- Część 1 - Część 2 - Część 3 - Część 4 - Część 5 - Część 6 - Część 7 - Część 8 - Część 9 - Część 10 - Część 11 - Część 12 - Część 13 - Część 14 - Część 15 - Część 16 - Część 17 - Część 18 - Część 19 - Część 20 - Część 21 - Część 22 - Część 23 - Część 24 - Część 25 - Część 26 - Część 27 - Część 28 - Część 29 - Część 30 - Część 31 - Część 32 - Część 33 - Część 34 - Część 35 - Część 36 -
Twierdza została zabrana od środka.
Rosyjskie powiedzenie ludowe
Twierdza Kalamita. Obiekt „Y”
Jakże często używamy słów, nie zawracając sobie głowy wnikaniem w ich treść, znaczenie, głębokie znaczenie! Tak wymawiamy Słowo, SŁOWO to bezsensowny zbiór dźwięków, które ktoś przypadkowo, z własnej woli, przywłaszczył do jakiejkolwiek koncepcji, osądu czy definicji. Ale tak nie jest. Każde słowo ma swoje niezwykle harmonijne, logiczne, regularne elementy, w których bezwarunkowo odgaduje się pewną opatrzność sił wyższych.
Każde słowo to nie tylko zbiór dźwięków i symboli, które je wyznaczają, ale jest logiczną strukturą, owocem bezwarunkowego projektowania i wielofunkcyjnej, wielopoziomowej konstrukcji, która w zasadzie wyklucza możliwość przypadkowego pochodzenia. Służy to zapobieganiu zniekształceniu istoty i znaczenia tego, co oznacza to Słowo. Chociaż na Ziemi, dzięki wysiłkom pozbawionych skrupułów menedżerów, stworzono całą linię sztucznych, stworzonych przez człowieka systemów transmisji informacji, takich jak łacina, esperanto lub seria „nowych języków” dla wyłonienia się z nieba, nigdy nie istniały państwa i narody, prawdziwe znaczenie oryginału i słów pochodnych nie można zmienić.
Na przykład słowo „forteca”. Co to jest? Czy w pełni rozumiemy to, co pierwotnie nazywano fortecą? Ważne jest, aby zrozumieć, że właściwości czegoś, na przykład „siła ducha”, są pojęciem pierwszorzędnym w stosunku do pojęcia „siły”, a nie drugorzędnym, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka, które jest formułowane we wszystkich słownikach mniej więcej tak samo:
Film promocyjny:
A co z pierwotną koncepcją „silnego”? Oczywiście „krѣp” jest podstawowym oznaczeniem wszystkich słów z rdzeniem „krepa”. To właśnie łączy poszczególne części czegoś w jedną funkcjonalną całość. Oznacza to, że jest to konstrukcja wieloczęściowa, która dzięki stabilnym, niezawodnym połączeniom uzyskała nową niezawodną właściwość, tak potrzebną osobie bezbronnej wobec środowiska zewnętrznego. Ta właściwość jest ochroną.
Ochrona to główne i najważniejsze znaczenie twierdzy. Twierdza - chroni. Jak wybrzeże (pomijając samogłoski, które nie są podstawą żadnego Słowa - brg) chroni człowieka przed morzem, czytaj - śmierć (МР - zaraza, more, morte, muerte). Oznacza to, że „brg” w dowolnym języku może oznaczać tylko jedno pojęcie związane z ochroną, amulet - forteca. Ona, twierdza, jest jednocześnie „berg”, „borg” i „burg”. I bez względu na to, jak ktoś próbuje zmodyfikować to słowo, nadać mu obcy „połysk”, Sankt Petersburg, Sveaborg i Sachsenberg oznaczają to samo, tylko ze wskazaniem przedmiotu amuletu: miasta Pietrowa, miasta Szwedów i miasta Sasów.
I okazuje się, że matryca dla wszystkich tych słów jest podstawowym pojęciem podanym w języku rosyjskim - twierdza. Ona jest miastem. Ponieważ definicje słów „twierdza” i „miasto” są prawie identyczne:
Zrobiłem tak długą dygresję, ponieważ w tym rozdziale często używamy terminów „twierdza” i „miasto”. I musisz bardzo dobrze zrozumieć znaczenie słów, które je oznaczają. Rozważmy więc bardziej szczegółowo jeszcze jeden element „Obiektu nr 23”.
