Wszystkie te głowy są wyrzeźbione z solidnych bloków bazaltu. Najmniejsze mają 1,5 m wysokości, największe ok. 3,5 m. Większość głów Olmeków ma ok. 2 m. W związku z tym masa tych ogromnych rzeźb waha się od 10 do 35 ton!
Kiedy patrzysz na głowy, od razu pojawia się wiele pytań, na które wszechwiedząca nauka chce uzyskać jasną odpowiedź. Rysy twarzy każdej z 17 gigantycznych głów nie są indywidualne i wszystkie mają jedną wspólną cechę - charakterystyczne cechy Negroidów. Skąd się wzięli Murzyni w Ameryce przedkolumbijskiej, jeśli według oficjalnej nauki nie mogło być kontaktów między Afryką a Ameryką przed Kolumbem? A sami Olmekowie wcale nie wyglądali jak czarni, co wynika z wielu innych statuetek i figurek. I tylko te 17 głów jest wyposażonych w funkcje Negroidów.
Za pomocą jakich narzędzi, przy braku metalu (znowu według oficjalnej wersji), bazalt, jeden z najtrwalszych kamieni, z których wykonane są głowice, został obrobiony z taką precyzją i szczegółowością? Czy to może być kolejny kamień?
W jaki sposób wielotonowe głazy, niektóre o wadze do 35 ton, zostały dostarczone do miejsca obróbki 90 km od miejsca ich wydobycia przez dżunglę po nierównym terenie? Pomimo tego, że (według tej samej wersji) koła Olmeków nie wiedziały (nawiasem mówiąc, już udowodniono, że wiedzieli).
Po co je robić tak duże? W końcu Olmekowie mają wiele innych rzeźb, w tym głowy, o zupełnie normalnych rozmiarach i całkowicie amerykańskim (indyjskim) wyglądzie. I tylko te 17 czarnych twarzy jest wyjątkiem. Dlaczego są tak zaszczyceni? Czy jest to rozmiar życia? Czy to nie to samo, co na Wyspie, którą odwiedzili kosmici?
Teraz postaramy się odpowiedzieć na te pytania …
Cywilizacja Olmeków jest uważana za pierwszą „matkę” cywilizację Meksyku. Jak wszystkie inne pierwsze cywilizacje, powstaje ona natychmiast iw „gotowej formie”: z rozwiniętym pismem hieroglificznym, dokładnym kalendarzem, kanonizowaną sztuką, z rozwiniętą architekturą. Zgodnie z poglądami współczesnych badaczy, cywilizacja Olmeków powstała około połowy II tysiąclecia pne. i trwał około tysiąca lat. Główne ośrodki tej kultury znajdowały się w strefie przybrzeżnej Zatoki Meksykańskiej na terytorium współczesnych stanów Tobasco i Veracruz. Ale kulturowy wpływ Olmeków można prześledzić w całym środkowym Meksyku. Do tej pory nic nie wiadomo o ludziach, którzy stworzyli tę pierwszą cywilizację meksykańską. Współcześni naukowcy nadali nazwę „Olmekowie”, czyli „ludzie z gumy”. Ale skąd pochodzą ci ludzie, jakim językiem mówili,gdzie zniknął po stuleciach - wszystkie te główne pytania pozostają bez odpowiedzi po ponad pół wieku badań nad kulturą Olmeków.
Film promocyjny:
Olmekowie to najstarsza i najbardziej tajemnicza cywilizacja Meksyku. Ludy te osiedliły się wzdłuż całego wybrzeża Zatoki Perskiej około trzeciego tysiąclecia pne.
Coatsecoalcos była główną rzeką Olmeków. Jego nazwa w tłumaczeniu oznacza „Sanktuarium Węża”.
Według legend to właśnie w tej rzece odbyło się pożegnanie ze starożytnym bóstwem Quetzalcoatl. Quetzalcoatl lub Wielki Kukulan, jak go nazywali Majowie, był upierzonym wężem i tajemniczą osobą. Ten wąż miał potężną budowę, szlachetne cechy i ogólnie całkowicie ludzki wygląd.
Ciekawe, skąd się wziął spośród rudoskórych i pozbawionych brody Olmeków? Według legend przyszedł i wyszedł na wodę. To on nauczył Olmeków wszelkich rzemiosł, podstaw moralnych i liczenia czasu. Quetzalcoatl potępił ofiary i był przeciwny przemocy.
