Nie ma zwyczaju rozmawiać na ten temat w przyzwoitym społeczeństwie, a eksperci unikają ponownego poruszania tego tematu. Jednak sądząc po wynikach wykopalisk, dzieciństwo ludzkości było okrutne i krwawe. Co więcej, liczne szczątki zabitych ludzi z epoki kamiennej pokazują, że nasi nie tak dalecy przodkowie byli kanibalami.
Pierwszym sygnałem, który skłonił społeczność naukową do poważnego zastanowienia się nad kanibalistyczną przeszłością ludzkości, była wiadomość z Hiszpanii w grudniu 2006 roku. Następnie Antonio Rosas z hiszpańskiego Narodowego Muzeum Historii Naturalnej powiedział, że jego zespół zakończył badanie ośmiu szkieletów neandertalczyków znalezionych w systemie jaskiń El Sidron w 2000 roku.
Dr Rosas argumentował, że „niektóre kości neandertalczyków są rozszczepiane w bardzo charakterystyczny sposób, aby uzyskać dostęp do szpiku kostnego”. Ponadto, zdaniem naukowca, skład chemiczny ich zębów wyraźnie wskazywał na ciągłe głodzenie i niedożywienie w dzieciństwie. Obserwacje pozwoliły naukowcom założyć, że „około 43 tysiące lat temu neandertalczycy z El Sidron, z nieznanych przyczyn, byli na skraju głodu, co skłoniło ich do uciekania się do kanibalizmu”.
Społeczność naukowa była usatysfakcjonowana: ci konkretni neandertalczycy byli oczywiście kanibalami, ale nie wszyscy tacy sami. A kwestia ich związku z Homo sapiens wzbudziła wielkie wątpliwości wśród naukowców: w połowie 2000 roku badacze nadal wierzyli, że Cro-Magnonowie z neandertalczykami nie krzyżowali się, co oznacza, że nie mogą być naszymi bezpośrednimi przodkami.
CROMAGNONS Z LE ROIT
Trzy lata później dopiero hipoteza „obcych” pozwoliła w jakiś sposób usprawiedliwić zachowanie naszych bezpośrednich przodków Cro-Magnonów, którzy, jak się okazało, jedli neandertalczyków.
Film promocyjny:
Powodem nieprzyjemnego odkrycia było odkrycie szczęki neandertalczyka, który żył około 35 tysięcy lat temu w regionie Le Roi (w zachodniej Francji). Archeolodzy, którzy badali go z francuskiego Narodowego Centrum Badań, znaleźli ranę na szczęce zadaną bronią Cro-Magnon, przedstawicieli kultury oryniackiej. Po refleksji naukowcy zasugerowali, że Cro-Magnonowie zabili nieszczęsnego neandertalczyka, zaciągnęli jego ciało do swojej jaskini, gdzie oddzielono mięso od kości, pozostawiając na nich określone zadrapania, i zjedli. Zęby wyrwano ze szczęki i wykorzystano jako biżuterię.
„Przez wiele lat wstydziliśmy się tej wersji, ale czas zmierzyć się z prawdą: starożytni ludzie od czasu do czasu jedli Homo neanderthalensis. Oczywiście był to jeden z czynników, który przyczynił się do wyginięcia tego ostatniego”- powiedział jeden z autorów badania, Fernando Rozzi, wywołując burzę oburzenia w środowisku naukowym.
CZŁOWIEK PRZED ATAPUERC
Wiadomość, która w tym samym czasie nadeszła z północnej Hiszpanii, dodała oliwy do ognia. W czerwcu 2009 r. Kierownik wykopalisk w jaskiniach Ata Puerca, Jose Maria Bermudez de Castro stwierdził, że poprzednik Człowiek (poprzednik Homo), który mieszkał w tych okolicach 1,2 miliona - 500 tysięcy lat temu, „był bez wątpienia kanibalem”.
Naukowiec do tego pomysłu skłonił „odkrycie kilku starożytnych jaskiń, w których szczątki ludzkich kości dziecięcych 11 młodych hominidów są w stanie fragmentarycznym, widoczne są na nich ślady zewnętrznych uszkodzeń spowodowanych kamiennymi narzędziami i ludzkimi zębami, a same kości miesza się z kośćmi dużych zwierząt - jeleni, koni, niedźwiedzie. To daje nam powód, by powiedzieć, że kanibalizm był częścią tutejszej gastronomii, a nie rytuałem”.
Oczywiście poprzedni Człowiek nie był człowiekiem w pełnym tego słowa znaczeniu, chociaż zewnętrznie bardzo przypominał Homo sapiens. Płaska twarz współczesnego typu została połączona z potężnymi łukami brwiowymi, masywną dolną szczęką bez podbródka i dużymi zębami charakterystycznymi dla neandertalczyków. Nawiasem mówiąc, to dało naukowcom powód, by mówić o nim jako o wspólnym przodku Cro-Magnon i neandertalczyka. Oznacza to, że przynajmniej jeden z przodków współczesnych ludzi był prawdziwym kanibalem. Ale, jak się okazało w tym samym roku, nie tylko on.
