W 1963 roku szach Iranu Mohammad Reza Pahlavi ogłosił początek „białej rewolucji” - programu modernizacji wszystkich sfer życia, mającego na celu uczynienie z jego kraju piątej potęgi gospodarczej na świecie (po USA, ZSRR, Japonii i Niemczech) do 2000 roku.
Po 16 latach szach został zmuszony do ucieczki z kraju w wyniku ludowej rewolucji, a Iran stał się istniejącą do dziś republiką islamską i zajmuje (w 2017 r.) 29 miejsce na świecie pod względem PKB.
Oczywiście, gdyby islamska rewolucja w Iranie nie wybuchła, to nie jest faktem, że wszystkie plany szacha zostałyby zrealizowane zgodnie z jego zamierzeniami. Życie nieuchronnie dokonywałoby własnych zmian. Jest również jasne, że rewolucja szacha została wywołana i przyspieszona właśnie przez jego politykę. Jednak zawsze ważne jest, aby porównać, co kraj zyskał, a co stracił w wyniku rewolucji.
Modernizacja Iranu
Główne kierunki „białej rewolucji” zostały zatwierdzone w powszechnym referendum 26 stycznia 1963 r. (6 Bahmanów w 1341 r. Według kalendarza szyickiego przyjętego w Iranie). Były to: reforma rolna poprzez zlikwidowanie dużych latyfundiów ziemskich i przydzielanie ziemi bezrolnym i biednym chłopom, nacjonalizacja lasów i pastwisk, prywatyzacja części przedsiębiorstw państwowych w celu stworzenia funduszu pieniężnego na reformy, zachęcanie do prywatnej przedsiębiorczości, wprowadzenie bezpłatnej powszechnej świeckiej szkoły dla dzieci obojga płci, obdarowywanie mężczyzn oraz kobiety o równych prawach obywatelskich i politycznych.
Równolegle irańskie kierownictwo systematycznie podejmuje działania zmierzające do wycofania głównej gałęzi eksportowej gospodarki - produkcji ropy naftowej - spod kontroli zagranicznej. Państwo zajmowało coraz silniejszą pozycję w korporatyzacji spółek naftowych zmieszanych z kapitałem zagranicznym i do 1973 roku, nawet według zawsze wybrednych ekonomistów sowieckich w takich sprawach, uzyskało pełną kontrolę narodową nad przemysłem naftowym.
Takie dane świadczą o szybkim rozwoju gospodarczym Iranu w tym okresie. Przez 15 lat (1960-1975) PNB Iranu wzrósł pięciokrotnie. Jego roczny wzrost przekroczył 10%. W latach 1962-1972. udział przemysłu w PKB Iranu wzrósł z 33% do 41%. Do końca lat 70. na wsi wytwarzano mniej niż 20% dochodu narodowego, podczas gdy w 1950 r. odsetek ten przekraczał 75%.
Film promocyjny:
Dzięki zwiększonym dochodom z ropy w Iranie gwałtownie wzrosły rezerwy walutowe, a roczny budżet kraju wzrósł w latach 1962-1977. 15 razy, co daje 20 miliardów ówczesnych dolarów. Ponad 60% chłopów otrzymało ziemię bezpłatnie dzięki reformie rolnej. Szach zrzekł się posiadanych przez siebie ziem, przekazując je do funduszu przeznaczonego na przydział bezrolnych chłopów.
Zmiany w życiu społecznym były niezwykle gwałtowne. Miliony młodych ludzi ukończyło szkołę średnią. Wszystkim, którzy zdali egzaminy, zapewniono bezpłatną edukację na uczelniach państwowych. Studentom wypłacano państwowe stypendia, najzdolniejszych wysyłano na koszt państwa na studia na najbardziej prestiżowych uniwersytetach w Stanach Zjednoczonych i Europie Zachodniej.
