Moja znajomość z powrotem duszy wydarzyła się dość nieoczekiwanie. Wiele lat temu, kiedy byłam w Inari, w fińskiej Laponii, pewna Sami zapytała mnie: „Skradziono mi duszę. Czy możesz mi go zwrócić?”
W tym czasie pracowałem już z utratą sił, ale jak dotąd nie otrzymałem zadania znalezienia duszy ani od ludzi, ani od moich duchowych pomocników. I chociaż szamani wykonywali tę pracę od zarania dziejów, był to dla mnie pierwszy raz.
Co to jest dusza?
Wszyscy rodzimy się z siłą, której potrzebujemy, by żyć. Część tej mocy ma postać duszy. I choć o pojęciu „dusza” słyszymy wszyscy od dzieciństwa, wiele osób nie wie, czym jest dusza, a nawet wątpi w samo jej istnienie. Myślę o duszy jako o naszej iskierce życia, naszej esencji, energii życiowej.
Z punktu widzenia animizmu wszystko, co istnieje, ma duszę i jest z definicji żywe. Szaman wie o tym bardzo dobrze i po zmianie stanu swojej świadomości jest w stanie wejść w kontakt z podstawową częścią siły, z duszą. Komunikując się z duchami, szaman może się wiele nauczyć, a także otrzymać pomoc od duchów w samym procesie uczenia się.
Większość ludów tubylczych uważa, że zarówno zwierzęta, jak i ludzie mają co najmniej dwie dusze. Jedną z nich jest „utrwalona dusza”, czyli dusza należąca do ciała fizycznego, która dba o normalne funkcjonowanie ciała, takie jak wzrost, oddychanie, trawienie, krążenie i wszystkie inne naturalne procesy cielesne.
Druga dusza jest często nazywana „wolną duszą” lub duchem, ma uczucia i emocje, opuszcza ciało w nocy podczas snów lub podczas szamańskiej podróży. Niektóre narodowości uważają, że każda część ciała ma swoją duszę, a Evenki, których język dał nam samo słowo „szaman”, uważają, że człowiek ma siedem dusz, z których każda ma swoją własną funkcję.
Film promocyjny:
Co to jest utrata duszy?
Utrata duszy ma miejsce, gdy część tej siły życiowej, część naszej esencji, wolna dusza opuszcza nasze ciało, pozbawiając nas wielu sił i energii. Utrata duszy może być postrzegana jako naturalny mechanizm obronny umożliwiający przetrwanie.
Wiadomo, że wiele dzikich zwierząt, takich jak lisy i wilki, jest w stanie odgryźć łapy, aby wydostać się z pułapki. Ludzka psychika robi to samo. Jeśli życie jest zbyt trudne, opuszcza nas ta część duszy, która jest najbardziej dotknięta tą sytuacją.
Główna część ciała przeżywa, a utracona część duszy leci coraz dalej. Jeśli nam się poszczęści, niedługo wróci, jeśli nie, może już nigdy się nie spotkamy. To jest utrata duszy.
Jak dochodzi do utraty duszy?
Z mojego doświadczenia w pracy z ludźmi wynika, że w większości przypadków utrata duszy wynika z faktu, że sami ją oddajemy. Jak już wspomniano, wszyscy rodzimy się z wystarczającą siłą i energią, aby żyć, ale w procesie edukacji i socjalizacji dzieją się różne rzeczy.
Uczymy się, jak „dopasować” się do pudełka, a nasi nauczyciele, czy to nasi rodzice i krewni, czy nauczyciele szkolni, rówieśnicy, a nawet zwierzęta domowe, wszyscy uczą nas, jak działa świat. Uczą nas, jak sami widzą i rozumieją jego strukturę.
Niektórzy są naprawdę dobrymi nauczycielami i biorą pod uwagę, w miarę możliwości, kim już jesteśmy. Inni po prostu próbują nas kontrolować i kształtować zgodnie z własnymi pragnieniami. Już w bardzo młodym wieku rozumiemy, że jeśli zareagujemy w określony sposób na nasze otoczenie, najprawdopodobniej uzyskamy określone wyniki, zarówno pozytywne, jak i negatywne.
W wielu przypadkach wszystko to prowadzi do zdrowych wzorców rozwojowych i interakcji międzyludzkich, o ile osoby, które nas wychowują, są zrównoważone i uważne. Jednak w innych przypadkach chęć zadowolenia może prowadzić do tego, że zaczynamy się okłamywać.
