Spory o to, że wysokiej jakości biały papier pojawił się dopiero na początku XIX wieku nie ustępują, a wszystko dlatego, że biały papier ciągnie całą historię, kronikę i malowniczą historię ludzkości!
Tym razem zdecydowałem się pójść z drugiej strony … W poprzednich badaniach starałem się wyjaśnić, że technologia masowej produkcji białego papieru pojawiła się dopiero na początku XIX wieku, a wcześniej papier był drogi, rzadki i brązowy!
… ale w odpowiedzi słyszę - jak to możliwe, są wspaniałe kroniki, rękopisy, kraty i tak dalej. Postanowiłem skupić się na książkach, dzięki Bogu jest tu łatwiej, nie ma starożytnego Rzymu, Chin, Egiptu i innych … są gliniane i woskowe tabliczki, gliniane książki nie da się opanować!
Oto one … starożytne książki!
A oto ich autor! Mój przyjaciel na LJ "wilk fit" właśnie zrobił mi jakiś królewski prezent, nazwał autora odręcznych książek i popularnych druków XIX i początku XX wieku Iwana Gawrilowicza Blinowa!
Ivan Gavrilovich Blinov (5 listopada 1872, wieś Kudashikha, Bolshepeshninskaya volost, balakhninsky region, nizhny Novgorod, Russian Empire - † 8 czerwca 1944, ibid, Gorodetsky region, Gorki, ZSRR) - wybitny rosyjski kaligraf i malarz książek.
Chciałem napisać drukarkę książek … ale on jest BOOKWORKEREM !!!
Ivan Gavrilovich Blinov urodził się 5 listopada (18) 1872 roku w chłopskiej rodzinie Gavriila Andreevicha i Lyubova Klementyevna Blinov. Rodzina należała do uciekinierów. Dziadek i wujek ze strony matki są malarzami ikon, którzy również malowali obracające się koła. Dzieciństwo spędził w domu swojego dziadka w Koskowie nad rzeką Uzolem, gdzie nauczył się także czytać i pisać. Zacząłem malować wcześnie. W okresie dojrzewania zainteresował się pisaniem książek. Pierwszymi pracami młodego I. Blinova były zeszyty z tekstami kanonów na wybrane święta i święta, które przepisał na zlecenie jednego z księgarzy z Gorodca. W 1887 roku początkujący kaligraf stworzył swoje pierwsze duże dzieło, Canonnik, o objętości 219 arkuszy, a rok później Blinov przepisał przednią część Apokalipsy wyjaśniającej.
Film promocyjny:
Na przełomie lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XIX wieku. artysta rozpoczął pracę dla kupców-kolekcjonerów z Gorbatowa P. A. Ovchinnikova i G. M. Pryanishnikova, a od 1895 r. - dla kupca z Gorbatowa N. P. Nikiforova. Spośród prac wykonanych przez Iwana Gawrilowicza w latach 1894–1901 znajduje się kilka przednich kopii „Opowieści o Piotrze i Fevronii z Muromu”, „Kanon do uczciwego krzyża”, pokazanych na wystawie paleograficznej w 1899 r., Oraz wspaniały przedni Canon, który zawierał 10 kanonów na wakacje w latach dwudziestych.
W trakcie pracy Blinov jednocześnie bada najbogatsze księgozbiory swoich klientów, poznaje innych skrybów, miniaturystów i malarzy ikon, jeszcze bardziej szlifując własne umiejętności. Tak więc pod koniec lat 90. XIX-wieczny Iwan Gawrilowicz stał się uznanym mistrzem - kaligrafem i miniaturystą, którego prace chętnie kupowali liczni kolekcjonerzy: E. V. Barsov, A. P. Bakhrushin, S. T. Bolszakow itp.
Od połowy lat 90. XIX wieku Blinov zaczął próbować swoich sił w renowacji: po gruntownym opanowaniu sposobu i techniki różnych szkół książkowych artysta uzupełnia zaginione fragmenty różnych rękopisów, ozdabia nieoświetlone manuskrypty i „obrazy”. Dowodem uznania zasług Iwana Gawrilowicza jako konserwatora zabytków było zaproszenie mistrza na III Regionalny Kongres Historyczno-Archeologiczny, który został otwarty we Włodzimierzu pod koniec czerwca 1906 roku.
W 1905 roku na polecenie Dumy Miejskiej w Niżnym Nowogrodzie artysta zaczął tworzyć osobistą listę „wojny żydowskiej” Josepha Flawiusza i pracował w bibliotekach Uniwersytetu Kazańskiego i KazDA.
