Postrzeganie rzeczywistości jest chyba najbardziej „skandalicznym” tematem. Pomysł, że nasz sąsiad lub szef to nic innego jak chmura elektronów, nie wydaje się tak wywrotowy. Ale dla siebie? - To jest za dużo!
Nasz umysł jest nadal w jakiś sposób gotowy, by pogodzić się z założeniem, że niewidzialne światy z innych wymiarów znajdują się w filiżance kawy. Ale sam pomysł, że nasz znajomy świat w ogóle nie odpowiada temu, czym naprawdę jest, wydaje się absolutnie nie do przyjęcia.
Jednak właśnie o tym mówią liczne badania z różnych dziedzin, od psychologii po fizykę.
Wszakże nasze zmysły "dokładnie odwrotnie" mówią mózgowi, że Słońce krąży wokół Ziemi. Taka była opinia np. Kartezjusza, twórcy nowoczesnej metodologii naukowej. Był przekonany, że nasze uczucia dokładnie odzwierciedlają rzeczywistość.
NIE MA PRAWDY NA ZIEMI?
Rzeczywistość jest tym, co interpretujemy jako rzeczywistość.
Nasze postrzeganie świata kształtuje się w wyniku procesów umysłowych, na podstawie informacji otrzymywanych przez mózg. Mózg znajduje się wewnątrz czaszki, co chroni go przed wpływami zewnętrznymi i sam niczego nie dostrzega.
Film promocyjny:
Nie czuje, gdy jest cięty nożem lub gdy wkładane są do niego elektrody. Z drugiej strony, gdy przez elektrody przepłynie słaby prąd, w mózgu pojawią się doznania odpowiadające specyfice „zajętego” miejsca, takie jak różne obrazy czy uczucie bólu.
Mózg otrzymuje wszystkie informacje o otaczającym go świecie w postaci impulsów elektrycznych pochodzących ze zmysłów. Fale dźwiękowe powodują więc wibracje błony bębenkowej, które są przenoszone do kosteczek słuchowych. W złożonym, wieloetapowym procesie ich ruchy zamieniane są na impulsy elektryczne, które docierają do mózgu. Tam są analizowane i odszyfrowywane jako określone dźwięki.
W podobny „okrężny” sposób informacja pochodzi z innych zmysłów. Otrzymywane informacje ulegają zmianom: tak noworodek widzi świat „do góry nogami” w pierwszych dniach życia, a następnie ten obraz jest korygowany w mózgu na „znajomy”.
CO WIDZILIŚMY W TRYBIE
Gdzie byłaś dzisiaj, kotku?
U królowej u Anglików.
Co widziałeś na korcie?
Zobaczyłem mysz na dywanie.
Angielski folklor, p er. S. Marshak
Od czasów szkolnych przyzwyczailiśmy się do tego, że nasza wizja otaczającego nas świata przypomina to, co rejestruje kamera. Jednak nasz system wizualny wcale nie przypomina kamery. Ten system bardziej przypomina komputer, który usuwając miliony jednostek informacji, przechowuje tylko te, których potrzebuje. Ponieważ każdy ma swój własny „program komputerowy”, indywidualny, każdy widzi ten sam obiekt na swój sposób.
Policjanci na całym świecie wiedzą, że świadkowie zdarzenia składają różne zeznania. Ale żaden z nich nie kłamie: każdy ma własne emocje i na ich podstawie rodzą się „osobiste” skojarzenia. „Sposoby patrzenia” mogą przybierać różne formy, czasem zupełnie nieoczekiwane.
Tak więc poeta, bohater opowieści o czeskim pisarzu Karlu Czapku, stał się jedynym świadkiem wypadku transportowego. Kierowca, który uderzył starszą panią, zniknął.
Wrażliwy poeta był tak zszokowany tym, co zobaczył, że po powrocie do domu napisał wiersze: „Och, szyja łabędzia, och pierś, och bęben, i te patyki, zwiastuny nieszczęścia!”. Jednak w trakcie przesłuchania nie mógł sobie przypomnieć żadnych szczegółów zdarzenia. Po wysłuchaniu poety bystry inspektor nakazał zatrzymać właściciela samochodu z tablicą rejestracyjną. 23O11.
W wizji poety nie ma nic nadprzyrodzonego. Wiadomo, że dla niektórych osób każda liczba ma inny kolor; mogli „zapamiętać” numer samochodu z palety.
Czy można przezwyciężyć „niekonsekwencję” w naszej percepcji i stworzyć „obiektywny obraz rzeczywistości”?
Odpowiedź nie jest prosta. Po pierwsze, to, co widzą nasze oczy, nie jest zsynchronizowane z tym, na co patrzą. Tutaj wydaje mi się, że musisz się zatrzymać i wziąć głęboki oddech. A potem długi, powolny wydech.
Idźmy dalej. Okazało się, że postrzegając otoczenie, tworzymy jedynie hipotezy, opierając się początkowo na skrajnie skąpych informacjach, praktycznie nie opierając się na faktach. Następnie na podstawie zaledwie kilku obserwacji budujemy dla siebie model Wszechświata lub obiektów wokół nas.
