Pustynia Gobi skrywa wiele tajemnic. Według legendy zawiera bramę do magicznej krainy Agartha, którą rządzi król świata. Rzadcy śmiałkowie, którzy tu przychodzili, wracali żywi. Dlatego ścieżkę do tajemniczego podziemia wyznaczają kości zmarłych. W nocy dziwaczne bestie pustyni polują - a bramy Agartha otwierają się, ukazując duchy ciemności i złe demony.
Zamiast skarbów - ogromne węże
Według starej mongolskiej legendy, kiedyś na pustyni Gobi, obecnie prawie opuszczonej, znajdowała się kwitnąca oaza i królestwo Xi-Xia. Liczne wojska chińskie oblegały niegdyś jego stolicę, ale nie zdołały zdobyć jej szturmem. Następnie zablokowali rzekę, która dostarczała miastu wodę, i zabrali ją na bok. Mieszkańców dręczyło pragnienie i wykopali głęboką studnię, ale nigdy nie dotarli do wody. Wyczuwając rychłą śmierć, ich przywódca Hara-Jiang zakopał cały skarbiec w suchej studni i rzucił zaklęcie na to miejsce. A potem zabił swoją rodzinę i poprowadził wojowników do ostatniej bitwy. Po śmierci obrońców miasta splądrowali je Chińczycy. Próbowali znaleźć skarby, ale zamiast tego wykopali dwa ogromne węże z czerwonymi i zielonymi łuskami. W zabobonnym strachu najeźdźcy uciekli, a zniszczone miasto zostało pochłonięte przez piaski pustyni. Więc te wydarzenia pozostałyby legendą,gdyby naukowcy nie znaleźli starożytnych rękopisów w języku tangut w Ałtaju.
Świątynia z posągami bożków
W 1720 roku posłaniec Piotra I, major I. M. Likharev założył fortecę Ust-Kamenogorsk nad brzegiem rzeki Irtysz. Około 70 kilometrów dalej patrol kozacki odnalazł Ablainkit, ufortyfikowany kompleks klasztoru buddyjskiego, chroniony przed wrogami potężnymi murami. Z nieznanych powodów mieszkańcy go opuścili, ale niczego nie zniszczyli i nie zabrali ze sobą. Kapliczka świątyni była wypełniona posągami bożków, a liczne odręczne zwoje przechowywano w ogromnej szafce z szufladami. Niektóre z nich na czarnym lub niebieskim tle były przepełnione złotymi i srebrnymi literami nieznanego alfabetu. Kilka z tych rękopisów zostało przekazanych Piotrowi I, który przekazał je Paryskiej Akademii Nauk. Tak więc po raz pierwszy uwagę naukowców przyciągnęły pisma z Azji Środkowej.
Nie rozumiejąc tekstu, francuscy uczeni jednak dokonali tłumaczenia. Prawdę mówiąc była to szczera „lipa”, którą odkrył rosyjski akademik, pierwszy moskiewski archiwista Gerhard Miller. W lipcu 1734 roku osobiście odwiedził wyjątkową świątynię Ablainkita i szczegółowo opisał jej założenia. A także - niesamowite rysunki, kompozycje fabularne, obrazy wielogłowych i wielorękich postaci męskich, nagie kobiece ciała… Podziwiałem też dwa miniaturowe piece do topienia. Być może z ich pomocą w dawnych czasach wykonywano złote, srebrne lub brązowe statuetki bóstw buddyjskich. To ci, którzy zwykle stali w jurtach koczowników naprzeciw wejścia.
Film promocyjny:
Część rękopisów, drewniane stoły z wyrzeźbionymi literami i tajemnicze freski na deskach, które Miller zabrał do dokładniejszych badań w Moskwie. Później stało się jasne: teksty rękopisów zostały napisane w języku tangut. Natychmiast pojawiło się pytanie - jakimi ludźmi są te tanguty?
… Ich stan powstał w X wieku na pustyni Gobi, klimat, w którym panował wówczas znacznie łagodniejszy niż obecnie. Miasto Khara-Khoto (w Tangut - Idzinay), położone w dolinie rzeki Etszin-gol, zostało zdobyte przez Czyngis-chana w 1227 r., Ale nie wydało go na ogień i grabież. Prawie dwa wieki później, w 1405 roku, do tej kwitnącej oazy wkroczyły wojska chińskie. Łamiąc opór mieszkańców, zniszczył lokalne systemy nawadniające, co było równoznaczne ze zniszczeniem miasta. I umarł. Został zapomniany przez kilka stuleci.
Ech, drogi
W grudniu 1907 roku generał Piotr Kozlov, członek słynnych wypraw Mikołaja Przewalskiego, poprowadził karawanę przez ostrogi mongolskiego Ałtaju przez pustynię Alaszan do jeziora Kukunor, świętego dla wielu ludów azjatyckich. Znał zarówno rękopisy Tanguta z Ablainkita, jak i martwego miasta Khara-Khoto. Silny wiatr niósł piasek zmieszany ze śniegiem. Odzież nie uchroniła uczestników przed zimnem. Kozlov miał nadzieję, że wiosną dotrze na pustynię Gobi. I tak się stało. W marcu karawana pokonywała już grzbiety wydm, koryta wyschniętych rzek, zatrzymując się na chwilę przy rzadko spotykanych studniach. Wiatr wiał niemal nieznośny upał. Kurz skrzypiał na zębach, wepchnięty do ust i uszu. Od niej podróżnicy mieli ból gardła, a ich oczy były zaognione. Wyprawa kilkakrotnie zbłądziła: pustynia nie chciała ujawniać swoich tajemnic.
