Narody Azji od niepamiętnych czasów wiedziały o istnieniu świętego kraju ukrytego przed światem, którego granice były niezawodnie strzeżone na różne sposoby. Ciekawe, że zjawisko Yeti - Wielkiej Stopy - które wywołało niesamowitą liczbę plotek na Zachodzie, w Tybecie, ma swoje własne wyjaśnienie, które jest ściśle związane z istnieniem tajemnej duchowej siedziby w sercu Azji.
Praca Nicholasa Roericha „Serce Azji” wyjaśnia to zjawisko, przekazane rosyjskim podróżnikom przez miejscowego duchownego-lamę: „Zapytaliśmy lamę o tę historię o bałwanach i znowu odpowiedź była zaskakująco spokojna i twierdząca. „Bardzo rzadko można zobaczyć te bałwany. Są oddanymi strażnikami niektórych obszarów Himalajów. Ukryte są święte aśramy (klasztor - N. K.) Mahatmy. Wcześniej, nawet w Sikkimie, było kilka takich aśramów”. Od czasów starożytnych wielu poszukiwaczy prawdy próbowało dotrzeć do najgłębszej siedziby i spotkać legendarnych mędrców Wschodu. Ale tylko nielicznym z najlepiej przygotowanych duchowo ludzi naprawdę udało się osiągnąć ten cel. Istnieje niezachwiane prawo dotyczące wizyt przedstawicieli świata zewnętrznego w duchowej siedzibie na Wschodzie: „Nie wezwani nie przyjdą!”.
Dlaczego starożytna zasada jest tak ściśle przestrzegana? NK Roerich napisał, że „… Jeden z Mahatmów został zapytany, dlaczego tak starannie ukrywają swoje aśramy. Mahatma odpowiedział: „W przeciwnym razie niekończące się procesje z zachodu i ze wschodu, z północy i południa zaleją nasze ustronne miejsca, do których nikt nie pójdzie bez pozwolenia i nie przeszkodzi nam w zajęciach”. Jednak niemożność fizycznego odwiedzania Szambali przez zwykłych ludzi polega nie tylko na tym, że Mahatmowie nigdy nie będą w stanie przyjąć każdego, kto chce się z nimi porozumieć. Nie każdy może odwiedzić Szambalę ze względu na szczególne właściwości energetyczne tego obszaru. Okazuje się, że duchowa atmosfera klasztoru, napięta potężnymi energiami, może spowodować nieodwracalne szkody dla zdrowia osoby nieprzygotowanej psychicznie i duchowo! W książkach Living Ethics jest powiedziane o tym: „… to nie jest magia,ale naturalne napięcie atmosfery siedziby. Każdy ziemski dom ma swoją atmosferę. Oczywiste jest, że im więcej pracy zostanie wykonanych, tym bogatsza atmosfera. W Bractwie, gdzie każdy przejawia największe napięcie, gdzie jest tyle potężnych aparatów, gdzie jednocześnie odbywa się tyle różnych przeżyć, powinna panować bogata atmosfera. Nie zapominajmy o magazynach chemii i roślin leczniczych. Emanacje z nich są bardzo silne. Jest jeszcze jeden powód niedostępności Szambali dla każdego, kto chce tam odwiedzić. Kiedyś Nauczyciele Wschodu pisali: „Wyobraźmy sobie wyprawę wojskową otwierającą Bractwo. Nawet ten, kto nie ma wyobraźni, może sobie wyobrazić, do czego przyniesie takie odkrycie!” W rzeczywistości próby odnalezienia Szambali za pomocą wypraw wojskowych (i środków militarnych) były podejmowane przez rządy niektórych krajów niejednokrotnie.
Tajne służby wielu krajów świata widziały w opowieściach o Szambali nie mit, ale zjawisko, które może służyć wielu współczesnym naukom wojskowym. Ale dla Arhatów z Szambali prawdziwe powody zainteresowania zachodnich rządów życiem i badaniami naukowymi członków Himalajskiego Bractwa nie pozostały nieznane. To nie przypadek, że jedyna obecnie odtajniona próba penetracji Szambali została podjęta na rozkaz Hitlera, który co najmniej cztery razy wysyłał wyprawy wojskowe do Tybetu pod dowództwem dr. Schaeffera. Nie trzeba dodawać, że ta próba zakończyła się niepowodzeniem.
W opowieściach ludowych i książkach wielu podróżników można znaleźć odniesienia do tego, że przypadkowo zbliżając się do zastrzeżonych granic świętej ziemi, ludzie i zwierzęta doświadczyli dziwnego drżenia, jakby otrzymywali ciosy tych niewidzialnych promieni. Na tych obszarach zarówno zwierzęta karawan, jak i ludzie mimowolnie zatrzymywali się i żadna siła nie była w stanie zmusić ich do kontynuowania podróży poza wyznaczone święte granice. Nauczyciele Szambali potwierdzają: „Słyszałeś już od zaufanych podróżników, że przewodnicy odmawiają prowadzenia ich w niektórych kierunkach. Wolą dać się zabić, niż prowadzić cię dalej. To prawda. Przewodnicy są pod naszym wpływem psychologicznym. Ale jeśli mimo wszystko odważny podróżnik odważy się pójść tą drogą, to osuwiska zaczynają się przed nim dudnić. Jeśli podróżnik pokona tę przeszkodę,wtedy strumień kamieni w końcu go zatrzyma, ponieważ nieproszeni nie powinni osiągnąć celu."