We wczesnym dzieciństwie wiele dzieci oddaje swoją moc rodzicom, którzy zapomnieli lub nigdy nie słyszeli słów Kalila Gibrana: „Twoje dzieci nie są Twoimi dziećmi”. Jeśli sami rodzice nie są zbyt dobrze wyważeni lub mają własne głębokie problemy, to małe dziecko musi samodzielnie znaleźć równowagę w domu.
Czasami jest to po prostu niemożliwe, czasami, aby sprostać oczekiwaniom innych, tak jak je rozumiemy, nie możemy pozostać sobą. W takich warunkach część duszy, którą ignorujemy lub tłumimy, odchodzi. Następuje utrata duszy.
Na przykład w szkole chęć bycia akceptowanym przez rówieśników sprawia, że czasami robimy rzeczy, które są nienaturalne dla naszej natury. Chęć bycia akceptowanym często przeradza się w lęk przed odrzuceniem. W późniejszym okresie życia, aby zatrzymać kochanka lub przyjaciela, ignorujemy siebie i nasze uczucia, próbując utrzymać związek.
Przecież od dzieciństwa wiemy, że pozostając ze sobą szczerzy, ryzykujemy utratę związku. Cierpimy w ciszy, wylewając w ten sposób wodę na własny ogień. Co wtedy dzieje się z naszym ogniem i gorącem? To także utrata duszy.
Kiedyś pracowałem z kobietą, której ojciec zmarł, gdy była jeszcze małą dziewczynką. Taka sytuacja sama w sobie często prowadzi do utraty duszy, ale w tym przypadku problem potęgował fakt, że smutek matki przerodził się w alkoholizm. Córka, próbując jakoś przywrócić bezpieczeństwo w rodzinie, próbowała zająć miejsce ojca.
I chociaż jej serce było złamane z żalu, nigdy nie wyrażała tego z obawy, że jej matka tego nie zniesie, załamie się i zabierze te drobne okruchy struktury rodziny, które wciąż pozostały. Dorastając, nadal pomagała innym w swój zwykły sposób, ignorując własne potrzeby. Współcześni psychologowie nazywają to współzależnym zachowaniem. Szaman nazywa to utratą duszy.
Pożegnanie z duszą
Utrata duszy często występuje w desperackiej próbie utrzymania kontaktu z kimś, kto odchodzi lub już go opuścił, na przykład gdy umiera ukochana osoba. Istnieją historie, kiedy ludzie rzucali się do otwartych grobów na pogrzebach bliskich, płacząc, że też chcą odejść.
I to się często zdarzało: część ich duszy pozostawała ze zmarłym. Dokładnie to stało się z jedną kobietą, z którą pracowałem. Kiedy była jeszcze nastolatką, włożyła zdjęcie do kieszeni kurtki zmarłego ojca, kiedy leżał w trumnie na pogrzebie, chcąc zawsze być z nim.
Wszyscy przeżyliśmy smutek rozstania z bliskimi, wiedząc, że być może nie będzie nam przeznaczone, aby znów się zobaczyć. Próbując złagodzić ból, mówimy: „Część mnie zawsze będzie z tobą”. Podchodzimy do tego poważnie. Dajemy naszym bliskim część naszej duszy.
Ale smutna część tej historii polega na tym, że nasi bliscy nie mogą używać duszy, która została im dana. Wręcz przeciwnie, może powodować ból, a nawet prowadzić do choroby. Pozostało nam mniej sił, by przetrwać ból rozstania, a także wiele innych sytuacji, które nas czekają w przyszłości.
I chociaż implanty serca działają, implanty duszy nie istnieją. O wiele mądrzejszym i bardziej kochającym sposobem rozstania się jest oddanie części swojej duszy, które mogliście sobie nawzajem odebrać. Dlatego, gdy żegnamy się z drugim, witamy się z sobą.
Traumatyczna utrata duszy
Utrata duszy może również wystąpić z powodu traumatycznych przeżyć, takich jak wypadki (zarówno jako ofiara, jak i jako świadek), operacje, sytuacje fizycznego lub emocjonalnego znęcania się, kazirodztwo i silny ból. Przemoc domowa jest często przyczyną utraty duszy, a także długotrwałych okresów intensywnego niepokoju.
