„Nie zostałem pokonany. Właśnie znalazłem 10 000 sposobów, które nie działają”- powiedział optymistycznie amerykański wynalazca Thomas Edison. Naukowcy, szukając obiektywnej prawdy, wielokrotnie wysuwali fałszywe hipotezy lub wyciągali błędne wnioski na podstawie swoich obserwacji. Niektóre z nich okazały się tak odległe od prawdy, że wyrządziły ludzkości poważne szkody. Przypomnijmy razem kilka z tych teorii.
1. Frenologia
POZYCJA PODSTAWOWA: połączenie psychiki człowieka ze strukturą powierzchni czaszki.
Główny teoretyk frenologii, Austriak Franz Josef Gall, uważał, że właściwości psychiczne, myśli i emocje człowieka są nieodłączne dla obu półkul mózgu, a przy silnej manifestacji jakiejkolwiek cechy znajduje to odzwierciedlenie w kształcie czaszki. Gall narysował „mapy frenologiczne”: np. Obszar świątyń odpowiada za uzależnienie od wina i jedzenia, tył głowy - za przyjaźń i towarzyskość, az jakiegoś powodu obszar „miłości do życia” znajduje się za uchem.
Według Galla każde wybrzuszenie na czaszce jest oznaką wysokiego rozwoju cechy psychicznej, a depresja jest jej niewystarczającą manifestacją. Wszystko to przypomina Hirosophy - doktrynę związku między kształtem dłoni i liniami na dłoniach a charakterem, światopoglądem i losem człowieka.
Frenologia była niezwykle popularna na początku XIX wieku: wielu właścicieli niewolników z południa Stanów Zjednoczonych polubiło tę teorię, ponieważ materiał do przeprowadzania eksperymentów był zawsze pod ręką. W Django Unchained ohydny bohater Leonardo DiCaprio również bada frenologię. Nauka ta jest ściśle związana z teorią rasową i innymi pseudonaukowymi przesłankami dyskryminacji. W tym samym „Django” właściciel niewolników Calvin Candy używa czaszki, aby wyjaśnić, dlaczego wszyscy czarni mają naturalne predyspozycje do bycia niewolnikami.
Film promocyjny:
Masowa fascynacja frenologią gwałtownie opadła wraz z rozwojem neurofizjologii w latach czterdziestych XIX wieku: udowodniono, że właściwości psychiczne człowieka nie zależą w żaden sposób ani od odciążenia powierzchni mózgu, ani od kształtu czaszki.
2. Ogniskowa posocznica (teoria zakażenia ogniskowego)
POZYCJA PODSTAWOWA: choroby psychiczne i fizyczne pojawiają się z powodu toksyn wchłanianych do krwi z ogniska zapalenia w organizmie. Aby wyleczyć chorobę, musisz znaleźć i zneutralizować winny organ.
Teoria ogniskowej sepsy zyskała popularność w połowie XIX wieku i przetrwała do II wojny światowej. Z jej powodu ogromna liczba osób przeszła niepotrzebne operacje i urazy. Lekarze uważali, że skupisko bakterii w organizmie może być przyczyną upośledzenia umysłowego, zapalenia stawów i raka. W rezultacie usuwanie zębów, wyrostka robaczkowego, części jelita i innych potencjalnie niebezpiecznych narządów stało się powszechną praktyką.
Na początku XX wieku angielski lekarz William Hunter napisał artykuł, że wszystkie dolegliwości są spowodowane niewystarczającą higieną jamy ustnej, a leczenie chorego zęba jest bez znaczenia, ponieważ nie eliminuje ogniska infekcji. W rezultacie w Europie i Ameryce, podejrzewając próchnicę, zaczęto usuwać zęby, migdałki i migdałki.
W 1940 roku udowodniono, że teoria infekcji ogniskowej jest nie do utrzymania. Operacje szkodziły pacjentom, toksyny rzekomo uwalniane przez zakażone zęby nie mogły w żaden sposób wpływać na psychikę, aw większości przypadków dieta i inne oszczędne metody leczenia mogą pomóc pacjentom.
