Katarzyna nigdy nie otrzymała komunii. Nie przyznała się. Nie chodził do szkółki niedzielnej. Nie przeczytała nawet Ewangelii i nie znała naszego Ojca. Mimo to stała się gwiazdą naszego chrześcijańskiego świata. Co miała, czego my nie mamy, która czytała Ewangelię, uczestniczyła w tajemnicach Chrystusa i całowała Jego obraz? Co było w duszy zmarłej Porfry, cesarzowej Augusty i dwustu żołnierzy, którzy nawet nie zostali ochrzczeni?
Zderzyły się dwie osoby - dziewczyna i Cezar. Ich pojedynek był bardzo ważny dla Rzymu. Augustus, który Rzymianom wydawał się wcieleniem Boga, okazał się głupi, niski i złośliwie okrutny. Ten pojedynek zrzucił boski wieniec od Cezara. Sprawił, że imperium pomyślało. Rzym nie wybaczył niegodnemu królowi ani podłości, ani głupoty, ani tchórzostwa. Rzym w ogóle nie lubił tchórzy i złoczyńców. Ale Rzym ponownie spojrzał na Chrystusa i chrześcijan.
Około siedmiu lat pozostało do przyjęcia chrześcijaństwa przez Rzym, a wyczyn Katarzyny był wielkim męczennikiem nie tylko ze względu na siłę jej cierpienia, ale także na wagę, jaką miał dla wszechświata, dla zniszczenia pogaństwa.
Dziewczyna pochodziła z rodziny królewskiej. Bardzo wykształcony, dobrze wychowany i piękny arystokrata. Cezar pochodził od sklepikarzy. Niegrzeczny, zdeprawowany, zły aż do wściekłości i bardzo okrutny. Okrucieństwo to zawsze los tchórzy, którzy zdobyli władzę.
Dziewczyna wykazała się odwagą i stanowczością, jak prawdziwy rzymski wojownik. Odważny to ten, który nieustraszenie idzie na spotkanie pięknej śmierci. I nieustraszenie wyszła na spotkanie śmierci i pokonała nie tylko brutalnego Maksymiana, ale także samą śmierć.
Zachowywała spokój podczas tortur. Udręka jej nie upokorzyła, bo upokorzenie więźnia to wstyd dla oprawcy. Nie miała wstydu - nie wtedy, gdy została rozebrana i pobita, nie wtedy, gdy oszpecona torturami i okryta maltretowaniem została zabrana przez miasto, nie wtedy, gdy jej torturowane młode ciało upadło na zakurzoną ziemię bez głowy.
Film promocyjny:
Cezar Maksymian.
August z kolei pogrążył się w wściekłości starej złej kobiety. W przypływie wściekłości z fantastycznym okrucieństwem rozkazał wyrwać żonie piersi, a następnie zabił ją, odcinając jej głowę, ponieważ stanęła w obronie odważnej Katarzyny i uwierzyła Bogu. Przyszło mu nawet do głowy, staruszkowi, który umył ręce krwią swojej żony, aby natychmiast zaproponować poślubienie świętej Katarzyny. Dobry pan młody.
W przypływie wściekłości stracił także wiernego towarzysza broni Porfiry, który podziwiał odwagę i mądrość dziewczyny. Wraz z nim dwustu znakomitych rzymskich żołnierzy, którzy pozostali wierni swojemu dowódcy i jego mądremu umysłowi, zgodziło się na męczeńską śmierć. Słusznie uznali, że jeśli dowódca będzie dbał o ich życie, to nie życzy im niczego złego po śmierci.
W przypływie głupoty i wiecznej nienawiści ignorantów do ludzi wykształconych ten brzydki starzec zabił pięćdziesięciu filozofów, którzy nie znaleźli błędu w logice dobrze wykształconej Katarzyny.
Łotr może wygrać dzień, rok, dekadę, ale w wieczności zawsze przegrywa.
Widzimy więc, że jest jedna śmierć, ale skutek jest inny. Śmierć jest czerwona i może być złośliwa. Wybieramy, jak umieramy i dokąd idziemy po śmierci.
Skąd taki duch w słabej dziewczynie? A dlaczego tego ducha nie ma z nami?
Katarzyna nigdy nie otrzymała komunii. Nie przyznała się. Nie chodził do szkółki niedzielnej. Nie przeczytała nawet Ewangelii i nie znała naszego Ojca. Mimo to stała się gwiazdą naszego chrześcijańskiego świata. Co miała, czego my nie mamy, która czytała Ewangelię, uczestniczyła w tajemnicach Chrystusa i całowała Jego obraz? Co było w duszy zmarłego Porfiry, cesarzowej Augusty i dwustu żołnierzy, którzy nawet nie zostali ochrzczeni?
Vera.
Wiara jest takim darem od Boga, który jest łatwo dany, ale tylko dla czystych rąk i dla osoby o czystym sercu. To znaczy ktoś, kto nie czyni zła rękami i nie trzyma w swoim sercu brudnych myśli.
Oznacza to, że wojownicy, pomimo surowości ich zawodu, byli w stanie zachować ideę lojalności i honoru. Jest oczywiste, że ciągłe przebywanie w obliczu śmierci ujawniło im, że nasze ziemskie życie jest tylko cieniem, za którym kryje się prawdziwe życie.
Oznacza to, że cesarzowa, która umarła straszną śmiercią, w jakiś sposób mogła być sprawiedliwa zarówno na świecie, jak iw małżeństwie, ponieważ mogła stać się godna przyjęcia daru wiary. A miara przyjętej wiary była taka, że Augusta była absolutnie pewna, że jej cierpienie jest warte tego, co przekracza granice ziemskiego życia.