Wiele osób ma doświadczenia poza ciałem, zwłaszcza podczas traumatycznych doświadczeń. Szczegóły wracają do głowy, gdy dusza wraca. Jeśli dusza nie wróciła, to nie ma wspomnień bólu, jest tylko niejasne uczucie, że coś się stało, jeśli w ogóle są jakieś wspomnienia.
Podczas gdy wiele działań jednej osoby może doprowadzić do utraty duszy innej osoby, umyślna kradzież duszy jest rzadka, choć możliwa. Tego rodzaju działania są zwykle wykonywane przez ludzi, których dusze są tak zniszczone i rozdarte, że jedynym sposobem, w jaki wiedzą, aby otrzymać energię, jest odebranie jej innym. Tacy ludzie często umierają w młodym wieku, zanim jednak udaje im się wyrządzić innym dużo krzywdy.
Wydarzenia wojskowe
Wojna jest prawdopodobnie najczęstszą przyczyną utraty duszy w skali globalnej. Każdy przegrywa na wojnie. Cywile złapani w krzyżowy ogień, ich rodziny i bliscy, nie wspominając o żołnierzach i ich bliskich.
Nawet żołnierze, którzy wrócili do domu „ze zwycięstwem”, mają poważne problemy z przystosowaniem się do życia społecznego. Często próbują wypełnić pustkę w duszy alkoholem i narkotykami, czasami ponownie wracają do agresywnego zachowania z powodu ciągłego niezadowolenia i frustracji.
Indianie Navajo mają specjalną ceremonię, Path of the Enemy, dla powracających wojowników. Ceremonia ta ma na celu oczyszczenie wojownika z jego doświadczenia wojskowego i ponowne połączenie jego ducha z ciałem, aby mógł przywrócić równowagę i powrócić na swoje miejsce w społeczności.
Są też inne powody. Jest wiele powszechnych zwrotów opisujących sytuacje utraty duszy, na przykład śmierć bliskiej osoby („Kiedy umarł mój mąż, część mnie umarła razem z nim”), wypadek („Bałam się na śmierć”), nieudany projekt („Odłożyłem duszę w tę pracę”), znęcanie się fizyczne lub psychiczne („ Mój duch został złamany”), rozwód lub koniec ważnego związku („ Ukradła mi duszę”).
Nawet gwałtowna kłótnia może doprowadzić do utraty duszy („Z gniewem straciłem panowanie”). W rzeczywistości życie we współczesnym społeczeństwie w przeludnionych miastach z niekompetentnymi politykami i obojętnymi biurokratami, szaloną technologią i globalnym zanieczyszczeniem jest pełne możliwości utraty duszy.
Przetrwanie i adaptacja
Dlaczego następuje utrata duszy? Jak pisze Sandra Ingerman w swojej książce The Return of the Soul, utrata duszy następuje zwykle w wyniku próby przetrwania lub w jakiś sposób przystosowania się do sytuacji. Każdy z nas ma ograniczenia w tym, co może znieść. Ale co się dzieje, gdy osiągamy swoje granice, kiedy nie mamy gdzie się wycofać? Czas działać. Ale czasami po prostu nie można działać we właściwy sposób. Czasami nie ma na to siły.
„Jeśli spróbuję coś zrobić, opuści mnie. A co się ze mną stanie?” Albo: „Jeśli cokolwiek powiem, zostanę zwolniony! I co wtedy? W takich sytuacjach ta część duszy, która reaguje najbardziej, wie, że nadszedł czas, aby znaleźć bezpieczniejsze miejsce. I odchodzi, aby przetrwać samodzielnie i pozwolić przetrwać całemu ciału.
Wspaniały przykład tego miał miejsce w moim życiu, kiedy w 1964 roku zostałem powołany do wojska. Zrobiłem wszystko, co w mojej mocy, by nie zostać powołanym do wojska przez dwa lata, ale w końcu się poddałem. Ku memu zdziwieniu stosunkowo łatwo przystosowałem się do wojska. Dwadzieścia lat później, kiedy moja dusza wróciła do mnie, zrozumiałem dlaczego.
W dniu, w którym zostałem żołnierzem, straciłem ważną część swojej duszy, część, która nie mogła przetrwać w mundurze. Od dwudziestu lat nie mam tej części mojej duszy, ale mogłem spożytkować jej energię.
