacze wyjaśniają etymologię tego słowa prostym egipskim słowem „mos” - „syn”, które jest częścią wielu imion faraonów i ich świty: YakhMOS, ThutMOS, Ramses, PtahMOS itp. Sam Pięcioksiąg podkreśla, że imię Mojżesz nadała córka Faraona i jest pochodzenia egipskiego.
Historia uratowania dziecka przed wodą to jeden z najpopularniejszych mitów w historii ludzkości. Najstarszym z tych, które do nas dotarły, jest legenda o narodzinach króla akadyjskiego Sargona, który panował około 2600, a może 2350 roku pne. mi. Naukowcy odcyfrowali napis wyryty na jego posągu, z którego wynika, że matka Sargona urodziła go z nieznanego mężczyzny. Włożyła go do smołowanego kosza z trzciny i włożyła do rzeki. Kosz znalazł Akki Sprinkler, która wychowała chłopca i uczyniła z niego ogrodnika. Wtedy bogini Isztar zakochała się w młodym mężczyźnie i pomogła mu zostać władcą. Plutarch opowiada podobną historię o cudownym ocaleniu założyciela Rzymu Romulusa i jego brata bliźniaka Remusa. Perski król Cyrus Wielki, według ojca historii, Herodota, przeżył podobną przygodę u zarania swego życia. Podobna legenda znajduje się w indyjskim eposie „Mahabharata”. Księżniczka Kunti urodziła syna przez boga słońca i wstydząc się swojego przewinienia, wrzuciła kosz do wód rzeki Aswa, która zaniosła go do Gangesu. Został uratowany i wychowany przez parę Suta.
Kto nie wziął pod uwagę Mojżesza - kapłana Heliopolis Osarsifa, wygnanego wraz z resztą trędowatych, a powodem wypędzenia Żydów była wizja Izydy, ukazana faraonowi Amenophisowi. Żydowski historyk Józef Flawiusz, Józef Flawiusz, zaprzeczył temu, że Mojżesz sam nie mógł być trędowatym ani przywódcą trędowatych, ponieważ wydał surowe prawa przeciwko trędowatym.
Czy żydowskiemu przywódcy brakowało języka? Wiadomo, że Aaron był jego pośrednikiem i tłumaczem w komunikacji z ludźmi. Midrasz mówi, że kiedy Mojżesz bawił się z faraonem w wieku dwóch lub trzech lat i włożył królewski diadem na głowę, dziecko rzuciło go na podłogę. Jego bliscy zinterpretowali to jako niemiły znak. O losie chłopca zadecydował test. Przed dzieckiem postawiono dwa gliniane naczynia - jeden ze słodyczami (lub klejnotami), a drugi z rozżarzonymi węglami. Mojżesz sięgnął po słodycze, ale wysłany przez Boga Archanioł Gabriel odebrał mu rękę i kazał mu wziąć węgiel. Oparzenie pozostawiło blizny na języku i podniebieniu proroka, dlatego trudno mu było wymawiać słowa.
Film promocyjny:
Wreszcie, istnieją również kontrowersje dotyczące narodowości Moszego, i to nie tylko między historykami. Sam Semita, twórca psychoanalizy, Zygmunt Freud, uważał Mojżesza za Egipcjanina. Wiedeński lekarz twierdził, że Mojżesz zginął podczas jednej z zamieszek żydowskich, a wina za to morderstwo ukryła się w podświadomości narodu żydowskiego. Profesor medycyny Lennart Möller odkrył ponad 30 podobieństw między życiem adoptowanego syna córki Amenhotepa I, Nefrury, Senenmuta i Mosesa. W rezultacie Moshe „otrzymuje” nie tylko inne imię, ale także biografię.
