Polowanie na wilkołaki i czarowników nie było w Rosji cudem, prawdziwe czarownice, które nawet w niedalekiej przeszłości dopuszczały się nieczystych czynów, nie zamieszczały ogłoszeń w gazetach - taki pomysł nie przyszedłby im do głowy. Wręcz przeciwnie, ukrywały swoje umiejętności na każdy możliwy sposób i czarowały w ciemne noce …
Stało się to około pięćdziesiąt lat temu w dystrykcie szyłowskim. Nastolatek z wiejskiej rodziny pokłócił się ze swoim rówieśnikiem - synem uznanej wiedźmy. Matka chłopca, choć wiedziała, z czego słynie jej sąsiad, poszła z nią przeklinać. Zbeształ? skarcił, a potem, w ogniu kłótni, wiedźma powiedziała jej: „Sprawię, że nie rozpoznasz swoich dzieci”. A ten miał cztery … Kilka lat później u kobiety wystąpiła ciężka stwardnienie. Z biegiem lat pamięć uległa pogorszeniu. Swoje życie zakończyła w riazańskim szpitalu psychiatrycznym, przez kilka lat przed śmiercią nawet nie poznała swoich dzieci …
Dla takiego? potem chwyciło za broń czarownice i całą wioskę. Kiedy mówią o polowaniu na nie, dlaczego? wtedy zawsze pamiętają tylko Europę z jej Inkwizycją. Ale w średniowiecznej Rosji - a zwłaszcza na ziemi riazańskiej - płonęły również ogniska. I to nie tylko w epoce Iwana Groźnego, ale także za Aleksieja Tiszajsza. W odległych wioskach Ryazan istniały inne metody karania. Na przykład w regionie Szackim ucięto uszy czarownicom. Ale tam, według legendy, te czarownice nie były proste, ale wilkołaki.
To teraz wilkołak - koniecznie wilk (jak na standardy Hollywood). A nasze czarownice Ryazan miały znacznie bogatszą wyobraźnię: zamieniły się w świnię, w krowę, w kota, a nawet w koło. I stało się, przemienione prawie na oczach wszystkich. Ziemia Szacka zachowała wiele opowieści o tym, jak czarownice zostały przyłapane na nawracaniu i natychmiast z uszami. Ale jako? potem wieśniak zauważył, że po drodze za nim toczy się koło. Powiesił go na palisadzie. A następnego dnia patrzy: a to już wisząca osoba …
W wiosce Chernaya Sloboda kobieta chciała poślubić córkę jednego faceta. I poszedł do innej, do sąsiedniej wioski. I za każdym razem, gdy wracał, czarna świnia czekała na niego na skrzyżowaniu i biegła za nim do domu. Raz wziął ze sobą nóż i widząc świnię, rzucił się do niej i odciął jej uszy. Następnego dnia mówiła o tym cała wioska. Ale więcej o tym, że jego nieudana teściowa leży w domu i nie wychodzi. Od tamtej pory chowała uszy pod szalikiem …
Matchmakers? czarownicy?
Od czasów starożytnych w regionie Ryazan wierzyli, że prawdziwa wiedźma może stłumić wolę człowieka i zmusić go do zrobienia tego, co chce - jednego plucia. Czy wiedźma zacznie szeptać? szeptać - a pan młody jest gotowy! A potem udowodnij, że oczarowałeś … A ta sztuka była przekazywana z pokolenia na pokolenie, przeszła przez lata sowieckie, a teraz na wsiach na ten temat powie wiele ciekawych rzeczy.
W tej samej dzielnicy szyłowskiej około 12 lat temu wydarzyła się taka historia. Facet i dziewczyna mieli się pobrać, a na kilka dni przed ślubem pan młody udał się do sąsiedniej wioski, aby zobaczyć się z krewnymi. I odszedł. Ani słuch, ani duch. Postanowiliśmy uciec. Rok później dziewczyna wyszła za mąż za innego faceta, który był bardzo podobny do pierwszego … Nie żyła z nim długo i wkrótce rozwiodła się. Ale potem przyjechała z wioski, do której zaginiony pan młody, kobieta, udał się przed ślubem i powiedziała, że facet … ożenił się. Chociaż przyszedł z przeciwnym celem - zaprosić przyjaciół na wesele. Ale dzień później wyszedł ożenić się z zupełnie nieznaną dziewczyną. „Mamy połowę wioski zajmującej się magią” - powiedziała. - A facet nadal chodzi jak naćpany. Więc rozmawiasz z nim - nic, ale mów o rodzinie jak w stanie hipnozy,szklane oczy… Coś zrobili czy coś innego…”Ta sama dziewczyna, której nie poślubił, opowiedziała o tym, ale poprosiła, by nie podawać swojego imienia.
