Starożytne bóstwo ugrofińskie Zarni An było tajemnicze i niezrozumiałe przez kilka stuleci. Ten bożek był czczony przez ludy, które żyły po obu stronach Uralu, a teraz twarz Zarni An lśni na godle Republiki Komi
Poszukiwania Złotej Kobiety prowadzili przedstawiciele wielu pokoleń. Wydawałoby się, że przez czterysta lat pomysł powinien się całkowicie zdyskredytować, ale tak się nie stało. Do tej pory od czasu do czasu pojawiają się „absolutnie wiarygodne informacje” naocznych świadków, którzy dokładnie wiedzą, gdzie przetrzymywana jest Złota Kobieta. Nadal jej szukają. I zawsze tym poszukiwaniom towarzyszyły mistyczne wydarzenia.
Skarby Gułagu
Okazało się, że tajemnica odnalezienia starożytnego bożka mogła zostać zachowana jeszcze przed latami trzydziestymi XX wieku we wsi Komi w Pomozdino. Albert Martynenko, autor niedawno wydanej książki „Skarby GUŁAGU”, zwrócił uwagę na nieoczekiwany związek tej wsi z Zołotojem Babą. Jego książka została napisana na podstawie dzienników i notatek doktora Aleksandra Afanasjewicza, który został przywieziony do infirmarii sowieckich obozów w wyniku represji politycznych epoki stalinowskiej. Przejechał przez Sołowki, Workuutę, Norylsk… W tych miejscach pacjenci trafiali do szpitalnego łóżka najczęściej w stanie beznadziejnym i umierając, dzielili z lekarzem najbardziej intymne i tajemnicze. Tak więc Aleksander Afanasjewicz nieświadomie rozpoznał miejsca pochówku siedemdziesięciu pięciu skarbów na terenie byłego Związku Radzieckiego. Słyszał też o tajemnicy Złotej Kobiety. Alexander Afanasevich przekazał swoje notatki lekarzowi i reżyserowi Albertowi Martynenko. Napisał tę książkę.
Po raz pierwszy Aleksander Afanasjewicz usłyszał o Złotej Kobiecie w obozie specjalnego przeznaczenia Sołowieckiego w 1928 roku od więźnia, profesora Uniwersytetu Petersburskiego, archeologa i znawcy Północy. Jak powiedział, w jednym miejscu na terytorium Terytorium Komi znajdowała się główna świątynia wszystkich ludów północnych. Główny bożek został wykonany z czystego złota i nazywał się Zarni An. Ten idol był odlany i bardzo ciężki. Kiedy ludzie z Komi zaczęli przyjmować chrześcijaństwo, najbardziej szanowani szamani Komi zebrali się na naradę, a następnie ukryli złotą boginię, aby to miejsce nie zostało utracone, zdecydowano, że dziesięć szamańskich klanów zostanie jednocześnie strażnikami tajemnicy. Musieli przekazywać tajemnicę z pokolenia na pokolenie. Minęły wieki. Złotą boginię odwiedzali od czasu do czasu główni szamani, a informacje o niej były przekazywane ludziom, stając się źródłem inspiracji. Pod rządami sowieckimi prawie wszyscy szamani zostali aresztowani i rozstrzelani, ich domy zostały zniszczone, a ich rodziny rozproszone. Zerwana ciągłość wiary doprowadziła do tego, że los złotej bogini stał się legendą.
W latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku Aleksander Afanasjewicz, przebywając w obozach na terytorium Komi, wielokrotnie słyszał o Zarni An od miejscowych weteranów, ale nikt nie mógł powiedzieć na pewno, gdzie jest on ukryty. Pewnego razu, tuż po wojnie, Aleksander Afanasevich przebywał w jednym ze szpitali obozowych w Swierdłowsku. Przyprowadzono do niego chłopca, który umierał na ciężkie zapalenie płuc, który martwił się tylko jedną myślą: on, syn szamana, posiada sekretne miejsce pobytu Zarni Anh i złożył ojcu przysięgę, że przekaże tę tajemnicę swojemu synowi, ale teraz on umiera i miejsce, w którym przetrzymywany jest starożytny bożek, zostaną utracone na zawsze.
