Pierwsi europejscy żeglarze, którzy wylądowali na początku XVIII wieku na Wyspie Wielkanocnej, byli zdumieni widokiem, który się otworzył. Na tym małym kawałku ziemi, położonym 3600 kilometrów od wybrzeża Chile, zobaczyli setki niesamowicie ogromnych posągów zamrożonych na wyspie. Całe pasmo górskie zostało całkowicie wycięte, a skały wulkaniczne zostały pocięte jak ropa. Dziesiątki tysięcy ton masywnych skał leżały w miejscach, w których nikt nie mógł sobie z nimi poradzić.
Setki gigantycznych figurek o wysokości 10 i 20 metrów, ważących do 50 ton, z wyzwaniem „spojrzeć” dziś na każdego, kto tu wejdzie. Przypominają roboty, które wydają się czekać na ponowne uruchomienie. Niektórzy ludzie błędnie uważają, że spojrzenie posągów skierowane jest w stronę oceanu, ale to nieprawda. W rzeczywistości giganci „zaglądają” do wnętrza wyspy.
Początkowo na głowach tych kolosów zakładano również kapelusze, ale nie pomogłyby one wyjaśnić tajemniczego pochodzenia posągów. Kamienny kapelusz o wadze 10 ton został znaleziony w zupełnie innym miejscu niż „ciało”. - Zupełnie niezrozumiałe jest, jak kapelusz został założony na głowę właściciela.
Okazało się, że niektóre z tych olbrzymów miały drewniane tabliczki z bardzo nietypowymi hieroglifami. Dziś w muzeach świata znajduje się nie więcej niż 10 sztuk takich tabliczek, a na tych, które przetrwały, przez długi czas nie można odszyfrować żadnych napisów.
Eksploracja gigantów Wyspy Wielkanocnej przez Thora Heyerdahla dostarczyła wizualnego wglądu w trzy odrębne okresy kulturowe, z których najstarszy okazuje się najbardziej niezwykły. Pozostałości węgla drzewnego odkryte przez Heyerdahla zostały przez naukowca datowane na 400 rne. Nic jednak nie wskazywało, czy kominki i znalezione szczątki mają coś wspólnego z kamiennymi gigantami.
Na skałach i krawędziach kraterów Heyerdahl znalazł setki niedokończonych posągów i tysiące kamiennych narzędzi: najprostsze kamienne topory i tasaki. Instrument leżał tak, jakby praca została przerwana z jakiegoś strasznego powodu.
Film promocyjny:
Wyspa Wielkanocna znajduje się w znacznej odległości od kontynentów i cywilizacji. Wyspiarze wierzą w księżyc i gwiazdy znacznie bardziej niż jakikolwiek inny kraj na świecie. Na wyspie nie rosną żadne drzewa, mała plamka wulkanicznej skały. Najpopularniejszym wyjaśnieniem jest to, że kamienne giganty były dostarczane na drewnianych „rolkach”, chociaż trudno w to uwierzyć.
Dziś Wyspa Wielkanocna jest domem dla kilkuset tubylców. Żegluga, dzięki której kamieniarze dostarczali żywność i ubrania, w tamtych czasach była trudna do wyobrażenia. Więc kto wyrzeźbił posągi ze skał, kto je przetworzył i dostarczył na miejsce? W jaki sposób gigantyczne rzeźby były transportowane przez skały i szczeliny? Jak zostały przetworzone, polerowane i wzniesione posągi? A kapelusze przywieziono z innego kamieniołomu, a nie z tego, w którym uzyskano materiał do tworzenia postaci gigantów.
Jeśli fantazja wciąż jest w stanie wyobrazić sobie pracę armii ludzi na terytorium starożytnego Egiptu w pełnej zgodności z metodą „wziął i wyniósł”, to na Wyspie Wielkanocnej po prostu nie ma miejsca na wędrowanie fantazji, terytorium jest małe.
2000 ludzi nigdy nie wystarczyłoby - nawet gdyby pracowali dzień i noc - do stworzenia posągów kolosów przy użyciu najbardziej prymitywnych narzędzi ze skał wulkanicznych o wysokiej wytrzymałości. Ponieważ część ludności, cokolwiek można powiedzieć, musiała zajmować się skromnym rolnictwem i tym samym skromnym rybołówstwem, a kilkadziesiąt osób musiało przędzić tkaniny i sznurować.
