Złote miasto Inków
„Złoto” to magiczne słowo, które przyciągnęło Hiszpanów za Atlantyk …
Na pytanie Hindusa, dlaczego biali ludzie tak bardzo kochają złoto, hiszpański konkwistador Hernan Cortez odpowiedział tylko, że „cierpią na specjalną chorobę serca, którą leczy tylko złoto”.
Inkowie traktowali złoto tylko jako święty metal boga słońca.
Kiedy Francisco Pizarro, inny hiszpański konkwistador, schwytał przywódcę Inków Atahualpę, zaczął oferować tyle złota za swoją wolność, że mogli pokryć podłogę w pokoju, w którym byli obecni. Ale najwyraźniej, dostrzegając nieufność w oczach Hiszpanów, powiedział, że złoto w tym pokoju będzie większe niż jego wzrost. Pizarro się zgodził.
W całym imperium Inków wysłano posłańców z Atahualpy z jarmułką - frędzlami z długich sznurków zawiązanych w węzły o różnych kształtach: Inkowie używali zawiązanego pisma. Poddani wodza zbierali na okup złote naczynia i biżuterię z pałaców, świątyń i budynków publicznych. Kilka tygodni później pomieszczenie o kubaturze około 70 metrów zostało wypełnione złotem i srebrem, a Pizarro stał się właścicielem skarbów, których nie miał żaden europejski monarcha.
Złoty ogród wokół złotej świątyni
Film promocyjny:
1533 - Pod koniec imperium Inków niewielu Hiszpanów wylądowało na wybrzeżu Ameryki Południowej. Ale umiejętnie wykorzystując wewnętrzną wojnę między spadkobiercami Wielkich Inków, braćmi Atahualpa i Huascar, wkrótce stali się faktycznymi panami kraju.
Pizarro obiecał Atahualpie pomóc mu w walce z jego bratem, zwabił go do swojego obozu i wziął go do niewoli. Zdradziecki konkwistador nie pozwolił mu odejść po tym, jak wypełnił osławiony pokój złotem Inków. Pissarro zrozumiał, że Indianie wciąż mają dużo złota …
Atahualpa, będąc w niewoli, był w stanie doprowadzić do śmierci swojego rywala. Pizarro wydał rozkaz zabicia Huascara, ale natychmiast oskarżył Atahualpę o bratobójstwo i potępił w całej jego formie hiszpańskie orzecznictwo.
1533, 24 sierpnia - Atahualpa został skazany na śmierć na stosie. Inkowie zgodzili się wyrzec się praw swoich przodków i przyjąć chrzest … A „sługa Boży Francisco de Atahualpa”, chrześniak Pizarro, nie został spalony, ale … uduszony żelazną obrożą - dusią.
Przed śmiercią Atahualpa był w stanie przekazać wiernym ludziom swój ostatni list pożegnalny. Nikt nie wie, co w nim było, ale pozostałe złoto Inków zniknęło bez śladu …
Kilka miesięcy później Hiszpanie wyruszyli na kampanię przeciwko stolicy imperium - świętemu miastu Cuzco. Przyciągnął ich budynek Karikanche - świątynia Słońca, otoczona gzymsem z czystego złota wlutowanego w kamienie. Posąg Słońca i posągi innych bogów, a także słynny duży dysk przedstawiający Inków zostały wykonane ze złota. W świątyni znajdowało się również wiele złotych instrumentów muzycznych, m.in. bębny ozdobione drogocennymi kamieniami.
Przy świątyni był też złoty ogród. Pewien Hiszpan tak to opisał: „W tym ogrodzie posadzono najpiękniejsze drzewa, najwspanialsze kwiaty i pachnące zioła, jakie mogły rosnąć tylko w tym królestwie. Wiele z nich zostało odlanych ze złota i srebra, a każda roślina jest przedstawiona nie raz, ale z małego pędu, ledwo widocznego nad ziemią, do całego krzewu w pełnym wzroście i doskonałej dojrzałości. Tam widzieliśmy pola zasłane kukurydzą. Jego łodygi były ze srebra, a uszy złote, a wszystko to zostało przedstawione tak zgodnie z prawdą, że można było zobaczyć na nich liście, ziarna, a nawet włosy.