Aby pocieszyć pacjenta, Aleksander Afanasjewicz obiecał przekazać tę tajemnicę komuś godnemu. Chłopiec powiedział, że tylko jego młodsi bracia i siostry pozostali wolni. I trzeba spróbować przekazać im sekret. Podał nazwiska swoich krewnych i powiedział, że nazywa się Michaił Ignatow. I że on sam i wszyscy jego krewni pochodzą ze wsi Pomozdino.
Następnie Michael opowiedział o miejscu, w którym przetrzymywany jest bożek. Problem polegał jednak na tym, że większość historii była w języku Komi, a cały układ współrzędnych był oparty na terminach astronomii ludowej. Aleksander Afanasevich skinął głową, ale niczego nie rozumiał ani nie pamiętał. Ponadto był stale rozpraszany przez innych pacjentów. Lekarz postanowił kontynuować rozmowę z Michaiłem Ignatowem następnego dnia, ale został przeniesiony do innego szpitala. Aleksander Afanasjewicz stracił z oczu chłopca … Nie miał prawie żadnych szans na życie.
Film promocyjny:
Autor książki, przeglądając notatki lekarza, przez długi czas męczył się, próbując zrozumieć coś w astronomii ludowej Komi i miarach długości. Ślady prowadzą na Polar Ural - to wszystko, co mógł zidentyfikować.
Jak udało się ustalić, we wsi Pomozdino wśród represjonowanych był niejaki Michaił Ignatow. Jednak nazwisko to jest szeroko rozpowszechnione w regionie. Jeśli przyjmiemy opisywany przypadek jako rzeczywistość (a dlaczego nie?), To w Pomozdinie trzeba znaleźć krewnych represjonowanego Michaiła Ignatowa. Możliwe, że w jakiś sposób dał im tajemnicę wieków. Ale z drugiej strony nadal nie ujawnią tego niewtajemniczonym, tym, którzy szukają Zarniana ze względu na chwałę lub zysk.
Ścieżką Ermaka
Słynny bożek usiłowali odnaleźć także nowogrodzcy ushkuinicy, którzy podczas wypraw do Jugry splądrowali pogańskie sanktuaria. Kozacy z Ermaka byli również zainteresowani Złotym Babą. O złotym bożku dowiedzieli się po raz pierwszy od Czuwasów, który uciekł do ich obozu podczas oblężenia jednej z osad tatarskich.
Czuwasz, który przybył na Syberię jako więzień tatarski, mówił trochę po rosyjsku, az jego słów Ermak dowiedział się, że w obleganym przez niego traktacie Ostjakowie modlą się „do odlanego złotego boga, usiądź w misce, postaw ją na stole i spal tłuszcz i dym dookoła. siarka, jak w kadzi. Jednak Kozacy, napadając na miasto, nie mogli odnaleźć cennego bożka. Kozacy usłyszeli o nim po raz drugi, gdy dotarli do Belogorie nad Ob, gdzie znajdowała się świątynia najbardziej czczona przez Ostyaków. Znajdowała się tu wówczas główna świątynia ludów Ugrów, ale Jermakowici nie mieli okazji jej zobaczyć. Gdy się zbliżyli, mieszkańcy ukryli „cycek”, podobnie jak cały skarbiec. Kozacy zapytali Ostyaków o Złotą Babę i dowiedzieli się, że tutaj, w Belogorie, „mają modlitwę za starożytną boginię - nagę z synem na krześle, osiadającą”. Tutaj, do sanktuarium w Belogorsku,przynieśli i położyli u stóp Złotej Kobiety kolczugę zdjętą z zmarłego Ermaka - prezent od króla, według legendy, który stał się przyczyną jego śmierci. Po przybyciu Ermaka święty bożek został starannie ukryty w nieznanych kryjówkach. Trzy odległe, niedostępne zakątki Rosji są tradycyjnie nazywane ostatnią ostoją Złotego Baby: dolny bieg rzeki Ob, górny bieg Irtyszu w grzbiecie Kalbinskim i nieprzejezdne wąwozy płaskowyżu Putorana na Półwyspie Tajmyr.