Tabliczka bezpieczeństwa zachowała się od czasów ZSRR.
Oficjalna wersja, wyjaśniająca, co to jest, brzmi następująco:
Ktokolwiek to napisał, był wyraźnie źle poinformowany, wprowadzony w błąd przez „tłumaczy”, którzy żyli i pracowali wcześniej. Moim zdaniem wszystkie te odniesienia do „starożytnej greki” i „współczesnej greki” (dla odniesienia: żartownisie z językoznawstwa rozróżniają także „środkowogrecki”) są niczym innym jak jezuityzmem, mającym na celu zmylenie i ukrycie prawdziwego celu rzeczywistych przedmiotów i istoty wydarzeń, zjawisk i koncepcje kryjące się za warstwami bezsensownych stosów dźwięków i symboli. Jak powiedział jeden z bohaterów popularnej radzieckiej komedii, „żeby nikt nie zgadł”.
Prawdopodobnie jedyny zachowany symbol graficzny w twierdzy.
Wieża numer 3 twierdzy Kalamita nazywa się Gateway
Tutaj, w zniszczonym fragmencie muru, widoczny jest oszałamiający fragment:
Samo w sobie użycie gruzu jako złomu, który nie jest już potrzebny z powodu degradacji obiektów, nie jest nowością. Ale spójrz na fragment tego naczynia: nie jest wykonany z ceramiki! Jest to ten sam wapień, z którego składają się skały osadowe, które utworzyły wszystkie otaczające skały. A pomieszczenia „podziemnego miasta” zostały już w nich „wycięte”. Jeśli moja radość nie jest dla wszystkich jasna, wyjaśnię.
Artefakt ten w pełni potwierdza moją wersję, że „miasto jaskini” nie zostało wykute w skale, ale zostało wyryte w złożach miękkiej gliny, która później zamieniła się w kamień. Dzban również nie był wykonany z terakoty, ale z tego samego błota - pasty dyspergowanej w wodzie, składającej się z płynu, wapna i pozostałości morskich mięczaków.
Przede wszystkim trzeba zrozumieć, dlaczego „starożytni Krymowie” (czy też Karaimi? Przecież bez samogłosek słowa „Krym”, „Krym” i „Karaimi” są identyczne) potrzebowały schronienia. Przed kim chronili w nim siebie i swoich bliskich? Dlaczego wybrali wysoką skałę na schronienie na prawym brzegu kanionu, w cichym miejscu, z dala od Czarnej Rzeki, dróg i wiosek.
Widok ogólny twierdzy ryc. 1783
Twierdza, rzekomo z VI wieku, składała się z sześciu wież połączonych czterema kurtynami (mury łączące baszty), z których trzy nie zachowały się. Został zbudowany z gruzu i bloków zaprawy wapiennej. Grubość murów obwarowań wahała się od 1,2 do 4 metrów, a wysokość baszt wynosiła 12 metrów. Całkowita długość konstrukcji to 234 metry, a powierzchnia około 1500 m2.
1-6 - numery wież, I - „kościół w Kalamicie”, II - oblężenie dobrze, III - świątynia w południowo-zachodnim narożniku Kalamity.
Zrozumienie ogólnej struktury twierdzy nie jest już możliwe, ponieważ jest ona całkowicie zniszczona, a kamienie najprawdopodobniej były wykorzystywane przez okolicznych mieszkańców na ich potrzeby.
Pozostałości wież nr 1 (po prawej) i nr 2.
Pozostałości wieży nr 5 i kurtyn.
Wieża numer 2.
Wieża numer 4 jest najlepiej zachowana, a więc najciekawsza. Wieża ta, wyniesiona poza fosę, służyła jako barbakan i była właściwie niezależną konstrukcją twierdzy. Połączony był z głównym ogrodzeniem murem w poprzek fosy. Wzdłuż szczytu tego muru żołnierze mogli przemieszczać się z wieży do fortecy iz powrotem. W XVIII wieku w wieży nr 4 znajdowało się więzienie:
Wieża numer 4.