Pod koniec XX wieku kontakty między przedsiębiorcami staroobrzędowców sprowadziły Blinowa do Moskwy, gdzie odwiedza moskiewskie Muzeum Publiczne i Rumiancewa, pracuje w depozytach Muzeum Historycznego i Galerii Trietiakowskiej, studiuje Bibliotekę Synodalną i Bibliotekę Trójcy-Sergiusza Ławry, studiuje rękopisy stworzone przez najlepszych jego mistrzów. czas.
W Petersburgu artysta zapoznaje się z księgozbiorem i zbiorami rękopisów Cesarskiej Biblioteki Publicznej.
Iwan Gavrilovich, wyostrzając własny styl, zwraca szczególną uwagę na rękopisy powstałe w warsztatach kremlowskich w XVI - początku XVII wieku, przede wszystkim na Iluminowaną Kronikę Jana Groźnego - książki te stają się wzorem dla większości jego dzieł.
Od początku 1909 do 1916 roku (z krótkimi przerwami) Blinov pracował w moskiewskiej prasie książkowej Old Believer, należącej do przedsiębiorcy i kolekcjonera Beglopopowa, powiernika N. A. Bugrova L. A. Malekhonova, który z polecenia G. M. starszy korektor typu słowiańskiego z pensją 25 rubli tygodniowo.
Oprócz swojej głównej pracy w drukarni, Blinov wykonywał również prywatne zamówienia, a jego reputacja zawodowa jako kaligrafa i mistrza pisania książek była już tak wysoka, że wśród jego klientów był dwór cesarski.
Pracując w Niżnym Nowogrodzie, Kazaniu, Moskwie i Sankt Petersburgu, Ivan Gavrilovich nie tylko wykorzystywał możliwości, jakie zapewniały mu księgarskie zbiory powyższych miast: umiejętności Blinova rosły z roku na rok.
Na przełomie XIX i XX wieku. Ivan Gavrilovich spotyka artystę D. S. Stelletsky'ego. Efektem ich wspólnych wysiłków była lista twarzy „Słowa o kampanii Igora” (niezachowana). Tekst „Lay” napisał I. Blinov, a ilustracje D. Stelletsky.
W 1912 roku, wraz z innym słynnym artystą, A. I. Savinovem, I. G. Blinov pracował pod Charkowem w majątku Natalyevka, który należał do dużego przedsiębiorcy-cukiernika, kolekcjonera i mecenasa sztuki P. I. Kharitonenko. Ivan Gavrilovich wykonuje inskrypcje w budowanym w latach 1911 - 1913 budynku. zaprojektowany przez A. V. Shchuseva Kościół Najmiłosierniejszego Zbawiciela.
W latach 1912 - 1914. Blinov tworzy 3 nowe listy „Słów o pułku Igora”, z których pierwszą kupił moskiewski kupiec z 2. gildii E. E. Jegorow, a trzecią - znany koneser starożytności, członek Rady Państwa, książę A. A. Szikhmatow …
Oprócz D. S. Stelletsky'ego i A. I. Savinova, Ivan Gavrilovich współpracuje z innymi równie znanymi artystami swoich czasów: V. M. Vasnetsov, M. V. Nesterov, B. V. Zvorykin.
Od 1916 roku artysta pracuje w stowarzyszeniu AA Levenson Quick Printing Association, realizując zamówienia dla Cesarskiego Dworu. - W szczególności stworzył rysunki 3 statutów dla zakonu żeńskiego św. blgv. Księżniczka Olga: dla cesarza Mikołaja II, cesarzowej Aleksandry Fiodorowna i wdowy cesarzowej Marii Fiodorowna. Aby wykonać zamówienie, Blinov został wezwany do Carskiego Sioła, gdzie spędził 3 tygodnie z szefem administracji pałacu Carskie Sioło, księciem M. S. Putyatinem. Za tę pracę Ivan Gavrilovich otrzymał 500 rubli, złoty medal na wstędze Andreevskaya z napisem „Za pracowitość” i pisemną wdzięczność cesarzowej.
W tym samym 1916 roku Blinow został zmobilizowany do służby w wojskowym szpitalu kolejowym Carskie Sioło nr 143 Jej Cesarskiej Mości Cesarzowej Aleksandry Fiodorowna. W okresie służby wojskowej autor książki poznaje wielu znanych współczesnych: artystów I. A. Charlemana i P. S. Naumova, poetę S. A. Jesienina.
Rewolucyjne wydarzenia z lutego i października 1917 r. Sprawiły, że Iwan Gawrilowicz był u szczytu swojej twórczej mocy i u szczytu kariery, ale jego talent był całkowicie obcy nowemu rządowi. Niemniej jednak artysta nadal aktywnie działa, a następny 1918 stał się być może najbardziej owocny w twórczości I. Blinova.