W drugiej połowie XVIII wieku wyprawa Kozaków udała się w rejon dolnego Ob w poszukiwaniu złotego posągu. Około dwóch tuzinów uzbrojonych jeźdźców z wyjmowanymi końmi i jeleniami zniknęło bez śladu. W czasach radzieckich czekiści interesowali się tajemnicą Złotej Kobiety. W szczególności w 1933 r. Do właściwych władz dotarła informacja, że ukrywały go Chanty, zamieszkujące prawy dopływ Dolnego Ob - Kazym. Do tajnej świątyni wysłano grupę zadaniową, ale myśliwi zabili czekistów, po czym oddział karny rozstrzelał prawie wszystkich miejscowych mężczyzn, a reszcie zabrali broń. Sanktuarium zostało zniszczone, ale bożka nigdy nie odnaleziono.
W 1961 roku w jednej z szop w pobliżu wsi Juilsk znaleziono posąg przypominający opis Złotego Baby. Przewodniczący lokalnego kołchozu nakazał przenieść znalezisko do Muzeum Lokalnej Wiedzy Chanty-Mansiego. Z miasta przybyła brygada siedmioosobowa. Weszli do magazynu, ale nie znaleźli tam złotego bożka, tylko drewnianego, obszytego srebrem. Uważa się, że złoty posąg bogini był faktycznie przechowywany w magazynie Yuil, ale przed przybyciem pracowników muzeum został zastąpiony drewnianą. Złoty posąg został ukryty w bezpiecznym miejscu na wyspie pośród bagien. Tam Złota Kobieta odpoczywała. A potem, rzekomo po wybudowaniu hydroelektrowni na Ob, poziom wody podniósł się, a wyspa zniknęła pod wodą.
Literatura
i kino
Golden Baba wielokrotnie inspirował pisarzy, artystów i filmowców. Tak więc pisarz Mansiego Yuvan Shestalov zebrał interesujące informacje. W opowiadaniu „Tajemnica Sorni-Nai” pisze, że w 1936 roku Mansi Daniil Surguchev zaprosił inspektora rybnego Antona Kadulina, aby zajrzał do „szamańskiej stodoły”. Powiedział, że starzy ludzie przynieśli najważniejszego silnego „złotego idola” - Sorni-Nai („Złota bohaterka” - tak nazywa się Złota Baba w Mansi). Ale stary się mylił. W stodole znaleziono tylko prezenty dla Złotego Baby. Daniel opowiedział Antonowi o szamanach - kapłanach Złotej Kobiety.
Zainteresował się i zaczął wypytywać imiennika Daniela - Grigorija Surgucheva. Mówiono, że był jednym z głównych strażników Złotego Baby. Ale Gregory stanowczo powiedział, że bóstwo jest ukryte na wyspie wśród martwych bagien i nikt nie może znaleźć tam drogi. Starzy ludzie z Surguchevów umarli, a wraz z nimi, jak się wydawało, zniknął sekret nieznanej wyspy, na której pochowano Złotą Kobietę. Ale na Konda był uczeń Aleksiej Surguchev, który napisał list do redakcji Komsomolskiej Prawdy i powiedział, że jego ojciec widział starożytną statuę dokładnie tam, gdzie widzieli robotnicy drogowi, Kronika Syberyjska i Opis Ludu Ostatskiego Grigorija Nowickiego. To, co zobaczył ojciec Aleksieja, to ogromny posąg przedstawiający kobietę, najwyraźniej wykonany z kamienia, co samo w sobie jest zaskakujące - takich rzeźb nie ma w pobliżu przez tysiące kilometrów. Czy była nazywana Złotym Babą,czy gdzieś w pobliżu ukryty był prawdziwy złoty posąg - nie wiadomo, bo do tej pory żadnemu z naukowców nie udało się odwiedzić tych miejsc, które są prawie niedostępne: latem, z powodu dzikiej tajgi i bagien, zimą trzeba jeździć na nartach w terenie …
Aby znaleźć Złotą Kobietę, podróżują także bohaterowie książki Wasilija Dworcowa „Terra Obdoria”. To przygody młodych ludzi podróżujących po Syberii w poszukiwaniu pogańskiego idola, ich mimowolny udział w szamańskim rytuale, polowanie na wielkiego szczupaka, wojna z wiedźmą i tak dalej. Fabuła, podobnie jak Szestalowa, zawiera obszerne rozdziały o archeologii, historii, etnografii i ekologii zachodniej Syberii, co sprawia, że książka jest nie tylko fascynująca, ale także pouczająca.
