W 1824 roku Sir William Buckland, prezes Królewskiego Towarzystwa Geologicznego, poinformował swoich naukowców, że kości znalezione w Anglii w 1815 roku (niedaleko Oxfordu, w kamieniołomie wapienia) najprawdopodobniej należały do gigantycznej jaszczurki żyjącej w czasach prehistorycznych.
Potem podobne znaleziska zaczęły następować jedno po drugim, aw 1842 roku pojawił się termin „dinozaury”. Od dziesięcioleci do dziesięcioleci, gdy pojawiały się nowe znaleziska, informacje o gigantycznych gadach, które żyły miliony lat temu, stawały się coraz większe, a sam fakt ich istnienia wielu dostrzegło miażdżący cios dla światopoglądu religijnego.
Złe krokodyle
Najpierw zawalił się sam obraz stworzenia świata przedstawiony w Biblii, który, jak się okazało, istnieje nie od kilku tysięcy, ale setek milionów lat, a już w tak odległej przeszłości był zamieszkany przez różne zwierzęta. Po drugie, okazało się, że ta sama Biblia nie zawiera, jak twierdzili mistycy żydowscy i chrześcijańscy, wszystkich tajemnic wszechświata.
Na przykład walczący ateiści wskazali, że nie mówi się ani słowa o tych samych dinozaurach. Stąd pytanie „Gdzie Biblia mówi o dinozaurach ?!” nabrał charakteru podstawowego zarówno dla wierzących, jak i dla ateistów.
Próby teologów, aby twierdzić, że dinozaury w rzeczywistości nigdy nie istniały, że było to albo sprytne naukowe fałszerstwo, albo szczątki gigantów, o których jest mowa w Biblii, brzmiały absurdalnie. Teolodzy zaprzeczali temu, co oczywiste, i dlatego stawiali się tylko w niezręcznej sytuacji.
Film promocyjny:
Tymczasem w Biblii i towarzyszących starożytnym źródłom z pewnością wspomina się o dinozaurach. Aby to sprawdzić, po prostu otwórz Księgę Książek. Ale otworzyć go nie w tłumaczeniu na ten czy inny język, ale w oryginale, to znaczy w języku hebrajskim lub „hebrajskim”, jak ten język nazywano zaledwie nieco ponad sto lat temu.
„I stworzył Bóg wielką rybę i każdą duszę zwierzęcą…” (Rdz 1, 21) - głosi synodalne tłumaczenie Biblii. To zdanie brzmi prawie tak samo w wielu innych tłumaczeniach Biblii na język rosyjski, w tym w tłumaczeniach różnych żydowskich tłumaczy.
Jednak w oryginale to samo zdanie brzmi następująco: „Va-ivra Elo-gim et ha-taninim ha-gdolim ve-kol ne-fesh haya …”
Ale „tanim” nie jest rybą. We współczesnym hebrajskim słowo „tanina” oznacza „krokodyl”. Ale to wyraźnie nie odpowiada swojemu pierwotnemu znaczeniu, więc byłoby błędem tłumaczyć „A Bóg stworzył wielkie krokodyle…”, chociaż w każdym razie jest o wiele dokładniejsze.
Nie ryby, ale … jaszczurki
Drugi raz, kiedy w Biblii spotykamy słowo „tanina”, to historia Mojżesza. To właśnie w „taninie” laska Mojżesza obraca się na rozkaz Wszechmogącego, ale w tym przypadku większość tłumaczy to słowo jako „wąż”.
Słowo „tanina” występuje także w innych księgach Biblii. Na przykład w psalmie 90, ale tam jest nagle tłumaczone jako „smok”.
Jednak ze starożytnych i średniowiecznych źródeł żydowskich jasno wynika, że w rzeczywistości „garbniki” („garbniki”) nie są rybami ani krokodylami, ale jaszczurkami. Mówiąc najprościej, „duże taniny” to dinozaury. Znacznie bliższe oryginałowi jest tłumaczenie tego fragmentu z Księgi Rodzaju w wykonaniu Frimy Gurfinkel.
