Jeśli chcesz wiedzieć, dlaczego zwykły rosyjski chłop wlał się w syna Allaha - Jezusa i mówił, oprócz rosyjskiego, tureckiego i perskiego, to na pewno jesteś z nami w drodze!
A więc zacznijmy.
Zacznijmy od tego, że „Podróż przez Trójmorza” to zabytek literacki w postaci zapisów z podróży, które kupiec Twer Afanasy Nikitin dokonał podczas swojej długiej podróży do jednego z indyjskich stanów - Bahmani w latach 1468-1474.
Praca Nikitina była pierwszą rosyjską pracą, która szczegółowo opisała podróż handlową i niereligijną, zupełnie odmienną od poprzednich podróży. Autor eseju odwiedził Kaukaz, Persję, Indie i Krym. Jednak większość notatek była poświęcona Indiom: ich strukturze politycznej, handlowi, rolnictwu, zwyczajom i tradycjom. „Walking Beyond Three Seas” to żywe odzwierciedlenie rosyjskiego średniowiecznego światopoglądu; łączy interesy polityczne, moralne, handlowe i religijne.
Trasa spacerowa Afanasy Nikitin.
Do tej pory badacze nie doszli do ostatecznych wniosków w wielu kontrowersyjnych kwestiach. Na przykład o przejściu Atanazego do innej wiary io dwujęzyczności (biegłości w dwóch językach) ludzi w Rosji, uchwyconych w tej pracy. Od dziesięcioleci toczą się dyskusje między historykami, językoznawcami i religioznawcami, które nie doprowadziły do ostatecznych wyników.
Najważniejszą rzeczą, na którą zwracają uwagę wszyscy naukowcy, jest szereg dziwactw i sprzeczności w oficjalnej historii. Na przykład niektóre notatki Atanazego są napisane po turecku / persku. To bardzo dziwne, że zwykły rosyjski chłop biegle włada językami busurańskimi. Nawet biorąc pod uwagę, że Afanasy Nikitin jest kupcem, nie neguje to dziwności tego faktu.
Film promocyjny:
W swoich notatkach bardzo gwałtownie, ale jednocześnie swobodnie przechodzi z języka rosyjskiego na turecki (tatarski) i perski. Nie tylko zaczyna pisać w innym języku, pisze także rosyjskie modlitwy w dialekcie busurmańskim.
Strona z jednej kroniki, na której tekst modlitwy Atanazego podawany jest bez cenzury redagowanej.
Na przykład nieraz w jego notatkach można znaleźć pozornie prawosławną modlitwę, ale w której modli się do Allaha i jego syna Jezusa. Bardzo dziwne, prawda?
Nie wierzysz mi? I słusznie! Przekonaj się sam!
Sophia Chronicle II, lista Undolsky'ego, lista Etters i Trinity i inne do Twojej dyspozycji. Należy jednak pamiętać, że cała nasza historia została przepisana przez Romanowów, rękami niemieckich historyków. Rzeczywiście, czy nie jest dziwne, że nasze biblioteki nieustannie płonęły, w wyniku czego nie pozostał ani jeden oryginał. Wszystkie kroniki zostały rzekomo przepisane w XVII i XVIII wieku. z oryginałów, a oryginały w cudowny sposób zniknęły. W sumie mamy pseudokroniki zredagowane przez niemiecką cenzurę. Ale to nie wszystko jest takie złe. Nawet w takich okolicznościach można znaleźć ziarno prawdy w tym morzu kłamstw.
Dlaczego jestem? Ponadto wszystkie annały i listy, o których wspomniałem powyżej, różnią się od siebie. Ktoś poprawił więcej, inni mniej. W niektórych wszystko jest po rosyjsku, aw niektórych zachował się prawdziwy tekst chodzenia z persko-tatarskimi dialektami i modlitwami.
Oto nazwy list i kronik, abyś sam wszystko sprawdził i upewnił się co do tego.
