Apokalipsa to słynna księga, w której Jan Ewangelista umieścił wszystko, co wiedział. W rzeczywistości Księga Objawienia, znana jako Apokalipsa, jest bardzo zabawna i tajemnicza. Zwraca na siebie uwagę jak urocza kobieta. Wiele osób wymyśla różne dziwaczne interpretacje książki, aby przyciągnąć uwagę, wyrządzając w ten sposób więcej szkody niż pożytku. Ich urojeniowe wyjaśnienia bardziej odzwierciedlają ich uprzedzenia i arogancję niż prawdziwą zdolność rozumienia.
Wielu komentatorów, którzy mają obsesję na punkcie Apokalipsy, używa jej do wspierania zarówno ukrytych, jak i jawnych poglądów antykatolickich. Fundamentaliści, mormoni, Świadkowie Jehowy od dawna kojarzą słynną Babilońską Nierządnicę, „matkę nierządnic” z ks. 17: 5, z Kościołem katolickim. Nawet niektórzy katolicy używają fragmentów z Księgi Jana do tworzenia scenariuszy zagłady, które są trudne do pogodzenia z nauczaniem kościoła. Istnieje pięć najczęstszych błędnych przekonań związanych z imieniem Jonasza Ewangelisty i jego książką.
Księga Objawienia mówi, że koniec świata nadejdzie w naszych czasach
Wielu fundamentalistów, niektórych ewangelików, a nawet katolików uważa, że Apokalipsa opisuje wiele wydarzeń, które mają wkrótce nastąpić, w tym globalną katastrofę nuklearną i śmierć prawie całej populacji ziemi. Dla tego typu ludzi Apokalipsa jest po prostu wielką tajemnicą, która wymaga odpowiedniego klucza, aby ujawnić wszystkie swoje mroczne sekrety.
Księga Apokalipsy dostarcza pożywienia pesymistom, odkąd została stworzona na wyspie Patmos. Jedną z takich grup byli montaniści, heretycka sekta założona przez samozwańczego proroka Montana w latach siedemdziesiątych XX wieku. Po przeczytaniu książki zaczęli czekać na powrót Chrystusa, który stworzy nowe Jeruzalem.
W XV wieku pojawiła się sekta Taborytów, którzy zaczęli zabijać każdego, kogo uważali za grzeszników, a byli to wszyscy, którzy nie przyłączyli się do ich ruchu. Byli przekonani, że taka przemoc jest konieczna, aby zapewnić Drugie Przyjście. Takie ruchy nie były rzadkością w Europie w XIV-XV wieku.
Od późnych lat sześćdziesiątych XX wieku zaczęły się ukazywać książki z serii Proroctwa biblijne, wywodzące się z amerykańskiego fundamentalizmu. Najbardziej znane prace z tej serii do dziś pozostają książkami antykatolickiego fundamentalisty Tima La Haye. Stara się przekonać czytelników, że jego książki interpretują Księgę Objawienia.
Film promocyjny:
Próby interpretacji wizji Jonasza w świetle bieżących wydarzeń zaowocowały kilkoma zabawnymi przewidywaniami. Niesławna liczba bestii (Obj. 13:18) była związana z numerami na kartach kredytowych i biletach do parków rozrywki. Ronald Reagan, Saddam Hussein i Michaił Gorbaczow byli nazywani Antychrystami (termin, którego nie ma nawet w Apokalipsie). Niektórzy twierdzą, że Nowe Jeruzalem będzie jak ogromny sześcian o powierzchni tysięcy mil, unoszący się nad ziemią jak UFO.
Wszystkie te interpretacje mają charakter futurystyczny, to znaczy, innymi słowy, zakładają, że Apokalipsa opisuje wydarzenia, które będą miały miejsce w naszych czasach. Ale to podejście całkowicie ignoruje historyczny kontekst w pismach Jana.
Chrystus będzie panował na ziemi przez tysiąclecie
Dwudziesty rozdział Apokalipsy to istotne przesłanie dla wszystkich, którzy interpretują tę książkę w sposób futurystyczny. Zawiera tylko opis tysiąclecia w Nowym Testamencie. Nie można z całą pewnością stwierdzić, że autor odwoływał się do dosłownego okresu tysiąclecia i nie posłużył się metaforą, mówiąc o okresie panowania Chrystusa.