LUDZIE HERKSHEIM
Wiosną 2009 roku antropolog Bruno Boulestan z Uniwersytetu w Bordeaux (Francja) opublikował rewelacyjne wyniki badań kości znalezionych w rowach w Herxheim (siedem tysięcy lat temu) w pobliżu niemieckiego miasta Speyer. Wtedy okazało się, że mają bardzo specyficzne uszkodzenia. „Żółwie mają rowki, które zaczynają się w pobliżu nosa i schodzą do szyi. A na skroniach są takie same. Na niektórych kościach widoczne są równoległe nacięcia wykonane ostrymi narzędziami z krzemienia. Krawędzie kości udowych są połamane. Te ślady niewątpliwie wskazują, że mięso zostało tu oderwane”- powiedział szef miejscowego działu archeologicznego Andrea Ceb-Lanz.
„Jest tylko jedno wytłumaczenie tego stanu rzeczy: kości były łamane, cięte, zdrapywane i miażdżone. Prawdopodobnie rozczłonkowano ciała, oddzielono ścięgna i więzadła, odcięto mięso, a kości rozłupano, by… potem wykorzystać je do jedzenia - powtarza doktor Bulestan. - Ciała ludzkie były mordowane w taki sam sposób jak zwłoki zwierząt. Kręgosłup został rozcięty, aby usunąć żebra. Otwarto szczyt czaszki, aby odsłonić mózg. Podobno w tamtych czasach uważano go za przysmak. Jest bardzo niewiele kości ze szpikiem kostnym.”
W sumie, według naukowców, w rowach Herxheim spoczywają szczątki ponad 1000 osób zjedzonych przez kanibali. To dziwne, biorąc pod uwagę, że sama osada jest bardzo mała (co najwyżej kilkanaście domów). Po piętach testy genetyczne potwierdziły przypuszczenie, że zabici nie byli ani lokalnymi, ani członkami tego samego plemienia, ale pochodzili z różnych części Europy. Antropolodzy, którzy badali szczątki, udowodnili, że badani również nie zostali schwytani na polu bitwy. Wśród nich było wielu starców, kobiet, dzieci (w tym nienarodzonych).
Żaden z nich nie był ranny, chory ani wycieńczony. „Jest całkiem możliwe, że zostali złożeni w ofierze podczas jakiejś ceremonii religijnej, która obejmuje rytuał spożywania ofiarnego mięsa” - zasugerował ostrożnie dr Tseb-Lanz. - Za tą wersją przemawia również fakt, że miski były robione z ich czaszek, z których nikt nigdy nie pił. Nawet dzisiaj krawędzie są tak ostre, że można rozciąć usta”. Jednak wszystko to nie wyklucza faktu, że starożytni mieszkańcy Herxheim jedli swój własny gatunek.
OSOBY MOMENTOWE
Dwa miesiące później, w sierpniu 2009 r., Brytyjczycy również przyczynili się do sprawy ogólnoeuropejskiego kanibalizmu. W 1866 roku brytyjski archeolog William Pegelli odkrył w jaskiniach Kent w pobliżu miasta Torquay (Wielka Brytania) doskonale zachowaną ludzką kość ramienną sprzed dziewięciu tysięcy lat. Znalezisko trafiło do muzeum miasta Torquay, gdzie przez wiele lat zostało bezpiecznie zapomniane. Przypomnieli sobie dopiero w grudniu 2008 roku, kiedy przeprowadzili inwentaryzację. Kurator Barry Chandler był zaniepokojony umieszczonymi na nim równoległymi szeryfami. Niezależne badanie przeprowadzone przez archeologów z Uniwersytetu Oksfordzkiego wykazało: „Rysy są wyraźnie celowe, a kość wydaje się celowo rozłupana. A te dwie okoliczności razem wzięte mogą wskazywać na możliwy kanibalizm.
Co więcej, lokalizacja pęknięcia (tuż nad stawem łokciowym) odpowiada temu, co by się stało przy celowym rozczłonkowaniu. A fakt, że wszystkie szeryfy znajdują się w jednym miejscu, sugeruje, że pojawiły się w wyniku oddzielenia tkanki mięśniowej od kości, a miąższ był jeszcze świeży. Gdyby były to szczątki zwierzęcia, należałoby przyjąć, że kość została rozłupana, aby dostać się do szpiku kostnego, który ludność mezolitu (środkowa epoka kamienia) uważała za przysmak”- powiedział badający lekarz Rick Schulting.
To prawda, że naukowiec nie nalegał na swoją wersję: „Te zadrapania mogły zostać wykonane po to, aby organizm szybciej się rozłożył, aby przyspieszyć proces ponownego zjednoczenia z przodkami. Podkreśla to złożoność idei śmierci ludzi epoki mezolitu, którzy żyli przez wiele tysięcy lat przed nadejściem rolnictwa, które powstało w okresie neolitu, z którym zwykle kojarzymy złożone techniki pogrzebowe - podał inne, znacznie przyjemniejsze wyjaśnienie.
Jednak do tego czasu większość naukowców pogodziła się już z ideą kanibalistycznej przeszłości człowieka i odrzuciła taką interpretację jako naciąganą.
„Szczegóły świata” nr 10 2012