Wiele narodów wciąż ma dość dziwne
naszym zdaniem zwyczaj deformacji głowy
Za pomocą różnych sztuczek, które
sprowadzają się do ograniczenia możliwości rozwojowych czaszki, przedstawiciele
tych ludów osiągają nienaturalny kształt głowy. Ponieważ wzrost czaszki
jest znacznie wolniejszy niż innych kości szkieletu, a wraz z
wiekiem kości czaszki stają się mniej podatne na wpływy zewnętrzne, aby
uzyskać zdeformowany kształt, „rzeźbiarze żywych głów” muszą
„pracować z materiałem” dość długo i zaczynać od wczesnego
dzieciństwa” puste”. Poniżej zdjęcia takiej deformacji głowy przez plemiona
Konga, Sudanu i Nowych Hebrydów (Zachodni Pacyfik):
Jak pokazują znaleziska archeologiczne, zwyczaj ten był
powszechny i sięga czasów starożytnych.
Na przykład ślady praktyki deformacji można odnaleźć na obu
kontynentach amerykańskich. W Ameryce Północnej u Majów i
różnych innych plemion można prześledzić deformację czaszki. Co więcej, był praktykowany do niedawna
Charakterystyczne jest, że w niektórych miejscach praktykuje się deformację
czaszki były bardzo rozpowszechnione. Na przykład na sztucznej wyspie
Haina, obecnie oddzielonej od Półwyspu Jukatan wąskim pasem wody od 10 do 100
metrów, w jednym z cmentarzy na 24 ocalałe czaszki dorosłych 13 było
mężczyzn - w ośmiu przypadkach doszło do celowego odkształcenia czaszki. 11
było płci żeńskiej, z których tylko cztery przypadki miały celową
deformację czaszki. Ogólnie stosunek zdeformowanych i nieodkształconych
czaszek wynosi 12:12. W większości przypadków deformacja jest tradycyjna
dla Majów z natury czołowo-potylicznej, ale czasami dochodzi nawet do nosa.
Praktyka
deformacji była również bardzo rozpowszechniona w Ameryce Południowej, którą można znaleźć w wielu kulturach tego
kontynentu - Chavin, Lauricoca, Paracas, Nazca, Puerto Moorin, Inkowie itp.
Istnieje wersja, w której nawet dobrze znane moai z
Wyspy Wielkanocnej przedstawiają postacie z wydłużoną głową, a ich dziwne czerwonawe
„nakrycia głowy” to właściwie tylko włosy, pod którymi ten
wydłużony kształt głowy jest ukryty.
Film promocyjny:
Tak więc praktyka deformowania głowy ma (i
miała w przeszłości) bardzo szeroki zakres geograficzny. Jednocześnie można prześledzić pewien
wzór: przy całej różnorodności metod i form wpływu na kształt
czaszki (od ciasnych czapek opatrunkowych po specjalne konstrukcyjne
drewniane urządzenia) wyraźnie dominuje chęć uzyskania tylko jednego
wyniku deformacji - wydłużonej głowy.
Jest uzasadnione pytanie: skąd bierze się taka
masa (! I jednolita we wszystkich regionach) przywiązanie do wydłużonego kształtu
?.. pytanie głowy - nie jest bezczynne, gdy weźmie się pod uwagę współczesne dowody medyczne, że podobny wpływ na głowę oprócz powodowania dyskomfortu i
nieprzyjemnych wrażeń przyczynia się do nawracających bólów głowy i
poważnie zwiększa ryzyko negatywnych konsekwencji dla zdrowia psychicznego i fizycznego
w ogóle.
Oficjalna historia nie daje wyczerpującej
odpowiedzi na to pytanie, przypisując wszystko jedynie kultowej ceremonii o niezrozumiałej
motywacji. Jednak nawet przy całej realnej sile wpływu religii i kultu na
cały sposób życia ludzi, to z pewnością nie wystarczy.
Musi istnieć bardzo silny bodziec dla takiego „fanatycznego pragnienia brzydoty”. A motywacja jest
dość stabilna, biorąc pod uwagę wszechobecność i czas trwania tej
„tradycji”.