„I Bóg stworzył wielkie potwory i każdą żywą, pełzającą duszę…” - tak brzmi w jego interpretacji zwrot o „taninie”.
Inną, również bardzo zbliżoną do oryginału, wersję tłumaczenia zaproponowała Gedalia Spandiel: „Bóg stworzył ogromne stworzenia wodne i wszystkie pełzające istoty żywe…”
Stegozaur na starożytnej świątyni w Kambodży
Pomysł, że „taninę” w tym fragmencie należy rozumieć jako rybę, najwyraźniej zrodził się w związku z całkiem wybaczalną jak na tamte czasy pomyłką, popełnioną przez wybitnego średniowiecznego komentatora Biblii Rasziego (1040-1105). Uważał, że skoro mówi się, że „garbniki” rodzą się w wodzie, to należy je przypisywać rybom.
Ale Raszi od razu odsyła czytelników do starożytnej legendy, według której legendarny biblijny Lewiatan również należał do „garbników”. Sam Lewiatan, mówi ta legenda ściśle związana z Biblią, nadal żyje w głębinach oceanu, ale wszystkie inne „wielkie potwory” zniknęły z powierzchni Ziemi lub, mówiąc językiem legendy, zostały zniszczone decyzją Boga.
Samo to zniszczenie, jak wyjaśnia legenda, było spowodowane faktem, że Bóg rozumiał: biorąc pod uwagę ogromne zapotrzebowanie gigantów na pożywienie, inne gatunki zwierząt po prostu nie mogą z nimi współistnieć. Tak więc, jeśli zaczniemy od tego pomysłu, przyczyną śmierci dinozaurów może być brak zasobów pożywienia, niezdolność planety do wyżywienia dużej liczby takich gigantów. Z tego wynika kolejny wniosek: współczesne formy życia mogły się rozwijać tylko dzięki zniknięciu dinozaurów. Razem po prostu nie mogli współistnieć z powodu braku zasobów żywności.
O reprodukcji
Inny fakt świadczy o tym, że żydowscy badacze Biblii i związanych z nią ustnych tradycji wiedzieli nie tylko o istnieniu dinozaurów, ale także o niektórych cechach ich życia. Metoda rozmnażania dinozaurów stała się znana naukowcom dopiero w 1859 roku (wcześniej kwestia ta była przedmiotem gorących dyskusji).
Jednak w Talmudzie, opracowanym w starożytności, mówi się, że „garbniki” rozmnażały się za pomocą jajek. „Te, które wyszły z wody, rozmnażają się i rozmnażają przez składanie jaj, a te, które zostały stworzone na lądzie, rozmnażają się i rozmnażają podczas porodu”, wyjaśnia żydowski mędrzec rabin Elazar w tym słynnym zbiorze praw i tradycji.
Na stronach Talmudu można znaleźć informację, że „garbniki” były jajorodne
Na podstawie sformułowanej przez niego reguły starożytni naukowcy wywnioskowali, że przodkami wielorybów, delfinów i innych ssaków morskich byli pierwotnie zwierzęta lądowe, co nauka potwierdziła stosunkowo niedawno.
Kosmiczny kataklizm
Jeśli chodzi o pytanie, jaka była przyczyna śmierci dinozaurów, to tutaj można również poszukać odpowiedzi w Biblii i towarzyszących jej starożytnych źródłach. Według Kabalistycznej Księgi Zohar, która jest podstawą żydowskiego i współczesnego mistycyzmu europejskiego (tradycja przypisuje jego autorstwo rabinowi Szimonowi Bar-Yohai), na długo przed stworzeniem świata w jego obecnej formie: „Niech będzie błogosławiony Święty, stworzył różne światy i zburzył je z ziemi”.
Dlatego wielu teologów dochodzi do wniosku, że dinozaury były przedstawicielami jednego z wcześniej stworzonych światów, które zostały zniszczone przez Stwórcę w wyniku globalnego kataklizmu. Inni uważają, że współczesna nauka myliła się w samym datowaniu śmierci dinozaurów, a przynajmniej niektóre gatunki tych gigantów współistniały przez jakiś czas z ludźmi - mówią, że tutaj należy szukać pochodzenia prawie wszystkich ludów legend o smokach. Wreszcie, według jednej z opinii, dinozaury zginęły podczas potopu, kiedy na Ziemi zaczęły się z jednej strony zmiany geologiczne i erupcje wulkanów, az drugiej - deszcze o niezwykłej sile, czyli nastąpiła gwałtowna zmiana klimatu.
