„The Frog Princess” to bardzo starożytna historia, jej wiek najprawdopodobniej liczy ponad tysiąc lat.
Problem w tym, że ta fabuła, przechodząc przez wiele „rozdań”, uległa zmianie i straciła pewne logiczne powiązania.
W rezultacie powstała zabawna i nieco nielogiczna historia. Przyjrzyjmy się wersji bajki nr 269 ze zbioru Afanasjewa.
Dlatego król postanowił poślubić trzech synów. Na początku opowieści mówi:
Swoje synowe wybiera w bardzo niewiarygodny sposób. W końcu strzała może trafić w niektóre slumsy.
Ale ma szczęście: dwie strzały wystrzelone z łuku na otwartym polu, po przekroczeniu jakiejś niewyobrażalnej trajektorii, spadają na dwór bojarski i kupiecki.
I tylko strzała najmłodszego syna trafia w bagno.
Książę znajduje tam żabę i prosi o strzałę. A potem żaba, nie chcąc tracić czasu na chińskie ceremonie, stawia nieoczekiwane żądanie:
Film promocyjny:
Książę zachowuje się bardzo dziwnie: nie dziwi go w żaden sposób zdolność żaby do werbalnego formułowania swoich myśli i, nawet nie wykazując minimalnego oporu, zgadza się na najbardziej niesamowity mezalians w historii.
Po prostu „skręcił” i potulnie niósł do domu bezczelnego płaza.
Z jakiegoś powodu opowieść nie prowadzi do dialogu z rodzicem, po prostu mówi, że „car zagrał trzy wesela”.
Znamy setki i tysiące różnych historii, bajek, powieści, w których rodzice sprzeciwiają się wyborowi swoich dzieci. A tutaj - nic! Cóż, żaba i żaba.
Zwróć też uwagę, że król chciał mieć wnuka. Małżeństwo najmłodszego syna z nieznanym zwierzęciem nie oznacza wnuków …
Następnie car przydziela różne zadania, sprawdzając synowe pod kątem „przydatności zawodowej”. Bardziej logiczne jest przetestowanie talentów kulinarnych i krawieckich przed ślubem, ale tutaj wszystkie postacie mają jakąś nieliniową logikę.
Żaba zamienia się w Wasylisę Mądrą i woła o pomoc matki-nianie, które szyją piękną koszulę, pieczą pyszny chleb i tak dalej.
Nawiasem mówiąc, dlaczego gadająca żaba obraca się jako mężczyzna, skoro już jest w stanie wezwać pielęgniarki?
Ale pomińmy ten szczegół. Iwan Carewicz nadal zadziwia: znajdując rano koszule i ciasta na nocnej szafce, po prostu szczęśliwie przynosi je ojcu, nie zadając sobie trudu, aby zapytać żonę, skąd to wszystko się wzięło.
I jeszcze jedno: jeśli starsze synowe nie umiały dobrze szyć i gotować, dlaczego nie zwróciły się do swoich pielęgniarek? Opowieść tylko dotyka braku moralności: ten, kto jest bardziej przebiegły, ma rację! Okazuje się, że starsze synowe uczciwie przystąpiły do walki konkurencyjnej, ale Wasylisa grabie w upale rękami kogoś innego - jej asystenci (oczywiście z bagna) przybiegają do niej w nocy. Wasylisa zamiast żółtej kartki otrzymuje brawa.
Następnie król zaprasza wszystkie trzy pary małżeńskie na ucztę.
I znowu Iwan Carewicz w swoim repertuarze:
Z tego mogę tylko wywnioskować, że jego małżeństwo z żabą odbyło się w całkowitej ciemności lub przy całkowitej nieobecności gości.
Wtedy zaczyna się uczta. Vasilisa pojawia się triumfalnie, w ludzkiej postaci, tańcząc swój legendarny taniec (możesz o tym przeczytać tutaj).
Nie pytaj, dlaczego nie mogła wcześniej zaprezentować się Ivanowi w antropomorficznej formie. Prawdopodobnie wskazówką jest piosenka „Kochaj mnie za to, kim jestem”.
Podczas gdy ona zaskakuje wszystkich tańcem, Ivan biegnie do domu i parzy skórę. Cóż, zawsze nie postępuje zgodnie z instrukcjami, co robić …
Nawiasem mówiąc, jeśli Wasylisa jest Mądra, mogłaby przechowywać swój kombinezon w bezpiecznym miejscu i nie rozrzucać go w łatwo dostępnych miejscach.
Wasylisa wraca, odkrywa stratę i daje niesamowitą uwagę:
- Och, Iwanie Carewiczu, co zrobiłeś? Gdybyś czekał jeszcze tylko trzy dni, byłbym twój na zawsze. A teraz do widzenia. Szukaj mnie w odległych krainach, w trzydziestym królestwie, w Kościej Nieśmiertelnym …
Nie wyjaśniono, dlaczego nagle musiała zobaczyć Kościeja. Ogólnie rzecz biorąc, regularnie czołga się ze skóry i nikt jej za to nie karze. Skąd Kościej wie o spalonej skórze i co ma z nią wspólnego?
Ta opowieść nie mówi, ale informuje nas o tym, jak Wasylisa porusza się w przestrzeni.
W innych wersjach zamienia się w łabędzia, ale w nr 269 Wasylisa postanowiła solidaryzować się z Jarosławną („Odwrócę się, biedna kukułko…”)
Iwan udaje się na poszukiwanie żony, dowiadując się tego
Z tego dochodzimy do wniosku, że tata Wasylisy nie został zaproszony na wesele. I ogólnie rzecz biorąc, najwyraźniej nie obchodzi go, gdzie jest jego córka - na bagnach, z Kościejem, żonaty … Gdyby tylko jego oczy nie były obrzydliwe.
Wszystko dobrze się kończy: Iwan zabija Kościeja (ten ostatni nawet nie porwał Wasylisy, ale „to jego rola” - na śmierć).
Ale poważnie - przed nami mocno zmodyfikowana i skrócona wersja historii, która wyglądała nieco inaczej …