Objawy utraty duszy
Najbardziej ekstremalnym i dramatycznym przejawem utraty duszy jest śpiączka. W innych przypadkach objawy mogą być mniej oczywiste. Utrata kontaktu z otoczeniem jest często jednym z pierwszych objawów. Potem pojawia się uczucie utraty kontaktu z samym sobą, z własnym ciałem, uczucie pustki, odrętwienia lub braku jakichkolwiek doznań, gdy życie mija, jak w filmie, w którym kręcony jest ktoś inny.
Zwykle, kiedy ludzie przychodzą do mnie po raz pierwszy, dość jasno wyrażają to zjawisko: „Nie wiem, o co chodzi, ale nie czuję siebie, czuję się, jakbym nie miał ze sobą połączenia”. A jeśli tak, to sprawa jest dość poważna, tk. oznacza to utratę połączenia z ich zasobami wewnętrznymi, nadziejami, marzeniami, wartościami, zasadami moralnymi i etycznymi, utratą wiary w siebie.
Ludziom, którzy stracili duszę, często trudno jest być uczciwym wobec siebie; obwiniają innych, jeśli rozwiązanie problemu zależy całkowicie od ich działań. Wędrowanie w chmurach, odłączenie się od ziemi jest często wskaźnikiem utraty duszy.
Utrata pamięci to kolejny ważny objaw. Kiedyś kobieta powiedziała mi: „Jedyne, co pamiętam z ostatnich dwóch lat małżeństwa, to podpisywanie dokumentów rozwodowych”. Powtarzające się negatywne wzorce zachowań, takie jak wchodzenie w relacje z tego samego typu partnerem, co ma destrukcyjne konsekwencje, często wskazują na poważną utratę duszy.
Ludzi z zagubioną duszą często pociągają silni i potężni ludzie. Mają nadzieję, że uda im się zdobyć mały kawałek obcej mocy i wypełnić puste przestrzenie, zamiast szukać sposobów na ponowne połączenie się z własną mocą.
Ponadto normalną reakcją na utratę dużej części duszy dla wielu jest próba odebrania duszy komuś innemu. Dzieje się to często w formie serii zakochań, prób znalezienia nowego życia lub przynajmniej nowej energii, aby kontynuować stare życie. Brak radości w życiu jest jednym z głównych wskaźników utraty duszy.
Ludzie, którzy nieustannie znajdują powody, by nie robić tego, co chcą, których droga jest zawsze zablokowana, którzy zamiast miłości odczuwają strach, z reguły cierpią z powodu utraty duszy. Zagubione dusze często szukają substytutów życia. Kariera, narkotyki, internet, seks, odgrywanie ról, alkohol i inne nałogi są często wykorzystywane w celu wypełnienia pustki pozostawionej przez odejście duszy.
Ciągłe próby znalezienia szybkiego rozwiązania lub ucieczki od problemu to kolejny wskaźnik, a także coś wręcz przeciwnego - apatia. Wszyscy doskonale wiemy, że takie zachowanie rzadko cokolwiek rozwiązuje, a zwykle tylko pogarsza sytuację.
Powrót duszy szamańskiej
I chociaż wszystkie opisane objawy brzmią jak normalna sytuacja w pracy współczesnego psychologa czy psychoterapeuty, szamani pracowali z podobnymi przypadkami od wielu pokoleń i stopniowo wracają do tych zadań w naszym społeczeństwie. Jednak sposób pracy szamana bardzo różni się od sposobu działania współczesnego terapeuty. Szaman nie próbuje użyć swojej wiedzy, umiejętności, zdolności czy mocy, aby pomóc klientowi.
Szaman polega na swoich duchach jako pomocnikach i przewodnikach, aby otrzymać moc (energię) ze świata duchów i połączyć ją z duchową mocą (energią) samego klienta, aby zwrócić ją z powrotem do ciała. Oznacza to, że szaman musi znać ścieżki w krainie duchów i mieć ugruntowane stosunki robocze z duchowymi pomocnikami. To wymaga doświadczenia i zaufania.
Po tym, jak szaman nawiązał kontakt ze swoimi duchowymi pomocnikami, opowiada im o swojej misji, a następnie postępuje zgodnie z ich instrukcjami. W końcu, jeśli wszystko pójdzie dobrze, szaman znajduje zagubiony kawałek duszy i przywraca go. W ten sposób dusza wraca do domu.