W swoich pracach N. K. Roerich napisał, że na zboczach Himalajów znajduje się wiele jaskiń, w których według miejscowych duchownych rozpoczynają się podziemne przejścia ciągnące się na duże odległości i przechodzące pod Kanchenjunga. Te głębokie korytarze prowadzą do pięknej doliny ukrytej w sercu gór. Inny wybitny badacz Azji, dr Ferdinand Ossendovsky, przytacza podobne informacje w swoich pracach. Podczas swoich podróży po Azji Środkowej mongolski lama opowiadał mu nie tylko o rozległej sieci podziemnych tuneli przylegających do granic "Chronionej Doliny", ale także o istnieniu w tych tunelach szybkich pojazdów - specjalnych pojazdów krążących po tych podziemnych arteriach. Obecność tak doskonałej techniki w aśramach Szambali również zakłada istnienie wysoko rozwiniętej bazy naukowej i technicznej,przewyższając osiągnięcia ziemskiej nauki. Nie należy się tym dziwić, biorąc pod uwagę, że duchowi asceci Szambali to potomkowie wysoko rozwiniętej cywilizacji Atlantydy, która przetrwała po gigantycznym kataklizmie. Lamowie mongolscy, którzy powiedzieli Ossendowskiemu wiele ciekawych rzeczy, mówili, że najlepsi przedstawiciele wysoko rozwiniętych cywilizacji, które kiedyś istniały na Atlantyku i Oceanie Spokojnym, byli w stanie przetrwać dzięki temu, że wcześniej przygotowali dla siebie podziemne schrony, oświetlone sztucznym światłem. Według uczonych lamów w tych podziemnych schronach znajduje się specjalne światło, które pozwala im z powodzeniem uprawiać zboże i warzywa. Oczywiście wyposażenie techniczne tajemniczego kraju Wschodu nie ogranicza się do istnienia w nich ekranów ochronnych, podziemnych tuneli i specjalnych pojazdów. Miejscowi mieszkańcy Tybetu i Indii od dawna widzieli latające maszyny na niebie nad Himalajami, które obecnie nazywane są „latającymi spodkami”. Urządzenia te obserwowali także członkowie wyprawy Roericha, angielski alpinista Frank Smith i wielu innych naocznych świadków …
Podróż dr Laodzin.
Nawet wśród tych, którzy odwiedzili Szambalę, niewielu mogło mówić o tym, co widzieli w „Zachowanej Dolinie”. Wśród nielicznych szczęśliwców, którzy mieli okazję podzielić się wrażeniami z całym światem, znalazł się chiński naukowiec dr Laodzin. Jego artykuł, w którym opisano niektóre szczegóły dotyczące wewnętrznej organizacji życia Białego Bractwa, został opublikowany w Shanghai Times, a następnie przedrukowany w wielu innych gazetach i magazynach na całym świecie. W swojej książce „Serce Azji” N. Roerich tak pisał o podróży chińskiego naukowca: „… Dr Laodzin opowiada wiele szczegółów o swojej wspaniałej podróży w towarzystwie jogina z Nepalu przez jogini, którzy studiują najwyższą mądrość. Opisuje biblioteki, laboratoria, repozytoria,a także słynną wieżę. Opisy te są uderzająco spójne z opisami tego wspaniałego miejsca z innych, niedostępnych źródeł. Dr Laodzin opisał niezwykłe eksperymenty naukowe z transmisjami wolicjonalnymi, telepatią na duże odległości, użyciem prądów magnetycznych i różnych promieni. Pouczające było zobaczenie, jak duże zainteresowanie wywołały te wiadomości w różnych krajach”.
Film promocyjny:
W swoim artykule Laodzin szczegółowo opowiedział o podróży do klasztoru, który nazwał „Świątynią Życia”, niedostępnym dla zwykłych ludzi. Chiński uczony napisał, że ta tajemnicza siedziba znajdowała się na jednej z mało znanych wyżyn Kun-Lun, w najtrudniejszym regionie Tybetu. W „Świątyni Życia” Laodzinowi towarzyszył nepalski jogin, któremu kiedyś uratował życie i który w podzięce za to poprosił świętych ascetów o pozwolenie na pokazanie naukowcowi swojego klasztoru. Według Laodzinina, jogin miał spędzić resztę życia w tej duchowej siedzibie.
Podróż naukowca i jego przewodnika po Tybecie nie była łatwa. W swoim artykule Laodzin opisał swoją podróż następująco: „Po dwóch miesiącach wędrówki przez pustynię Gobi i nierówne pasma górskie północnego Tybetu w końcu dotarliśmy na pokryty śniegiem płaskowyż, około 15 tysięcy stóp nad poziomem morza. Nasze zdumienie było wielkie, gdy nagle daleko w dole ujrzeliśmy zieloną dolinę, której żyzna przyroda i ciepło stanowczo kontrastowały z opuszczonymi ośnieżonymi górami, wśród których byliśmy. W tej dolinie widzieliśmy wiele budynków o osobliwej architekturze, która nas zaskoczyła.