Kontrowersje w tej sprawie pojawiły się już we wczesnym Kościele. Niektórzy całkowicie zaprzeczyli takiej interpretacji Objawienia, podczas gdy inni przedstawili swoje własne wersje. Tak więc opat cystersów, niejaki Joachim, podzielił historię na trzy epoki, w których każdej Trójcy Świętej przypisano swój własny czas. Czas Ojca to Stary Testament, czas Syna to Nowy Testament, a nadejście czasu Ducha Świętego stanie się czasem tysiącletniej błogości.
Chrystus będzie rządził z miasta Niepodległości, Missouri, nie, z Jerozolimy, nie, z niebiańskiego świętego miasta …
Wiek oświecenia i rewolucja francuska ponownie rozpaliły gorączkę oczekiwania na tysiąclecie królestwa Chrystusa, które nie opadło do dziś. W tym czasie niektórzy protestanci wierzyli, że papiestwo będzie trwać 1260 lat, a pod koniec XVIII wieku dobiegało końca. Obliczenia te oparto na fragmentach z Objawienia 11: 1-3 i 12: 6, gdzie każdy dzień był interpretowany jako cały rok. Kiedy katolicyzm we Francji został zniszczony przez rewolucję francuską, a wojska francuskie wkroczyły do Rzymu w 1798 r., Milenialsi powiązali te wydarzenia z tym, co napisano w Objawieniu 13: 3.
Ta teoria od dawna jest częścią życia religijnego w Stanach Zjednoczonych. W rezultacie pojawiły się ruchy takie jak mormoni, zwolennicy dyspensacji, Towarzystwo Strażnica i Adwentyści Dnia Siódmego.
Mormoni wierzą, że Królestwo Niebieskie będzie zlokalizowane w Independence w stanie Missouri. Dyspensacjonaliści są przekonani, że Chrystus będzie rządził z nowo odrodzonej Jerozolimy. Świadkowie Jehowy wierzą, że tylko 144 tysiące ludzi pójdzie do nieba, a reszta pozostanie na ziemi, która stanie się rajem. Adwentyści dnia siódmego twierdzą, że ziemia stanie się pustynią i będzie na niej tylko Szatan i jego aniołowie, a potem, pod koniec tysiąclecia, Chrystus zstąpi na ziemię ze swoimi świętymi, a Święte Miasto pojawi się na ziemi.
Babilońska nierządnica jest kościołem katolickim
Marcin Luter, Jan Kalwin i inni reformatorzy zgodzili się z poglądami Augustyna na temat końca świata, z jedną tylko różnicą: postrzegali papiestwo jako antychrysta, a Kościół katolicki jako babilońską nierządnicę.
Luter i kolejni protestanci zinterpretowali Apokalipsę metodą historyzmu, która jest próbą dopasowania różnych elementów księgi do wydarzeń z historii Kościoła. Główną ideą historyzmu protestanckiego jest przekonanie, że papiestwo jest antychrystem.
Niektórzy fundamentaliści uważają, że skoro Rzym jest zbudowany na siedmiu wzgórzach, Kościół katolicki jest kobietą, która jest także miastem, która siedzi na „siedmiu górach” (Ap 17: 9), innymi słowy, chodzi o Watykan.
Będę już spokojny, kiedy nadejdzie Wielki Ucisk
Najbardziej wpływowym amerykańskim ruchem milenialsów jest ruch dyspensacyjny sprzed tysiącleci. Księga Apokalipsy mówi, że chrześcijanie zostaną wybrani na ziemi (Obj. 15:19), ale nie oznacza to, że zostaną zabrani przed Wielkim Uciskiem.
Księga Objawienia jest niewątpliwie bardzo złożona i pełna tajemnic. Ale jest to kreacja głęboko katolicka, ujawniająca istotę Chrystusa, w której jest wiele liturgicznych i boskich obrazów.
I jak Jan napisał w książce: „czas jest bliski” (Obj. 1: 3). „Chrystus jest wieczny, jest alfą i omegą, pierwszym i ostatnim, początkiem i końcem” (Obj. 22:13).