W niektórych miejscach zachowały się elementy drewnianej konstrukcji, która wygląda prawie jak nowa, co świadczy o tym, że twierdza była użytkowana całkiem niedawno, być może w czasie wojny domowej XX wieku.
Wieża numer 2.
Pomiędzy barbakanem (z jednej strony półkolista fortyfikacja chroniąca wjazd do twierdzy) a idącą za nią wieżą, przed fosą, znajduje się niewielki cmentarz. Zgodnie z oczekiwaniami prawie wszystkie obrazy z nagrobków zostały przewrócone. Miłosierdzie czekało tylko na nagrobki z tradycyjnie chrześcijańskimi symbolami. „Warunkowo” - powiedziałem, ponieważ nie wszystkie krzyże są znakiem chrześcijaństwa.
Znajdują się tu również stosunkowo nowoczesne pochówki:
Jednym z nich jest granitowy obelisk z napisem „MT Miedwiediew, mechanik lotniczy, zginął na chwalebnym stanowisku 14 lipca 1938 r.” Oraz wizerunkiem śmigła.
Drugi to betonowy nagrobek z napisem: "Strzelcu Dmitrichenko, który bohatersko zginął 2 maja 1942 r. Zasłaniając odwrót rannych, kobiet i dzieci".
Po raz kolejny mamy do czynienia z niesamowitym zamieszaniem. Wszystkie epoki wymieszały się tutaj, jak w shakerze barmańskim, i teraz nawet specjalistom bardzo trudno jest oddzielić to, co zostało tu zbudowane, w jakim czasie, jak było używane, kiedy i przez kogo zostało zniszczone. Budowę przypisuje się, jak można się domyślić, wszechobecnym Genueńczykom. Istnieje nawet stwierdzenie, że kiedyś na terenie twierdzy znajdował się kamień z napisem wykonanym w języku greckim:
„Świątynia ta została zbudowana z błogosławioną fortecą, która jest teraz widoczna za czasów pana Aleksieja, władcy miasta Teodoro i Pomorie i patrona chwalebnych, koronowanych przez Boga, wielkich królów i równych Apostołom Konstantyna i Heleny w październiku, oskarżenie o szóste lato 6936 roku”.
Najwyraźniej historycy nie mogą zaprezentować tego kamienia publiczności. Na Krymie generalnie mają duże trudności z napisami. No cóż, nie spieszyli się na czas, aby na wzór Morza Śródziemnego przypisać wszystko, co możliwe, wspaniałym „starożytnym Grekom” i mądrym „starożytnym Rzymianom”.
Według oficjalnej nauki Aleksiej był księciem Republiki Teodoro ze stolicą w Mangup. Czy tytuł Aleksieja nie wydaje ci się dziwny? Wydaje mi się to raczej niezwykłe dla cywilizacji śródziemnomorskiej. Zaskakujących jest również wiele nazw miejsc na Krymie, które nie pasują do mitologemów „starożytnych Rzymian” czy „Bizantyjczyków”. Jakie są takie nazwy, jak „Gazaria” i „Kalamira”, które historycy przypisują Kalamicie.
Wydaje mi się, że tak naprawdę nie istniał żaden Chazarski Kaganat. Na Donie znajdował się obszar, który miejscowi greccy kupcy nazywali na swój sposób „Cezareą”, czyli dosłownie Królestwem. Chazaria to zniekształcona nazwa, która pojawiła się w wyniku braku umiejętności czytania starożytnych tekstów wśród niepiśmiennych historyków XIX wieku.
Najprawdopodobniej to oni wysunęli wersję, że Cesaria to imię własne, które nosił pewien kaganat. Ale w rzeczywistości chodziło prawdopodobnie o średniowieczną formację wojskowo-polityczną, którą Grecy nazwali po prostu: Królestwem (Cesaria).
