3 marca 1861 roku Aleksander II zniósł pańszczyznę i otrzymał za to przydomek „Wyzwoliciel”. Ale reforma nie stała się popularna, wręcz przeciwnie, była przyczyną masowych niepokojów i śmierci cesarza.
Inicjatywa właściciela
Przygotowanie reformy prowadzili wielcy właściciele ziemscy. Dlaczego nagle zgodzili się na kompromis? Na początku swojego panowania Aleksander wygłosił przemówienie do moskiewskiej szlachty, w którym wypowiedział jedną prostą myśl: „Lepiej znieść pańszczyznę z góry, niż czekać, aż zniesie się ono samo z dołu”.
Jego obawy nie poszły na marne. W pierwszej ćwierci XIX w. Odnotowano 651 niepokojów chłopskich, w drugiej ćwierci tego stulecia już 1089, aw ostatnim dziesięcioleciu (1851 - 1860) - 1010, zaś w latach 1856–1860 - 852.
Właściciele dostarczyli Aleksandrowi ponad sto projektów do przyszłej reformy. Ci z nich, którzy posiadali majątki w prowincjach innych niż czarna ziemia, byli gotowi wypuścić chłopów i dać im działki. Ale państwo musiało odkupić od nich tę ziemię. Właściciele ziem czarnego pasma chcieli zatrzymać w swoich rękach jak najwięcej ziemi.
Ale ostateczny projekt reformy został sporządzony pod kontrolą państwa w specjalnie utworzonej Tajnej Komisji.
Film promocyjny:
Fałszywa wola
Po zniesieniu pańszczyzny niemal natychmiast wśród chłopów rozeszły się pogłoski, że przeczytany przez niego dekret jest fałszywy, a właściciele ziemscy ukryli prawdziwy manifest cara. Skąd się wzięły te plotki? Faktem jest, że chłopom dano „wolność”, to znaczy wolność osobistą. Ale ziemi nie otrzymali.
Właściciel ziemi nadal był gospodarzem, a chłop tylko jej użytkownikiem. Aby zostać pełnoprawnym właścicielem działki, chłop musiał ją odkupić od pana.
Wyemancypowany chłop nadal pozostawał przywiązany do ziemi, dopiero teraz trzymał go nie właściciel ziemski, ale wspólnota, z której trudno było wyjechać - każdego „skrępowano jednym łańcuchem”. Na przykład członkom gminy nie opłacało się wyróżniać się i prowadzić niezależnej gospodarki dla bogatych chłopów.
Wykup i cięcia
Na jakich warunkach chłopi rozstali się ze swoją niewolniczą pozycją? Najbardziej palącą kwestią była oczywiście kwestia ziemi. Całkowita bezrolność chłopów była środkiem nieopłacalnym ekonomicznie i społecznie niebezpiecznym. Całe terytorium europejskiej Rosji zostało podzielone na 3 pasma - nie-czarną ziemię, czarną ziemię i step. Na obszarach nieczernozemskich wielkość działek była większa, ale na żyznych czarnoziemach właściciele bardzo niechętnie rozstali się ze swoją ziemią. Chłopi musieli ponosić swoje poprzednie obowiązki - pańszczyźniane i rezygnujące, dopiero teraz uznano to za zapłatę za przekazaną im ziemię. Tacy chłopi zostali wezwani do czasowej odpowiedzialności.
Od 1883 r. Wszyscy chłopi podlegający czasowej odpowiedzialności byli zobowiązani do wykupu swojej działki od właściciela ziemskiego i to za cenę znacznie wyższą niż cena rynkowa. Chłop był zobowiązany do natychmiastowego zapłacenia właścicielowi 20% sumy wykupu, a pozostałe 80% zapłaciło państwo. Chłopi musieli to spłacać przez 49 lat rocznie w równych ratach.
W interesie właścicieli ziemskich odbywał się również podział ziemi na poszczególne dobra. Działki były odgradzane ziemiami ziemskimi od ziem ważnych dla gospodarki: lasów, rzek, pastwisk. Więc społeczności musiały dzierżawić te ziemie za wysoką opłatą.
Krok w stronę kapitalizmu
Wielu współczesnych historyków pisze o niedociągnięciach reformy z 1861 roku. Na przykład Petr Andreevich Zayonchkovsky mówi, że warunki okupu miały charakter drapieżny. Radzieccy historycy jednoznacznie zgadzają się, że to sprzeczny i kompromisowy charakter reformy ostatecznie doprowadził do rewolucji 1917 roku.
Niemniej jednak po podpisaniu Manifestu w sprawie zniesienia pańszczyzny życie chłopów w Rosji zmieniło się na lepsze. Przynajmniej przestali je sprzedawać i kupować, jakby były zwierzętami lub rzeczami. Uwolnieni chłopi weszli na rynek pracy, podjęli pracę w fabrykach i fabrykach. Pociągało to za sobą zawiązanie nowych stosunków kapitalistycznych w gospodarce kraju i jego modernizację.
I wreszcie emancypacja chłopów była jedną z pierwszych reform z serii przygotowanej i przeprowadzonej przez współpracowników Aleksandra II. Historyk B. G. Litwak pisał: „… tak wielki akt społeczny, jak zniesienie pańszczyzny, nie mógł przejść bez śladu dla całego organizmu państwowego”. Zmiany dotyczyły niemal wszystkich dziedzin życia: ekonomii, sfery społeczno-politycznej, samorządu, wojska i marynarki wojennej.
Rosja i Ameryka
Powszechnie przyjmuje się, że Imperium Rosyjskie było społecznie bardzo zacofanym państwem, ponieważ do drugiej połowy XIX wieku istniał obrzydliwy zwyczaj sprzedawania ludzi na licytacji jak bydło, a właściciele ziemscy nie ponieśli żadnej poważnej kary za zabijanie poddanych. Ale nie zapominajmy, że w tamtym czasie po drugiej stronie świata, w Stanach Zjednoczonych, toczyła się wojna między północą a południem, a jednym z jej powodów był problem niewolnictwa. Tylko przez konflikt zbrojny, w którym zginęły setki tysięcy ludzi.
Rzeczywiście, amerykański niewolnik i chłop pańszczyźniany mogą mieć wiele podobieństw: nie rozporządzali swoim życiem w ten sam sposób, zostali sprzedani, oddzieleni od swoich rodzin; życie osobiste było kontrolowane.
Różnica tkwiła w samej naturze społeczeństw, które dały początek niewolnictwu i poddaństwu. W Rosji chłop pańszczyźniany był tani, a majątki nieproduktywne. Przywiązanie chłopów do ziemi było bardziej zjawiskiem politycznym niż ekonomicznym. Plantacje amerykańskiego Południa zawsze były komercyjne, a ich głównymi zasadami była efektywność ekonomiczna.