Pomimo obalenia tej teorii przez kilkadziesiąt lat dzieciom niepotrzebnie usuwano migdałki i migdałki, aby zapobiec dusznicy bolesnej (ale potem kupowały lody).
3. Piramida potrzeb Maslowa
Oparta na piramidzie potrzeb teoria motywacji ma niewiele wspólnego z badaniami Abrahama Maslowa, twórcy psychologii humanistycznej.
Sam Maslow uważał, że nie może istnieć ustandaryzowana hierarchia potrzeb, ponieważ zależy to od indywidualnych cech osoby. Ponadto jego badania dotyczyły określonego typu ludzi i różniły się w zależności od grupy wiekowej.
Zdaniem Maslowa w procesie dorastania istotne stają się grupy potrzeb. Na przykład małe dzieci muszą jeść i spać o czasie w ciągu dnia, nastolatki muszą zyskać szacunek wśród rówieśników, a osoby dorosłe muszą odczuwać satysfakcję ze swojej pozycji w rodzinie i społeczeństwie. Początkowo uwaga naukowca skupiała się na samorealizacji - wierzchołku piramidy, czyli pragnieniu wyrażania siebie i rozwoju osobistego. Przedmiotem jego badań byli aktywni i odnoszący sukcesy twórcy, tacy jak Albert Einstein i Abraham Lincoln.
Piramida to sztucznie skonstruowane uproszczenie, które nie odpowiada potrzebom większości ludzi. Wykorzystanie piramidy Maslowa jako podstawy naukowej w zarządzaniu, marketingu i inżynierii społecznej w większości przypadków nie daje pożądanych rezultatów, ale daje przestrzeń do spekulacji. Nic dziwnego, że sama teoria hierarchii potrzeb, na podstawie której budowana jest piramida, nie znalazła potwierdzenia w badaniach empirycznych.
4. Teoria efektywnej komunikacji Dale'a Carnegiego
POZYCJA PODSTAWOWA: odrzucenie własnego „ja”.
Znany amerykański specjalista ds. Komunikacji opisał swoje teorie skutecznej komunikacji w książkach o znaczących tytułach, takich jak How to Make Friends and Influence People, How to Stop Worrying and Start Living. Jego prace miały pomóc ludziom stać się szczęśliwymi, łatwo znaleźć wspólny język i uniknąć konfliktów.
Pomysły Carnegiego na sukces były niezwykle wpływowe. Do tej pory wiele osób uważa, że osoba odnosząca sukcesy (a przez to szczęśliwa) powinna móc przemawiać publicznie, aktywnie nawiązywać nowe znajomości, oczarowywać rozmówców i poświęcić się pracy. Ale pojęcie sukcesu, z którym Carnegie tak słynnie działał, nie może zostać ujednolicone, podobnie jak kryteria skuteczności osobistej (dlatego jest to osobiste).
Współcześni psychologowie zwracają uwagę na wiele błędów popełnionych przez Carnegie w swojej teorii szczęścia polegającej na samobójstwie. W swoich pracach Carnegie systematycznie zachęca do porzucenia własnego ja, aby uczynić komunikację bardziej skuteczną. To jest jego główny błąd.
Postrzegając system wartości innej osoby, aby ją zadowolić, osoba może naprawdę manipulować rozmówcą i wykorzystywać go do własnych celów. Ale odrzucenie własnej opinii i umiejętność jej wyrażenia źle wpływa na psychikę. W efekcie nagromadzony stres, poczucie depresji i nieprzestrzeganie kryteriów sukcesu przekładają się na zaburzenia psychosomatyczne. Mówiąc najprościej, próba odniesienia sukcesu przez Carnegie pomaga osiągnąć sztuczne cele, ale nie sprawia, że jesteś szczęśliwszy.
Najlepsza wskazówka Carnegiego „Uśmiech!” działa dobrze dla ekstrawertyków, którzy już się ciągle uśmiechają, ale dla introwertyków jest to nienaturalne i bolesne.