Toponim „Kalamira” budzi również trwałe skojarzenia ze słowem „Kolomira”, co jest dość zgodne z tradycjami przyjętymi wśród Słowian. Słowa „colo” i „świat” nie wymagają dekodowania, a współczesny żargon „Pępek Ziemi” można uznać za odpowiednik Kolomira. A jeśli moje myśli mają choćby najmniejszy sens, to „towarzyszy Genueńczyków”, którzy rzekomo założyli fortecę, powinni być uważani nie za część ludów zamieszkujących Cesarstwo Rzymskie, ale za naszych Słowian. Aby się o tym przekonać, wystarczy zastanowić się, jak napisane jest słowo „Genua” po łacinie. Przekonaj się sam: Genova …
Jak ktokolwiek mógł marzyć o słowie „Genua” w tej pisowni ?! „Nova” to „Newa”, to znaczy „Nowy”, przedrostek „ge”, czyli „on”, można z powodzeniem uznać za odpowiednik przedrostka „ue”, który nadaje słowu znajdującemu się bezpośrednio po nim status starszeństwa. Tę regułę wyraźnie pokazują takie słowa jak jerozolima, hierarchia, hieromonk, itp. Słowo „nova” było popularne w tamtych czasach, kiedy język rosyjski poza „żelazną kurtyną” wydawał się tajemnicą, a zachodni marketerzy, nie wiedząc o tym, ujawnili zamiar fałszerzy, używając go jako egzotycznego, przyciągającego uwagę „latarni reklamowej”. Co możesz zrobić dla dobra kupującego, aby za jednym zamachem zamienić Kopciuszka w księżniczkę! Tak narodziła się nazwa jednego z modeli Chevroleta:
Chevy Nova, 1983.
Dlatego „genova” lub „yenova” może dosłownie oznaczać „nowy”. Oznacza to, że Genua w przeszłości mogła być powszechnie znaną nazwą, oznaczającą „nowszy niż nowy”. A jeśli to założenie jest słuszne, to możemy śmiało stwierdzić, że ogromną warstwę historii można i należy przemyśleć dosłownie od samego początku.
Wtedy staje się jasne, dlaczego „Włosi” z Genui nie zostawili ani jednego napisu w języku włoskim w swoich „koloniach krymskich”. Wszystkie napisy, które „cudem ocalały” były podobno wykonane w języku greckim, ale ich autentyczność budzi wiele pytań i wątpliwości. Jest bardzo prawdopodobne, że takie napisy powstały po tym, jak ktoś silny i duży ogłosił region Morza Czarnego „strefą strategicznych interesów” starożytnego Morza Śródziemnego. Cóż, jak inaczej! Saki (prawdopodobnie są to Sasi), Scytowie, Sarmaci i Gotowie byli dzicy, według historyków, a fortece dla nich mogli budować tylko „oświeceni starożytni Grecy i Rzymianie”.
A czy mogłoby być inaczej, gdyby nawet kasza gryczana, zdaniem naukowców, została „wynaleziona” przez Greków, bo rzekomo pochodzi od jej nazwy. Ale niewiele osób wie, że jest to opowieść historyczna, która nie ma nic wspólnego z rzeczywistością. W rzeczywistości gryka od dawna rośnie w Turanie (Syberia) i Ałtaju, a mieszkańcy dzisiejszej Rosji jedli ją 2000 lat temu, a sama nazwa stała się oficjalna po XV wieku. Teorię tę potwierdza fakt, że kamień gryczany, kamień nazębny cietrzewia syberyjskiego, kyrlyk (Fagopyrum tartaricum) rośnie dziko na Syberii i występuje w dwóch formach: pospolitej i żytniej lub żytniej (F. tatar. G. var. Stenocarpa).
W samej Grecji praktycznie nie wiedzą o tym produkcie, ponieważ jego ojczyzną są Indie Północne i Nepal, gdzie nazywa się go „czarnym ryżem”. Dzikie formy roślin występują na zachodnich ostrogach Himalajów. Gryka została wprowadzona do kultury co najmniej 5 tysięcy lat temu.