Ostatnio coraz więcej badaczy skłania się ku
wersji neurofizjologicznej. Zmiana kształtu czaszki wpływa również na
różne obszary kory mózgowej, co przyczynia się do zmiany pewnych
cech i umiejętności człowieka. Poważne badania w tej dziedzinie jeszcze się nie
rozpoczęły. Ale nawet bez nich, wśród plemion wciąż praktykujących deformację czaszki, nie zauważono żadnych szczególnych pozytywnych zmian w
zdolnościach psychicznych. A duchowni (szamani i księża), dla których
bardzo ważna jest umiejętność np. Wpadnięcia w trans czy medytacji, w
ogóle nie dążą do deformacji czaszki.
Alternatywę dla akademickiej wersji naukowej przedstawił Daniken -
zwolennik wersji prawdziwego istnienia starożytnych „bogów”, którzy byli
przedstawicielami obcej cywilizacji i, być może, mieli
pewne fizjologiczne różnice w stosunku do przedstawicieli rasy ziemskiej. W
tej wersji bogowie mieli wydłużoną głowę, a ludzie próbowali „upodobnić się do
bogów”. Czy są jakieś obiektywne podstawy dla tej opcji?..
Okazuje się, że tak.
Wśród wydłużonych czaszek w Ameryce Południowej znaleziono
takie, które mogą udawać czaszki… samych „bogów”!
Czaszki te sfotografował Robert Connolly podczas
swoich podróży dookoła świata, podczas których zebrał różne materiały o
starożytnych cywilizacjach. Odkrycie tych czaszek było dla niego zaskoczeniem
. Robert Conolly opublikował zdjęcia tych czaszek, jak również wyniki swoich
badań na oddzielnym CD-ROM-ie, zatytułowanym „The Search for Ancient Wisdom” w 1995 roku
Pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy, jest nienormalny kształt i
rozmiar, które nie mają nic wspólnego z czaszką współczesnego człowieka poza najbardziej
ogólnymi cechami („pudełko” na mózg, szczękę, otwory na oczy i nos) …
Faktem jest, że podczas celowej deformacji
ludzkich czaszek możliwa jest zmiana kształtu czaszki, ale nie jej objętości. W
Powyższe zdjęcia pokazują czaszek, które są
prawie dwukrotnie większy od zwykłej ludzkiej czaszki (widać to na rysunku obok na zdjęciu)!
(Ze względu na uczciwość należy zauważyć, że wśród ludzi
zdarzają się przypadki zwiększonego rozmiaru czaszki w niektórych
chorobach. Jednak przy podobnym stopniu odchylenia wielkości głowy od
normalnej, ludzie są zbliżeni do stanu „warzyw” i nie
dożywają do stanu dorosłego.)
Niestety, choć dla tych, którzy uznają możliwość
prawdziwego istnienia starożytnych „bogów” w ciele, wersja wyrażona przez Danikena jest
prosta, nie odchodzi ona zbytnio od interpretowania tej dziwnej
tradycji jako kultowej ceremonii …
Oczywiście imitacja prawdziwego prototypu jest dużo lepiej
zgodna z faktem ujednolicenia formy deformacji na rozległym terytorium, obejmującym niemal wszystkie kontynenty, niż chęć naśladowania wymyślonego
kultowego wizerunku, ale czy można jeszcze pójść trochę dalej?..
Przejdźmy do innego zjawiska, również związanego z
oddziaływaniem na czaszkę, a mianowicie do kraniotomii od
czasów starożytnych.
Fakt udanych operacji trepanacyjnych w
czasach starożytnych (Daily Telegraph niedawno donosił o odkryciu
czaszki ze śladami trepanacji na brzegach Tamizy z lat 1750-1610 pne) jest już uważany za
wiarygodny. Faktem jest, że po pierwsze, charakter otworów podczas
trepanacji znacznie różni się od ran zadanych przy uderzeniu jakąkolwiek bronią -
nie ma pęknięć w czaszce wokół otworu. Po drugie, można
definitywnie określić przeżycie pacjenta po takiej operacji. Chirurdzy i
antropolodzy wiedzą, że w przypadku udanej trepanacji, czyli gdy pacjentowi
udaje się nie umrzeć, otwór w czaszce stopniowo się zamyka
regeneracja tkanki kostnej. Jeśli na czaszce nie ma oznak gojenia, oznacza to, że pacjent zmarł w trakcie operacji lub wkrótce po niej. W takim
przypadku możliwe są ślady zapalenia kości wzdłuż krawędzi otworu.
