Według wierzeń chrześcijańskich pierwszym mistrzem budownictwa i rzemiosła jest Bóg - Wielki Architekt Wszechświata. Ale czasami diabeł nie miał nic przeciwko dotrzymywaniu mu towarzystwa.
W każdym razie do podobnego wniosku można dojść, czytając książkę Very Begicheva „Mysteries of Ancient Technologies”. Techniczne możliwości Szatana są nieskończone … - czego dowodzi historyk kultury A. V. Amfiteatry w pracy „Diabeł w życiu codziennym, legendzie i literaturze średniowiecza”. - Zna każdą sztukę, rzemiosło i rzemiosło, ale oczywiście nie zamienia w ich dziedzinie na drobiazgi i podejmuje się tylko pracy godnej jego zręczności i siły. W Europie Zachodniej, gdzie ludzie od niepamiętnych czasów żyli na kamieniu, Szatan przejął pasję do architektury i budownictwa. Bardzo wiele mostów, wież, murów, akweduktów i tym podobnych jest przypisywanych temu dziwnemu architektowi i inżynierowi”.
Diabelskie mosty
To Szatan rzekomo zbudował słynny mur na pograniczu Anglii i Szkocji - rzymską militarną budowlę obronną, wzniesioną na rozkaz cesarza Hadriana. Rzucił także most na rzece Rodan w Awinionie i inne tak zwane diabelskie mosty, w tym Diabelski Most w Alpach, przez który wielki A. V. Suworow przeszedł przez straszliwą przepaść w 1799 roku ze swoimi cudownymi bohaterami.
Ściana Hadriana
Dwie XII-wieczne posągi w Ratyzbonie (Austria) opowiadają o budowie kolejnego „diabelskiego mostu”.
„Jeden posąg jest umieszczony pod dachem katedry między innymi postaciami, aby odprowadzić wodę w postaci pochylonego całym ciałem mężczyzny, a drugi na moście w postaci nagiego młodzieńca siedzącego okrakiem na kamieniu z napisem„ Jak gorąco!” i twarzą zwróconą w stronę katedry. Legenda połączyła te dwie postacie z budową mostu na Dunaju w XII wieku.
Film promocyjny:
Budowniczy mostu zdawał się walczyć z przysięgą z architektem katedry, który prędzej dokończy pracę, iz pomocą Diabła wyprzedził rywala, który z rozczarowania rzucił się z dachu katedry i zginął na śmierć”- pisze krytyk sztuki V. P. Zubov w swoim artykule„ epoka średniowiecza. Okrzyk „Jak gorąco!” wskazuje nie tylko na niezwykłą suszę, która wybuchła latem 1135 r., ale także na piekielny ogień, którego żar odczuwa już grzesznik, który zaprzedał swoją duszę Szatanowi w zamian za wybudowany na czas most.
Szumowina w kościele
„Najdziwniejsze jest to, że diabeł czasami wykorzystywał swoje talenty architektoniczne także przy budowie kościołów i klasztorów” - zauważa A. V. Amfiteatry. - Ale oczywiście w tym przypadku albo dążył do swoich sekretnych celów, albo został zmuszony przez Willa, najsilniejszego z niego. Tak więc, jak mówią, zrobił plany i inne rysunki dla katedr w Kolonii i Akwizgranie, a ta ostatnia została nawet częściowo, jeśli nie w całości, zbudowana przez niego”.
Katedra w Akwizgranie
Katedra w Akwizgranie została założona w 798 roku na miejscu zniszczonych rzymskich łaźni - właśnie w miejscu złych duchów! W jego murach, poltergeista, wielokrotnie obserwowano pojawienie się duchów, z rąk kapłana podczas liturgii, często tak, jakby ktoś wyrwał kielich z winem przemienionym w krew Chrystusa, rzucając go do stóp najbardziej niegodnych parafian.
Z kolei Albert von Bolstedt, zwany Albertem Wielkim (1193-1280), profesor teologii w Kolonii i Paryżu, ówczesny szef scholastyki, znany z obszernych prac z zakresu teologii, filozofii i nauk przyrodniczych, brał udział w budowie katedry kolońskiej (założonej w 1248 r.). Po jego śmierci Albert Wielki był czczony jako święty przez mnichów dominikańskich, w którego porządku był, jednak w swoim potomstwie zachował chwałę wielkiego astrologa i alchemika, czarnoksiężnika i maga.
Czarne Madonny
Katedra w Chartres we Francji jest największym arcydziełem architektury gotyckiej. Jednocześnie jest to jedyna francuska katedra, której nigdy nie odwiedzali królowie, kardynałowie ani biskupi. Nieustannie krążyły pogłoski, że fundament świątyni położył Szatan. Początkowo historycy wiązali te legendy z faktem, że w starożytności istniało sanktuarium druidów.
Katedra w Chartres
Jednak w 1904 roku w głębi wzgórza, które obecnie leży u podnóża katedry, odkryto tzw. Czarną Madonnę - postać Matki Bożej o czarnej twarzy i kształtach ciała zaakcentowanych seksualnie, których duchowni nie mogli oczywiście uznać za dowód „praw autorskich” Szatana.