Oprócz tych cudów w ogrodzie Inków znajdowały się różnego rodzaju zwierzęta i bestie odlane ze złota i srebra, takie jak króliki, myszy, węże, jaszczurki, motyle, lisy i dzikie koty. Widzieliśmy tam ptaki, które siedziały, jakby miały śpiewać; inni zdawali się kołysać na kwiatach i pić nektar z kwiatów. Były też złote sarny i jelenie, kuguary i jaguary - wszystkie zwierzęta w młodym i dojrzałym wieku. I każdemu z nich, jak przystało na jego naturę, przydzielono odpowiednie miejsce."
Główny plac miasta otoczony był łańcuchem z czystego złota Inków o długości 350 kroków (około 250 m) i wadze kilku ton. Podczas świąt religijnych Inkowie tańczyli trzymając go w rękach, a do tego potrzebna była siła 200 osób.
Jednak po przybyciu do stolicy Indii Hiszpanie zobaczyli, że całe to niesłychane bogactwo, całe to złoto gdzieś zniknęło … W mieście też nie było Indian …
Francisco de Perez w swoim eseju „Podbój Peru i prowincja Cuzco” napisał: „Ale kiedy po podboju kraju Inca Manco II spotkał się z ambasadorem Hiszpanii, nalał przed siebie miskę ziaren kukurydzy. Wziął jednego z nich w ręce i powiedział: „To wszystko, co mogłeś ukraść z naszego złota”. Wskazując na resztę, powiedział: „I to nam zostało”.
Gdzie podziało się złoto Inków?
Do dziś historycy debatują, gdzie zniknęło złoto Inków.
Wielu jest skłonnych wierzyć, że Inkowie mogli ukryć swoje skarby w peruwiańskiej dżungli, w legendarnym mieście Paititi, założonym jako punkt tranzytowy między stolicą a kopalniami złota.
To miasto było uważane tylko za piękną legendę, aż na początku XX wieku przypadkowo znalazło się dwóch pracowników tej samej hacjendy, którzy uciekli przed właścicielem. Przez cztery dni przedzierali się przez nieprzejezdne dżungle, a piątego dnia dotarli do opuszczonego miasta, którego wszystkie zniszczone budynki były wypełnione wieloma złotymi przedmiotami.
Biorąc tyle, ile mogli unieść, zbiegowie byli w stanie znaleźć drogę do cywilizacji. Jednak zdając sobie sprawę, że ludzie są już blisko, zaczęli dzielić się skarbami i tylko jeden z nich wrócił do Cusco … Znów nie mógł znaleźć drogi do złotego miasta - karła go własna chciwość …
1925 - Sześciu członków katolickiego zakonu jezuitów postanowiło odnaleźć starożytne miasto. Wyruszyli, wynajmując kilkudziesięciu tragarzy i przewodników. Ale po drodze zaatakowali ich Indianie i tylko przewodnik Sanchez był w stanie uchronić się przed trującymi strzałami.
Tylko on znalazł miasto pokryte złotymi posągami. Tam Sanchez odciął mały palec jednej z posągów, aby udowodnić, że nie oszalał. Jednak jego cenne znalezisko, bojąc się gniewu indyjskich bogów, przez całe życie trzymał w tajemnicy i zostało ujawnione dopiero przed śmiercią naukowcowi R. Ordonezowi. Bezwarunkowo uwierzył umierającemu i wyposażył ekspedycję. Ale pomimo hojnie dotowanych poszukiwań nigdy nie odnaleziono złotego miasta. Po latach nieudanych poszukiwań wielu uważało, że Ordoñez po prostu zyskał sławę, kupując palec na jakiejś wyprzedaży.
Pojawiła się nowa wersja o tym, gdzie mogą leżeć skarby Inków. Wzrok białych ludzi skierował się w stronę wulkanu El Sangay, położonego u zbiegu zachodniej i wschodniej części Kordyliery. Sangay jest świętym bogiem ognia starożytnych Inków, a zbocza wulkanu w naszych czasach służą jako miejsce pochówku przywódców i bohaterów plemienia Indian Hivaro. Dr Kurt von Ritter z Quito, Ekwadorczyk pochodzenia niemieckiego, zaczął opracowywać tę wersję we wczesnych latach sześćdziesiątych i przez pewien czas mieszkał z plemieniem Indian Jivaro, znanym jako „łowcy nagród”. Po zapytaniu Indian o znaleziska na zboczach góry, dostał w swoje ręce malutką rzeźbioną statuetkę inkaskiej bogini stworzenia, Ilya-Tiku, odlaną z czystego złota.