Oczywiście zagubieni filozofowie dali sobie jasno do zrozumienia, że umysł odkrył prawdę, za którą warto umrzeć.
Ale wszyscy o tym wiemy i nie wierzymy. Jak to się stało, że ci Rzymianie, tak różniący się swoją posługą, mogli jednocześnie, z jednym duchem, przyjąć tak silną wiarę?
Nie rozumiemy tego, ponieważ żyjemy w błędzie i źle myślimy.
Wszyscy dobrze rozumiemy, że trzymanie grzechu w naszych sercach jest bardzo trudne, niebezpieczne i bardzo szkodliwe, ale trzymamy go i chronimy. Wszyscy rozumiemy, że wszystkie nasze dzieła, które powstały bez miłości, nie przyniosą nam ani szczęścia, ani pokoju, ale je tworzymy. Ponieważ nasze serce stało się tak zatwardziałe, że nie słyszy już grzmotu anielskich trąb, które towarzyszą Bogu w Jego zstąpieniu do naszej świątyni. Stało się tak głupie, że nie pasuje do sensu mowy Bożej skierowanej do nas podczas czytania Ewangelii. Wyschło tak bardzo, że nawet krew Chrystusa nie ożywia go wilgocią sakramentu.
Patrząc na osobowość Katarzyny, musimy z żalem zauważyć, że nasza dusza, w przeciwieństwie do jej duszy, wydawała się przykryta kamienną koszulą. Pod tym kamieniem, gdzieś w głębi, wciąż żyje słaba pamięć o Bogu, życiu wiecznym i Królestwie Niebieskim. Ale siła miłości do pieniędzy, do sławy, do naszej pychy i pychy zagłuszają głos pamięci o Bogu, tak że żyjemy tak, jakby nie było Boga ani śmierci.
Boimy się śmierci i, paradoks, dlatego tak naprawdę nigdy nie zaczynamy żyć. Chcemy iść do nieba i jednocześnie boimy się śmierci. Nie zaczynamy więc mieszkać tu czy tam.
Jesteśmy jak Adam, który wierzył, że jest bogiem, my sami żyjemy jak nieśmiertelni bogowie i czujemy się urażeni faktem śmierci, która jest obraźliwa dla bogów. I warto byłoby nie rozpaczać i urażać, ale pomyśleć: jak to jest, że my, bogowie, jesteśmy jednocześnie śmiertelni. A jeśli nie bogowie, to dlaczego żyjemy tak, jakby ten świat miał nam służyć.
Myślimy, że grzech pierworodny jest gdzieś tam, w głębi wieków, ale tutaj jest, przed nami iw nas.
Myślimy, że jesteśmy zbawieni przez wiarę Chrystusa, ale okazuje się, że podobnie jak Adam wiemy, że On jest Jehową i przez całe życie ukrywamy się przed Bogiem, przebiegli i przystrojeni w absurdalny strój z figowych listków usprawiedliwiania się.
A najgorsze jest to, że nie widzimy, nie słyszymy i nie rozumiemy Boga. A Święta Katarzyna nie tylko Go zobaczyła, ale zbliżyła się tak bardzo, że wyciągnęła rękę i otrzymała na palec obrączkę od Niebiańskiego Króla.
Wiara jest nieocenionym darem, który pozwala nam nie tylko widzieć Boga, ale być tak blisko Niego, że czujemy się jak Jego brat, siostra, syn lub córka, a nawet oblubienica. Bez tej głęboko osobistej percepcji wiara jest pustą sprawą.
Dla Boga - im bliżej Niego jesteśmy, tym bardziej jest On radosny. Nie ma takiej miary, w jakiej mógłby nas ograniczyć do rozpuszczenia się w Nim. Jest gotowy na każdy stopień pokrewieństwa, jaki możemy Mu ofiarować.
Ceną tej wiary jest nasza ofiara uzależnienia od kłamstwa, pieniędzy, sytości, władzy, rozpusty i dumy. Pismo Święte mówi: „Gdzie jest twój skarb, tam jest twoje serce”. Jeśli zachowamy te pasje, nigdy nie zobaczymy Boga obok nas.
Ten post bożonarodzeniowy został ustanowiony, abyśmy przynajmniej na krótki czas mogli rozwiać iluzję tych darów, którymi okrutny, brzydki i pochlebny Cezar kusił młodą czystą duszę Katarzyny.
W tym pojedynku było tak, jakby powtórzyła się pokusa Chrystusa na pustyni, kiedy szatan kusił Go błogosławieństwami świata. Ale tym razem sam Wszechmogący Bóg nie wygrał osobiście. Zwycięstwo przyszło dzięki Jego wiernej przyjaciółce - Katarzynie, czułej w młodości i wiernej swej miłości. Na przykładzie tej historii widzimy, że podobnie jak młody nowy męczennik, otwarte jest dla nas nie tylko Królestwo Niebieskie, ale także miłość Boża. Właściwie to właśnie dlatego przyszedł Chrystus: aby nas nauczyć miłości i odwagi.
Abyśmy, jako ten święty, mogli widzieć Boga jako najlepszego Przyjaciela i Go kochać. Przecież zapłata za Jego miłość jest dla nas niewielka - zardzewiałe pieniądze za nasze grzechy, które nie tylko nas nie wzbogacają, ale wręcz przeciwnie, czynią nas ubogimi.
Z drugiej strony możemy być o siebie zazdrośni. Przed nami cała księga i wieczność nierozpoznanej jeszcze wspaniałej miłości do Boga. Ile pięknych rzeczy czeka na drodze do tej miłości.
Pomóż nam, Panie, znaleźć Ciebie i trzymać Cię za rękę. Dałeś nam również na palcach pierścień miłości Twojego Ojca.
KSIĄDZ KONSTANTIN KAMYSHANOV