To wszystko może wydawać się zbyt proste, ale tak nie jest i są różne komplikacje i pułapki. Jedną z najważniejszych rzeczy dla szamana jest zawsze postępować zgodnie z instrukcjami duchów pomocników. Klasycznym przypadkiem powrotu duszy, który nie powiódł się z powodu złamania instrukcji, jest historia Orfeusza i Eurydyki. Co ciekawe, całkowicie identyczna historia była dobrze znana w różnych plemionach Indian amerykańskich jeszcze przed przybyciem kultury europejskiej.
Czasami wydarzenia podróżnicze mogą być dla szamana dziwne i dezorientujące. Kiedyś oddałem duszę przyjacielowi w Danii. Skarżył się na znaczną utratę wspomnień z dzieciństwa. Wszystko, co wiedział o tym okresie swojego życia, powiedzieli inni ludzie. W drodze dla niego moje perfumy zaprowadziły mnie do płonącego domu. Zabrali mnie do pokoju, w którym był mały chłopiec uwięziony w ogniu.
Kiedy w końcu go wyciągnęliśmy, najwyraźniej chciał nam coś pokazać. Poszliśmy za nim na szczyt pobliskiego kopca. A potem mój duch powiedział, że powinienem przywieźć tę dziecięcą duszę z powrotem do domu, przyjacielu. Zrobiłem to, chociaż nie bardzo rozumiałem, co się dzieje.
Kiedy wyjaśniłem, co się stało, mój przyjaciel był w szoku. „Kiedy byłem mały, nie lubiłem przebywać w domu. Miałem ulubione miejsce, w którym grałem i był to kopiec z epoki kamienia, który znajdował się na ziemi mojego ojca. Zawsze tam biegałem. A kiedy miałem sześć lat, moja mama przypadkowo podpaliła dom.
Zostałem zbawiony w ostatniej chwili. Po powrocie duszy udał się, aby powiesić dom swojego dzieciństwa. Mieszkali tam obcy, ale potrzebował kopca, a stojąc na nim czuł się cały, dobrze i pewnie stojąc na ziemi. I od tego momentu zaczął sobie przypominać.
Kilka lat temu pewna kobieta, która była na moim wstępnym seminarium, poprosiła mnie, abym wyruszył w podróż po jej duszę. Zgodziłem się, kiedy przyszła na spotkanie, odbyliśmy długą rozmowę. Okazało się, że chociaż od dawna była dorosłą kobietą, nadal miała trudną relację z matką i była pewna, że jej matka wzięła część jej duszy.
Kiedy udałem się w podróż do świata duchów, zostałem wysłany do miejsca zwanego czasem Pustką, które można opisać jako czarną dziurę we wszechświecie świata duchów. Znalazłem tam duszę unoszącą się w tej czarnej dziurze w stanie przypominającym sen. Razem z duchowymi pomocnikami doprowadziliśmy ją do świadomości. Wydawała się młoda, miała dwadzieścia kilka lat i wydawała się być zadowolona z miejsca, w którym przebywała i wcale nie chciała wracać. „Nikt tutaj nie może mnie skrzywdzić”, powiedziała.
Rozmawiając z moimi duchami, zdałem sobie sprawę, że moja klientka zakochała się i szybko ożenił się w bardzo młodym wieku, aby uciec z domu, ale wyszedł z ognia i do ognia, a jej wybawca bardzo szybko uwięził ją w nowym więzieniu. Aby przetrwać, zniknęła ważna część jej duszy. W końcu udało mi się przekonać młodą duszę, aby wróciła do swojego już nie tak młodego ciała.
Mój klient był bardzo zdziwiony, kiedy powiedziałem jej, co się stało. „Jak możesz się o tym dowiedzieć? Tak, to było okropne, ale wydawało mi się, że już dawno z tym sobie poradziłem. To naprawdę zmieniło moje życie. Od tamtej pory nigdy nie byłem w długotrwałym związku i zawsze winiłem za to moją matkę i ją „irytującą””.
Moi pomocnicy duchowi powiedzieli mi, że powinna zwrócić dwie kolejne części swojej duszy, co zrobiliśmy w ciągu roku. Okazało się, że jej matka naprawdę miała część swojej duszy, a ona sama miała część duszy matki. Ostatnią częścią, którą znalazłem w innej rzeczywistości środkowego świata na ulicy, na której mieszkała, było szukanie swojego domu.