W tym czasie przeniknął do Chin, Korei i Japonii, następnie do krajów Azji Środkowej, Bliskiego Wschodu, Kaukazu, a dopiero potem do Europy. Być może podczas zachodniej kampanii Batu-chana (1236-1242), ale może nawet wcześniej, podczas wyprawy wojsk księcia Attyli przeciw Rzymowi, na początku V wieku. Dlatego nazywany jest również kamieniem nazębnym, kamieniem nazębnym.
We Francji, Belgii, Hiszpanii i Portugalii nazywano go „ziarnem arabskim”, we Włoszech - tureckim, aw Niemczech - po prostu pogańskim. W wielu krajach europejskich nazywana jest „pszenicą bukową” (niem. Buchweizen) ze względu na podobieństwo kształtu nasion do orzechów bukowych. Stąd łacińska nazwa rodzaju Fagopyrum - „bukopodobny orzech”. W Grecji nazywa się to μαυροσίταρο - czarna pszenica lub φαγόπυρο, co jest wyraźnie pierwotną podstawą nazwy łacińskiej.
Analizując te fakty, łatwo dojść do wniosku, że nic na tym świecie się nie zmienia; co było, tak będzie, a co na górze, więc na dole. Oznacza to, że tak jak dzisiaj, w przeszłości Krym musiał bronić się przed „troską” Europejczyków o prawa obywatelskie rdzennej ludności Półwyspu Krymskiego oraz przed „braterską pomocą” Osmanów dla ich współwyznawców i rodów.
Załóżmy, że tak było w rzeczywistości. Wyobraźmy sobie więc przez chwilę siebie na miejscu dawnych budowniczych budowli obronnych. Tutaj trafiamy w wybrane miejsce i znajdujemy tam rozbudowaną sieć podziemnych struktur i komunikacji. Czy zamierzamy budować prymitywne fortyfikacje z surowych głazów bezpośrednio na nich, nie używając tego, co zostało już zbudowane przed nami?
Oczywiście, że nie. Każda rozsądna osoba stara się jak najlepiej wykorzystać cechy terenu, aby wyposażyć linię obronną. Ale dlaczego więc w twierdzy jest tylko kilka grot-krypt, które w najmniejszym stopniu nie przyczyniają się do zwiększenia zdolności obronnych obiektu fortyfikacyjnego?
Groty na wewnętrznym terytorium twierdzy Kalamita.
Najprawdopodobniej dlatego, że początkowo nie pełniły żadnej funkcji obronnej, a następnie w zasadzie nie mogły być do niej przystosowane. W ten sam sposób innych „dziur”, znanych jako „miasto jaskini”, nie można było bezpośrednio wykorzystać do celów obronnych. W najlepszym przypadku mogliby przechowywać pewne zapasy, głównie żywność.
Miasto jaskiniowe Kalamita.
Pochodzenie tego „mrowiska”, utworzonego w grubości skały, zostanie omówione poniżej, ale o jego zastosowaniu trzeba powiedzieć już teraz. Faktem jest, że prawie wszystkie struktury kiedykolwiek stworzone przez człowieka lub inną formę inteligentnego życia były używane w różnym czasie do różnych celów. Oto dobry przykład.
Po rewolucji 1917 roku i wojnie domowej, która nastąpiła w Rosji, ogromna liczba miejsc kultu była po prostu bez pracy. Część parafii została fizycznie eksterminowana, część wyemigrowała do spokojniejszych regionów (do imperiów osmańskiego, niemieckiego, austro-węgierskiego, brytyjskiego, a także do Francji, Włoch, Chin i Stanów Zjednoczonych), a pozostałe nie były szczególnie poszedł do kościoła.
Wówczas ogromna liczba świątyń, kościołów i katedr zaczęła popadać w pustynię, co było bardziej naturalnym procesem niż wynikiem prześladowań kościoła. Czy rozsądne było niszczenie pustych świątyń? Nie! To nierozsądne. Dlatego były używane zgodnie z wymogami codziennego życia, jakie w danym momencie stawiano człowiekowi. Głupotą było nie korzystać na przykład z gotowego magazynu zboża. Dlatego w kultowych lokalach zaczęły pojawiać się kluby, kina i sklepy warzywne, które zostały nieodebrane zgodnie z ich przeznaczeniem. Moim zdaniem nie może być mowy o jakimkolwiek zamierzonym „zbezczeszczeniu siedziby Boga”. Ale to pytanie jest dość drażliwe i kontrowersyjne. Zostawmy to kulturologom i teologom.
