Moskwa lat dwudziestych mogła pochwalić się obecnością na swoich drogach dużej liczby samochodów (daleko przed nimi były słynne moskiewskie korki). Dlatego też wstrętna postać mężczyzny w szarej kurtce i czarnej skórzanej kurtce, która jeździła ulicami stolicy „pierwszego stanu robotniczo-chłopskiego na świecie” złowieszczy „Packard” (ówczesny atrybut wszechpotężnej Czeki) niezmiennie przyciągał zaciekawione i lekko przerażone spojrzenia sowieckich mieszkańców.
Za kierownicą samochodu siedzi profesor A. V. Barczenko, szeroko znany w wąskich kręgach pracowników Łubianki.
W poszukiwaniu tajnej doktryny
Aleksander Wasiljewicz Barczenko urodził się w 1881 roku w Jelecu w prowincji Orzeł w rodzinie notariusza sądu rejonowego i córki wiejskiego księdza. Sasza od dzieciństwa wykazywał się dużą zdolnością do nauki i chęcią wiedzy. Dlatego mimo niskiego statusu społecznego, jego rodzice starali się, aby ich syn otrzymał Dobra edukacja Dzięki ich wsparciu Aleksander ukończył gimnazjum i wstąpił na wydział medyczny Uniwersytetu Kazańskiego, a następnie przeniósł się na Uniwersytet Yuryevsky (Dorpat).
Jednak wiedza o człowieku i świecie, którą Barczenko uzyskał w ramach klasycznego kursu uniwersyteckiego, szybko przestała zadowalać dociekliwego młodzieńca i właśnie w tym okresie (koniec XIX - początek XX wieku) do Rosji zaczęły przenikać różne nauki o charakterze ezoterycznym. istota tych nauk sprowadzała się do tego, że ciało i psychika człowieka mają olbrzymie możliwości, których nauka oparta na zasadach wulgarnego materializmu nie może ujawnić. Oczywiście Aleksander nie mógł się od takich problemów stronić.
Jeden z pierwszych autorów, który poważnie wpłynął na A. V. Barchenko, francuski okultysta Saint-Yves d Alveider, który w swoich pismach pisał o mistycznym kraju Agharti, czyli Szambali - centrum wiedzy mistycznej ukrytej w górach Tybetu. Klucz do tej wiedzy jest w stanie wprowadzić ludzkość na radykalnie nowy etap rozwoju. Nie mogli nie tylko wpłynąć na Barczenkę. oraz koncepcję teozofów (przede wszystkim Heleny Blavadskiej), którzy w swoich licznych pracach uzasadnili pogląd, że w starożytności istniały na Ziemi cywilizacje (Atlantyda i Hiperborea), których mieszkańcy doskonale opanowali syntezę wiedzy naukowej, technicznej i mistycznej, co pozwoliło im osiągnąć wysoki poziom kultury.
Resztki takiej wiedzy tkwią w dzisiejszych naukach religijnych, dlatego Barczenko uważał, że oddzielając ziarno od plew, dochodząc do „syntezy nauki, religii i filozofii”, ludzkość powinna dokonać radykalnej ewolucji (wejść w erę szóstej rasy, zdaniem Bławadskiej). A mahatmowie tej samej Szambali są wezwani do pomocy mu w tym. Oprócz idei uniwersalnego doskonalenia autorzy ezoteryczni nie pominęli możliwości praktycznego udoskonalenia konkretnej osoby. Dlatego też nie mniej interesujące dla A. V. Barczenki były problemy sugestii hipnotycznej, przekazywania myśli na odległość i itp.
Film promocyjny:
Emisariusz Instytutu Mózgu
Do czasu rewolucji październikowej Barczenko zyskał już pewną sławę, swoje pomysły uzasadniał na łamach „Biuletynu pracy” i „Rosyjskiego pielgrzyma”. Pisał artykuły do magazynów „Świat przygód”, „Życie dla wszystkich”, „Natura i ludzie”, „Dziennik historyczny” „A w swojej okultystycznej powieści„ Doktor Black”, miłośnik cudów wyszczególnił idee Chamballa jako ośrodka przełomowej wiedzy ezoterycznej i technicznej.
Na początku lat 20. Barczenko stworzył wokół siebie grupę zwaną Zjednoczonym Bractwem Pracy, co zwróciło uwagę pisarza nie tylko mistyków, ale także poważnych naukowców, w szczególności słynnego psychiatry, dyrektora Instytutu Akademika Mózgu V. M. Bekhterev, a już w 1921 roku Barczenko, jako pełnoprawny emisariusz Instytutu Mózgu, udał się do Murmańska i Laponii w celu zbadania przypadków masowego napływu rdzennej ludności w trans - tzw. Meryachinee (zombie).
Z raportów, które nie zniknęły bez śladu w archiwach Łubianki, wiadomo, że A. V. Barczenko i jego koledzy zdołali zarejestrować następujące zjawiska: 1) olbrzymia czarna postać mężczyzny z rękami wyciągniętymi na krzyż; 2) prostokątne ciosane bloki granitowe (piramidy); 3) wybrukowane obszary tundry (pozostałość po starożytnej drodze?); 4) kamienny manuskrypt przedstawiający lotos. W 1923 r., po podobnym raporcie Barczenki o wynikach wyprawy, pojawiło się zaproszenie od W. M. Bechterewa do Komisji Instytutu Mózgu w celu zbadania możliwości sugestii mentalnej. w tym czasie A. V. Barczenko z dumą nazywa siebie „profesorem”.