Było tu dla mnie kilka lekcji. Po pierwsze, nie zawsze można znaleźć dokładnie to, czego szukasz, a czasami coś zupełnie innego. Często ludzie przychodzą i proszą o zwrócenie określonej części duszy. Zwrot duszy nie jest zadaniem zleconym. Duchy decydują.
Czasami czułem, że osoba, która do mnie przyszła, naprawdę potrzebuje powrotu duszy, ale moi nauczyciele ze świata duchów sprawili, że zrozumiałem, że nie nadszedł jeszcze czas, że najpierw muszę wykonać inną pracę. Inną lekcją było to, że czasami ten, kto przychodzi po powrót swojej duszy, nosi ze sobą części duszy innych ludzi.
To bezużyteczny bagaż, który należy zwrócić jego prawdziwym właścicielom! Wreszcie, ludzie, którzy otrzymali uzdrowienie, czy to powrót duszy, czy inna udana praca duchowa, często zaczynają wieść bardziej świadome życie. W rezultacie ich duch zaczyna „przywoływać do domu” wciąż brakujące części duszy.
Prośba o pomoc
Kiedy ludzie słyszą o powrocie duszy, dla wielu od razu rezonuje ona w środku. I prawie zawsze pojawia się pytanie: „Czy mogę to zrobić sam (a)?” Myślę, że ta postawa odzwierciedla jedną z głównych chorób naszych czasów: iluzję, że istniejemy w próżni, niezależni od innych ludzi, świata i wszechświata.
To właśnie taka postawa prowadzi do tego, że rzadkie lasy wycina się dla zysku, nie myśląc nawet o konsekwencjach środowiskowych. Szaman prosi o pomoc. Osoba cierpiąca na utratę duszy również powinna prosić o pomoc.
Spontaniczny powrót duszy, taki jak we śnie lub podczas szamańskiej podróży, jest możliwy, ale w większości przypadków celowe oddanie duszy na własną rękę jest dość trudne. Być może dlatego, że tak zwane ego chętnie interweniuje i przeszkadza.
Jeden klient przyszedł do mnie narzekając na lęki i nienaturalną nieśmiałość. Była pewna, że w niedawnym wypadku samochodowym straciła kawałek swojej duszy. Odbyła szamańską podróż na miejsce katastrofy i widziała siebie w urywkach, ale kontakt był niemożliwy.
Kiedy poszedłem w to miejsce, znalazłem ją siedzącą na drzewie, w które uderzył jej samochód, siedziała na gałęzi i kołysząc nogami. Dusza poskarżyła się, że jej kochanka jest lekkomyślna, że ma zwyczaj niepotrzebnego ryzyka i odmawia powrotu. Niemniej jednak, obiecując w imieniu klienta, że sytuacja się zmieni, udało mi się przekonać duszę do powrotu.
Troska o zwróconą duszę
Najbardziej zdumiewającym aspektem powrotu duszy jest to, jak potężny jest on. W większości przypadków powracająca dusza niesie ze sobą energię sytuacji, która spowodowała, że odeszła, i tę energię należy zaakceptować. Oznacza to, że klient będzie musiał poradzić sobie z pytaniami i problemami związanymi z sytuacją wyjściową po powrocie duszy, o czym należy poinformować ludzi przed wykonaniem właściwej pracy.
Z tego samego powodu konieczne jest, aby dowiedzieć się, czy osoba szukająca pomocy ma system wsparcia, czy to przyjaciele, rodzina czy terapeuta. Jeśli nie ma takiego systemu wsparcia, może lepiej zastosować inną formę leczenia.
Kiedyś zwróciłem duszę klientowi znajomego psychoterapeuty. Ta kobieta i jej siostra były ofiarami kazirodztwa przez sześć lat, od ośmiu do czternastu. W końcu wszystko opowiedziała matce. Sprawa trafiła do sądu, a ojczym został uznany za winnego.
Zarówno terapeuta, jak i sama kobieta czuli, że utknęli w swojej pracy i że muszą wejść głębiej. Terapeuta zasugerował powrót duszy szamańskiej. Udało mi się odzyskać ośmioletnią duszę tej kobiety, którą trzymał jej ojczym, żywotną, niewinną część siebie, którą straciła podczas jego pierwszej inwazji.