Największe zabytki Olmeków to San Lorenzo, La Venta i Tres Zapotes. To były prawdziwe ośrodki miejskie, pierwsze w Meksyku. Obejmowały one wielkie kompleksy ceremonialne z ziemnymi piramidami, rozległy system kanałów irygacyjnych, bloki miejskie i liczne nekropolie.
Olmekowie osiągnęli prawdziwą doskonałość w obróbce kamienia, w tym bardzo twardych skał. Produkty z jadeitu Olmeków są uważane za arcydzieła starożytnej sztuki amerykańskiej. Monumentalna rzeźba Olmeków obejmowała wielobarwne ołtarze z granitu i bazaltu, rzeźbione stele, rzeźby wysokości człowieka. Ale jedną z najbardziej niezwykłych i tajemniczych cech tej cywilizacji są ogromne kamienne głowy.
Pierwsza taka głowa została znaleziona w 1862 roku w La Venta. Do tej pory odkryto 17 takich gigantycznych ludzkich głów, dziesięć z nich pochodzi z San Loresno, cztery z La Venta, a reszta z dwóch kolejnych pomników kultury Olmeków. Wszystkie te głowy są wyrzeźbione z solidnych bloków bazaltu. Najmniejsze mają 1,5 m wysokości, największa głowa znaleziona przy pomniku Rancho la Cobata osiąga 3,4 m wysokości. Średnia wysokość większości głów Olmeków wynosi około 2 m. W związku z tym waga tych ogromnych rzeźb waha się od 10 do 35 ton!
Wszystkie głowy są wykonane w tej samej stylistyce, ale widać, że każda z nich jest portretem konkretnej osoby. Każda głowa zwieńczona jest nakryciem głowy, które najbardziej przypomina hełm gracza futbolu amerykańskiego. Ale wszystkie czapki są indywidualne, nie ma ani jednego powtórzenia. Wszystkie głowy mają rozbudowane uszy ozdobione dużymi kolczykami lub wkładkami do uszu. Przekłuwanie płatków uszu było powszechną tradycją we wszystkich starożytnych kulturach Meksyku. Jedna z głów, największa z Rancho la Cobata, przedstawia mężczyznę z zamkniętymi oczami, wszystkie pozostałe szesnaście mają oczy szeroko otwarte. Te. każda taka rzeźba miała przedstawiać konkretną osobę o charakterystycznym zestawie indywidualnych cech. Można powiedzieć, że głowy Olmeków to wizerunki konkretnych ludzi. Ale pomimo indywidualności cech wszystkie gigantyczne głowy Olmeków łączy jedna wspólna i tajemnicza cecha.
Portrety ludzi przedstawionych na tych rzeźbach mają wyraźne rysy negroidalne: szeroki, spłaszczony nos z dużymi nozdrzami, pełne usta i duże oczy. Takie cechy w żaden sposób nie pasują do głównego typu antropologicznego starożytnej populacji Meksyku. Sztuka Olmeków, czy to rzeźba, relief czy mały plastik, w większości przypadków odzwierciedla typowy wygląd Indian amerykańskich charakterystyczny dla rasy amerykańskiej. Ale nie na gigantycznych głowach. Na tę negroidalność cech pierwsi badacze zwrócili uwagę od samego początku. Doprowadziło to do pojawienia się różnych hipotez: od założeń o migracji imigrantów z Afryki po stwierdzenia, że ten typ rasowy był charakterystyczny dla starożytnych mieszkańców Azji Południowo-Wschodniej, którzy byli częścią pierwszych osadników do Ameryki. Jednak problem ten został dość szybko „zahamowany” przez przedstawicieli oficjalnej nauki. Myślenie, że jakikolwiek kontakt między Ameryką a Afryką mógł istnieć u zarania cywilizacji było zbyt niewygodne. Oficjalna teoria ich nie sugerowała.
A jeśli tak, to głowy Olmeków są wizerunkami lokalnych władców, po których śmierci powstały takie oryginalne pomniki. Ale głowy Olmeków są naprawdę wyjątkowym zjawiskiem w starożytnej Ameryce. W samej kulturze Olmeków nadal istnieją podobne analogie, tj. wyrzeźbione ludzkie głowy. Jednak w przeciwieństwie do 17 głów „Murzynów” przedstawiają portrety ludzi typowej rasy amerykańskiej, są mniejsze i wykonane zgodnie z zupełnie innym kanonem obrazkowym. W innych kulturach starożytnego Meksyku nie ma czegoś takiego. Dodatkowo można zadać proste pytanie: skoro są to wizerunki lokalnych władców, to dlaczego jest ich tak mało, skoro mówimy o tysiącletniej historii cywilizacji Olmeków?