Po pokazaniu lekarzowi miejsca znaleziska - wysokiego ponad 2000 m klifu, przechodzącego w gigantyczny wąwóz, Ritter rozpoczął wykopaliska. Wkrótce odkrył czaszkę człowieka, którego właściciel przeszedł za życia skomplikowaną operację. Wiadomo, że Inkowie nie tylko zajmowali się operacjami, ale także z powodzeniem wykonywali kraniotomię. Wkrótce archeolog znalazł skalpel - cienką złotą płytkę.
Wracając do Quito, Ritter opublikował informacje o znaleziskach, ale ostrzegł, że jest mało prawdopodobne, aby bez bardzo dużych inwestycji można było znaleźć skarb: wulkan nadal działa, a jego popiół co roku podnosi poziom gleby w Sangai o co najmniej kilka centymetrów.
Pomimo ostrzeżenia naukowca w Ekwadorze rozpoczęła się prawdziwa gorączka złota. Zebrali ekipy koparek, wynajęli specjalistów, szukali inwestycji … Inna sprawa, że nikt nie był w stanie znaleźć ilości potrzebnej do wykopów. Ale to nikogo nie powstrzymało …
Miesiąc później pierwsza wyprawa dotarła do podnóża Sangay. Byli to dwaj młodzi mężczyźni z Ameryki, Frank Rocco z Pensylwanii i Robert Kaupp z Kalifornii. Oficjalnym celem wyprawy jest poszukiwanie „metali wartościowych”. Amerykanie mieli pojechać do Quito na Boże Narodzenie, ale nigdy się nie pojawili. W połowie stycznia wyruszyła w ich kierunku wspólna amerykańsko-ekwadorska ekspedycja ratunkowa.
Prawie nad kraterem wulkanu znaleźli swój ostatni obóz. Na śniegu leżały porozrzucane rzeczy, a ślady Amerykanów zaginęły na drodze do Culebrillas Valley. Schodząc do doliny, ekspedycja znalazła Roberta Kauppa, umierającego z wycieńczenia, na podłodze w zawalonej indiańskiej chacie. Powiedział, że kiedy on i Frank Rocco prawie wspięli się na szczyt Sangay, poczuli, że nie mogą oddychać z powodu trujących gazów wulkanicznych i zaczęło się z nimi dziać coś dziwnego.
Amerykanów zaatakował przypływ złości, ich świadomość była zachmurzona, nie rozumieli już, gdzie są i dokąd mają iść. Wkrótce jakoś znaleźli się po wschodniej stronie wulkanu, chociaż wspinali się po południowej, tej samej, w której Ritter znalazł złoto. Kaupp zaczął namawiać Rocco do powrotu do ostatniego obozu, ale odmówił: „Jest tutaj, Kaupp. Czuję, że tam jest”.
Kaupp porzucił swojego szalonego towarzysza, a on sam nie pamięta, jak znalazł się poniżej. Zabrano go do szpitala w Riobambie. Kilka dni później, po wypisaniu stamtąd, zniknął bez śladu. Próbowali go znaleźć, aby złożyć zeznania i sprawdzić, czy Amerykanie nie widzieli czegoś, co mogłoby doprowadzić do śladu złota. Ale wszystko na próżno.
Wkrótce jeden z członków wyprawy ratunkowej udzielił wywiadu lokalnej gazecie. Zapewnił, że ratownicy znaleźli dwa łańcuchy śladów ciągnących się aż do wschodniego zbocza, potem pokruszony śnieg - ślady walki, a potem został tylko jeden ślad. Nie było jednak krwi, jak powiedział ratownik. Wkrótce nadeszła kolejna amerykańska wyprawa, sponsorowana przez krewnych Rocco, ale nie mogła znaleźć ani samego Rocco, ani żadnych śladów jego pobytu w górach.
Kilka innych ekspedycji, które próbowały znaleźć złoto, wróciło z Sangay z pustymi rękami. Wiele osób twierdziło, że dr Ritter po prostu podrzucił indyjskie rarytasy kupione na tę okazję w górach, aby wyrobić sobie imię w kręgach naukowych. Jednak do dziś nie ma wyraźnych dowodów na poparcie tej wersji lub jej obalenie.
Duch księżniczki Inków strzeże skarbu
Na podejściu do zamku w Nidzicy na Spiszu (Tatrach Wschodnich) widnieje napis „Uwaga, duch!”