W samej trepanacji nie ma nic szczególnie zaskakującego.
Pewne operacje czaszki były szeroko rozpowszechnione wśród różnych starożytnych
ludów na całym świecie; przede wszystkim są to serie małych otworów w tylnej części
potylicy - zostały one wywiercone w celu zmniejszenia ciśnienia śródczaszkowego. Ponadto, jak
zauważają naukowcy, w starożytności uważano, że trepanacja pomaga złagodzić
bóle głowy. Niektórzy sądzili, że
złe duchy są przyczyną epilepsji i chorób psychicznych i że jeśli w czaszce
zostanie zrobiona dziura, odlecą.
Jednak dla kontynentów amerykańskich, podobnie jak w przypadku
deformacji czaszek, charakterystyczna jest wręcz maniakalna tendencja do
trepanacji.
Czasami trepanację wykonywano nawet kilka razy
na głowę. Sądząc po śladach zarastania dziur (regeneracja kości), ludzie, którzy
przeszli tę niezwykłą operację, z reguły przeżyli.
„Znanych jest kilka technik trepanacji: stopniowe
skrobanie kości; wycięcie w kole określonego obszaru czaszki;
wywiercić otwory po okręgu, a następnie „zdjąć pokrywę”. Zazwyczaj
średnica otworu wynosi od 25 do 30 mm. Ciekawe są przypadki, gdy na
czaszce pojawiają się ślady kilku kolejnych trepanacji: obok
pierwszej, ze śladami zarostu, wykonano drugi otwór, który również
zaczął się zamykać. Jednak starożytny chirurg nie uspokoił się i
wyciął trzeci otwór tuż obok tych dwóch. Ta próba okazała się śmiertelna -
w tym przypadku nie ma śladów odbudowy kości. Operacja została wykonana na prawym skroniowym
dzielić. Inny ciekawy przypadek zaobserwowano na czaszce z trepanacją w samym środku
korony - gdzie medium decyduje o wyjściu głównego kanału energetycznego.
Neurochirurdzy doskonale zdają sobie sprawę, że znajduje się tutaj najbardziej wrażliwa
część mózgu.
Nie wiemy, czy wiedział o tym starożytny lekarz Zapoteków przed rozpoczęciem operacji. Jednego jesteśmy pewni: śmierć pacjenta była natychmiastowa”
(G. Ershova,„ Ancient America: Flight in Time and Space”).
W Mezoameryce, z podobnym stylem życia różnych narodów, Zapotekowie z Oaxaca lubili trepanację, ale nie osiągnęli
takiej skali jak mieszkańcy południowoamerykańskiego Paracas, gdzie szeroko stosowano
różne techniki: wycinano kwadratowe lub prostokątne płytki, które
następnie wyjmowano; wywiercono otwory w zaznaczonym kole lub
kość została odcięta. Czasami otwory były pokryte cienką złotą płytką.
Nawiasem mówiąc, w jednym z pochówków Paracas znaleziono nawet
zestaw narzędzi chirurgicznych z tej odległej epoki. Były to obsydianowe narzędzia
różnych rozmiarów ze śladami krwi. Oprócz tego była też
łyżka wykonana z zęba kaszalota owiniętego bawełnianą nicią, kawałek materiału, bandaże i nici.
W Paracas ustanowiono też swego rodzaju „rekord”:
czaszki po trepanacji znajdują się w prawie połowie przypadków - od 40% do 60% !!!
Oczywiście odsetek ten przekracza wszelkie rozsądne limity.