Pod względem materialnym rok 1919 był najtrudniejszy dla Iwana Gawrilowicza. W tym samym roku Blinov napisał obraz „Simone Ionin, kochasz mnie?” (Jana 21: 15-17). Według artysty, fabuła obrazu została nakreślona w jego głowie podczas modlitwy podczas nabożeństwa.
W marcu 1919 r. Blinov został członkiem Kolegium Akademickiego Rosyjskiego Muzeum Historycznego, aw 1920 r. Artysta został dyrektorem i niepełnoetatowym badaczem Gorodeckiego Muzeum Wiedzy Lokalnej, którego był jednym z organizatorów. W 1925 roku z powodów rodzinnych Iwan Gawrilowicz wrócił do swojej rodzinnej wioski … Mój komentarz … tak rząd radziecki zmienia człowieka … powiedzą, że zostali represjonowani, ale nie, potrzebowali nowego, na który jest bardzo zapotrzebowanie …
W drugiej połowie lat 20. - 30. zmienił kilka zawodów: pracował w kołchozie, był wykładowcą i dekoratorem w wiejskim klubie, redaktorem naczelnym gazety Gorodec „Perkusista kołchozu”, nauczyciel w kolonii. Artysta nieustannie podejrzany przez władze powraca od czasu do czasu do swojej ulubionej rozrywki - korespondencji i projektowania rękopisów: komponuje i ozdabia kolorowymi miniaturami „Dzieje miasta Gorodec”, przepisuje małe książeczki z kanonami dla dzieci i wnuków. Ale w sowieckich realiach pisanie książek nie tylko nie przynosi Blinovowi żadnych dochodów, ale tylko wzmacnia jego reputację jako „niewiarygodnego”.
Na krótko przed śmiercią I. Blinov otrzymał list od swojego długoletniego przyjaciela, historyka i archeologa G. P. Georgievsky'ego, w którym ten ostatni zaproponował Blinovowi napisanie dla niego nowej książki, The Lay of Igor's Campaign. Jednak podejmując to zamówienie, Iwan Gawrilowicz nie zdołał go ukończyć …
IG Blinov zmarł w swojej rodzinnej Kudashikha 8 czerwca 1944 roku w wieku 72 lat. W 1985 roku cmentarz, na którym spoczywał Iwan Gawrilowicz, został zniszczony. Grób samego artysty został odrestaurowany w 1988 roku pod naciskiem krewnych i opinii publicznej Gorodets.
Więc … kto jeszcze nie zorientował się, do czego zmierzam, dam ci kilka odręcznych czcionek od XII do XIX wieku!
Cóż, ktoś znalazł różnicę - ja nie. Kiedy byłem jeszcze młody, sam poświęcałem dużo czasu na doskonalenie różnych czcionek, a przede wszystkim gotyku, który wydał mi się wtedy najciekawszy. W szkole byliśmy zmuszeni opanować czcionkę romańską, ale nie było to interesujące - tę czcionkę napisano surowo i prosto stalowym długopisem, ale w gotyku trzeba było wypaczać, piękny gotyk pisany jest gęsim piórem - czyli miękkim i szerokim stylem, ale nie da się tego zrobić na szorstkim papierze - pióro zaczyna się rozpryskiwać, ale twardym stalowym długopisem można zrobić bardzo dobrze, ale kunszt i „starożytność” są stracone. Tak więc to, co jest napisane w tych różnych starożytnych rękopisach, jest napisane albo na bardzo gładkim papierze i za pomocą gęsiego pióra lub żelaznego pióra - od góry do dołu - szerokie, wąskie z boku!
To Blinov i jego szkoła, ale przecież nie był sam … może się mylę i gdzieś są prawdziwe ręcznie pisane książki, a nawet drukowane, ale ich nie widać … wszystkie te rękopisy, które są nam przekazywane jako starożytne i co najważniejsze, na różne sposoby starożytne są napisane na dobrym, białym papierze i na jednej szkole typu, którą mógł wymyślić Blinov i jego współpracownicy!
Wszystkie rękopisy uważane za bardzo stare są napisane w sposób bardzo podobny do popularnego druku, a niektóre z rodzaju „Kroniki Rodziwilla” do kiepskiego popularnego druku!
Specjalnie dałem zdjęcie z oficjalnymi wyjaśnieniami … kto nie wierzy, tak wyglądają nasze starożytne rękopisy!
Ale to jest prawdziwy lubok połowy XIX wieku i jeśli przynajmniej ktoś mi wyjaśni, co oznacza przynajmniej połowa atrybutów kościoła, zaczynając od gwiazdy na szczycie świątyni … to cofam słowa - wszystkie annały i mapy i cała historia kroniki to zły lubok końca 19 wiek !!!