Najbardziej znanym tutejszym duchem jest duch księżniczki Inków, pięknej Uminy, która została zadźgana tu pod koniec XVIII wieku przez hiszpańskich najemników.
Zamek w Nidzicy powstał na początku XIV wieku, kiedy teren ten należał do północnych Węgier jako linia obronna przed Świętem. Od tego czasu Nidzica 5 razy zmieniała narodowość, przechodząc z Węgier do Austro-Węgier, po Czechosłowacji, aw 1920 r. Została zaanektowana przez Polskę. Jednak do 1945 roku właścicielami zamku pozostawali węgierscy szlachta.
Po nacjonalizacji zamku w 1946 r. Pod jedną ze schodów znaleziono skrytkę z cynowym cylindrem, w której znajdowało się kilka indyjskich przedmiotów ze złota i beli - zawiązany pismo starożytnych Inków. Wszelkie próby jego rozszyfrowania do niczego nie prowadziły, a późniejszy stos zniknął w niezrozumiały sposób.
… Historia znaleziska sięga 1760 roku, kiedy to Sebastian Bezhevichi, daleki krewny ówczesnych właścicieli Nidzicy, udał się do Peru w poszukiwaniu złota Inków. Tam zakochał się w bezpośredniej spadkobierczyni Atahualpy, poślubił ją, ale księżniczka zmarła podczas porodu, po urodzeniu dziewczynki.
Bezhevichi pozostał w Peru, a nawet walczył po stronie Inków w ostatnim dużym powstaniu przeciwko Hiszpanom. Poślubił swoją córkę Uminę z przywódcą powstania, prawnukiem ostatniego władcy Inków Tupaca Amary, po czym wyjechał do Europy wraz z córką, jej mężem Tupakiem Amarą II i dworem Inków.
Początkowo dwór przebywał w Wenecji, ale po zamachu na Tupaca przez Hiszpanów przeniósł się do zamku w Nidzicy wraz z nadwornymi Indianami i księżniczką, według polskich historyków, podróżowała też część tajemniczych skarbów Inków. 1797 - Hiszpanie polowali na podwórko indyjskiej księżniczki. Dźgnęli Uminę, aby zakończyć linię władców Inków. Sebastian Bezhevichi oddał swojego wnuka, ostatniego księcia Inków, jako adoptowanego syna swemu krewnemu. Według legendy skarb zakopał gdzieś w okolicy zamku, wyznaczając miejsce w jarmułce.
Ostatni bezpośredni potomek Tupaca Amaru, Anton Benes, żył w XIX wieku w pobliżu Brna i zmarł, nie prosząc ani razu o skarb. Ale jego prawnuk Andrzej Beneš, późniejszy wiceprzewodniczący Sejmu PRL, był bardzo zainteresowany tym tematem. W latach trzydziestych zaczął szukać skarbów swoich przodków.
1946 - Beneš znalazł w Krakowie dokument o adopcji swojego pradziadka, a także o miejscu przechowywania kipu, które znalazł w skrytce pod schodami.
Ale rozszyfrowanie listu nie było łatwym zadaniem. Język kipu został zapomniany nawet przez samych Indian, a ludzi, którzy go znają, można policzyć na palcach jednej ręki na całym świecie. W latach 70. dwie polskie wyprawy udały się do Peru, aby rozszyfrować kipa. Ale obaj zniknęli bez śladu. A pod koniec lutego 1976 roku sam Andrzej Benesz zginął w wypadku samochodowym w drodze z Warszawy do Gdańska, gdzie miał się spotkać z dwoma obcokrajowcami, znawcami pisarstwa guzkowego.
Jego syn, prawnik z Gdańska, do dziś odmawia rozmowy na ten temat i uważa, że to przeklęte złoto Inków spowodowało śmierć jego ojca.
… Historia tego tajemniczego skarbu bada polski historyk Alexander Roviński od 30 lat. Uważa, że skarb spoczywa około 70 km na północ od Nidzicy - w ruinach zamku, który stał również nad Dunajcem. Podobno ostatni właściciel skarbu, krakowski biznesmen, kazał zamurować wejścia do zamkowych lochów 300 tonami betonu, tłumacząc, że nie chciał nie tylko zdobyć skarbu, ale nawet o tym pomyśleć, bo to tylko nieszczęście …
V. Pimenova