Ogólnie rzecz biorąc, zasłużenie, wiedźmy, odcięli sobie uszy …
Kto pasie owce …
Czarownice przekazywały swoje umiejętności dziedziczeniem, z matki na córkę, czy razem z czym? jakiś talizman - dla nieznajomego. W zasadzie może to być dowolny spisek, ale w prowincji Ryazan wierzono, że tylko kwiat paproci lub konopi jest wiarygodny. A jeśli kobieta przyszła do wiedźmy i poprosiła o nauczenie jej czarów, najpierw zorganizowała dla niej test: obie wzięły kawałek chleba owinięty w biały materiał i poszły do lasu. Tam położyli chleb na ziemi. Według legendy owady i węże wkrótce zaatakowały kawałek wiedźmy, a chleb zwykłej kobiety pozostał nietknięty. - Spójrz, tak właśnie demony będą dręczyć moją duszę po śmierci - ostrzegła wiedźma kobietę. Jeśli skarżący się nie bał, wiedźma podjęła się nauczania.
Ale na ziemi Ryazan nie było wielu czarowników, nie bardzo? potem mężczyźni wpadli w różnego rodzaju mistycyzm. Zastąpili ich jednak pasterze - już w XIX wieku „czarownik” i „pasterz” byli niemal synonimami. To zrozumiałe: co we wsi było cenione tak wysoko, jak bydło, którym ten człowiek opiekował się? Ale dla takiego „czarownika” i nastawienie było zupełnie inne. Jeśli wbili noże w wiedźmy w nadprożu, żeby nie wchodziły do domu, albo zawiesili gałązki ostu (niektórzy nadal to robią), to pojawienie się pasterza w chacie było prawie błogosławieństwem! Wieśniacy zawsze starali się go uspokoić jajkami i chlebem. Pasterz był nawet wspominany w codziennych modlitwach, życząc mu wszelkiego zdrowia. Jednocześnie bali się go, wierząc, że jest związany z innym światem i dlatego posiada tajemną wiedzę. Ta wiara była tak silnaco jeszcze w 1930 roku? W 1900 roku pasterze nadal byli zobowiązani do demonstrowania specjalnych magicznych rytuałów, aby zachować stado. I chodził po domach i czytał zaklęcia na owcach i krowach … Nawet bicz pasterza w wielu rejonach Riazań był nazywany „syreną” - echo jego „przyjaźni” ze złymi duchami.
Film promocyjny:
z biczem i uchwytem
Ale czarownice były czasami wykorzystywane do najlepszych celów: na przykład, gdy w dzielnicy szalała epidemia tyfusu lub cholery. Następnie, aby uchronić swoją wioskę przed nieszczęściem, niezamężne dziewczyny, w samych tylko białych koszulach, boso iz rozpuszczonymi włosami, potajemnie zbierały się późną nocą poza przedmieściami. Zabrali ze sobą pług, którym musieli orać całą wioskę, chroniąc ją w ten sposób przed nieszczęściami. Z przodu jedna dziewczyna niosła małą ikonkę z przyklejoną do niej świeczką, inna była przywiązana do wałów, a reszta z boków pomagała jej ciągnąć pług. Jedna dziewczyna szarpała powietrze biczem, aby odstraszyć diabła przed ich procesją, a inne także były koniecznie uzbrojone w złe duchy - niektóre z chwytem, inne w pogrzebacz. Jednocześnie cicho śpiewali modlitwy.
Ogólnie? wtedy wszystko nie jest takie straszne … Ale jeśli nagle natknęli się na nieznajomego na swojej drodze, dostał bat!
Odwiedzać diabła
Czarownice nie byłyby czarownicami, gdyby nie zażyły bliskiej znajomości ze złymi duchami. Dlatego w regionie Riazań obawiano się jeszcze bardziej złego oka lub obrażeń z powodu „wad” jakiegokolwiek diabła …
Etnografowie nagrywali opowieść o leśniczym z Wyszy (to region Szacki), którego jego babcia, najwyraźniej z wielką niechęcią, wysłała do demonicznego zespołu. Ostrzegła go, że za trzy lata zbierze oset lub len - wtedy będzie mógł wrócić do ludzi. Ogólnie przeklinała i wysyłała do piekła. W pierwszej chwili pomyślał, że babcia żartuje. Poszedłem w klipie do stawu w pobliżu młyna, aby popływać. I odszedł. Ludzie przychodzili i patrzyli: ubrania leżały, drużyna stała, ale tak nie było. Zdecydowali, że biedak utonął. Świętowali dla niego requiem, jego żona płakała i stopniowo wszyscy się uspokajali. Ale trzy lata później najwyraźniej znalazł ostu na polecenie babci, ponieważ przyszedł do żony. Przestraszyła się i nie wpuściła go: wyglądał okropnie i był cały porośnięty wełną. Próbowałem wytłumaczyć mojej żonie - mówią, że gonił diabły, ale ona w żadne nie wierzyła, tylko piszczy i nie otwiera drzwi. Następnie udał się do sąsiadów. Rozpoznali go, nie przestraszyli się, dali mu ubranie i zabrali go do wiejskiego księdza. Na