A co z problemem cech negroidalnych? Bez względu na teorie dominujące w naukach historycznych, oprócz nich są też fakty. Naczynie Olmeków w postaci siedzącego słonia jest przechowywane w Muzeum Antropologicznym Xalapa (stan Veracruz).
Uważa się, że udowodniono, że słonie w Ameryce zniknęły wraz z końcem ostatniego zlodowacenia, tj. około 12 tysięcy lat temu. Ale Olmekowie znali słonia tak bardzo, że został nawet przedstawiony na figurowej ceramice. Albo słonie nadal żyły w epoce Olmeków, co jest sprzeczne z danymi paleozoologii, albo mistrzowie Olmeków byli zaznajomieni ze słoniami afrykańskimi, co zaprzecza współczesnym poglądom historycznym. Ale faktem jest, że możesz, jeśli nie dotknąć go rękami, to zobaczyć na własne oczy w muzeum. Niestety, nauka akademicka pilnie unika takich absurdalnych „drobiazgów”. Ponadto w ostatnim stuleciu w różnych regionach Meksyku i na pomnikach ze śladami wpływów cywilizacji Olmeków (Monte Alban, Tlatilco) odkryto pochówki, których szkielety antropolodzy zidentyfikowali jako należące do rasy Negroidów.
Gigantyczne głowy Olmeków zadają badaczom wiele paradoksalnych pytań. Jedna z głów od San Lorenzo ma wewnętrzną rurkę łączącą ucho i usta rzeźby. Jak w monolitycznym bloku bazaltowym o wysokości 2,7 m można było wykonać tak złożony kanał wewnętrzny przy użyciu prymitywnych (nawet nie metalowych) narzędzi? Geolodzy, którzy badali głowy Olmeków, ustalili, że bazalt, z którego wykonano głowy w La Venta, pochodził z kamieniołomów w górach Tuxtla, które, mierzone w linii prostej, znajdują się w odległości 90 kilometrów. Jak starożytni Indianie, którzy nawet nie znali kół, transportowali po nierównym terenie monolityczne głazy o wadze 10-20 ton. Amerykańscy archeolodzy uważają, że Olmekowie mogli korzystać z tratw trzcinowych, które wraz z ładunkiem spławiano w dół rzeki do Zatoki Meksykańskiej,a już wzdłuż wybrzeża dostarczali bloki bazaltowe do centrów miast. Ale odległość od kamieniołomów Tuxtla do najbliższej rzeki wynosi około 40 km i jest to gęsta bagnista dżungla.
W niektórych mitach o stworzeniu świata, które do naszych czasów pochodzą od różnych ludów meksykańskich, pojawienie się pierwszych miast kojarzy się z przybyszami z północy. Według jednej wersji płynęli łodziami z północy i wylądowali na rzece Panuco, a następnie przeszli wzdłuż wybrzeża do Potonchan u ujścia Jalisco (w tym rejonie znajduje się najstarsze centrum Olmeków w La Venta). Tutaj obcy eksterminowali lokalnych gigantów i założyli pierwsze wspomniane w legendach centrum kulturalne Tamoanchan.
Według innego mitu siedem plemion przybyło z północy na Wyżyny Meksykańskie. Mieszkały tu już dwa ludy - Chichimekowie i giganci. Co więcej, giganci zamieszkiwali ziemie na wschód od współczesnego Meksyku - regiony Puebla i Cholula. Oba ludy prowadziły barbarzyński styl życia, polując na pożywienie i jadając surowe mięso. Obcy z północy wypędzili Chichemeków i wytępili gigantów. Tak więc, zgodnie z mitologią wielu ludów meksykańskich, giganci byli poprzednikami tych, którzy stworzyli pierwsze cywilizacje na tych terytoriach. Ale nie mogli oprzeć się obcym i zostali zniszczeni. Nawiasem mówiąc, podobna sytuacja miała miejsce na Bliskim Wschodzie i jest wystarczająco szczegółowo opisana w Starym Testamencie.