Po pierwsze, nawet przy obecnym poziomie rozwoju wiedzy o mózgu i neurochirurgii
jest mało prawdopodobne, aby taka liczba osób (nawet 40%) przeszła operacje
związane z otwarciem czaszki. Po drugie, oczywiste jest, że
dość problematyczne jest angażowanie się w energiczne czynności z perforowaną głową; te. przez
długi czas
zarówno sami „dziurawieni”, jak i opiekunowie nieuchronnie wycofywali się z procesu zaopatrywania plemienia we wszystko, co niezbędne
(nie ma to fundamentalnego znaczenia w pojedynczych przypadkach, ale dla
masowej praktyki trepanacji również tego czynnika nie można pominąć).
Więc co mogło spowodować takie masochistyczne masochistyczne
szaleństwa?
„Większość trepanacji wykonano w okolicy lewego płata
skroniowego. Słynny energoterapeuta L. P. Grimak uważa, że w ten sposób starożytni
najwyraźniej próbowali stłumić lewą półkulę mózgu w celu
naturalnej aktywacji prawej półkuli „pozazmysłowej”, która ma
niezwykle archaiczne, tak zwane „paranormalne” zdolności -
takie jak jasnowidzenie, wizja przyszłości itp. Prognozy - czyli
przewidywanie przyszłości - odegrały wyjątkową rolę w kulturach rdzennych Amerykanów.
Niektórzy, jak Majowie, przewidzieli i wróżyli za pomocą ziołowych
psychedelików w stanie ekstazy (jest to również forma aktywacji prawej półkuli
mózg), inni używali w tym celu hipnozy. Zapotekowie
próbowali rozwiązać problem aktywacji mózgu w najbardziej radykalny
sposób, godny takich słynnych neurofizjologów, jak IP Pavlov czy
VM Bekhterev”(G. Ershova,„ Ancient America: Flight in Time and Space”).
Jednak ta hipoteza ma wiele wad. Po pierwsze, nie ma sensu uciekać się do
tak radykalnych metod, aby osiągnąć stan zmienionej świadomości, kiedy można osiągnąć ten sam stan w
znacznie prostszy sposób przy użyciu tych samych psychedelików, które są
szeroko rozpowszechnione w Ameryce Północnej i Południowej. Po drugie, ilu
wróżbitów i wróżbitów potrzeba na jedno plemię?.. Jak pokazują
badania etnograficzne, prymitywne plemiona zadowalają się jednym lub dwoma szamanami. I nawet
starożytne cywilizacje, które wyprowadziły się z całkowicie prymitywnego stanu, nie mogą
sobie pozwolić na „luksus” wykluczenia połowy
ludność, której świadomość zmieniła się w wyniku działań! … Po trzecie, szamani, wróżbici i wróżbici wszędzie cieszą się szczególnym nastawieniem do siebie i
zajmują dość wysoką pozycję w hierarchii społecznej (o ile w
społeczności występuje rozwarstwienie społeczne). A tu, na obu kontynentach amerykańskich, jest wyraźnie odwrotny trend!..
Na przykład w mezoamerykańskim Monte Alban (centrum cywilizacji
Zapoteków) archeolodzy odkryli wiele martwych ciał, w których czaszkach
wywiercono lub wyrzeźbiono dziury za ich życia. Pochówki z
trepanowanymi czaszkami różniły się od zwykłych: z reguły znajdowano je pod
podłogami małych mieszkań, a same ofiary starożytnych eksperymentów neurochirurgicznych
należały do przedstawicieli o niskim statusie społecznym.
W Ameryce Południowej często zdarzają się przypadki chowania
trepanowanych głów oddzielnie od ciała, do których zamiast głowy umieszczano
dynię. Dla ludzi, którzy wierzą w życie pozagrobowe, oznacza to tylko jedno -
pozbawienie zmarłego możliwości życia pozagrobowego!.. Czy
taka „nieodwracalna kara” jest zgodna z wysokim statusem społecznym?.. Być może
oczywiście. Ale nie na masową skalę!..
Nawiasem mówiąc, gdyby trepanację przeprowadzono w celach terapeutycznych, należałoby się spodziewać braku takiej nierówności społecznej, a
przynajmniej takiego społecznego nastawienia w tym kierunku -
wykonywania skomplikowanych operacji na przedstawicielach niższych warstw społecznych
społeczeństwa.