początku też nie wierzył, przekonał faceta, co w ogóle? wtedy już dawno nie żyje. Wtedy facet mówi: „Czy pamiętasz, ojcze, jak jechałeś z sianem i przewracałeś się? Więc to my i diabły przewróciliśmy twój wóz”i dokładnie nazwaliśmy to miejsce. „Tak było” - zgodził się ksiądz. „Czy pamiętasz, kiedy poszedłeś ochrzcić dziecko, a twoje sanie przewróciły się na pagórku? To my też”. Kapłan był przekonany, ochrzcił go, a nawet włożył krzyż. Facet podziękował mu, odetchnął z ulgą: „Nareszcie? następnie! Tam było ciężko. A teraz nie zbliżę się do stawu - inaczej oni, diabły? wtedy natychmiast mnie rozerwą”. W końcu przekonano żonę, by przyjęła wiernych z powrotem, ale potem etnografowie, niestety, milczą o tym, jak rozwijały się jego relacje z babcią. Na początku też nie wierzył, przekonał faceta, co w ogóle? wtedy już dawno nie żyje. Wtedy facet mówi: „Czy pamiętasz, ojcze, jak jechałeś z sianem i przewracałeś się? Więc to my i diabły przewróciliśmy twój wóz”i dokładnie nazwaliśmy to miejsce. „Tak było” - zgodził się ksiądz. „Czy pamiętasz, kiedy poszedłeś ochrzcić dziecko, a twoje sanie przewróciły się na pagórku? To my też”. Kapłan był przekonany, ochrzcił go, a nawet włożył krzyż. Facet podziękował mu, odetchnął z ulgą: „Nareszcie? następnie! Tam było ciężko. A teraz nie zbliżę się do stawu - inaczej oni, diabły? wtedy natychmiast mnie rozerwą”. Żonę ostatecznie przekonano, by zaakceptowała wiernych sobie nawzajem, ale etnografowie, niestety, milczą o tym, jak rozwijały się jego relacje z babcią. Na początku też nie wierzył, przekonał faceta, co w ogóle? wtedy już dawno nie żyje. Wtedy facet mówi: „Czy pamiętasz, ojcze, jak jechałeś z sianem i przewracałeś się? Więc to my i diabły przewróciliśmy twój wóz”i dokładnie nazwaliśmy to miejsce. „Tak było” - zgodził się ksiądz. „Czy pamiętasz, kiedy poszedłeś ochrzcić dziecko, a twoje sanie przewróciły się na pagórku? To my też”. Kapłan był przekonany, ochrzcił go, a nawet włożył krzyż. Facet podziękował mu, odetchnął z ulgą: „Nareszcie? następnie! Tam było ciężko. A teraz nie zbliżę się do stawu - inaczej oni, diabły? wtedy natychmiast mnie rozerwą”. Żonę ostatecznie przekonano, by zaakceptowała wiernych sobie nawzajem, ale etnografowie, niestety, milczą o tym, jak rozwijały się jego relacje z babcią. Czy jeździłeś z sianem i przewracałeś się? Więc to my i diabły przewróciliśmy twój wóz”i dokładnie nazwaliśmy to miejsce. „Tak było” - zgodził się ksiądz. „Czy pamiętasz, kiedy poszedłeś ochrzcić dziecko, a twoje sanie przewróciły się na pagórku? To my też”. Kapłan był przekonany, ochrzcił go, a nawet włożył krzyż. Facet podziękował mu, odetchnął z ulgą: „Nareszcie? następnie! Tam było ciężko. A teraz nie zbliżę się do stawu - inaczej oni, diabły? wtedy natychmiast mnie rozerwą”. W końcu przekonano żonę, by przyjęła wiernych z powrotem, ale potem etnografowie, niestety, milczą o tym, jak rozwijały się jego relacje z babcią. Czy jeździłeś z sianem i przewracałeś się? Więc to my i diabły przewróciliśmy twój wóz”i dokładnie nazwaliśmy to miejsce. „Tak było” - zgodził się ksiądz. „Czy pamiętasz, kiedy poszedłeś ochrzcić dziecko, a twoje sanie przewróciły się na pagórku? To my też”. Kapłan był przekonany, ochrzcił go, a nawet włożył krzyż. Facet podziękował mu, odetchnął z ulgą: „Nareszcie? następnie! Tam było ciężko. A teraz nie zbliżę się do stawu - inaczej oni, diabły? wtedy natychmiast mnie rozerwą”. W końcu przekonano żonę, by przyjęła wiernych z powrotem, ale potem etnografowie, niestety, milczą o tym, jak rozwijały się jego relacje z babcią. Facet podziękował mu, odetchnął z ulgą: „Nareszcie? następnie! Tam było ciężko. A teraz nie zbliżę się do stawu - inaczej oni, diabły? wtedy natychmiast mnie rozerwą”. W końcu przekonano żonę, by przyjęła wiernych z powrotem, ale potem etnografowie, niestety, milczą o tym, jak rozwijały się jego relacje z babcią. Facet podziękował mu, odetchnął z ulgą: „Nareszcie? następnie! Tam było ciężko. A teraz nie zbliżę się do stawu - inaczej oni, diabły? wtedy natychmiast mnie rozerwą”. W końcu przekonano żonę, by przyjęła wiernych z powrotem, ale potem etnografowie, niestety, milczą o tym, jak rozwijały się jego relacje z babcią.