Muszę powiedzieć, że „czarne Madonny” znaleziono w wielu kościołach we Francji i czasami hierarchowie katoliccy byli przerażeni odkryciem, że ludzie oddawali im cześć od wieków. Tak więc w najstarszym paryskim kościele Saint-Germain-des-Prés, zbudowanym w 542 roku w miejscu sanktuarium starożytnej egipskiej bogini Izydy, „czarna Madonna” była czczona jako Matka Boża aż do jej uroczystego spalenia w 1514 roku. Razem z nią do ognia poszło całe duchowieństwo kościoła.
Piekielny pośpiech
„Cud diabelskich budynków polegał nie tylko na ich doskonałości”, podkreśla AB Amfiteatry, „ale także na szybkości, z jaką zostały zbudowane. Często diabłu dano za nich nie więcej niż jedną noc - i robił to, chyba że ludzie go oszukiwali, czego w stosunku do diabła nikt nigdy nie pomyślał o grzechu."
Zobowiązując się do zbudowania kościoła w jedną noc, diabeł przeniósł na plac budowy z najdalszych miejsc całe granitowe skały, bloki i płyty z kolorowego marmuru, czasem nawet kolumny skradzione z jakiejś starożytnej pogańskiej świątyni, wiekowe dęby i świerki, metalowe belki i belki.
Wiadomo więc, że kościół św. Barbary w Bretanii został zbudowany w zaledwie tydzień. W budowie wzięło udział wielu wolontariuszy z okolicznych mieszkańców, a udokumentowano, że każda nowa zmiana, przychodząca do pracy, była zdumiona niesamowitą ilością pracy, jaką wykonali poprzednicy. Niemniej jednak tempo pracy rosło z dnia na dzień, a wszystko skończyło się tajemniczą epidemią, której towarzyszyły napady padaczkowe, która wybuchła wśród ochotniczych budowniczych, która zaniosła większość z nich do grobów.
Kaplica Świętej Barbary w Bretanii
Jedyną rzeczą, której diabeł systematycznie unikał, było ukoronowanie swojej budowli krzyżem. I nawet wtedy piekielnemu architektowi udało się zbudować najwyższą katedrę z krzyżem dla króla Szwecji Olafa Świętego. Ale król, wstając na dach katedry, zobaczył z przerażeniem, że to, co ludziom z dołu wydawało się krzyżem, było w rzeczywistości złotą figurą sępa z rozpostartymi skrzydłami.
Świadectwa pisarzy
Kreatywni ludzie często w tajemniczy sposób odczuwają to, czego człowiek nie może zobaczyć bez wyobraźni. Nie bez powodu uważa się, że utalentowani pisarze w momencie inspiracji mają kontakt z wyższymi sferami.
Opisując w swojej powieści Our Heart słynne opactwo Mont Saint-Michel z XII wieku w Normandii, wzniesione na skale, otoczone ze wszystkich stron morzem podczas przypływu, francuski pisarz Guy de Maupassant dyskretnie podkreśla w nim jakiś nieziemski, diabelski początek:
„Wysoki budynek wyrósł na tle błękitnego nieba, gdzie jego szczegóły były teraz wyraźnie widoczne: kopuła z dzwonami i wieżyczkami, dach najeżony rynnami w postaci uśmiechniętych chimer i włochatych potworów…”
Bohaterowie Maupassanta, „zdumieni uderzającą budową”, zbliżają się do niej po piaszczystej mierzei, która wyrastała z wody podczas odpływu.
„Nad nimi, na niebie, wznosił się dziwaczny chaos strzał, granitowych kwiatów, łuków rzucanych z wieży na wieżę - niesamowita, ogromna - i lekka architektoniczna koronka, jakby wyhaftowana z lazuru, z której wystawała, wyskoczyła, jakby do startu, bajeczna i okropna kupa rynien z twarzami zwierząt …"
Opactwo Mont Saint-Michel
„Diabeł był tak dumny ze swojego talentu architektonicznego, że pewnego dnia wezwał Archanioła Michała, swojego starego wroga, na konkurs, który miał zbudować piękniejszy kościół na Górze Saint-Michel. Archanioł, jak należało się spodziewać, wygrał, ale diabeł też nie uderzył twarzą w błoto; Co więcej, kościół Archanioła ze względu na swoje piękno został zabrany do nieba, więc grzeszny świat nie może go osądzić, ale ten wzniesiony przez diabła pozostał na ziemi, a turyści nadal podziwiają go jako gotyckie arcydzieło”- pisze A. V. Amfitheatrow.
Według legendy diabeł brał także udział w budowie katedry Notre Dame, a nawet przedstawił się na obrazie jednej z chimer - słynnego diabelskiego myśliciela.
W powieści historycznej Marka Aldanova „Myśliciel” (1927) jest spektakularna scena: tajemniczy nieznajomy, który wyrzeźbił diabelskiego myśliciela Notre Dame, prowadzi bohaterów do oglądania jego pracy i zastanawiają się, dlaczego nie wyrył swojego imienia na posągu - w końcu potomkowie zapytają: jak nazywał się mistrz.
„Nie” - powiedział rzeźbiarz z ożywieniem. „Kto zobaczy mój posąg, nie poprosi o to”.
Ci, którzy przeczytali powieść Victora Hugo lub przynajmniej znają inscenizowany na jej podstawie musical, zrozumieją, że słynna katedra często kultywowała uczucia, które wcale nie były chrześcijańskie …
„Ciekawa gazeta. Tajemnice cywilizacji”nr 3 2014