Ale potem w końcu pojawiły się ślady starożytnych systemów irygacyjnych, zaczęły się pojawiać buddyjskie stupy - monumentalne i religijne konstrukcje do przechowywania relikwii. Wkrótce nad morzem piasku majaczyły mury z wystającymi basztami i kopułami budynków. Jeźdźcy wjechali do martwego miasta. Po rozbiciu obozu zaczęli oglądać fortecę. W jednej ze ścian była szczelina, przez którą jeździec mógł z łatwością przejść. Czy to nie ludowa tradycja o niej wspominała?
W starożytności wiele szlaków karawan zbierało się w pobliżu Khara-Khoto, życie toczyło się pełną parą. Wykopaliska to potwierdziły. Podróżników zachwycały znaleziska: malowanie na jedwabiu, skrawki starożytnych rękopisów i książek, monety, fragmenty posągów z pięknie wypolerowanego kryształu górskiego. Były nawet wiązki starych, prawdopodobnie pierwszych na świecie papierowych pieniędzy z hieroglifami i czerwonymi znaczkami. Generał Kozlov przesłał do stolicy raport o wszystkim, co widział i o licznych znaleziskach. Miał nadzieję, że Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne pozwoli mu zmienić plan wyprawy. Oczywiście trzeba było tu zostać, ponieważ wykopaliska w starożytnym mieście były bardzo powierzchowne. Jednak nie otrzymano takiego pozwolenia i karawana ruszyła dalej.
Jezioro Kokonor i kraj Amdo
Odkrywcy szli przez dwadzieścia pięć dni przez pustynię Alashan. W dzień było gorąco, w nocy tak zimno, że woda w czajniku zamarzała. Alashan Ridge to wznoszący się klif, za którym ponownie rozciągają się luźne piaski. Słońce rozgrzewało ich do 70 stopni, a stopy paliły nawet przez podeszwy butów.
W sierpniu 1908 roku karawana dotarła do jeziora Kukunor. Kozlov oddalił się od obozu i zamyślony długo siedział na brzegu. To tutaj trzydzieści pięć lat temu stał obóz Mikołaja Przewalskiego. Jak wtedy, fale na jeziorze pluskały, fale szumiały monotonnie. List z Sankt Petersburga dogonił wyprawę w oazie Przewodników: „Nie szczędź wysiłków, czasu ani funduszy na dalsze wykopaliska Khara-Khoto”. Szef wyprawy był zadowolony, ale zimą nie warto było wracać na pustynię Gobi, a Kozlov udał się w północno-wschodni róg Płaskowyżu Tybetańskiego, do tajemniczego kraju Amdo. Tam członkowie wyprawy musieli odpierać zbrojne ataki miejscowych plemion i spać, nie puszczając broni. Wiele razy ich życie wisiało na włosku, a podróżnicy szczęśliwie opuszczali ten niemiły kraj, aby powrócić do Hara-Khoto i kontynuować tam wykopaliska.
Prawdziwy skarb został im odsłonięty w jednym z przedmieść, z dala od fortecy, nad brzegiem wyschniętej rzeki. Składał się z wielu książek, rękopisów, prawie trzystu obrazów na płótnie, jedwabiu i papierze, umiejętnie tkanych gobelinów, brązowych i złoconych figurek bóstw o niezwykle wyrazistych twarzach, monet, srebrnej i złotej biżuterii, rozmaitych sprzętów … Suchy klimat pustyni zachował wszystkie te bezcenne za historię skarbu. Praca została przerwana dopiero w samym upale, kiedy można było poparzyć się na kamieniach, a niespodziewanie latające wiry wzniosły chmury kurzu.
Znalezisk było tak wiele, że nie można było ich wszystkich zabrać ze sobą. Kozlov ukrył część skarbów, mając nadzieję, że zdobędzie go innym razem. Po spakowaniu reszty do pudeł karawana udała się do Rosji.
… Peter Kozlov zdołał ponownie dostać się do Khara-Khoto dopiero w 1926 roku, a kiedy dotarł na miejsce, nie znalazł rzeczy, które wcześniej ukrywał. Najwyraźniej duchy pustyni postanowiły je zdradzić. Ale kolekcja zabrana na pierwszą wyprawę okazała się tak duża, że jej badania trwały wiele lat. Tylko same książki i rękopisy były prawie dwa tysiące! Znawcy starożytnego pisma, mongolscy uczeni, archeolodzy i numizmatycy od lat pracowali nad badaniem kolekcji. Odkrycia Kozlova umożliwiły wyciągnięcie wielu ważnych wniosków i rozszyfrowanie tajemniczych tekstów. Jak się okazało, starożytna mongolska legenda o zapomnianym królestwie Xi-Xia została oparta na bardzo prawdziwych faktach z historii Azji Środkowej.
Magazyn: Sekrety XX wieku nr 30. Autor: Valery Kukarenko