Wojny religijne lub hugenockie we Francji (1562-1598) - między katolikami, którzy stanowili większość populacji, a mniejszością protestancką, wyznającą kalwinizm i nazywającą siebie hugenotami. Synod Kościoła Prezbiteriańskiego (hugenotów) powstał we Francji w 1559 roku. Zdobył on wielu wyznawców wśród wszystkich klas ludności.
Pierwsza wojna religijna (1562-1563)
Władze królewskie próbowały przywrócić katolicyzm w całym państwie, ale w pierwszej wojnie 1562-1563. nie udało jej się zmiażdżyć hugenotów.
Hugenoci mieli wielu bogatych kupców i bankierów, którzy byli w stanie zwerbować duże oddziały żołnierzy zawodowych spośród szwajcarskich współwyznawców. Hugenoci byli wspierani przez arystokratów, w szczególności księcia Louisa de Condé, admirała Gasparda de Coligny i króla Henryka z Nawarry.
Na czele radykalnej partii katolickiej stanęła rodzina książąt Lorraine de Guise, która dążyła zarówno do całkowitego wypędzenia hugenotów z Francji, jak i ograniczenia władzy monarchy. Była też partia „polityków” lub umiarkowanych katolików. Chcieli zachować katolicyzm jako dominującą religię i dać hugenotom wolność wyznania. W niektórych przypadkach sprzymierzali się z hugenotami przeciwko domysłom.
1563 - książę Francois de Guise był w stanie wygrać pod Drois, ale wkrótce został zabity przez zabójcę wysłanego przez hugenotów.
Film promocyjny:
Druga (1567-1568) i trzecia (1568-1570) wojna
Armia hugenotów odniosła zwycięstwa w wojnach 1567–1568 i 1568–1570. Wojny te odznaczały się niewiarygodnym okrucieństwem po obu stronach, więźniów zwykle nie brano, a czasem nawet mordowano całe wioski, jeśli ich mieszkańcy wyznawali inną religię.
Czwarta wojna domowa (1572-1573)
Czwarta wojna rozpoczęła się w 1572 roku po tym, jak katolicy wystawili 24 sierpnia 1572 roku w dzień św. Bartłomieja (Noc św. Zginęło ponad 9 tysięcy osób, w tym Coligny i wielu innych przywódców hugenotów. 1573 - zawarcie zawieszenia broni.
Piąta wojna (1574-1576)
Jednak w 1574 r. Po śmierci Karola IX i powrocie z Polski do Francji jego brata Henryka III ponownie wybuchły działania wojenne, ale nie przyniosły one zdecydowanego zwycięstwa żadnej ze stron.
1576 - wydano królewski edykt, który ogłosił wolność wyznania w całej Francji, z wyjątkiem Paryża.
Szósta wojna (1576-1577)
W toku nowej wojny w 1577 r., Zainspirowanej stworzoną przez Gizy Ligą Katolicką, edykt został potwierdzony, ale król Henryk III nie był w stanie go wyegzekwować.
Noc św. Bartłomieja w Paryżu
Siódma wojna religijna we Francji (1579-1580)
Kluczową postacią w tej wojnie był brat króla, François z Anjou, który, popierany przez Wilhelma Orańskiego, ogłosił się hrabią Flandrii i księciem Brabancji i interweniował w rewolucyjnym powstaniu holenderskich protestantów przeciwko hiszpańskiej koronie po stronie tego pierwszego. W międzyczasie młody książę Heinrich Condé objął La Ferre w Pikardii. Walki oficjalnie zakończyły pokój we Flais (1580), wojna ta nie miała specjalnych konsekwencji.
„Wojna Trzech Henryków” (1584-1589)
Jednak w 1585 roku, kiedy Henryk z Nawarry zażądał korony francuskiej, rozpoczęła się krwawa wojna trzech Henryków - Henryka III, Henryka Nawarry i Henryka, trzeciego księcia Guise.
Henryk z Nawarry był w stanie wygrać, mimo że jego przeciwnicy otrzymali wsparcie militarne ze strony Hiszpanii. Pokonał Henryka III pod Coutras w 1587 roku. Henryk III został zmuszony do potwierdzenia wolności wyznania. Następnie Giza w 1588 zbuntowała się w Paryżu i wypędziła stamtąd króla. Henry poszedł na ustępstwa wobec przywódców Ligi Katolickiej, ogłosił poparcie dla wyłącznych praw katolików, ale po powrocie do Paryża zorganizował zabójstwo Heinricha de Guise i jego brata, kardynała Louisa de Guise. Następnie, przy wsparciu Henryka z Nawarry, ogłoszonego następcą tronu, Henryk III stłumił działania Ligi, ale w 1589 roku został zabity przez fanatycznego mnicha Jacquesa Clementa.
Kingdom War
Jego następcą został Henryk z Nawarry, który został Henrykiem IV, pierwszym królem Francji z dynastii Burbonów. Jednak Liga Katolicka, ciesząca się szczególnie silnym poparciem wśród ludności paryskiej, odmówiła uznania go za króla. Henryk pokonał wojska Ligi pod Arca w 1589 r. I pod Ivry w 1590 r., Ale nie mógł zdobyć Paryża do 1594 r. Aby dostać się do stolicy Francji, musiał wrócić do kościoła katolickiego. W związku z tym Henry'emu przypisuje się hasło: „Paryż jest wart masy!”
Następstwa wojen religijnych we Francji
Granicę wojen religijnych w 1598 r. Wytyczył traktat pokojowy Henryka IV z Francją w Vervin, zgodnie z którym Hiszpania odmówiła poparcia Lidze Katolickiej. W tym samym roku Henryk wydał edykt nantejski, który gwarantował wolność wyznania i uznawał dominację protestantyzmu w 200 miastach, gdzie hugenoci otrzymali prawo do budowy fortyfikacji. Formalnie można uznać, że hugenoci odnieśli zwycięstwo w wojnach religijnych, ale w rzeczywistości okazało się to wyimaginowane. Przytłaczająca większość populacji francuskiej pozostała wierna katolicyzmowi i sympatyzowała z ideami Ligi. Bogactwo kupców hugenockich stało się przedmiotem pożądania zarówno skarbu królewskiego, jak i katolickiej arystokracji. Wielu feudałów było winnych hugenockim bankierom znaczne sumy.
1621 - w Bearn, niegdyś uznanym za miasto hugenotów, wybuchło powstanie przeciwko wprowadzeniu religii katolickiej. Zwalczając ją w 1622 r., Faktyczny władca Francji, kardynał Richelieu, pozbawił hugenotów prawa do posiadania własnych fortec, z wyjątkiem La Rochelle i Montauban. Nowe powstanie hugenotów w 1625 r. Doprowadziło do zajęcia La Rochelle przez wojska królewskie w 1628 r. I do traktatu z 1629 r., Który pozbawił hugenotów wszelkich wpływów politycznych w państwie. 1685 - Król Ludwik XIV anulował edykt nantejski, pozostawiając hugenotom wybór, czy nawrócić się na katolicyzm, czy opuścić ojczyznę. Setki tysięcy Francuzów wybrało emigrację i osiedliło się w Niemczech, Holandii, Szwajcarii, Anglii i koloniach zamorskich, w szczególności w Ameryce Północnej i Południowej Afryce.
B. Sokolov