Najważniejsze jest zrozumienie, że nie ma nic nadprzyrodzonego w tym, że budynki i konstrukcje, zgodnie z ludzkimi potrzebami, okresowo zmieniają swoje przeznaczenie. Tak jest z „miastami jaskiniowymi”. Które, nawiasem mówiąc, sami chrześcijanie kiedyś skalali, według tych, którzy używali ich przed pojawieniem się mnichów-pustelników w jaskiniach. Rzeczywiście, przed nadejściem chrześcijan groty były używane przez miejscową ludność jako grobowce. Każdy pokój w skale był niegdyś kryptą dla zmarłej osoby. Albo nawet rodzinna krypta. Ale potem przyszli mnisi, zebrali szczątki na stos i ponownie zakopali je w dołach wykutych w skale - ossuarium.
Kostnica.
I wtedy, tuż przy kościach zmarłych, pierwsi chrześcijanie - Katakombnicy - zaczęli odprawiać swoje obrzędy religijne. Jak możemy sobie z tym poradzić? Tak zwane „miasta jaskiniowe” - czy to są: cmentarze czy katakumby chrześcijan, w których ukrywali się przed „prześladowaniami za wiarę” ze strony bezbożnych pogan? To jeden z najważniejszych problemów w identyfikacji starożytnych budowli. Nikt nie wie, ile razy w ciągu swojego istnienia zmieniali przeznaczenie i właścicieli.
W przypadku pomieszczeń wielopoziomowych, połączonych korytarzami i klatkami schodowymi, ułożonymi na dużych wysokościach w skałach dolomitu, margla, wapienia i skały muszlowej obserwujemy co najmniej trzy okresy ich użytkowania:
- jako tymczasowe schronienie dla ich budowniczych;
- jako nekropolie;
- jako mieszkania i miejsca kultu chrześcijan-katakumbów.
Ale później były używane więcej niż raz. Z pewnością były przydatne dla mieszkańców garnizonów późniejszych fortec, takich jak Kalamita, do przechowywania zapasów i jako mieszkania. Później były nawet używane przez oddziały partyzanckie zarówno podczas wojny domowej, jak i podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
Miasto jaskini Backla. Napis w języku niemieckim w grocie z propozycją dla partyzantów zaprzestania oporu w zamian za ułaskawienie.
Ale nawet dzisiaj jest wielu wierzących, którzy wolą pościć w samotności, z dala od korzyści płynących z cywilizacji.
Grota zbudowana przez współczesnego pustelnika w jaskiniowym mieście Bakla.
Chodzi o „miasta jaskiniowe”. Ale w miejscu twierdz obserwujemy też kilka warstw historycznych. Jednym z nich jest oczywiście antyk, który moim zdaniem powstał zaraz po megalitycznym przedpotopie. Spójrz na podstawę środkowej części fortecy, teraz prawie całkowicie zniszczonej:
Bloki, wykonane z wielką umiejętnością, zostały odsłonięte pośród prymitywnych konstrukcji z surowego kamienia. Takie elementy są typowe dla większości budowli, przypisywane przez historyków okresom starożytności. A oto bardziej interesujące znalezisko:
Fundament cytadeli.
Część samej cytadeli można zobaczyć w akwarelach artysty „ruinisty” z pierwszej połowy XIX wieku:
Ruiny genueńskiej fortecy w Inkerman. Carlo Bossoli.
Teraz spójrz na to, co znalazłem w warstwie odsłoniętej spod warstwy gliny:
To już nie jest prymitywny mur, ale prawdziwy megalit ważący kilkadziesiąt ton.
Przerwy w megalitycznym fundamencie położyli znacznie później budowniczowie, którzy nie posiadali już wymaganego poziomu technologii.