Niemal równocześnie z historią Yuvan Shestalov, w 1986 roku ukazał się film Viktora Kobzeeva „The Golden Woman”. Fabuła filmu opowiada o poszukiwaniu starożytnego bożka. Właściciel ziemski Kovrin marzy o przejęciu posągu Złotej Kobiety, który według legendy przynosi szczęście i dobrobyt. Kovrin wysyła na poszukiwanie posągu poddanego Iwana. W nagrodę, jeśli zdobędzie relikwię, właściciel ziemi obiecuje facetowi wolny czas. Iwan potrzebuje wolności, bo chce poślubić piękną Anyutę, a ojciec dziewczynki nie zgadza się poślubić swojej córki jako chłopa pańszczyźnianego. Chociaż Iwan nie znalazł idola, otrzymał wolność i swoją ukochaną Anyutę, znajdując magnetyczny kamień.
W 2003 roku pojawił się kolejny film oparty na historii Złotej Kobiety. Reżyser Igor Shavlak opowiedział o niej w serialu „Treasures of the Dead”. Fabuła filmu jest następująca. W latach trzydziestych w odległej syberyjskiej tajdze ekspedycja kierowana przez profesora Zwiagincewa odkryła jaskinię ze złotą statuetką - kultowego bożka lokalnych plemion. Dowiaduje się o tym młody naukowiec Eduard Tsaregradsky, który za wszelką cenę postanawia rozwiązać tajemnicę Złotej Kobiety.
Poszukuje "Cosmopoisk"
Oto, co Vadim Chernobrov, szef rosyjskiego publicznego stowarzyszenia badawczego Kosmopoisk, powiedział MC: „Złota Kobieta jest zarówno tajemniczym miejscem, jak i cudownym posągiem. Oto, według legend, tajemna wiedza starożytnych cywilizacji. W 1987 roku aktywiści Kosmopoisk podjęli pierwszą próbę sprawdzenia kilku wersji lokalizacji relikwii w regionie Tiumeń. Niestety, nawet wtedy nie można było znaleźć starców, którzy mogliby opowiedzieć starożytne legendy o Złotej Kobiecie. We wrześniu 1999 roku badacze Kosmopoiska, którzy znaleźli się w pobliżu Złotej Bramy w odległej tajdze na północy regionu Swierdłowska, przypomnieli sobie słynnego „imiennika” tego miejsca. W kilku pionowych przejściach jaskini udało mi się zejść. Jednak szczegółowe badanie podziemi Złotej Bramy zostało powstrzymane przez nagłe opady deszczu i powodzie, które zaczęły się przez wiele dni. Latem 2003 roku jedna z naszych grup amatorskich spędzała dużo czasu na poszukiwaniach. Ale nie ma informacji o wynikach. Wiosną 2008 roku w Jekaterynburgu ogłoszono, że w przyszłości rozpocznie się wyprawa na Ural Polarny, podczas której prowadzone będą poszukiwania Złotej Kobiety. Złoty Baba jest coraz bardziej zarośnięty plotkami i legendami, stając na równi z legendami o Atlantydzie i Hyperborei, ale raczej jako część globalnej legendy o „złotym okresie” historii ludzkości.podczas których prowadzone będą poszukiwania Złotej Kobiety. Złoty Baba jest coraz bardziej zarośnięty plotkami i legendami, stając na równi z legendami o Atlantydzie i Hyperborei, ale raczej jako część globalnej legendy o „złotym okresie” historii ludzkości.podczas których prowadzone będą poszukiwania Złotej Kobiety. Złoty Baba jest coraz bardziej zarośnięty plotkami i legendami, stając na równi z legendami o Atlantydzie i Hyperborei, ale raczej jako część globalnej legendy o „złotym okresie” historii ludzkości.