Burzliwe były również zmiany w życiu codziennym. Według obserwacji współczesnych Teheran lat 70. przekształcił się w europejskie miasto z mnóstwem reklam i supermarketów, z nowymi samochodami i młodymi ludźmi ubranymi i uczesanymi jak na Zachodzie. Znalezienie kobiety w welonie lub hidżabie na ulicach irańskiej stolicy stało się prawie niemożliwe.
Pułapki zmian
Ale nie wszystkim podobały się zachodzące zmiany. Reforma rolna wpłynęła na interesy kleru szyickiego, który z pomocą takich przywódców jak ajatollah Chomeini prowadził bezkompromisową walkę z reżimem szacha, wzbudzając antyżydowskie i antychrześcijańskie uprzedzenia wśród mas. Duchowni byli oburzeni emancypacją kobiet. Nie wszyscy chłopi potrafili roztropnie rozporządzać otrzymaną ziemią, zbankrutowali i uzupełnili miejski lumpen-proletariat. Wraz ze wzrostem poziomu życia nowobogaccy zaczęli gwałtownie się wyróżniać, wywołując nienawiść wśród ludzi.
Po kilku latach wyjątkowo korzystnych warunków na rynku ropy naftowej w 1976 roku rozpoczęła się naturalna recesja, a tempo rozwoju gospodarczego uległo spowolnieniu. Tutaj reżim szacha wpadł w pułapkę oszukanych oczekiwań co do wiecznego wzrostu dobrobytu. W dodatku w sferze politycznej szach nieustannie „dokręcał śruby”. W 1957 roku utworzono policję polityczną SAVAK, która zdobyła powszechną nienawiść, aw 1973 roku szach wprowadził reżim jednopartyjny, anulując wolność wyborów. Ponadto tajna policja szacha, kierując się zaleceniami Stanów Zjednoczonych, walczyła wyłącznie z siłami lewicowymi i nie zwracała uwagi na opozycję konserwatywnych grup religijnych.
To, co się stało, to czysty regres
Do czasu spontanicznej rewolucji ludowej przeciwko reżimowi szacha lewica i liberalna opozycja została zdławiona, a wynikająca z tego próżnia polityczna została wypełniona przez zwolenników islamskiego fundamentalizmu, przeciwników zachodniej transformacji. Ale załóżmy, że reżim szacha albo z czasem podejmie liberalizację, albo stłumi głównie konserwatystów. Jaki może być Iran teraz?
Nie sposób przewidzieć, jakie zajmie na świecie miejsce pod względem ekonomicznym. Ale Iran byłby państwem świeckim, a fundamentalizm islamski nie otrzymałby takiego rozwoju nigdzie na świecie. Nie byłoby talibów, ISIS ani wielu ataków terrorystycznych, które wstrząsnęły światem w ciągu ostatnich dwóch lub trzech dekad. W sferze polityki zagranicznej Iran pozostałby sojusznikiem Stanów Zjednoczonych, ale pośrednio mogłoby to mieć pozytywny wpływ na ZSRR. Ponieważ wtedy Związek Radziecki nie zdecydowałby się na fatalne wprowadzenie swoich wojsk do Afganistanu, obok sojusznika amerykańskiego. Najkrwawsza wojna irańsko-iracka na świecie po 1945 roku nie miałaby miejsca.
Iran mógłby stać się pierwszym państwem muzułmańskim na świecie, które zmodernizuje nie tylko technologię i infrastrukturę tego kraju, ale także cały system społeczny i polityczny. Trzonami islamskiej rewolucji były pozostałe ośrodki tradycyjnych dróg i autorytet kleru szyickiego, które zostałyby wyeliminowane, gdyby „biała rewolucja” została zakończona. Są wszelkie powody, by sądzić, że jakość całej światowej cywilizacji, a nie tylko życia w samym Iranie, byłaby teraz inna, pod wieloma względami wyższa niż obserwowana w naszej rzeczywistości. Islamska rewolucja odrzuciła nie tylko Iran, ale cały Bliski Wschód i całą ludzkość.
* organizacja zakazana w Federacji Rosyjskiej
Jarosław Butakow