Według niektórych raportów Mojżesz był wysoki i wyróżniał się niezwykłą siłą fizyczną. Od 17 roku życia był już ważnym szlachcicem na dworze faraona. Dowodzi armią, która odpiera najazd plemion afrykańskich na Egipt i jednocześnie wykazuje talent militarny. Po zabójstwie nadzorcy królewskiego faraon wydał dekret o aresztowaniu Mojżesza, ale uciekł rydwanem do kraju Kusz, który wielu współczesnych historyków utożsamia z Etiopią.
Zbieg pomógł przywrócić tron królowi tego kraju, Kukinosowi, po raz kolejny demonstrując swoje wojskowe przywództwo. W dowód wdzięczności król podarował mu swoją murzyńską córkę Farbis, do której przyszły prorok nie czuł żadnych uczuć. Mojżesz zostawił swoją niepocieszoną oblubienicę, aby spała sama bezpośrednio po ślubie. Po śmierci Kukinosa 27-letni Moses został królem Kush na długie 40 lat, prezentując się jako mądry i sprawiedliwy król. Jednak cierpliwość jego żony się skończyła i przed przedstawicielami wszystkich klas oznajmiła, że jej mąż nie sypia z nią i nie uważa za konieczne wypełnienie świętego obowiązku króla - urodzić następcę. Zgromadzenie Narodowe skazało go na wygnanie. W wieku 67 lat Mojżesz ponownie stał się wędrowcem.
Mojżesz udał się do Midianu. Tutaj wypasał stada w Jetro, którego Midrasz nazywa jednym z największych mędrców i mistyków swoich czasów, wtajemniczonym w tajemnice najróżniejszych kultów pogańskich. Egipski kapłan Jethro był najbliższym doradcą faraona, ale został także zmuszony do ukrycia się i został arcykapłanem w głównej świątyni Midian. Straciwszy wiarę w bożki, doszedł do idei istnienia jednego Boga - Stwórcy, który nie ma widzialnego obrazu. Jetro wydał swoją córkę Cypporę na sędziwego wygnania, który urodził dwóch synów Mosze.
„Najwyraźniej w swoim życiu seksualnym Mojżesz był wyjątkowo umiarkowany. Zgodnie z tradycją żydowską, w latach panowania w Kusz odmówił zbliżenia się do żony; potem przez lata swojego życia z Cypporą osiedlił się z jej dwoma synami, a po pojawieniu się Boga w Płonącym Krzewie, czyli mając 79 lat, przerwał intymne stosunki z żoną i powstrzymał się od nich do końca życia - konkluduje autor biografii Mojżesza, izraelskiego pisarza i dziennikarz Petr Efimovich Lyukimson. „Takie zachowanie, szczególnie biorąc pod uwagę żydowski temperament seksualny, było co najmniej dziwne dla innych”. Wydaje się, że nasz były rodak, współautor książki „Żydzi i seks”, dość dobrze zna ten temat.
Śmierć Mojżesza, która nastąpiła w wieku 121 lat, jest również owijana tajemnicą, podobnie jak całe jego legendarne życie. Pojawił się w ostatnim zimowym miesiącu 7 Adar 2488 (23 lutego 1273 pne). Po pobłogosławieniu plemion Izraela i wyznaczeniu Jozuego na jego następcę, Mojżesz powiedział, że termin jego ziemskiego życia dobiegł końca i wstąpił na górę Nebo. Lokalizacja tej góry jest znana, ale nie istnieje grobowiec lub miejsce pochówku prawodawcy i proroka.
W tajemniczych okolicznościach zniknęli greccy bohaterowie Herkules i Tezeusz, nie wiadomo, gdzie grób Czyngis-chana i Aleksandra Wielkiego, Proroka Mahometa itp., Nieco zgadzając się z punktem widzenia Freuda, wyrazili niektórzy badacze, że podczas buntu izraelskich bałwochwalców na parkingu w Moabie Mojżesz został zabity i pochowany we wspólnym grobie. Jeśli nie ma materialnych dowodów na istnienie Mojżesza, to jako dar dla potomków porzucił przymierza dane mu przez Pana.
IGOR BOKKER