Wpływ czynników „zewnętrznych” na ten „model” jest ogromny. Tak więc wykształcenie, jakie otrzymuje osoba, wpływa nie tylko na to, co myśli, ale także na to, co widzi. Na przykład ci, którzy dorastali w Rosji, Włoszech czy Izraelu, widzą niebieski wśród siedmiu kolorów tęczy, obok niebieskiego. Ale Anglosasi, Francuzi i Niemcy go nie widzą. Ale wraz z błękitem widzą w tęczy ciemnoniebieski - indygo. W języku tego ostatniego nie ma słowa „niebieski”, podobnie jak w języku rosyjskim nie ma „indygo”, a zamiast niego używa się „jasnoniebieskiego”. Oznacza to, że dla niektórych kolor nieba jest niebieski, a dla innych niebieski!
W wyniku „modelowania” rodzi się świat, który widzi każdy z nas. Kiedy już zbudujemy to w naszej wyobraźni, nie możemy sobie tego wyobrazić inaczej. Na przykład obraz jabłka „wymodelowanego” w naszym mózgu jest tak „nasz”, że nie możemy sobie wyobrazić, że inne żyjące istoty widzą jabłko zupełnie inaczej.
Jednak nasi „sąsiedzi” - psy - postrzegają ludzi jako ruchome plamy, emitujące fale zapachów. Po prostu nie istnieje dla nich nieruchomy i bezwonny przedmiot.
SŁOŃ NIE BYŁEM
Cała historia nauki to stopniowe uświadamianie sobie, że wydarzenia nie dzieją się arbitralnie, że wszystkie odzwierciedlają wzorzec, który za nimi stoi.
Stephen Hawking, Krótka historia czasu
Przez setki lat nasze poczucie otaczającego nas świata wydawało się równie wiarygodne, jak prawa Newtona. Całkiem nam odpowiadały, o ile kosmos był uważany za niezmieniony, składający się z niepodzielnych atomów. Odkrycia XX wieku pokazały, że możliwości percepcji podyktowane są naszą pozycją w „skali” Natury.
Okazaliśmy się za mali w porównaniu z Kosmosem i za wielcy na świat cząstek elementarnych. Oba te „bieguny” nieskończenie dużego i nieskończenie małego nie są przez nas postrzegane, podobnie jak samo pojęcie nieskończoności: możemy je wymówić, ale zrozumienie i odczucie to inna sprawa.
To, co wydaje się nam gładką powierzchnią, pod mikroskopem zamienia się w góry i doliny. Powiększenie pozwala obserwować cząsteczki, a nawet pojedyncze atomy. Ale dalej, im głębiej zanurzamy się w mikrokosmos, tym trudniej jest oddzielić od siebie części wszechświata.
Na poziomie subatomowym wymiana informacji zachodzi natychmiast, nawet między przeciwległymi rogami Galaktyki - i zamiast świata składającego się z oddzielnych cząstek pojawia się przed nami pojedyncza sieć relacji.
Sieć ta istnieje w czterowymiarowej przestrzeni, opisanej jedynie językiem formuł matematycznych, ale niedostępnej ani naszym zmysłom, ani nawet naszej wyobraźni.
Według amerykańskiej fizyk Lisy Randall: „Żyjemy w trójwymiarowym segmencie wielowymiarowego świata, ponieważ sama fizjologia ogranicza nasze postrzeganie tylko do trzech wymiarów”.
Dlatego jedna całość w naszym postrzeganiu świata rozpada się na oddzielne obiekty. Nie widząc związku między nimi, wydarzenia, które mają miejsce, traktujemy jako przypadek, a pojedynczą siłę Natury - jako wynik działania poszczególnych sił.
W rezultacie nasze postrzeganie rzeczywistości przypomina przypowieść o niewidomych mnichach „badających” słonia. Wszyscy opisują zwierzę jako część, która trafiła w jego ręce. „To jest jak wąż” - mówi sondujący pień. „To jest jak drzewo” - mówi osoba, która czuje nogę. „Nie, to jest jak ściana” - argumentuje niewidomy, który potknął się o zwierzę.
Natura pokazuje nam tylko ogon lwa. Ale nie wątpię, że jest tam sam lew, chociaż nie może się przed nami od razu pojawić ze względu na jego kolosalne rozmiary. (Z Nauki i życia Alberta Einsteina, 1982.
Według obliczeń naukowców lwia część Wszechświata jest niedostępna dla naszej percepcji. Ale w części dostępnej jest nam ciężko. Nie jest tajemnicą, że mimo wszystkich osiągnięć nauki świat stoi w obliczu wieloaspektowego kryzysu. Byliśmy bezradni nie tylko wobec sił natury, ale nawet wobec systemu finansowego stworzonego na nasz obraz i podobieństwo.
Nie znając praw natury, nasza cywilizacja poruszała się przypadkowo, metodą prób i błędów.
Na obecnym etapie rozwoju staje się to niemożliwe. Ludzkość stała się globalną, współzależną społecznością, w której każdy błąd prowadzi do ogólnego kryzysu.
Aby przetrwać, musimy nauczyć się rozumieć prawa natury. Aby to zrobić, musimy wyjść poza wąskie ramy naszej zwykłej rzeczywistości. Wzniesienie się na wyższy poziom percepcji staje się pilnym zadaniem o żywotnym znaczeniu dla przyszłości ludzkości.
Autor: Sergey Belitsky