Później terapeuta powiedział mi: „Wydawało się, że musimy zacząć od samego początku. I chociaż mówiła o tym tysiące razy, głębia przeżywania tego wszystkiego od nowa, gdy zdała sobie sprawę, że ośmioletnie dziecko czasami była bardziej niż rozdzierająca. Było ciężko, ale warto było, a dzięki odzyskanej sile ośmiolatka praca szła znacznie szybciej”.
Na szczęście większość ludzi, którzy do mnie przychodzą, nie ma takich strasznych historii, ale za każdym razem dziwię się, że ludzie mogą to znieść. Niestety, kosztem takiego przetrwania jest utrata duszy, a przetrwanie bardzo różni się od satysfakcjonującego życia. Aby żyć pełnią życia, musimy być pełni, nasza dusza potrzebuje wszystkich jej części.
Aby zwrócone części duszy mogły pozostać, ważne jest, aby zostały one mile widziane, a problemy, które pojawiają się w wyniku ich powrotu, zostały rozwiązane w pozytywny sposób. To wspaniale, jeśli osoba, której dusza wróciła, może wyruszyć w szamańską podróż, aby lepiej ją poznać. Jeśli nie jest to możliwe, w integracji może pomóc praktykujący szamanizm lub terapeuta ze znajomością szamanizmu.
W moim przypadku po powrocie duszy znów zacząłem marzyć o wojnie. Przez prawie dekadę po powrocie z Wietnamu często budziłem się z koszmarami związanymi z moim wojskowym doświadczeniem. Nie mogłem sobie wtedy poradzić z tymi snami i wreszcie przestałem o nich śnić.
Ale po powrocie mojej duszy wrócili i wkrótce w mojej pamięci zaczęły pojawiać się wydarzenia, o których długo nie myślałem. Tym razem różnica polegała na tym, że z pomocą żony i odzyskanej części duszy mogłem spojrzeć na te sny i po dwudziestu latach zrozumieć lekcje, o których próbowali mi opowiedzieć.
Seria tych snów zakończyła się po ośmiu miesiącach (tyle czasu spędziłem na wojnie) kluczowym snem, który otworzył drzwi do nowego rozdziału w moim życiu.
Czego uczy dusza?
Jedną z głównych rzeczy, których uczą ludzi powracające dusze, jest to, jak cenny jest dar życia, bez względu na to, jak trudne może być to życie. Ludzie rozumieją, że nie muszą już zadowalać się surogatami. Jedna kobieta powiedziała mi pół żartem: „To jest naprawdę okropne! Teraz jest mi dużo trudniej okłamywać siebie.
Boję się, że znowu mnie opuści, jeśli to zrobię”. Wielu przekonuje się, że powracająca dusza nie wytrzyma przemocy, do której była przyzwyczajona. Nagle ludzie mają moc realistycznego spojrzenia na swoje życie i wprowadzenia zmian niezbędnych do cieszenia się życiem.
Inną ważną lekcją, którą często obserwowałem, jest to, co nazywam „krokiem poza przebaczenie”. Uświadomienie sobie, że to, co przez lata powodowało tyle bólu, nie ma już znaczenia. Najważniejsze jest to, aby ludzie zaczęli rozumieć, co się dzieje i zobaczyć, jak ich działania są związane nie tylko z najbliższym otoczeniem, ale także z całym Wszechświatem.
Powrót duszy, mimo całej swojej mocy, nie jest magiczną pigułką. I nie daje automatycznych odpowiedzi na wszystkie problematyczne pytania. Wiele objawów utraty duszy może być objawami czegoś innego. Być może główną ideą powrotu duszy szamańskiej jest ponowne zjednoczenie ludzi z ich duchową mocą, a tym samym zjednoczenie ich z mocą wszechświata.
Nie myśl jednak, że po powrocie duszy nie będzie już problemów w Twoim życiu. Zaraz po powrocie swojej duszy będziesz miał niezbędne zasoby, aby poradzić sobie ze wszystkim, co się pojawi. Niedawno jeden człowiek powiedział mi, miesiąc po powrocie mojej duszy: „Czuję, że jestem tu z jakiegoś powodu, jest jakiś powód. Nie wiem, który z nich i może nigdy się nie dowiem. Ale ja już nie uciekam przed próbą dowiedzenia się”.
Jonathan Horwitz. Tłumaczenie Angela Sergeeva