Wzmianki o rasie starożytnych gigantów, która poprzedzała ludy historyczne, można znaleźć w wielu meksykańskich mitach. Dlatego Aztekowie wierzyli, że Ziemia była zamieszkana przez gigantów w erze Pierwszego Słońca. Nazywali starożytnych gigantów „kiname” lub „kinametine”. Hiszpański kronikarz Bernardo de Sahagun utożsamiał tych starożytnych gigantów z Toltekami i uważał, że to oni wznieśli gigantyczne piramidy w Teotehuacan i Cholula.
Bernal Diaz, członek ekspedycji Corteza, napisał w swojej książce „The Conquest of New Spain”, że po tym, jak konkwistadorzy założyli przyczółek w mieście Tlaxcale (na wschód od Mexico City, region Puebla), miejscowi Indianie powiedzieli im, że w bardzo starożytnych czasach ludzie osiedlali się na tym obszarze ogromny wzrost i siła. Ale ponieważ mieli zły charakter i złe zwyczaje, Indianie ich eksterminowali. Na poparcie swoich słów mieszkańcy Tlaxcala pokazali Hiszpanom kość starożytnego olbrzyma. Diaz pisze, że była to kość udowa, a jej długość była równa wzrostowi samego Diaza. Te. wzrost tych gigantów był ponad trzykrotnie większy niż wzrost zwykłego człowieka.
W książce „The Conquest of New Spain” opisuje, jak Indianie powiedzieli im, że w starożytności osiedlali się w tych miejscach ludzie o ogromnym wzroście, ale Indianie nie dogadywali się z nimi w charakterze i zabijali wszystkich. Cytat z książki:
Tłumaczenie książki na język rosyjski: https://www.gramotey…140358220925600 cytat z rozdziału „Przyjaźń z Tlashkala”.
Nie było sensu okłamywać autora, dyskutowano o sprawach znacznie ważniejszych niż dawno wymarłe i niegroźne olbrzymy, o czym rzecz jasna powiedział i pokazał mimochodem Hindus. A książka jest o czymś zupełnie innym. A jeśli współczesny kanał telewizyjny wciąż można podejrzewać o fałszowanie faktów w celu podniesienia oceny, to osobę, która publicznie obiecała wysłać królowi „nieistniejące” gigantyczne ludzkie kości 500 lat temu, można jedynie podejrzewać o idiotyzm. Co po przeczytaniu jego książki jest bardzo trudne.
Znaleziono ślady gigantów na tym terenie oraz w rękopisach Azteków (kody Azteków), którzy później mieszkali w tych samych miejscach, w postaci rysunków i wielu meksykańskich mitów.
Rysunek z manuskryptu Azteków. Sądząc po tym, ile osób ciągnie jednego dużego mężczyznę, jest on również bardzo ciężki. Czy to mogła być jego głowa wyryta w kamieniu?
Ponadto z różnych źródeł jasno wynika, że starożytni giganci zamieszkiwali pewien obszar, a mianowicie wschodnią część środkowego Meksyku aż do wybrzeża Zatoki Meksykańskiej. Można przyjąć, że gigantyczne głowy Olmeków symbolizowały zwycięstwo nad rasą olbrzymów i że zwycięzcy wznieśli te pomniki w centrach swoich miast, aby utrwalić pamięć o pokonanych poprzednikach. Z drugiej strony, jak pogodzić takie założenie z faktem, że wszystkie gigantyczne głowy Olmeków mają indywidualne rysy twarzy?
Może mają rację ci badacze, którzy uważają, że gigantyczne głowy były portretami władców? Ale badanie zjawisk paradoksalnych zawsze komplikuje fakt, że takie zjawiska historyczne rzadko mieszczą się w systemie znanej logiki. Dlatego są paradoksalne. Ponadto mity, jak każde źródło historyczne, podlegają wpływom dyktowanym przez aktualną sytuację polityczną. Mity meksykańskie zostały zapisane przez hiszpańskich kronikarzy w XVI wieku. Informacje o wydarzeniach, które miały miejsce dziesiątki stuleci wcześniej, mogły być wielokrotnie przekształcane. Wizerunek gigantów może zostać wypaczony, aby zadowolić zwycięzców. Dlaczego nie przyznać, że giganci byli przez pewien czas władcami miast Olmeków? I dlaczego nie założyć również, że ten starożytny lud gigantów należał do rasy Negroidów?