Pakt z diabłem
Baczna uwaga "rewolucyjnych" służb specjalnych dla okultyzmu dzisiaj nie jest już dla nikogo tajemnicą. Być może w popularnej literaturze na ten temat znaczenie różnego rodzaju projektów ezoterycznych w działalności Czeka-OGPU-NKWD jest nieco przesadzone. Ale sama tendencja do wykorzystywania wszystkiego, co niezwykłe "dla dobra państwa »Nie budzi większych wątpliwości.
W związku z tym badania profesora Barczenki nie mogły nie zwrócić uwagi Czeka. W 1919 roku Aleksander Wasiljewicz spotkał się z pracownikiem Komitetu Nadzwyczajnego E. M. Otto i A. Yu. Riksem. młoda republika z tajnymi technologiami do wprowadzenia światowej rewolucji.
A później, przez szefa Sekretnej Dyrekcji OGPU, Y. S. Agranova, A. V. Barczenko odbył znaczące spotkanie z członkiem kolegium OGPU i kierownikiem Wydziału Specjalnego tego samego wydziału G. I. Bokiy (według niektórych informacji w 1909 r. Barczenko rekomendował inicjację do Zakonu Kabalistycznego Różokrzyżowców, której członkiem był sam Gleb Bokiya, następnie student Instytutu Górniczego, który lubił okultyzm, aw 1918 roku został szefem petersburskiej Czeki).
Na późniejszym posiedzeniu kolegium OGPU, za sugestią samego Bokija, powierzono mu „dokładniejsze zapoznanie się z projektem A. V. Barczenki, wykorzystując jego propozycje według własnego uznania na rzecz budownictwa socjalistycznego”. I Barczenko został oficjalnym kierownikiem tajnego laboratorium Wydziału Specjalnego. Aleksander Wasiljewicz wielokrotnie podejmował próby zorganizowania wypraw do Tybetu, udając się do jaskiń Krymu, do Ałtaju, gdzie znaleziono sporo przedmiotów okultystycznych.
Laboratorium Barczenki opracowało między innymi metodologię identyfikacji osób skłonnych do pracy kryptograficznej i deszyfrowania. Esoteric działał również jako konsultant przy badaniu wszelkiego rodzaju uzdrowicieli, szamanów, mediów i hipnotyzerów. Medytacje i eksperymenty z jasnowidzeniem, a wyniki badań i metoda Barczenki znalazły zastosowanie w szczególnie trudnych przypadkach deszyfrowania - laboratorium prowadziło sesje z Noosferą.
Barczenko zwrócił również uwagę na możliwość nawiązania kontaktów Sowieckiego Pogotowia z przedstawicielami pozaziemskich cywilizacji. Jednym z ukrytych celów wyprawy Kola było poszukiwanie tajemniczego „kamienia z Oriona”, w którym „zawiera cząstka Wielkiego Oddechu - cząstka Duszy Oriona”.
Naturalne zakończenie
Profesor Barczenko cieszył się wszystkimi przywilejami ludzi zaangażowanych w świat rządzących: wysoką pensją, specjalnymi racjami żywnościowymi, dobrym mieszkaniem. Jako pracownik OGPU otrzymał specjalny skórzany mundur, a także oficjalnego „Packarda . Sąsiedzi Barczenki w domu jednoznacznie uważali go za głównego czekisty. Na razie sprawy profesora Barczenki nie układały się wystarczająco źle.
Udało mu się zdobyć poparcie wpływowych pracowników OGPU, zrealizował swoje projekty, cieszył się uznaniem, korzyściami materialnymi, ale profesor Barczenko zbyt łatwo zaakceptował zasady gry KGB. A flirtowanie z diabłem jest niebezpieczne - prędzej czy później trzeba za to zapłacić.
Rozwój profesora Barczenki miał charakter ambitny, jego laboratorium zajmowało się badaniem bioenergetycznej aktywności komórek mózgowych, otrzymywaniem informacji telepatycznych od przeciwników władzy, nawiązywaniem bezpośredniej i telepatycznej komunikacji z przedstawicielami Szambali, indywidualną i grupową hipnotyzacją ludzi, pomiarami i zagadnieniami z tym związanymi.
Być może realizacja tego wszystkiego w życiu zapewniłaby przywódcom państwa radzieckiego potężną broń - ogromną siłę w rękach krwawych fanatyków! Kto wie, jak potoczyłaby się ta historia, gdyby Wydział Specjalny doprowadził projekty profesora do końca? Ale okrutna machina Łubianki, jak wiadomo, zwróciła się przeciwko własnym twórcom w połowie lat trzydziestych XX wieku.
Zniszczony został cały szczyt OGPU-NKWD, w tym Bokii, Barczenko poszedł za swoimi patronami - został skazany na śmierć 25 kwietnia 1938 r. Nic dziwnego, bo wiedza święta zawsze chroniła się przed brudnymi rękami świeckich i ambitnych.
Evgeny Nesterenko, kandydat nauk historycznych. Sekrety XX wieku