Jednocześnie badacze wskazują na inny
brak równowagi społecznej: deformacje czaszki były praktykowane głównie przez szlachetnych (!)
Majów.
I na koniec jeszcze jeden fakt: wśród obrazów zdeformowanych
czaszek nie ma ani jednego trepanowanego !!!
To znaczy: dla przedstawicieli narodów, którzy praktykowali zarówno
deformację, jak i trepanację, nie było bogatego wyboru - albo cierpieć w dzieciństwie, po bolesnej procedurze zmiany kształtu głowy, albo być
stale narażeni na znacznie bardziej bolesną (i bardziej
ryzykowną) procedurę trepanacji. Szans na utrzymanie głowy w
stanie nienaruszonym
było bardzo niewiele, sądząc po skali wykonanych operacji deformacji i trepanacji …
Oto prosta i potężna zachęta do dziwnej procedury
deformowania czaszek!..
A kwestia deformacji czaszek zamyka się pytaniem o
przyczyny masowych trepanacji, na odpowiedź, na którą w ramach wersji „
bogów z jajami” pozostaje tylko jeden krok - przyjąć, że to
nie ludzie zajmowali się eksperymentami neurochirurgicznymi, ale ci właśnie „bogowie z jajowatymi głowami” (z
może nawet pominąć problem ich ziemskiego lub obcego pochodzenia).
Przy takim założeniu można znaleźć rozsądne wyjaśnienie wszystkich
szczegółów i faktów. Ale najpierw należy rozważyć jeszcze jedną rzecz.
Być może mitologia wszystkich ludów świata i różnych religii
wskazuje, że starożytni „bogowie” weszli w stosunki seksualne z ludźmi, po czym w naturalny sposób narodziły się hybrydy - „półrasy”. Oczywiste jest, że przy takim
mieszaniu genetycznym takie półrasy i potomstwo nieuchronnie musiały okresowo
manifestować geny dla „głowy jaja”, tj. obserwuje się wydłużoną czaszkę.
I jest całkiem naturalne, że jednostki z wydłużonymi czaszkami, jako „potomkowie
wszechpotężnych bogów”, zajmowały wyższą pozycję społeczną. Na przykład czaszka
kobiety znaleziona w tzw. krypta królowej w Palenque miała wydłużony kształt.
Sami ludzie nie są uzależnieni od dylematu potwornego wyboru
między transformacją a trepanacją - w warunkach tego wyboru zostają umieszczeni pod
wpływem z zewnątrz „bogów o jajowatych głowach”. Aby uniknąć eksperymentów
z trepanacją, ludzie próbowali „zamaskować” swoje dzieci jako dzieci „bogów”.
Okrutna wersja?
Jednak niż, powiedzmy, bogowie neurochirurgiczne eksperymenty na
ludzi różnią się te eksperymenty przeprowadzone ludzie sami w
laboratorium na myszach, psy, a nawet małpy.. My uzasadnić swoje?
Eksperymentach „wysokie cele humanitarne” - dążenie do poprawy
metod leczenia i leków dla samych ludzi … Dlaczego więc bogowie nie mieliby mieć
tej samej „wymówki”? Tylko w odniesieniu do siebie …
W rezultacie okazuje się, że wydłużone czaszki mogą odnosić się jednocześnie
do trzech opcji: 1) samych czaszek „bogów o jajowatych głowach”; 2) czaszki ich
potomków półkrwi; 3) czaszki ludzi „przebranych” za bogów za pomocą
sztucznej deformacji. I zgodnie z dostępnymi charakterystycznymi cechami - w postaci różnicy
w objętości czaszki, kształtu, śladów wpływu zewnętrznego itp. - całkiem
możliwe jest wyodrębnienie czaszek każdej grupy z całkowitej masy znalezisk. Ale to jest wyzwanie dla
przyszłych badań …
Na przyszłość pozostaje jeszcze jedna tajemnica: czaszki o zupełnie
innym kształcie. Jest ich bardzo mało, ale są!