***
W całej pracy możemy obserwować, jak Atanazego dręczy kwestia religijna. Cierpiał z powodu tego, że był na obcym kraju i stracił rachubę dnia, przez co nie mógł przestrzegać postu i obchodzić prawosławnych świąt: „O wierni chrześcijanie! Ten, kto często pływa do wielu krajów, popada w wiele grzechów i traci wiarę chrześcijańską. Ja, sługa Boży Atanazy, zasmucił się wiarą: cztery Wielki Post, cztery Jasne Niedziele już minęły, a ja, grzesznik, nie wiem, kiedy Jasna Niedziela, kiedy post, Boże Narodzenie i inne święta, ani środy, ani piątki; Nie mam książek: kiedy mnie okradli, zabrali mi książki; Do Indii pojechałem z żalu, bo nie miałem z czym jechać do Rosji, nie zostało nic za towar. W krainie Busurmanów minęły już cztery jasne niedziele, ale nie opuściłem chrześcijaństwa: dalej Bóg wie,Co się stanie. O mój Boże! Mając nadzieję, ocal mnie! Nie wiem, jak wydostać się z Hindustanu; wojna jest wszędzie! A mieszkając w Hindustanie - wydasz wszystko, bo dla nich wszystko jest drogie: jestem jedną osobą, ale spędzam dwie i pół altyn dziennie, nie piję wina i jestem najedzona.” To był prawdopodobnie jego główny problem podczas pobytu w Indiach.
W tym samym czasie dzieło Atanazego kończy się czymś w rodzaju arabskiej modlitwy w języku tureckim / perskim. Tak wygląda ten fragment w wydaniu Troickim (Ermolinsky) „Podróży”: Bismilnagi rahmam rragym. Huvo mugu lezi, la ilaga illya guya alimul gyaibi wa shagaditi. Hua rahman ragym, huvo mogę dzwonić. La ilaga illya huya. Almeliku, alakudos, asaloma, almumin, almugamina, alaziz, alchebar, almutakanbiru, alhalik, albariuu, almusaviru, alkafara, alkahara, alvahadu, alryazaku, alfatagu, alalimu, alkhafizutiu, albariuu, almusaviru, alkafara, alkahara, alvahadu, alryazaku, alfatagu, alalimu, alkhafizutiu, alkhafizu, alfasuizu, alakama, aladjul, alatuf.
To jest lista pierwszych trzydziestu imion Allaha. Według hadisów przekazanych z Abu Hurayrah, istnieje 99 imion Allaha, które w tradycji islamskiej nazywane są wyrażeniem Koranu الأسماء الحسنى (al-asma 'al-husna, „piękne imiona”). W literaturze muzułmańskiej znanych jest kilka nieco różnych list 99 nazwisk. Wszystkie otwierają się 13 nazwiskami, których lista znajduje się w wersetach Koranu 59: 22-24. Jeśli porównamy tekst Afanasy Nikitin z pierwszymi 30 imionami Allaha z listy irańskiego mistyka i teologa at-Tirmizi (zm. Po 930), możemy być przekonani, że Afanasy Nikitin wszędzie bardzo dokładnie odtwarza arabskie imiona (w ich irańskiej wymowie), lekko pomylone tylko raz: pisze alvahad zamiast al-Wahhab (imię 16). Niewykluczone jednak, że pomyłkę popełnił nie autor, ale skryba. Widocznie,jest to najwcześniejszy zapis imion Allaha w cyrylicy.
Co z tego mamy?
Po pierwsze, prawdopodobnie wcześniej nie było wyraźnych różnic między islamem a chrześcijaństwem. W istocie nie bez powodu obie te religie nazywane są Abrahamowymi. W naukach historycznych istnieje takie określenie jak wschodni protestantyzm, czyli islam. Biorąc pod uwagę zmianę chronologiczną i fakt, że Jezus prawdopodobnie żył w XII wieku według współczesnej chronologii, wszystko staje się całkiem logiczne. Przypomnijmy opisy podróżników dworu carów moskiewskich. Wszystkie są przedstawione w chelmachach i orientalnych szatach. O tym wszystkim opowiemy później. Mówi o tym nawet etymologia słowa ISLAM. Isa Lam. (Isa w islamie to Jezus, LAMA, więc wszyscy to rozumieją. W końcu przed swoją pracą studiował w Indiach u lamów, studiował Wedy i prawdopodobnie sam został lamą, stąd nazwa).
