Datę początku upadku państwa staroruskiego historycy uważają za rok śmierci wielkiego księcia Jarosława Mądrego, który rządził kijowskim tronem od 1016 do 1054 roku.
Oczywiście siły odśrodkowe w państwie rosyjskim zaczęły działać nawet za Władimira Chrzciciela: sam Jarosław Mądry sprzeciwił się swojemu ojcu, odmawiając oddania Kijowi daniny w wysokości 2000 hrywien.
Walka
Niezgoda między synami Vladimira powstała natychmiast po jego śmierci. Jego rezultatem początkowo prawie stało się zajęcie Kijowa przez Pieczyngów, których wezwał syn Włodzimierza Jaropełka, a następnie polski król Bolesław Chrobry omal nie wstąpił na tron kijowski. I tylko oburzonej ludności Kijowa udało się uratować sytuację: ludność Kijowa zaczęła mordować Polaków, a król i jego armia zostali zmuszeni do opuszczenia miasta.
Walka między 12 synami Włodzimierza doprowadziła do tego, że wszyscy zginęli, z wyjątkiem Jarosława i Mścisława. A po śmierci wielkiego księcia Jarosława Mądrego, który zrobił wiele dla wzmocnienia państwa staroruskiego, Rosja, według historyka Mikołaja Michajłowicza Karamzina, „pogrzebała swoją potęgę i dobrobyt”.
Dwie siły
Film promocyjny:
Radziecki historyk Borys Dmitriewicz Grekow odnotował w swoich pismach, że państwo staroruskie upadło pod wpływem dwóch sił: siły wielkiego księcia kijowskiego, dążącego do zapewnienia sobie dominacji na ziemiach ruskich, oraz siły książąt apanage, z których każdy odmawiał Kijowie prawa do rozporządzania całą ziemią i dążył do utrzymania swej suwerenności. …
Wiele konfliktów wynikało z kolejności zgłaszania się do książęcych stołów. Władzę przenosiło starszeństwo - z mniejszego stołu na większy, co wywołało kontrowersje.
Nowa zasada ciągłości
Po śmierci Jarosława walkę o Kijów i ich suwerenność kontynuowali jego synowie, a następnie jego wnuki. Chociaż jeden z nich - Władimir Monomach - w 1097 r. Próbował zakończyć spór, gromadząc wszystkich książąt w mieście Lubecz, gdzie ogłoszono nową zasadę ciągłości władzy książęcej. Odtąd każdy książę ze swoim potomstwem zachował swoje lenno, nie roszcząc sobie praw do obcych miast. I chociaż waśnie ustąpiły, w rzeczywistości tylko zwiększyło to rozłam między krajami.
Na radzie książęcej Kijów pozostał dziedzictwem Jarosława Mądrego wnuka Światopełka Izjasławicza, po którym na wielkim tronie książęcym zasiadł sam Władimir Monomach. Okres jego panowania i panowania jego syna Mścisława stał się okresem względnej stabilności w Rosji. Ale później Mścisław przekazał władzę swojemu bratu Jaropłkowi, który postanowił wypełnić wolę swojego ojca - Władimira Monomacha - i skierował najstarszego syna swojego brata Mścisława, swojego bratanka Wsiewołoda-Gabriela, księcia Nowogrodu, do rządzenia w Kijowie. To rozgniewało innych synów Monomacha, wśród których był Jurij Dolgoruky, który był właścicielem Rostowa, i doprowadziło do powszechnej wojny, o której w nowogrodzkiej kronice mówi się: "… A cała ziemia rosyjska została złupiona …"
13 krajów
Bliżej połowy XII wieku starożytna Rosja rozpadła się na 13 ziem o różnej wielkości i składzie ludności.
Dziewięciu książęcych „patriarchów” pozostało ostoją państwa.
Księstwo Gorodenskoe (miasto Gorodno), które później rozpadło się na parafie i przeszło pod panowanie Litwy.
Księstwo Turowo-Pińskie, położone na Polesiu iw dolnym biegu rzeki Prypeć, z miastami Turów i Pińsk. Dwa wieki później dostał się pod panowanie książąt litewskich.
Księstwo Wołyńsko-Włodzimierskie na czele z miastem Włodzimierz, w skład którego wchodziły mniejsze miasta Łuck, Izjasław, Dorogobuż, Szumsk i inne.
Księstwo smoleńskie z centrum w Smoleńsku, które znajdowało się w górnym biegu Wołgi i Północnej Dźwiny i obejmowało co najmniej 18 miast i osad, w tym Mozajsk, Orszą, Rzhev, Toropets i Rostislavl.
Księstwo Suzdalskie (Rostów-Suzdal, aw XII wieku - Władimir-Suzdal), które znajdowało się w północno-wschodniej Rosji i rozciągało się daleko na północ.
Księstwo Murom, na czele z miastem Murom, przez długi czas było częścią dziedzictwa kijowskiego, ale zostało rozdzielone na początku XIII wieku i istniało do najazdu Hordy.
Około 1160 roku księstwo Riazań z centrum w Riazaniu zostało oddzielone od księstwa Murom. To prawda, historycy często uważają te ziemie za jedną całość.
Na południu Rosji nadal istniało księstwo czernigowskie i galicyjskie.
Księstwo kijowskie było nadal uważane za centrum ziemi staroruskiej, chociaż władza Kijowa była nominalna i opierała się na autorytecie przodków i tradycji.
Cztery kolejne „ziemie” nie miały nad nimi władzy książęcej, był to Nowogród wraz z okolicznymi terenami, na których ukształtowała się silna lokalna elita, a władza należała do veche. Psków oderwał się później od ziem nowogrodzkich, na których rządziło także zgromadzenie ludowe. Ziemie Perejasławskie nie miały własnych książąt, ale zapraszały władców do panowania z zewnątrz. Miasto Galicz przez długi czas pozostawało przyciągające (później weszło w skład księstwa galicyjsko-wołyńskiego).
Politykę wewnętrzną i zagraniczną państwa wyprzedziły cztery najpotężniejsze księstwa - Suzdal, Wołyń, Smoleńsk i Czernigow.
Znane aż do XII wieku księstwo Tmutarkan i miasto Belaya Vezha na samym początku stulecia padły pod naporem Kipchaków (Połowców) i przestały istnieć.
Rosja jest zjednoczona
Jednak idea jedności ziemi rosyjskiej nie zniknęła, gdyż Kijów pozostał „stolicą”, a księcia kijowskiego nazywano „księciem całej Rosji”, chociaż tytuł „wielkiego księcia” miał wówczas prawo ponosić książęta włodzimierscy.
Przed podbojem ziem południowych przez Litwę wszystkie ziemie rosyjskie były w istocie w posiadaniu jednego rodu książęcego - klanu Rurik, który zjednoczył się w czasie największego zagrożenia dla ojczyzny. Na przykład prawie wszyscy książęta wzięli udział w kampanii przeciwko armii mongolskiej w 1233 roku.
W zjednoczeniu ziem ogromną rolę odegrała wiara prawosławna. Kościół był jeden, na czele którego stał najpierw metropolita kijowski. Pod koniec XIII wieku rezydencja metropolity została przeniesiona do Włodzimierza, a następnie do Moskwy.
Oprócz tych czynników istniała historycznie ukształtowana społeczność kulturowo-językowa, która nie pozwoliła państwu staroruskiemu na ostateczną dezintegrację i zapomnienie.
Maya Novik