Carnegie narzucił czytelnikom te same poglądy na temat tego, do czego człowiek powinien dążyć, a jego idee ostatecznie stały się przyczyną kompleksów, problemów psychologicznych i poczucia winy.
5. Teoria rasowa
POZYCJA PODSTAWOWA: podział ludzkości na kilka nierównych ras.
Nie ma jednej teorii rasowej: w różnych pracach wyróżnia się od 4 do 7 głównych ras i kilkadziesiąt małych typów antropologicznych. Racologia nie pojawiła się na próżno w dobie niewolnictwa. System, w którym jedni dominują we wszystkich sferach życia społecznego, podczas gdy inni mają słabą wolę, by ich przestrzegać, potrzebował naukowego uzasadnienia.
W połowie XIX wieku Francuz Joseph Gobineau ogłosił Aryjczyków rasą wyższą, przeznaczoną do dominacji nad resztą. Następnie teoria rasowa posłużyła jako podstawa naukowa dla nazistowskiej polityki „higieny rasowej”, mającej na celu dyskryminację i eksterminację „podrzędnych” ludzi, głównie Żydów i Cyganów. Idee wyrażone przez Gobineau zostały rozwinięte w pseudonaukowej teorii rasowej Gunthera, która przypisywała określone zdolności umysłowe i cechy charakteru każdemu typowi antropologicznemu. To ona stała się podstawą nazistowskiej polityki rasowej, której katastrofalnych skutków nie trzeba wymieniać.
Współczesna nauka zaprzecza podziałowi ludzi na rasy: większość zachodnich naukowców uważa, że zewnętrzne różnice występujące w naszym gatunku nie są na tyle znaczące, aby podzielić na dodatkowe kategorie i nie mają nic wspólnego ze zdolnościami umysłowymi. Po drugiej wojnie światowej wszystkie teorie rasowe uznano za nie do utrzymania.
6. Eugenika
STANOWISKO PODSTAWOWE: dobór ludzki w celu rozwinięcia wartościowych cech
Idea selekcji w odniesieniu do ludzi została wysunięta przez Francisa Galtona, kuzyna Karola Darwina. Celem eugeniki, która stała się popularna na początku XX wieku, było ulepszenie puli genów.
Zwolennicy „pozytywnej eugeniki” argumentują, że może ona promować reprodukcję ludzi o cechach cennych dla społeczeństwa. Ale jakie cechy są cenne? Wiele osób o wysokiej inteligencji i potencjale twórczym cierpi na wrodzone wady somatyczne, co oznacza, że mogą przesadzić w procesie selekcji. Ponadto mechanizmy dziedziczenia takich cech, jak predyspozycja do pijaństwa lub odwrotnie, dobry stan zdrowia i wysokie IQ, są równie słabo poznane: wiele z tych cech pojawia się tylko w środowisku, w którym dana osoba jest wychowywana i żyje.
Eugenika jako nauka została zdyskredytowana w latach trzydziestych XX wieku, kiedy jej postanowienia posłużyły za uzasadnienie polityki rasowej nazistowskich Niemiec. W III Rzeszy „negatywna eugenika” rozwijała się aktywniej: naziści chcieli przede wszystkim powstrzymać rozmnażanie się osób z wadami dziedzicznymi oraz tych, których uznawano za gorszych rasowo. W Szwecji, Finlandii, USA, Danii, Estonii, Norwegii i Szwajcarii istniały programy eugeniki przymusowej sterylizacji osób, które popełniły poważne przestępstwa lub osoby „upośledzone umysłowo”, w niektórych krajach działały do lat 70.
Pod koniec XX wieku, kiedy pomyślnie przeprowadzono eksperymenty na klonowaniu wyższych ssaków, a genetycy mieli okazję dokonać zmian w DNA, kwestia etyki ulepszania puli genów człowieka ponownie stała się istotna.
Teraz walka z chorobami dziedzicznymi prowadzona jest w ramach genetyki.