Nie, 2000 osób z takimi posągami gigantów najwyraźniej nie poradziłoby. A większa populacja na małej Wyspie Wielkanocnej jest po prostu nie do pomyślenia. Więc ktoś inny wykonywał tę pracę? Dlaczego posągi otaczają wyspę na jej zewnętrznej granicy, a nie wewnątrz? Dla jakiego kultu byli oni?
Wyspa Wielkanocna, kraina ludzi ptaków
Niestety, na tym niewielkim kawałku ziemi pierwsi misjonarze z Zachodu również przyczynili się do uczynienia ciemności czasów jeszcze ciemniejszymi: spalili tablice z hieroglificznymi inskrypcjami, zakazali starożytnych kultów bogów i zniszczyli legendy o nich. Ale bez względu na to, jak dokładnie i gorliwie „dżentelmeni” zabrali się do pracy, nie mogli powstrzymać tubylców przed nazywaniem ich wyspy „Krainą Ludzi Ptaków” do dziś.
Legendy przekazywane ustnie świadczą o tym, że w starożytności przed starożytnością na wyspie wylądowali skrzydlaci ludzie i rozpalili ogień. Legenda znalazła potwierdzenie w rzeźbie skrzydlatej istoty o wielkich, nieruchomych oczach.
Przychodzi mi do głowy idea związku między Wyspą Wielkanocną a Tiahuanaco. Tam, podobnie jak tutaj, widzimy kamiennych gigantów należących do tego samego stylu artystycznego. Aroganckie twarze o stoickim wyrazie idealnie pasują do potężnych postaci obu pomników.
Kiedy Francisco Pizarro w 1532 roku zapytał Inków o Tiahuanaco, powiedzieli mu, że żaden z ludzi żyjących na Ziemi nie widział tego miasta inaczej niż w ruinach, ponieważ Tiahuanaco zostało zbudowane w „noc ludzkości”. W legendach Wyspa Wielkanocna nazywana jest „pępkiem Wszechświata”. Odległość z Tiahuanaco do Wyspy Wielkanocnej to ponad 5000 kilometrów. W jaki nieznany sposób kultura jednego świata mogłaby być przykładem okazów kulturowych w innej części świata?
Giant Tiahuanaco.
Być może tutaj pomoże nam mitologia przedinkaska: w niej stary bóg-Stwórca Viracocha został nazwany najstarszym i najbardziej pierwotnym bóstwem. Według legend Viracocha stworzył świat w ciemności i bez słońca. Stwórca wykuł z kamienia rodzaj olbrzymów, a kiedy „przestał lubić” i znużył się nimi, wrzucił je do gigantycznej rzeki. Następnie rozkazał, aby Słońce i Księżyc wzeszły nad jeziorem Titicaca, uzyskując w ten sposób światło dla Ziemi.
W następnym kroku uformował gliniane figurki człowieka i bestii w Tiahuanaco i tchnął w nie życie. Następnie uczył stworzone przez siebie żywe stworzenia w języku, tradycjach i sztuce, aby w końcu niektóre z jego stworzeń na skrzydłach przeniosły się na inne kontynenty. Aby wykonać tak odpowiedzialną pracę, bóg Viracocha wraz z dwoma asystentami wyruszył w objazd do wielu krajów i krajów. Bóg osobiście postanowił sprawdzić, jak wykonywane są jego polecenia i do jakich rezultatów prowadzi ich realizacja.
W ubraniu starego człowieka Viracocha przekroczył Andy i wędrował wzdłuż wybrzeża, czasami spotykając bardzo niegościnne powitanie. Będąc w Kakha, takie spotkanie zirytowało go tak bardzo, że przepełniony wściekłością podpalił górę, która zaczęła palić całą ziemię. Ale kiedy niewdzięczni ludzie „uświadomili sobie swoją winę” i modlili się o wybaczenie, Viracocha natychmiast ugasił płomień. Następnie Stwórca poszedł dalej, rozdając cenne instrukcje i rady, i na jego cześć wzniesiono wiele świątyń. W nadmorskiej prowincji Manta w końcu zdecydował się pożegnać ze wszystkimi i skacząc na fali, zniknął w oceanie, obiecując wcześniej powrót.