W ten sposób komentatorzy interpretują słowa Biblii, że w dniach potopu „zostały otwarte wszystkie źródła wielkiej otchłani (czyli te, które znajdują się pod skorupą ziemską) i otworzyły się okna nieba” (Rdz 7,11).
Legendy biblijne głoszą, że fizyczną przyczyną potopu było to, że za grzechy ludzkości Bóg zmienił prawa wszechświata i przybliżył konstelację Plejad do Ziemi - tak że „dwie gwiazdy z Plejad zawisły na niebie i nadeszła potop”.
Bez wątpienia w tym przypadku mówimy o jakimś kosmicznym kataklizmie - czy to o upadku dwóch gigantycznych meteorytów („dwie gwiazdy zawisły na niebie”), czy o zbliżaniu się do naszej planety pewnych dużych ciał niebieskich, co nieuchronnie powinno spowodować potężny ocean pływy i zaburzenia w jelitach.
Noah ocalił dinozaury?
Ale znowu nie można nie zauważyć, że te wersje źródeł biblijnych zaskakująco pokrywają się z różnymi wersjami naukowców, którzy twierdzą, że przyczyną wyginięcia dinozaurów był upadek gigantycznego meteorytu, gwałtowna zmiana klimatu itp.
W odpowiedzi przekonani ateiści od razu przypominają sarkastycznie, że według Biblii Noe zabrał wszystkie zwierzęta do swojej arki podczas potopu. - Więc dlaczego nie zabrał ze sobą dinozaurów? - słusznie pytają krytycy Biblii.
Ale zwolennicy religijnego światopoglądu również na to mają odpowiedź. Po pierwsze, mówią, że w rzeczywistości nie wszyscy przedstawiciele ziemskiej fauny weszli do arki Noego - musiały istnieć te gatunki, które zniknęły bez śladu w wyniku powodzi.
Po drugie, kto powiedział, że Noe w ogóle nie zabrał dinozaurów do arki? Oznacza to, że sam dinozaurów mógł nie wziąć ze względu na ich rozmiar. Ale mógł wziąć młode z niektórych z nich. Dzięki temu gigantyczne jaszczurki mogą pozostać w niektórych ukrytych zakątkach planety do dziś.
Jako możliwość takiego rozwoju wydarzeń zwolennicy tej wersji przypominają legendę, że król Dawid w młodości spotkał kiedyś śpiącą bestię, którą Biblia nazywa „Reem”. Z pozoru Reem wyglądał jak dwurogi nosorożec, ale jego rozmiar był tak duży, że David wziął go za wzgórze i razem ze swoim stadem wspiął się na kłąb.
Wreszcie, w różnych starożytnych źródłach znajdujemy odniesienia do smoków i ich wizerunków. Na przykład słynna rzymska mozaika z I wieku pne uchwyciła polowanie na bestię, którą według podpisu Rzymianie nazywali „KROKODILOPARDALIS” („krokodyl tygrysi”), jednak zarówno pod względem wielkości, jak i budowy ciała i głowy jest o dinozaurach.
Wiele figurek starożytnych chińskich smoków jest również niezwykle podobnych do dinozaurów, których wygląd został zrekonstruowany przez paleobiologów. I wreszcie, jak nie przypomnieć sobie różnych hipotez kryptozoologów na temat przetrwania dinozaurów w niektórych zakątkach Ziemi ?!
Pozostaje nam stwierdzić, że można wierzyć lub nie wierzyć w Boga, ale Biblia jest oczywiście wyjątkowym repozytorium historycznej pamięci ludzkości i starożytnej wiedzy. I dlatego ewidentnie nie warto go lekceważyć ani wyciągać wniosków na podstawie niezwykle powierzchownego zapoznania się z jego tekstem.
Peter LYUKIMSON