Po drugie, jest prawdopodobne, że języki turecki i arabski były szeroko rozpowszechnione w Rosji wraz z rosyjskim. Spójrz na zbroje wszystkich moskiewskich carów. Wszystkie są w arabice! A modlitwy prawosławne są na nich zapisane po arabsku! Coś tu jest nie tak … Poza tym spójrz tylko na rosyjską kursywę. Nie przeczytasz tego. To jest rosyjski odpowiednik pisma arabskiego. Sam zobacz.
Po trzecie, jarzmo, podczas którego rzekomo żył Afanasy Nikitin, nie istniało. To wszystko są nasze języki i języki ludów zamieszkujących nasze terytoria. Wszyscy razem nazywali się TATARAMI lub po prostu TATARAMI.
Tak nazywano w Rosji każdego, kto nie akceptował chrześcijaństwa. I Bułgarzy, i Kałmucy, i Kaukazowie, i Czeremici, i Baszkirowie, i my, Rosjanie, Słowiańsko-Aryjczycy.
***
W związku z obecnością słownictwa arabsko-perskiego (o którym wspominaliśmy wcześniej) oraz modlitw muzułmańskich (w szczególności ostatecznego tekstu z Koranu) w „Walking” dyskutowano o tym, czy Atanazy przeszedł na islam w Indiach. Wielu badaczy (na przykład G. Lenhoff) uważało go za „apostatę”, podczas gdy Ya. S. Lurie uważał, że należy ufać własnym słowom Nikitina o zachowaniu przez niego prawosławia.
Choć inny przykład oddaje jego ustępstwa wobec zwyczajów obcego kraju w sprawach przestrzegania chrześcijańskich rytuałów (także po turecku): "ketmyshtyr imen, uruchami tuttym", przetłumaczone - "z myślą: moja wiara zginęła, pościłem w nieniemieckim poście". Jak widzieliśmy, chociaż Nikitin nazywa Boga w rosyjskim Bogu, odnosi się również do Ollo (Allaha), Khudo i Tangra. W jego wschodnich modlitwach odnajdujemy formuły charakterystyczne dla islamskich praktyk religijnych. Tak, modliłem się do Boga Wszechmogącego, który stworzył niebo i ziemię, a jeśli nie wzywał innego imienia, bóg ollo, bóg kerim, bóg ragym, bóg zły, bóg akber, bóg carycy, ollo gotowany, ollo ragymello, sensen ollo ty! (Wydanie kroniki Trinity, fol. 380v.)
Wszystko to jest oficjalnym punktem widzenia. Uważamy, że nie powinieneś myśleć o przejściu do innej wiary itp. Naszym zdaniem w XV wieku nie było jeszcze tak wyraźnego podziału między chrześcijaństwem a islamem lub dopiero się zaczynał. Nie jest przypadkiem, jak pisaliśmy wcześniej, że islam nazywa się wschodnim prostantyzmem.
Istotnie, kwestia zmiany wiary przez Atanazego jest najważniejsza i do dziś nie „zamknięta”. Być może my, współcześni ludzie, nie w pełni rozumiemy ścisły związek między tymi religiami, który mógł istnieć w starożytności. To nie przypadek, że Atanazy w swoich modlitwach łączy kulturę chrześcijańską i islamską, łącząc je w coś zjednoczonego. Nazywa Jezusa duchem Allaha lub, jak w niektórych tłumaczeniach, synem Allaha. Wydaje nam się to śmieszne, ale możliwe, że ponad pół tysiąca lat temu brzmiało to nie tak dziwnie, jak teraz. To pytanie jest dobre, ponieważ daje do myślenia naukowcom i późniejszym badaczom tego wyjątkowego pomnika starożytnej literatury rosyjskiej.
Na zakończenie chciałbym powiedzieć, że „Spacerując po Trójmorzu” kupca Tweru z XV wieku. Afanasy Nikitina jest niewątpliwie jednym z najwspanialszych i najbardziej unikalnych zabytków starożytnej literatury rosyjskiej. Najważniejszą cechą, na którą należy zwrócić uwagę, jest jego całkowicie nieoficjalny charakter i możliwość odnalezienia ziarnka prawdy w tej przepisanej przez Niemców historii.