Starożytny osetyjski epos „Legends of the Narts” jest przesiąknięty tematem walki Nartów z gigantami. Nazywano ich waigi. Ale, co najciekawsze, nazywano je czarnymi perukami. I chociaż epos nigdy nie wspomina o kolorze skóry kaukaskich olbrzymów, przymiotnik „czarny” w odniesieniu do waig jest używany w eposie jako pojęcie jakościowe, a nie figuratywne. Oczywiście takie porównanie faktów odnoszących się do starożytnej historii ludów tak odległych od siebie może wydawać się zbyt śmiałe. Ale nasza wiedza o odległych epokach jest zbyt ograniczona.
Pozostaje tylko przypomnieć wielkiego poetę A. S. Puszkina, który w swojej twórczości wykorzystał bogate dziedzictwo rosyjskiego folkloru. W Rusłanie i Ludmiły protagonista napotyka stojącą samotnie na otwartym polu głowę giganta i pokonuje ją. Ten sam temat zwycięstwa nad starożytnymi gigantami i ten sam obraz gigantycznej głowy. A taki zbieg okoliczności nie może być zwykłym zbiegiem okoliczności.
Graham Hancock pisze w Footprints of the Gods: „Najbardziej zdumiewające było to, że Tres Zapotes w ogóle nie było miastem Majów. Był całkowicie, wyłącznie, niewątpliwie Olmekiem. Oznaczało to, że to Olmekowie, a nie Majowie, wymyślili kalendarz, że to kultura Olmeków, a nie Majowie, była „protoplastą” kultur Ameryki Środkowej… Olmekowie są znacznie starsi od Majów. Byli zręcznymi, cywilizowanymi, technicznie zaawansowanymi ludźmi i to oni wymyślili kalendarz z kropkami i kreskami, w którym punktem wyjścia jest tajemnicza data 13 sierpnia 3114 roku pne."
Większość kamiennych głów Olmeków przedstawia osobę z rysami twarzy negroidów. Ale 2000 lat temu w Nowym Świecie nie było czarnych Afrykanów, pierwszy z nich pojawił się znacznie później niż podbój, kiedy rozpoczął się handel niewolnikami. Istnieją jednak mocne dowody pochodzące od paleoantropologów, że w ramach jednej z migracji na terytorium kontynentu amerykańskiego podczas ostatniej epoki lodowcowej ludzie rasy Negroid rzeczywiście upadli. Ta migracja miała miejsce około 15 tysięcy lat przed naszą erą.
W San Lorenzo Olmekowie zbudowali sztuczne wzgórze o wysokości ponad 30 metrów jako część ogromnej konstrukcji o długości 1200 metrów i szerokości 600 metrów. Archeolog Michael Coe podczas wykopalisk w 1966 roku dokonał szeregu znalezisk, w tym ponad dwudziestu sztucznych zbiorników połączonych bardzo złożoną siecią niecek wyłożonych bazaltem. Część tej sieci została wbudowana w dział wodny. Kiedy to miejsce zostało wykopane, woda zaczęła wylewać się stamtąd ponownie podczas ulewnych deszczy, tak jak to było przez ponad trzy tysiące lat. Główna linia melioracyjna biegła ze wschodu na zachód. Wycięto w nim trzy linie pomocnicze, a połączenia zostały wykonane bardzo kompetentnie z technicznego punktu widzenia. Po dokładnym zbadaniu systemu archeolodzy byli zmuszeni przyznać, że nie rozumieją celu tego złożonego systemu przewodów wodnych i innych konstrukcji hydraulicznych.
Olmekowie nadal pozostają tajemnicą dla archeologów. Nie można było znaleźć żadnych śladów ewolucji Olmeków, jakby ten lud pojawił się znikąd. Nic nie wiadomo o organizacji społecznej, rytuałach i systemie wierzeń Olmeków, jakim języku mówili, do jakiej grupy etnicznej należeli, ani jeden szkielet Olmeków nie zachował się.
Majowie odziedziczyli swój kalendarz po Olmekach, którzy używali go przez tysiąc lat przed Majami. Ale skąd wzięli to Olmekowie? Jaki poziom rozwoju technicznego i naukowego cywilizacji jest potrzebny do opracowania takiego kalendarza?