A oto obiekt, który ma wiele śladów jednostki high-tech w przeszłości, na którym nie ma teraz żadnych wymiennych części:
Najwyraźniej, uwzględniając poziom erozji, artefakt ten może być jednym z najstarszych na terenie twierdzy Kalamita. Tylko megality u podstawy cytadeli są młodsze od niego. Samo „miasto jaskiniowe” ma jeszcze skromniejszy wiek i oto elementy, na które turyści z jakiegoś powodu zwracają najmniej uwagi:
„Stopiona droga” prowadząca z wewnętrznej części twierdzy do łuku wieży nr 1.
Nie ma wątpliwości, że nikt go tak naprawdę nie stopił. Kamień ten zyskał swój wygląd dzięki obróbce w czasie, gdy był jeszcze nieskamienionym mułem.
Parapet, zbudowany z bloków wyrzeźbionych z kamienia, który jest głównym materiałem budowlanym w Inkerman. Bloki te są interesujące nie tylko ze względu na swoją geometrię i imponującą masę. Najważniejsze w nich jest to, że mają wyraźne ślady erozji wodnej, charakterystyczne dla uderzenia w jeszcze miękki, nieskrystalizowany materiał, na przykład glinę. Podobną strukturę uzyskuje na przykład śnieg, który staje się gąbczasty od kapiącej na niego wiosną kropli.
Ponadto intensywność oparzeń słonecznych na pustyni może również wskazywać na wiek tych kamieni.
Miejsce przy studni oblężniczej, z której zaczynają się schody prowadzące do jaskiń kościoła w Kalamicie.
Klatka schodowa prowadząca do lochów kościoła.
Podpory antycznych tralek, odlane bezpośrednio na skorupowym bloku skalnym, z pozostałościami wnęk, które wcześniej zawierały okucia.
Fragment monolitu z wycięciami i kanałami o nieznanym przeznaczeniu, podobny do miejsc instalacji niektórych części, których obecnie brakuje. Możliwe, że zostały wykonane z jakiegoś metalu.
Urządzenie Studni Oblężniczej wydaje się być bardzo interesujące. Widoczne są tu również ślady cywilizacji o różnym stopniu rozwoju. W przybliżeniu takie „rozkosze ludowego tuningu” można zobaczyć po naprawieniu nowoczesnego samochodu w prywatnym garażu przez zapalonego ślusarza, który pośpiesznie naprawia odpadłe części za pomocą młota, drutu i mocnego słowa.
Cóż, ostatnie ślady pozostawione przez mężczyznę w Inkerman zadziwiają swoją skalą odwiedzających turystów. Kamieniołomu wapienia u podnóża twierdzy Kalamita oczywiście nie można porównać wielkością z kanionem rzeki Czernaja, ale wygląda bardzo imponująco:
To tutaj nakręcono kilka odcinków słynnego filmu „Inhabited Island” w reżyserii Fiodora Bondarczuka - rosyjskiego filmu science fiction, będącego adaptacją powieści braci Strugackich pod tym samym tytułem. Został wydany w 2009 roku w dwóch częściach.
Miejsce kręcenia bazy strażników w filmie * Inhabited Island *.
Nie mniej kamieniołom wapienia robi wrażenie w sztolniach kamieniołomu cementu po stronie kanionu naprzeciwko twierdzy Kalamita:
Te gigantyczne konstrukcje nie zostały wycięte przez gigantów ani kosmitów, jak myślą niektórzy wzniosłymi turystami. Właściwie wszystko jest znacznie prostsze: to efekt działań wojskowego oddziału budowlanego (batalionu budowlanego), który wydobywał tu wapień nadający się do produkcji cementu.
Gdy tylko zapasy szarego wapna zostały całkowicie usunięte z kamieniołomu, cementownia u podnóża góry również została zatrzymana. Jego szczątki stoją do dziś:
To trochę smutne, że te obiekty nie należą do cywilizacji megalitycznej, ale przed nami czeka nas wiele innych prawdziwych wrażeń. Kolejnym przystankiem wyprawy „Krym - 2018” była kolejna góra, która jest uważana za część obiektu numer 23.
Ciąg dalszy: Część 38
Autor: kadykchanskiy