Po jednej stronie doliny zobaczyliśmy potężną grupę pięknych budynków, które górowały nad koronami drzew. To tutaj, jak się później dowiedziałem, znajdowała się wspomniana „Świątynia Życia” wraz z budynkiem biblioteki, wieżą astrologiczną (taką jak te, które budowali starożytni chaldejscy mędrcy), budynkami laboratoryjnymi i innymi budowlami. Budynki te, wykonane z czarnego bazaltu i szarego granitu, są teraz takie same, jak w czasach Czyngis-chana. Są starsze od Wielkiego Muru Chińskiego, starsze od najstarszych pagód indyjskich, a może nawet starsze od piramid egipskich … Według dr Laodzin, społeczność Szambali znajduje się w kwitnącej, żyznej dolinie północnego Tybetu, otoczonej niedostępnymi górami. Znalazł tam około dwustu mędrców i ich uczniów,mieszkający w budynkach wykonanych z bazaltu i granitu, należących do dwudziestu różnych narodowości. Wśród nich dominowali Tybetańczycy, Hindusi i Chińczycy; było też sześciu Rosjan, kilku Irańczyków i Niemców, jeden Francuz, jeden Belg i jeden Holender.
Laodzin napisał, że wszyscy asceci, którzy mieszkali w tym miejscu, złożyli ślub milczenia, święcie strzegąc tajemnicy swojego klasztoru. Dlatego, jak dodał naukowiec, to tajemnicze miejsce do dziś pozostaje jedną z największych tajemnic świata. „Przypadkowi podróżnicy, którzy dotarli do tego świętego miejsca, albo zostali tam na zawsze, albo umarli z powodu trudności i trudności w drodze powrotnej. Nieliczni, którzy mieli wrócić, byli zobowiązani przysięgą, że nie będą ujawniać niczego, co widzieli i słyszeli”- powiedział Laodzin. Chiński uczony napisał również, że celem „Świątyni Życia”, pokazanej mu przez przewodnika jogina, było zbadanie możliwości ludzkiego ducha. „Być może jest to jedyne miejsce na Ziemi, gdzie ludzie o różnych przekonaniach religijnych mogą spotkać się, zjednoczeni wspólnymi aspiracjami i skupić wszystkie swoje wysiłki na rozwiązywaniu problemów,które mają największe znaczenie dla dobra całej ludzkości”- czytamy w artykule Laodzin.
Chiński archeolog zauważył również, że mieszkańcy cudownej doliny żyli całkowicie oddzielnie i niezależnie od reszty świata. Stworzyli wszystko, co niezbędne do życia i pracy, własną pracą. Według dr Laodzin, pustelnicy wraz ze swoimi uczniami sami uprawiają ziemię, uprawiając warzywa i owoce; sami tkają tkaniny niezbędne do produkcji odzieży. Żywią się wyłącznie pokarmami roślinnymi. Dzięki wypływającym na powierzchnię gorącym podziemnym źródłom dolina jest zawsze ciepła. Jego gleba jest bardzo żyzna i może wyżywić kilkaset osób.
Największą wartością klasztoru była ogromna biblioteka z wieloma rękopisami, a także mapami i różnymi urządzeniami wykorzystywanymi w badaniach naukowych.
Doktorowi Laodzinowi pozwolono mieszkać w Dolinie Szambali przez trzy miesiące. W tym czasie był świadkiem niezwykłych zjawisk psychoenergetycznych. Odwiedził jeden z księgozbiorów Bractwa, w którym przedstawiono mu unikatowe rękopisy w najstarszych językach świata. Z większością tych rękopisów nie mógł się zapoznać, gdyż znał tylko język chiński, mongolski i rosyjski. Chińskiemu naukowcowi pozwolono również zobaczyć różne laboratoria z niesamowitymi instrumentami i instrumentami; odwiedził obserwatorium i słynną wieżę opisaną przez innych autorów, którzy odwiedzili Szambalę.
Opisując swoje wrażenia, Laodzin skupił się głównie na szczegółach zewnętrznych, podkreślając, że nie wolno mu mówić o różnych zjawiskach duchowych, których był świadkiem. Badacz ograniczył się jedynie do krótkiej wzmianki o paranormalnych zdolnościach psychospiritycznych tkwiących w personelu klasztoru - jasnowidzeniu, jasnosłyszeniu, telepatii i innych wyższych zdolnościach. Wspomina również o niezwykłych eksperymentach, w których pozwolono mu uczestniczyć. Podczas tych eksperymentów zobaczył, jak adepci nie tylko lewitowali, swobodnie unosząc się w powietrze, ale także stali się niewidzialni dla fizycznego widzenia. Laodzin wspomina też, że życie adeptów zamieszkujących cudowną dolinę było obliczone na wieki, mimo że wszyscy wyglądali jak ludzie w średnim wieku.